Sabato alasiri Mei 31
Maandishi ya Kumbukumbu:
"Sasa haya yote yalitokea kwao kwa mifano: Na zimeandikwa kwa ushauri wetu, ambao miisho ya ulimwengu imekuja. Kwa hivyo wacha afikirie anasimama azingatie aanguke. Wakorintho 10:11, 12
Tafsiri yoyote ya maandiko ambayo inashindwa vizuri kujenga muundo usioweza kuharibika wa ukweli na kuleta somo la umuhimu maalum kwa wakati uliopo, ni makosa, haujashughulikiwa na roho ya ukweli - jambo lisilofaa.
Maandiko, kama kila mwanafunzi wa Bibilia anajua, imeundwa kuwa ukweli wa wakati fulani - "nyama kwa msimu unaofaa," haswa ilichukuliwa ili kukidhi mahitaji ya watu. "Sasa mambo haya yote yalitokea kwao kwa vielelezo: na yameandikwa kwa ushauri wetu, ambao mwisho wa ulimwengu umekuja." 1 Kor. 10:11. Kwa maneno mengine, maandiko ni sawa na vifungo vya muda mrefu, au maelezo, ambayo huwa kwa wakati fulani. Ni wazi, basi, wakati uliowekwa na msukumo ni wakati ambao mtu lazima aingie kwao, kwa hivyo kusema.
Hii ni kweli na ufunuo na kwa kuwa tumefika wakati ambao iliandikwa, sasa tunaweza kupata uzoefu wa moyo wote na bila kutuliza tena: "Heri yeye ndiye anayesoma na wale wanaosikia maneno ya unabii huu na kuweka mambo hayo ambayo yameandikwa ndani yake: kwa wakati huo." Ufu 1: 3.
Jumapili, Juni 1
Hasira ya Mwanakondoo
Soma Ufunuo 6: 12-17. Fikiria maelezo ya majibu ya watu hawa kwa kuona matukio ya siku ya mwisho yanacheza ghafla. Je! Unaona nini kuhusu majibu yao?
Katika aya hizi zinaonyeshwa hatima, woga, na dhamiri iliyopigwa, siku kubwa ya Bwana - ghadhabu ya mwana -kondoo katika "wakati wa shida kama vile hajawahi" (Dan. 12: 1), siku inayofuata kuonekana kwa antitypical nabii wa" Eliya “(Mal 4:5) – Ndio, siku ambayo wale ambao hawajajifunga kwenye vazi la harusi, wametupwa gizani, huko kwa kusaga meno yao (Mathayo 22: 11-13).
Pia katika maandiko haya (Ufu. 6: 14-17), anasisitiza roho ya ukweli, "pande mbili zinaletwa. Chama kimoja kilijiruhusu kudanganywa na kuchukua pande na wale ambao Bwana ana ubishani. Walitafsiri vibaya ujumbe uliowapeleka, na wakajivika kwa mavazi ya kujiona kuwa mwadilifu.” Ushuhuda, Vol. 9, p. 268.
Soma Mathayo 24: 36–44. Je! Yesu anatuambia masomo gani tunapaswa kuchora kutoka kwa hadithi ya Noa?
