Upendo na Haki: Amri Kuu Mbili
Somo la 12, Robo ya 1, 15-21 Machi 2025..
Shiriki Somo hili
SABATO ALASIRI MACHI 15
Maandishi ya kumbukumbu:
"Ikiwa mtu anasema, nampenda Mungu, na kumchukia kaka yake, yeye ni mwongo: kwa sababu yeye hampendi ndugu yake ambaye aliona, angempendaje Mungu ambaye hangemwona?" KJV - 1 Yohana 4: 20
Tunapaswa kufanya yote tuwezayo kuboresha hali ya maisha ya wengine. Tunapaswa kuifanya dunia kuwa bora kuliko inavyoweza kuwa ikiwa hatungekuwa ndani yake.
“Enyi ni wa kiroho, urejeshe mtu kama huyo kwa roho ya upole. Wagalatia 6:1. Kwa imani na maombi bonyeza nyuma nguvu ya adui. Ongea maneno ya imani na ujasiri ambao utakuwa kama balsamu ya uponyaji kwa yule aliyejeruhiwa na aliyejeruhiwa. Wengi, wengi, wamechoka na kukatishwa tamaa katika mapambano makubwa ya maisha, wakati neno moja la kushangilia kwa huruma lingewaimarisha kushinda. Kamwe hatupaswi kupitisha roho moja ya kuteseka bila kutafuta kumpa faraja ambayo tunafarijika na Mungu. TAMAA YA MIAKA (Desire of Ages) 504.4
"Yote hii ni utimilifu wa kanuni ya sheria, - kanuni ambayo imeonyeshwa katika hadithi ya Msamaria Mzuri, na ilidhihirishwa katika maisha ya Yesu. Tabia yake inaonyesha umuhimu wa kweli wa sheria, na inaonyesha maana ya kumpenda jirani yetu kama sisi wenyewe. Na wakati watoto wa Mungu wanaonyesha huruma, fadhili, na upendo kwa watu wote, pia wanashuhudia tabia ya kanuni za mbinguni. Wanatoa ushuhuda kwa ukweli kwamba 'Sheria ya Bwana ni kamili, inabadilisha roho.' Zaburi 19: 7. Na yeyote anayeshindwa kuonyesha upendo huu ni kuvunja sheria ambayo anadai kuheshimu. Kwa maana Roho tunayojidhihirisha kwa ndugu zetu hutangaza nini Roho wetu kwa Mungu. Upendo wa Mungu moyoni ni chemchemi pekee ya upendo kuelekea jirani yetu. "Mtu akisema, nampenda Mungu, na kumchukia kaka yake, yeye ni mwongo; kwa sababu yeye hampendi ndugu yake ambaye amemwona, anawezaje kumpenda Mungu ambaye hakuona?" Mpendwa, 'Ikiwa tunapendana, Mungu anakaa ndani yetu, na upendo wake umekamilishwa ndani yetu.' 1 Yohana 4:20, 12. TAMAA YA MIAKA (Desire of Ages) 505.1
Tunapaswa kuwafanya wengine kile unachoweza kuwafurahisha wengine, kuifanya dunia iwe bora kuliko ilivyo, kuijulishe kuwa uko ndani kuifanya iwe vizuri, sio kuwa mzigo juu yake?
JUMAPILI, MACHI 16
Amri mbili kuu
Soma Mathayo 22:34-40 Je! Yesu alijibuje swali la wakili?
"Wakili alimwendea Yesu na swali la moja kwa moja," Amri ya kwanza ni ipi? " Jibu la Kristo ni la moja kwa moja na la kulazimishwa: "Amri zote za kwanza ni, sikia, Ee Israeli; Bwana Mungu wetu ni Bwana mmoja: Umpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa akili zako zote, na kwa nguvu zako zote: hii ndio amri ya kwanza. " Ya pili ni kama ya kwanza, alisema Kristo; Kwa maana inatoka ndani yake, "Umpenda jirani yako kama wewe mwenyewe. Hakuna amri nyingine kubwa kuliko hizi. " "Kwa amri hizi mbili hutegemea sheria zote na manabii." TAMAA YA MIAKA (Desire of Ages) 607.1
"Amri zote mbili ni ishara ya kanuni ya upendo. Ya kwanza haiwezi kuwekwa na ya pili kuvunjika, wala ya pili haiwezi kuwekwa wakati ya kwanza imevunjwa. Wakati Mungu ana mahali pake pafaa kwenye kiti cha enzi cha moyo, mahali pazuri atapewa jirani yetu. Tutampenda kama sisi wenyewe. Na ni kama tu tunavyompenda Mungu inawezekana kumpenda jirani yetu bila upendeleo. " TAMAA YA MIAKA (Desire of Ages) 607.2
Soma Mathayo 19: 16–23. Je! Majibu ya Yesu yanahusiana vipi na matajiri wa mtawala wa tajiri yanahusiana na majibu yake kwa swali la wakili katika Mathayo 22?
"Yake yakeKudai kwamba alikuwa ameshika sheria ya Mungu ilikuwa udanganyifu. Alionyesha kuwa utajiri ulikuwa sanamu yake. Hakuweza kuweka amri za Mungu wakati ulimwengu ulikuwa wa kwanza katika mapenzi yake. Alipenda zawadi za Mungu kuliko vile alivyompenda mtoaji. Kristo alikuwa ametoa ushirika wa kijana huyo na yeye mwenyewe. "Nifuate," alisema. Lakini Mwokozi hakuwa sana kwake kama jina lake mwenyewe kati ya wanaume au mali zake. Kuacha hazina yake ya kidunia, ambayo ilionekana, kwa hazina ya mbinguni, ambayo haikuonekana, ilikuwa hatari kubwa sana. Alikataa toleo la uzima wa milele, akaenda, na baada ya ulimwengu kupata ibada yake. Maelfu wanapitia shida hii, uzito wa Kristo dhidi ya ulimwengu; Na wengi huchagua ulimwengu. Kama mtawala mchanga, wanageuka kutoka kwa Mwokozi, wakisema mioyoni mwao, sitakuwa na mtu huyu kama kiongozi wangu. " TAMAA YA MIAKA (Desire of Ages) 520.4
JUMATATU, MACHI 17
Dhambi mbili kubwa
Soma Zaburi 135: 13-19. Je! Hii inadhihirisha nini juu ya dhambi ya kawaida iliyosisitizwa katika maandiko?
“nimgeuze yeye ambaye watoto wa Israeli wameasi sana. Kwa maana katika siku hiyo kila mtu atatupa sanamu zake za fedha, na sanamu zake za dhahabu, ambazo mikono yako mwenyewe imekutengenezea dhambi. Basi Ashuru ataanguka na upanga, sio wa mtu hodari; na upanga, sio wa mtu mbaya, utamkula; lakini atakimbia kutoka upanga, na vijana wake watatengwa. " KJV-Isaya 31: 6-8
Kwa sababu ya ibada ya sanamu, Ashuru aliruhusiwa kuchukua watu wa zamani wa Mungu na ardhi yao ya kupendeza. Na hakika ni kwamba Ashuru atadhibiti ardhi tu wakati watu wa Mungu wataendelea katika ibada ya sanamu. Lakini, mara tu sanamu zote zinapotupwa kando, - ndio, mara tu uamsho mkubwa na marekebisho hufanyika mioyoni mwa watu, - basi Ashuru (nguvu ambayo sasa inawatawala) itaanguka, na watu wa Mungu watarudi.
Soma Zekaria 7: 9-12. Kulingana na Nabii Zekaria katika kifungu hiki, Mungu anaamua nini? Je! Ni vipi na dhambi ya ibada ya sanamu inahusiana na amri hizo mbili kuu?