Dhambi ambazo zilitaka kulipiza kisasi kwenye ulimwengu wa antediluvia zipo leo. Hofu ya Mungu imefukuzwa kutoka kwa mioyo ya wanadamu. Sheria yake inatibiwa kwa kutokujali na dharau. "Kama ilivyo katika siku ambazo zilikuwa kabla ya mafuriko waliyokula na kunywa, kuoa na kutoa katika ndoa, hadi siku ambayo Noe aliingia ndani ya safina, na hakujua mpaka mafuriko yalipokuja, na kuwachukua wote; ndivyo pia kuja kwa Mwana wa Adamu kuwa." Mathayo 24:38, 39. Mungu hakulaani wahusika wa antedilu kwa kula na kunywa. Alikuwa ametoa matunda ya dunia kusambaza matakwa yao ya mwili. Dhambi yao ilikuwa na kuchukua zawadi hizi bila kumshukuru mtoaji, ikifanya hamu ya kula bila kujizuia. Ilikuwa halali kuoa. Alitoa maelekezo maalum kuhusu agizo hili, akaivaa kwa utakatifu na uzuri. Lakini ndoa ilipotoshwa na kufanywa kuhudumia shauku. Kutoka Umilele huko Nyuma (From Eternity Past) 57.5
Jumatatu, Juni 2
Uinjilishaji wa Noa
Yesu alisema kuwa hali ya ulimwengu itafanana na "siku za Nuhu" katika Mathayo 24: 37–39. Linganisha kifungu hiki na Mwanzo 6: 1-8.
Je! Ni hali gani za maadili ambazo zilisababisha mafuriko? Je! Ni kufanana gani kati ya mara mbili? Ingawa kutoka kwa kifo cha Abeli hadi kuzaliwa kwa Seth (Mwanzo 4:25), Kaini alikuwa mtoto wa pekee wa Adamu, lakini yeye wala kizazi chake hawakuwa wafuasi wa Mungu; Kwa hivyo walikuwa "wana wa wanadamu." Lakini Seth na wazao wake, ambao walikuwa na roho ya Abeli, waliita jina la Bwana, na walikuwa "wana wa Mungu." Mwa 6: 2.
Kwa hivyo, kama kulikuwa na madarasa mawili tofauti ya waabudu (wa kweli na wa uwongo) wakiwasiliana sana, ikawa muhimu kujipa majina ili kufanya tofauti kati ya wafuasi wa wanadamu na wafuasi wa Mungu. Wazao wa Seth walikuwa wa kwanza kujiita "wenyewe kwa jina la Bwana," kama vile Wayahudi ambao baadaye walikubali Kristo ndio wa kwanza kujiita Wakristo. Na kama vile Wayahudi ambao walikataa Kristo waliendelea kujiita Wayahudi, vivyo hivyo wazao wa Kaini waliendelea kujiita "wana wa wanadamu."
Kutoka kwa maandiko haya kunakuja ushahidi kwamba mazoea ya kidini ya kutojali na ujinga ambayo tunaona leo, na roho yao ya kuteswa dhidi ya wale wanaomwabudu Mungu kwa usahihi kama alivyoamuru, walianza na Kaini; Pia kwamba kutoka kwa Abeli kunasababisha ushawishi wa utii, kufikia hata leo. Kwa hivyo bado kuna ulimwengu "wana wa wanadamu" na vile vile "wana wa Mungu," wafuasi wa wanadamu na wafuasi wa Mungu. Na kama vile dini ya "wana wa wanadamu" katika siku hizo ilikuwa kama vile baba yao Kaini alivyofanya,-sio kulingana na amri ya Mungu, lakini kulingana na uchaguzi wao wenyewe,-ndivyo pia dini ya wana wa wanadamu leo. Wengi bado wanaabudu kwa njia ile ile ambayo baba zao walifanya, bila kuchukua uchungu mdogo kujua wenyewe tofauti kati ya uwongo na ya kweli, lakini kwa asili na bila kufikiria kwa adhabu yao, kama vile nguruwe ya Gadarene ilipoanguka juu ya miamba ndani ya bahari (Matt. 8:32; Marko 5:13).