"Ayubu anasema, 'Ikiwa nilidharau sababu ya mtu anayesimamia au wa mjakazi wangu, wakati walinipinga; Je! Nifanye nini wakati Mungu anakua? Na atakapotembelea, nitamjibu nini? ... Ikiwa nimewazuia masikini kutokana na hamu yao, au nimesababisha macho ya mjane kutofaulu; Au nimekula mkate wangu peke yangu, na wasio na baba hawakukula; ... Ikiwa nimeona kitu chochote cha kupotea kwa kutaka mavazi, au maskini yoyote bila kufunika; Ikiwa viuno vyake havikubariki, na ikiwa hakuwa amechomwa moto na ngozi ya usingizi wangu; Ikiwa nimeinua mkono wangu dhidi ya wasio na baba, nilipoona msaada wangu kwenye lango: basi mkono wa mgodi uianguke kutoka kwa blade yangu ya bega, na mkono wa mgodi umevunjwa kutoka kwa mfupa. Kwa uharibifu kutoka kwa Mungu ilikuwa hofu kwangu, na kwa sababu ya ukuu wake sikuweza kuvumilia. 'Ikiwa hofu hii hiyo, na upendo huu wa haki ulikuwa katika makanisa yetu na katika taasisi zetu zote, mabadiliko gani yangefanyika! ' na kile ambacho amempa atamlipa tena. '' Heri yeye ndiye anayefikiria maskini: Bwana atamwokoa wakati wa shida. Bwana atamtunza na kumweka hai; naye atabarikiwa juu ya dunia, usimwokoe kwa mapenzi ya maadui zake. Bwana atamtia nguvu juu ya kitanda cha kusumbua: utafanya kitanda chake katika ugonjwa wake. '"Hm Julai 1, 1891, par. 17
JUMANNE, MACHI 18
Mungu anapenda haki
Soma Zaburi ya 82. Je! Zaburi hii inaonyeshaje wasiwasi wa Mungu kwa haki katika ulimwengu huu? Inaweza kumaanisha nini kwetu leo?
"Katika usalama wake wa [Yehoshaphat] wa haki na uhuru wa raia wake, Yehoshaphat alisisitiza uzingatiaji kwamba kila mwanachama wa familia ya mwanadamu hupokea kutoka kwa Mungu wa haki, ambaye anatawala juu ya yote. 'Mungu anasimama katika mkutano wa wenye nguvu; Anahukumu miongoni mwa miungu. 'Na wale ambao wameteuliwa kufanya kama majaji chini yake, ni "kutetea maskini na wasio na baba;" Wao ni 'o haki kwa wanaoteseka na wahitaji, "na" kuwaondoa mikononi mwa waovu.' Zaburi 82: 1, 3, 4. " MANABII NA WAFALME (Prophets Kings) 198.2
"Je! Nitakuja mbele ya Bwana, na kujiinama mbele ya Mungu wa Juu? Je! Nitakuja mbele yake na sadaka za kuteketezwa, na ndama wa mwaka mmoja? Je! Bwana atafurahishwa na maelfu ya Rams, au na maelfu kumi ya mito ya mafuta? Je! Nipe mzaliwa wangu wa kwanza kwa kosa langu, matunda ya mwili wangu kwa dhambi ya roho yangu? " KJV - Mika 6: 6, 7
Uchunguzi huu na watu katika kufunuliwa kwa maandiko haya unaonyesha kile wanachofikiria kitapendeza zaidi kwa Bwana. Wanafikiria zawadi ya aina fulani kutoka kwa vitu vya vitu vya mwili labda ni zawadi inayokubalika zaidi ambayo wanaweza kutoa kwa msamaha wa dhambi zao. Sisi kwa macho yetu wenyewe tunaona jambo hili katika makanisa yetu yote. Hali hiyo hiyo iliyopatikana katika siku za ujio wa kwanza wa Kristo: Wayahudi walikuwa haswa juu ya kulipa zaka hata kwenye bidhaa ndogo, kama vile Mint, Anise, na Cummin, lakini waliachana na "mambo mazito ya sheria, hukumu, huruma, na imani." Mathayo 23:23. Kutoa zaka kwa uaminifu ilikuwa kwa deni lao, alisema Bwana, lakini kutoa zaka haipaswi kuchukua nafasi ya hukumu, rehema, na imani. Jibu hili hilo linatujia leo kupitia Nabii Mika:
"Amekuonyesha, Ee mwadamu, ni nini nzuri; Na nini Bwana anahitaji kwako, lakini kufanya kwa haki, na kupenda rehema, na kutembea kwa unyenyekevu na Mungu wako? " KJV - Mika 6: 8
Ili kufanya haki, kupenda huruma, na kutembea kwa unyenyekevu na Mungu wetu ndiye zawadi kubwa zaidi ambayo mtu anaweza kuleta kwa Bwana.