Lakini licha ya jina takatifu ambalo wana wa Seth walichukua wenyewe katika siku hizo, wengi wao walishirikiana na wana wa wanadamu; Hiyo ni, "Wana wa Mungu waliona binti za wanadamu kuwa walikuwa sawa; na wakawachukua wake wa yote waliyochagua." Mwa 6: 2. Tabia hii mbaya ilibeba uovu wa wana wa wanadamu ndani ya nyumba za wana wa Mungu. "Na Mungu akaona kwamba uovu wa mwanadamu ulikuwa mkubwa duniani, na kwamba kila mawazo ya mawazo ya moyo wake yalikuwa mabaya kila wakati. Na ikatubu Bwana kwamba alikuwa amemfanya mwanadamu duniani, na akamhuzunisha moyoni mwake. Na Bwana akasema nitamwangamiza mwanadamu ambaye nimeumba kutoka kwa uso wa dunia; na mtu huyo, na mtu anayemwita, kwa ajili yake. "Na tazama, mimi, hata mimi, ninaleta mafuriko ya maji juu ya ardhi, kuharibu mwili wote, ambao pumzi ya uzima, kutoka chini ya mbingu; na kila kitu kilicho duniani kitakufa." Mwa 6: 5-7, 17.
Kuangalia mbele kwa siku yetu wenyewe, Yesu alitangaza: "Kwa maana kama siku ambazo zilikuwa kabla ya mafuriko waliyokula na kunywa, kuoa na kutoa katika ndoa, hadi siku ambayo Noe aliingia ndani ya Sanduku, na hakujua mpaka mafuriko yatakapokuja, na kuwachukua wote, ndivyo pia kuja kwa Mwana wa Mwanadamu kuwa." Mathayo 24:38, 39. Haifai, kwa hivyo, "wana wa Mungu" katika siku hizi huzingatia zaidi mifano hii na kujitenga na "binti za wanadamu"?
Masomo haya hufundisha kwamba kila mtu mwenyewe, bila ushawishi wa mwingine anapaswa kuamua kujua na kufanya ukweli ikiwa anataka kutoroka webs zisizoonekana za adui kuenea kwenye njia ya miguu yake. Anapaswa sasa kujua mbaya zaidi ya kesi yake ikiwa anataka kuweka taji yake ya uzima wa milele, hazina yake isiyo na thamani zaidi. Ikiwa hafanyi hivyo, atapoteza.
Jumanne, Juni 3
Hadithi ya Sodoma na Gomorah
Soma 2 Petro 2: 4-11, Yuda 5-8, na Ezekieli 16: 46-50 - na kumbuka maelezo yote. Je! Ni hali gani za maadili ambazo zilisababisha uharibifu wa miji hii, na ni nini kinachofanana leo?
"Huko Sodoma kulikuwa na furaha na sherehe, sherehe na ulevi. Matakwa mabaya na ya kikatili hayakuzuiliwa. Watu walimdharau Mungu waziwazi na sheria yake na walifurahi katika vitendo vya dhuluma. Ingawa walikuwa mbele yao mfano wa ulimwengu wa Antediluvian, na walijua jinsi ghadhabu ya Mungu ilipotanguliwa. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 157.1
"Wakati wa kuondolewa kwa Loti kwenda Sodoma, ufisadi haukuwa wa ulimwengu wote, na Mungu katika huruma yake aliruhusiwa mionzi ya kuangaza wakati wa giza la maadili. Wakati Abrahamu aliokoa mateka kutoka kwa Waemamita, umakini wa watu waliitwa kwa imani ya kweli. Abrahamu hakuwa mgeni kwa watu wa Sodoma, na ibada yake ya Mungu asiyeonekana ilikuwa jambo la kejeli kati yao; bora zaidi, na tabia yake kuu ya wafungwa na nyara, walishangaa mshangao na pongezi. Wakati ustadi wake na nguvu yake zilisifiwa, hakuna mtu angeweza kuzuia kusadikika kwamba nguvu yake kimungu ilimfyanya mshindi. Na roho yake nzuri na isiyo na ubinafsi, ya kigeni sana kwa wenyeji wanaojitafuta wa Sodoma, ukuu wa dini ambayo alikuwa ameyaheshimu kwa ujasiri na uaminifu wake.” Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 157.2
"Katika miji yote ya tambarare, hata watu kumi wenye haki hawakupatikana; lakini kwa kujibu maombi ya mzalendo, mtu mmoja ambaye aliogopa Mungu alinyang'anywa kutoka kwa uharibifu. Amri hiyo ilitolewa kwa nguvu ya kushangaza:" Kutoroka kwa maisha yako; Usiangalie nyuma yako, wala usikae katika eneo lote; Kutoroka mlimani, usije. " Kusita au kuchelewesha sasa itakuwa kuwa mbaya. Ili kutupa mtazamo mmoja juu ya mji uliojitolea, kuandamana kwa muda mmoja kutoka kwa majuto ya kuacha nyumba nzuri sana, ingekuwa imegharimu maisha yao. Dhoruba ya kimungu ilikuwa ikingojea tu kwamba wakimbizi hawa masikini waweze kutoroka. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 160.2
"Moto ambao uliteketeza miji ya wazi ilimwaga taa zao za onyo hata kwa wakati wetu. Tumefundishwa somo la kuogofya na la kweli kwamba wakati huruma ya Mungu inachukua muda mrefu na mkosaji, kuna kikomo ambacho wanaume hawawezi kuendelea katika dhambi.Wakati kikomo hicho kinafikiwa, basi matoleo ya rehema huondolewa, na huduma ya hukumu huanza. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 162.3
Mkombozi wa ulimwengu anatangaza kwamba kuna dhambi kubwa kuliko ile ambayo Sodoma na Gomora waliharibiwa. Wale ambao husikia mwaliko wa injili wakiita wenye dhambi watubu, na hawatii, wana hatia zaidi mbele ya Mungu kuliko wakaazi katika Vale ya Siddim. Na bado dhambi kubwa ni yao ambao wanadai kumjua Mungu na kutunza amri zake, lakini ambao wanamkataa Kristo katika tabia yao na maisha yao ya kila siku. Kwa kuzingatia onyo la Mwokozi, hatma ya Sodoma ni ushauri mzuri, sio tu kwa wale ambao wana hatia ya dhambi inayozuka, lakini kwa wote ambao wanashangaa na nuru na marupurupu ya mbinguni. " Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 165.1
"Hukumu za Mungu hivi karibuni zitamwagika duniani." Kutoroka kwa maisha yako "ni onyo kutoka kwa malaika wa Mungu. Sauti zingine zinasikika zikisema:" Usifurahi; Hakuna sababu ya kengele maalum. " Wale ambao wako katika raha ya Sayuni "Amani na Usalama," wakati Mbingu inatangaza kwamba uharibifu wa haraka uko karibu kuja juu ya mkosaji.Vijana, wachanga, wa kupendeza wanapenda, wanafikiria maonyo haya kama hadithi za wavivu na zinageuka kutoka kwao na mzaha. Wazazi wana mwelekeo wa kufikiria watoto wao juu ya jambo hilo, na wote hulala kwa raha. Kwa hivyo ilikuwa katika uharibifu wa Ulimwengu wa Kale na wakati Sodoma na Gomora walitumiwa na moto. Usiku kabla ya uharibifu wao miji ya watu walio wazi kwa raha. Mengi alidharauliwa kwa hofu yake na maonyo. Lakini ilikuwa dharau hizi ambazo ziliangamia kwenye moto. Usiku huo Mlango wa Rehema ulikuwa umefungwa milele kwa wenyeji, wenyeji wasiojali wa Sodoma. CC 53.4
"Sauti ile ile ambayo ilionya Loti iachie Sodom inatuumiza," Toka kati yao, na uwe tofauti, ... na usiguse mchafu "(2 Wakorintho 6:17) wale wanaotii onyo hili watapata kimbilio." CC 53.
Jumatano, Juni 4
Jaji wa Dunia yote
Soma Mwanzo 18: 17–32. Je! Tunajifunza nini kutoka kwa aya hizi juu ya tabia ya Mungu na njia ambayo yeye hupanga kukabiliana na uovu kwenye sayari yetu?