JUMATANO, MACHI 17
Imeitwa kuanzisha haki
Soma Mathayo 23:23-30. Je! Yesu anafundisha nini hapa juu ya kile muhimu zaidi? Je! Unafikiria anamaanisha nini wakati anarejelea "mambo mazito"?
"Yote ambayo Mungu anaamuru ni ya matokeo. Kristo alitambua malipo ya zaka kama jukumu; Lakini alionyesha kuwa hii haikuweza kudhuru kupuuza kwa majukumu mengine. Mafarisayo walikuwa sawa kabisa katika kutoa zaka mimea ya bustani, kama vile mint, anise, na rue; Hii iliwagharimu kidogo, na iliwapa sifa ya ukweli na utakatifu. Wakati huo huo vizuizi vyao visivyo na maana vilikandamiza watu na kuharibu heshima kwa mfumo takatifu wa kuteua mwenyewe. Walichukua akili za wanaume na tofauti za kupendeza, na wakageuza mawazo yao kutoka kwa ukweli muhimu. Maswala mazito ya sheria, haki, rehema, na ukweli, yalipuuzwa. "Hizi," Kristo alisema, "Unapaswa kufanya, na sio kumwacha yule mwingine." TAMAA YA MIAKA (Desire of Ages) 617.1
"Sheria zingine zilikuwa zimepotoshwa na Warabi vivyo hivyo. Katika maelekezo yaliyopewa kupitia Musa yalikatazwa kula kitu chochote kisicho na uchafu. Matumizi ya mwili wa nguruwe, na mwili wa wanyama wengine, ulikatazwa, kama uwezekano wa kujaza damu na uchafu, na kufupisha maisha. Lakini Mafarisayo hawakuacha vizuizi hivi kama Mungu alikuwa amewapa. Wakaenda kwa kupita kiasi. Miongoni mwa mambo mengine watu walihitajika kuvuta maji yoteKutumika, isije iwe na wadudu wadogo, ambao unaweza kuwekwa na wanyama wasio najisi. Yesu, kulinganisha mambo haya madogo na ukubwa wa dhambi zao halisi, aliwaambia Mafarisayo, "Nyie viongozi, ambao huvuta Gnat, na kumeza ngamia." TAMAA YA MIAKA (Desire of Ages) 617.2
"'Ole kwako, waandishi na Mafarisayo, wanafiki! Kwa maana ninyi ni kama wavunaji wa weupe, ambao kwa kweli huonekana nzuri nje, lakini wamejaa mifupa ya wanaume waliokufa, na kwa uchafu wote. 'Kama kaburi lililopambwa na lililopambwa kwa uzuri lilibaki kubaki ndani, kwa hivyo utakatifu wa nje wa makuhani na watawala walificha uovu. Yesu aliendelea: TAMAA YA MIAKA (Desire of Ages) 617.3