"Katika msimu wa joto wa mchana wa moto, mzalendo alikuwa amekaa kwenye mlango wake wa hema, akiangalia mazingira ya utulivu, alipoona wasafiri watatu wakikaribia. Kabla ya kufikia hema lake, wageni walisimama, kana kwamba wanashauriana na kozi yao.Bila kungojea wao kutafuta neema, Abrahamu aliinuka haraka, na kwa vile walivyokuwa wakigeuka katika mwelekeo mwingine, akaharakisha baada yao, na kwa heshima kubwa aliwasihi wamheshimu kwa kuburudisha kwa kuburudishwa. Kwa mikono yake mwenyewe alileta maji ili waweze kuosha vumbi la kusafiri kutoka kwa miguu yao. Yeye mwenyewe alichagua chakula chao, na wakati walikuwa kupumzika chini ya kivuli cha baridi, burudani iliwekwa tayari, na akasimama kwa heshima kando yao wakati walipochukua ukarimu wake. Kitendo hiki cha heshima Mungu alizingatia umuhimu wa kutosha kurekodi katika Neno lake; Na miaka elfu baadaye ilirejelewa na mtume aliyehamasishwa: "Usisahau kuwafurahisha wageni: kwa hivyo wengine wamewafurahisha malaika bila kujua." Waebrania 13: 2. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 138.3
"Abrahamu alikuwa ameona kwa wageni wake tu watatu waliochoka, wakifikiria kidogo kwamba kati yao alikuwa mtu ambaye angeweza kumwabudu bila dhambi. Lakini tabia ya kweli ya wajumbe wa mbinguni sasa ilifunuliwa. Ingawa walikuwa njiani kama mawaziri wa ghadhabu, bado kwa Abrahamu, mtu wa imani, walizungumza kwanza juu ya baraka. Ingawa Mungu ni madhubuti kuashiria uovu na kuadhibu makosa, yeye hafurahii kulipiza kisasi. Kazi ya uharibifu ni "kazi ya kushangaza" kwake ambaye hana upendo. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 138.4
"'Siri ya Bwana iko pamoja na wao wanaomwogopa.' Zaburi 25:14. Abrahamu alikuwa amemheshimu Mungu, na Bwana akamheshimu, akimchukua katika ushauri wake, na kumfunulia madhumuni yake." Je! Nijificha kutoka kwa Abrahamu kitu ambacho mimi hufanya?" alisema Bwana. "Kilio cha Sodoma na Gomora ni kubwa, na kwa sababu dhambi yao ni mbaya sana, nitashuka sasa, na kuona ikiwa wamefanya kabisa kulingana na kilio chake, ambacho kimekuja kwangu; na ikiwa sivyo, nitajua." Mungu alijua vizuri kipimo cha hatia ya Sodoma; Lakini alijielezea baada ya njia ya wanadamu, kwamba haki ya shughuli zake ieleweke. Kabla ya kuleta hukumu juu ya wakosaji angeenda mwenyewe, kuanzisha kozi ya mrithi; Ikiwa hawakuwa wamepitisha mipaka ya huruma ya kimungu, bado angewapa nafasi ya toba. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 139.1
"Wajumbe wawili wa mbinguni waliondoka, na kumuacha Abrahamu peke yake na yeye ambaye sasa alijua kuwa Mwana wa Mungu. Na mtu wa imani aliwasihi wenyeji wa Sodoma. Mara tu alipowaokoa kwa upanga wake, sasa alijitahidi kuwaokoa kwa sala. Mengi na kaya yake walikuwa bado wakaazi hapo; na upendo usio na ubinafsi ambao ulimfanya Abrahamu kuwaokoa kutoka kwa Waemamites, sasa walitaka kuwaokoa, ikiwa ingekuwa mapenzi ya Mungu, kutoka kwa dhoruba ya hukumu ya kimungu. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 139.2