"'Ole kwako, waandishi na Mafarisayo, wanafiki! Kwa sababu mnaunda makaburi ya manabii, na kupamba mshono wa wenye haki, na kusema, kama tungekuwa katika siku za baba zetu, hatungekuwa washiriki nao katika damu ya manabii. Kwa hivyo nyinyi ni mashahidi wenyewe, kwamba nyinyi ni watoto wao ambao mliwaua manabii. Lakini hawakufaidika na mafundisho yao, wala hawazingatii mashtaka yao. TAMAA YA MIAKA (Desire of Ages) 617.4
"Katika siku za Kristo maoni ya ushirikina yalithaminiwa kwa maeneo ya kupumzika ya wafu, na pesa nyingi zilihifadhiwa kwenye mapambo yao. Mbele ya Mungu hii ilikuwa ibada ya sanamu. Kwa heshima yao kwa wafu, wanaume walionyesha kwamba hawakupenda Mungu sana, wala jirani yao kama wao. Ibada hiyo ya ibada ya sanamu huchukuliwa kwa urefu mkubwa leo. Wengi wana hatia ya kupuuza mjane na wasio na baba, wagonjwa na masikini, ili kujenga makaburi ya gharama kubwa kwa wafu. Wakati, pesa, na kazi hutumika kwa uhuru kwa sababu hii, wakati majukumu kwa walio hai - siku ambazo Kristo ameamuru wazi - wameachwa bila kutekelezwa. TAMAA YA MIAKA (Desire of Ages) 618.1
"Mafarisayo walijenga kaburi la manabii, na kupamba washirika wao, na wakasema mtu mwingine, ikiwa tungeishi katika siku za baba zetu, hatungeungana nao katika kumwaga damu ya watumishi wa Mungu. Wakati huo huo walikuwa wakipanga kuchukua maisha ya mtoto wake. Hii inapaswa kuwa somo kwetu. Inapaswa kufungua macho yetu kwa nguvu ya Shetani kudanganya akili inayogeuka kutoka kwa nuru ya ukweli. Wengi hufuata katika wimbo wa Mafarisayo. Wanawaheshimu wale ambao wamekufa kwa imani yao. Wanashangaa upofu wa Wayahudi katika kumkataa Kristo. Laiti tungeishi katika siku zake, wanatangaza, tungefurahi kupata mafundisho yake; Hatungeweza kamwe kuwa washiriki katika hatia ya wale ambao walimkataa Mwokozi. Lakini wakati utii kwa Mungu unahitaji kujikana na kujidhalilisha, watu hawa huzuia imani yao, na kukataa utii. Kwa hivyo wanaonyesha roho ile ile kama vile Mafarisayo ambao Kristo aliwahukumu. " TAMAA YA MIAKA (Desire of Ages) 618.2
ALHAMISI, MACHI 20
Jirani yangu ni nani?
Soma mfano wa Msamaria Mzuri katika Luka 10: 25-37. Je! Kifungu hiki kinasema nini kwa kuzingatia kilio cha manabii kwa rehema na haki na aina ya ukosefu wa haki ambao vikundi tofauti vya watu vimewaletea "wengine" katika historia ya wanadamu?