"Kwa heshima kubwa na unyenyekevu alihimiza ombi lake:" Nimenichukua niongee na Bwana, ambayo ni vumbi na majivu. " "Hakukuwa na kujiamini, hakuna kujivunia haki yake mwenyewe. Hakudai neema kwa msingi wa utii wake, au dhabihu alizozitoa katika kufanya mapenzi ya Mungu. Yeye mwenyewe ni mwenye dhambi, aliomba kwa niaba ya mwenye dhambi.. Roho kama huyo wote wanaomkaribia Mungu anapaswa kuwa nazo. Walakini Abrahamu alionyesha ujasiri wa mtoto akimsihi baba anayependwa. Alikaribia karibu na mjumbe wa mbinguni, na akamhimiza ombi lake kwa dhati. Ijapokuwa kura ilikuwa mkaazi katika Sodoma, hakushiriki katika uovu wa wenyeji wake. Abrahamu alifikiria kwamba katika mji huo wenye watu wengi lazima kuwe na waabudu wengine wa Mungu wa kweli. Na kwa kuzingatia hii aliomba, "Hiyo ni mbali na wewe, kufanya baada ya njia hii, kuwaua wenye haki na waovu: ... ambayo ni mbali na wewe: Je! Hakimu wa Dunia yote atafanya sawa?" Abraham hakuuliza mara moja tu, lakini mara nyingi. Kuondoka kwa ujasiri wakati maombi yake yalipopewa, aliendelea hadi atakapopata uhakikisho kwamba ikiwa hata watu kumi wenye haki wanaweza kupatikana ndani yake, mji ungeokolewa. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 139.3
Upendo kwa kuharibika kwa roho zilizoongozwa na sala ya Abrahamu. Wakati yeye alichukia dhambi za mji huo mafisadi, alitaka kwamba wenye dhambi waweze kuokolewa. Masilahi yake ya kina kwa Sodoma yanaonyesha wasiwasi ambao tunapaswa kuhisi kwa wasio na uwezo. Tunapaswa kuthamini chuki ya dhambi, lakini huruma na upendo kwa mwenye dhambi. Wote karibu nasi ni roho zinaenda chini kuharibu kama tumaini, mbaya sana, kama ile inayopata Sodoma. Kila siku majaribio ya wengine yanafungwa. Kila saa wengine wanapita zaidi ya ufikiaji wa rehema. Je! Sauti za onyo na maombezi ziko wapi za kumtoa dhambi kukimbia kutoka kwa adhabu hii ya kuogofya? Je! Mikono imewekwa wapi ili kumvuta kutoka kwa kifo? Je! Wako wapi kwa unyenyekevu na imani ya uvumilivu wanamsihi Mungu kwa ajili yake? Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 140.1
"Roho wa Ibrahimu alikuwa Roho wa Kristo. Mwana wa Mungu ndiye mwombezi mkubwa kwa niaba ya mwenye dhambi. Yeye ambaye amelipa bei kwa ukombozi wake anajua thamani ya roho ya mwanadamu. Kwa kupingana na uovu kama vile inaweza kuwapo tu katika asili safi bila doa, Kristo alijidhihirisha kwa mwenye dhambi upendo ambao wema usio na kipimo pekee unaweza kuchukua mimba. Katika agonies ya kusulubiwa, yeye mwenyewe amezidiwa na uzito mkubwa wa dhambi za ulimwengu wote, aliomba wauaji wake na wauaji, "Baba, wasamehe; kwa maana hawajui wanachofanya." Luka 23:34. " Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 140.2
Alhamisi, Juni 5
Hukumu ya mapema
Soma maelezo ya uamuzi wa uchunguzi uliotolewa katika Danieli 7: 9, 10, 13, 14, 22, 26, na 27. Je! Ni nini msingi wa uamuzi? Je! Ni uamuzi gani unaotolewa mwishoni mwa mchakato? Je! Hii inatuambia nini juu ya mpango wa wokovu?