"Katika kutoa somo hili, Kristo aliwasilisha kanuni za sheria kwa njia ya moja kwa moja, ya kulazimishwa, kuonyesha wasikilizaji wake kwamba walikuwa wamepuuza kutekeleza kanuni hizi. Maneno yake yalikuwa dhahiri sana na yalionyesha kwamba wasikilizaji hawawezi kupata fursa ya Cavil. Wakili aliyepatikana kwenye somo hakuna kitu ambacho angeweza kukosoa. Ubaguzi wake kuhusu Kristo uliondolewa. Lakini yeye haD hajashinda kutopenda kwake kitaifa vya kutosha kutoa sifa kwa Msamaria kwa jina. Wakati Kristo alipouliza, "Ni yupi kati ya hawa watatu, wa kufikiria, alikuwa jirani kwake aliyeanguka kati ya wezi?" Akajibu, "Yeye aliyemwonyesha huruma." . MASOMO YA KITU CHA KRISTO (Christ’s Object Lessons) 380.1
"'Ndipo Yesu akamwambia, nenda, na ufanye vivyo hivyo.' Onyesha fadhili sawa kwa wale wanaohitaji. Kwa hivyo utatoa ushahidi kwamba unatunza sheria yote. " . MASOMO YA KITU CHA KRISTO (Christ’s Object Lessons) 380.2
"Msamaria alikuwa ametimiza amri hiyo," Je! Mpende jirani yako kama wewe mwenyewe, "na hivyo kuonyesha kwamba alikuwa mwadilifu zaidi kuliko wale ambao alilaaniwa. Kuhatarisha maisha yake mwenyewe, alikuwa amemtendea yule mtu aliyejeruhiwa kama kaka yake. Msamaria huyu anawakilisha Kristo. Mwokozi wetu alidhihirisha upendo ambao upendo wa mwanadamu hauwezi kuwa sawa. Wakati tulipuuzwa na kufa, alikuwa na huruma juu yetu. Hakutupitisha upande wa pili, na kutuacha, bila msaada na kukosa tumaini, kupotea. Hakubaki katika nyumba yake takatifu, yenye furaha, ambapo alipendwa na mwenyeji wote wa mbinguni. Aliona hitaji letu la uchungu, alichukua kesi yetu, na akagundua masilahi yake na yale ya ubinadamu. Alikufa ili kuokoa maadui zake. Aliomba wauaji wake. Akionyesha mfano wake mwenyewe, anasema kwa wafuasi wake, "Vitu hivi nakuamuru, kwamba mnapendana"; "Kama nilivyokupenda, kwamba pia mnapendana." Yohana 15:17; 13:34. . MASOMO YA KITU CHA KRISTO (Christ’s Object Lessons) 381.1
"Kuhani na Levite walikuwa kwa ibada kwa hekalu ambalo huduma yake iliteuliwa na Mungu mwenyewe. Kushiriki katika huduma hiyo ilikuwa fursa nzuri na iliyoinuliwa, na kuhani na Levite waliona kuwa kwa heshima, ilikuwa chini yao kumhudumia mgonjwa asiyejulikana. Kwa hivyo walipuuza fursa maalum ambayo Mungu alikuwa amewapa kama mawakala wake kubariki mtu. . MASOMO YA KITU CHA KRISTO (Christ’s Object Lessons) 382.1
"Wengi leo wanafanya makosa kama hayo. Wanatenganisha majukumu yao katika madarasa mawili tofauti. Darasa moja limeundwa na vitu vikubwa, kudhibitiwa na sheria ya Mungu; Darasa lingine linaundwa na vitu vidogo vinavyoitwa, ambavyo amri, "utapenda jirani yako kama wewe mwenyewe," hupuuzwa. Sehemu hii ya kazi imesalia kwa Caprice, chini ya mwelekeo au msukumo. Kwa hivyo tabia hiyo imeharibiwa, na dini ya Kristo ilitangazwa vibaya. . MASOMO YA KITU CHA KRISTO (Christ’s Object Lessons) 382.2
"Kuna wale ambao wangefikiria kupungua kwa hadhi yao kuhudumia kuteseka kwa ubinadamu. Wengi huangalia bila kujali na dharau kwa wale ambao wameweka hekalu la roho katika magofu. Wengine hupuuza maskini kutoka kwa nia tofauti. Wanafanya kazi, kama wanavyoamini, kwa sababu ya Kristo, wakitafuta kujenga biashara inayostahili. Wanahisi kuwa wanafanya kazi kubwa, na hawawezi kuacha kugundua matakwa ya wahitaji na wanaofadhaika. Katika kuendeleza kazi yao inayodhaniwa kuwa wanaweza kuwakandamiza maskini. Wanaweza kuwaweka katika hali ngumu na za kujaribu, kuwanyima haki zao, au kupuuza mahitaji yao. Walakini wanahisi kuwa hii yote ni sawa kwa sababu wao, kama wanavyofikiria, kuendeleza sababu ya Kristo. . MASOMO YA KITU CHA KRISTO (Christ’s Object Lessons) 382.3