"Niliona mpaka viti vya enzi vilitupwa chini, na siku za zamani zilikaa, ambazo vazi lake lilikuwa nyeupe kama theluji, na nywele za kichwa chake kama pamba safi: kiti chake cha enzi kilikuwa kama moto wa moto na magurudumu yake kama moto uliokuwa umewaka. Mtiririko wa moto ulitolewa na wakatoka kabla yake: elfu elfu walimhudumia." Dan. 7: 9, 10.
Katika maandiko haya yamewekwa ukweli nne unaofaa: (1) Viti vya enzi hazikuwepo kabla ya kufunguliwa kwa eneo lililotazamwa; (2) siku za zamani zilikuja na kukaa wakati viti vya enzi viliwekwa; (3) Kisha vitabu vilifunguliwa; (4) Yote ambayo (viti vya enzi, vya zamani vya siku, na vitabu) vinaonyesha eneo la hukumu. Na kwa kuwa vitabu ni wazi kuwa msingi katika eneo la tukio, swali linatokea kawaida,-ni nini sababu ya vitabu?
Kimsingi kwa dhana sahihi ya uamuzi, ni ufahamu sahihi wa asili yake na kwa sababu ya vitabu. Kama kwa yule wa mwisho John Revelator anasema:
"Na niliona wafu, wadogo na wakuu wa mbele kuwa Mungu; na vitabu vilifunguliwa: na kitabu kingine kilifunguliwa, ambayo ni Kitabu cha Uzima: Na Wafu walihukumiwa kutoka kwa vitu ambavyo viliandikwa kwenye vitabu." Rev 20:12.
Bila shaka, kwa hivyo, vitabu vina majina na rekodi za wote ambao watahukumiwa. Na kwa kawaida majina haya na rekodi ziliingizwa wakati kila mtu alikuwa akiishi "macho yako," anasema mtunga -zaburi, "aliona mali yangu, lakini ilikuwa haifai; na katika kitabu chako washiriki wangu wote waliandikwa, ambayo kwa mwendelezo ilibuniwa, wakati bado hakuna hata mmoja wao." Ps. 139: 16. "Bwana atahesabu, atakapoandika watu, kwamba mtu huyu alizaliwa hapo." Ps. 87: 6.
Ndivyo msukumo unadhihirisha kuwa vitendo vya kila mmoja vinasimamiwa na ukweli mbaya katika vitabu vya mbinguni, na kwamba kwa sababu ya vitabu huleta sababu ya uamuzi. -{3tr 6.4}
Kwamba sio kila jina ambalo limeingizwa kwenye vitabu vya Mwanakondoo aliyehifadhiwa huko, huzaliwa nje na kuhitimishwa kwa kusikitisha na maandiko yafuatayo:
"Bwana akamwambia Musa, mtu yeyote aliyetenda dhambi dhidi yangu, nitatoka kwenye kitabu changu." Ex. 32:33. "Na ikiwa mtu yeyote atachukua kutoka kwa maneno ya kitabu cha unabii huu, Mungu ataondoa sehemu yake katika Kitabu cha Uzima, na nje ya Jiji Takatifu, na kutoka kwa vitu ambavyo vimeandikwa katika kitabu hiki." Ufu. 22:19.
Ipasavyo, vitabu hivyo vina majina ya umati uliochanganywa, - wote ambao walisimama kabisa katika imani na waliendelea kwa uvumilivu hadi mwisho, na wale ambao hawakufanya hivyo. Alisema Kristo: "Yeye atakayevumilia hadi mwisho, huo utaokolewa." Math. 24:13. Lakini wale ambao hawavumilii watapotea.