"Wengi watamruhusu kaka au jirani kupigana bila kutengwa chini ya hali mbaya. Kwa sababu wanadai kuwa Wakristo anaweza kuongozwa kufikiria kuwa katika ubinafsi wao baridi wanamwakilisha Kristo. Kwa sababu watumishi wanaodaiwa wa Bwana hawako katika ushirikiano na yeye, upendo wa Mungu, ambao unapaswa kutoka kwao, umekatwa kwa kiwango kikubwa kutoka kwa wenzao. Na mapato makubwa ya sifa na shukrani kutoka kwa mioyo ya wanadamu na midomo ya wanadamu imezuiliwa kutoka kurudi nyumaMungu. Anaibiwa utukufu kwa sababu ya jina lake takatifu. Anaibiwa kwa roho ambazo Kristo alikufa, roho ambazo anatamani kuleta ufalme wake ili kukaa mbele yake kwa miaka isiyo na mwisho. " . MASOMO YA KITU CHA KRISTO (Christ’s Object Lessons) 383.1
IJUMAA, MACHI 21
Mawazo zaidi
Mawazo zaidi
Somo linaanza kwa kututia moyo kufanya dunia kuwa mahali pazuri kwa kufanya kazi ili kusaidia waliokandamizwa na kudhoofika na kuwa na hamu ya kuwaona wana haki pale inapohitajika.
Somo la Jumapili linashughulika na amri hizo mbili kuu na jinsi Yesu anavyoishughulikia na wakili na mtawala tajiri. Jibu la Yesu kwa wakili lilifunua kina cha amri, ambazo wakili alikubali kwa shukrani na kumpongeza Yesu kwa maelezo yake. Mtawala mchanga tajiri alidhani alikuwa mtunza amri, lakini matamshi ya Yesu yalimfunua kuwa mwabudu sanamu. Utajiri wake ulikuwa sanamu yake.
Somo la Jumatatu linazungumza juu ya dhambi mbili kubwa, ibada ya sanamu, ambayo ni kupuuza amri kuu ya kwanza, upendo kwa Mungu, na matibabu mabaya ya maskini na wahitaji, ambayo ni kupuuza amri kuu ya pili, upendo kwa majirani zetu.
Haki ni mada ya somo la Jumanne. Mungu anataka tufanye kwa haki, penda rehema na tembea kwa unyenyekevu pamoja naye. Anataka haki isimamishwe kwa niaba ya wanyang'anyi na waliokandamizwa katika Kanisa na jamii.
Somo la Jumatano linataja Mathayo 23: 23-30 kuashiria kukemea kwa Yesu kwa waandishi na Mafarisayo. Walikuwa wazuri katika kutoa mimea ya bustani, walionyesha heshima kubwa kwa sheria za usafi wa mazingira na kuheshimu wale waliokufa kwa imani yao lakini waliacha mambo mazito ya sheria, haki, huruma na ukweli.
Somo la Alhamisi linatumia mfano wa Msamaria Mzuri katika Luka 10: 25-37 kutangaza wito wa haki kwa waliokandamizwa na chakula kwa wenye njaa. Tuna sasa tuombe kwamba tutakuwa na dini ya David, ya Daniel, ya Yosefu. Watu hawa walikuwa tu ujana wakati waliingia kwenye kazi zao, lakini walikuwa thabiti katika imani yao kama sindano ya mti. Hawakufanya kazi kutoka kwa jukumu moja la haki au kanuni, bila kujali shinikizo au hali. Uimara wao wa tabia na bidii ili kuifanya dunia iwe bora, ilimshawishi Bwana kuwafanya wafalme. Sasa tunapaswa kusali kwamba tusiwe vizuizi, lakini kwamba tuwe wajenzi katika barabara kuu ya maendeleo; Kwamba badala ya kuchukua nafasi tu, tunakuwa mizabibu yenye matunda katika shamba kubwa la Mungu.