"Na hizi ni vile vile ambazo hupandwa kwenye ardhi ya mawe; ambao, wakati wamesikia neno, mara moja wanapokea kwa furaha; na hawana mizizi ndani yao, na kwa hivyo huvumilia lakini kwa muda: baadaye, wakati mateso au mateso yanatokea kwa sababu ya neno hilo, mara moja hukasirika." Marko 4: 16,17.
"Ee Bwana, tumaini la Israeli, yote yatakayokuacha yataona aibu, na wataondoka kwangu wataandikwa duniani, kwa sababu wameacha Bwana, chemchemi ya maji yaliyo hai." Jer. 17:13.
Kwa hivyo, lazima kufika siku ya kufikiria, siku ambayo majina ya wale ambao hupatikana hawastahili maisha ya milele yatafutwa kutoka kwa Kitabu cha Maisha cha Mwanakondoo - kesi ambayo neno sahihi tu linaweza kuwa, "uamuzi wa uchunguzi."
Na sasa kwa kuwa "wakati umefika kwamba hukumu lazima ianze nyumbani kwa Mungu ...," "Kwa hivyo unavumilia ugumu, kama askari mzuri wa Yesu Kristo" (2 Tim. 2: 3), kwa "ikiwa [hukumu] itaanza kwanza, mwisho wao utakuwa nini kati yao ambao hawatii injili ya Mungu?" 1 pet. 4:17.
Kwa kuwa, kwa hivyo, katika utimilifu wa wakati, hukumu itaanza katika nyumba ya Mungu, kanisa, kila mmoja anakabiliwa na hitaji la lazima la kujua-jinsi majina yanahifadhiwa kwenye kitabu.
Kwa sasa tunamkubali Kristo kama Mwokozi wetu wa kibinafsi kupitia Neno la Ukweli, - wakati huo mkubwa Mungu anatusamehe dhambi zetu, na mikono iliyotiwa damu na Kalvari iandike majina yetu katika Kitabu cha Uzima cha Mwanakondoo. Halafu wakati huo huo kalamu ya malaika huanza katika Mbingu ya Mbingu ya Maisha au Mambo ya Kifo ya uzoefu wetu wa Kikristo uliotengwa na zamani zetu. Hata "nywele za kichwa chako zote zimehesabiwa." Math. 10:30. Kwa hivyo "usiteseke kinywa chako kusababisha mwili wako kutenda dhambi; wala usiseme mbele ya malaika, kwamba ilikuwa kosa." Eccles. 5: 6. Kwa maana katika uamuzi wa uchunguzi vitabu hufunguliwa na vitendo vilivyofanywa katika mwili huletwa kwa hesabu ya mwisho kabla ya siku za zamani. Wote ambao wamesimama haraka hadi mwisho watakuwa na dhambi zao milele kutoka kwa vitabu na majina yao yaliyohifadhiwa ndani; Wakati wote ambao sio washindi basi watakuwa na dhambi zao milele kwenye vitabu na majina yao yamefungwa hapo.
Mtihani mkubwa wa mwanadamu kila wakati, na ambayo imewahi kuhusisha uamuzi wa papo hapo, imekuwa katika kujiondoa kwa kitabu - katika kupatwa kwa ujumbe wa zamani na mpya, - ukweli wa sasa. Katika kila hafla kama hiyo kila mmoja amelazimika kuamua: Je! Nitatii ukweli mpya na usiopendezwa na kutembea kwa mwangaza wake, kuungana na wale ambao wamedharauliwa na kila kiongozi wa kidini katika nchi? Au nijiruhusu kuzuiliwa na uamuzi na ushauri wa huduma katika kanisa langu?
Wakati hukumu inapoanza na vitabu vinafunguliwa na kesi za kila kizazi zinapita mfululizo katika kukaguliwa kabla ya mahakama ya mahakama, vizazi vingine vinateseka karibu na majina badala ya dhambi. Wakati kizazi cha ujio wa kwanza wa Kristo kinapimwa kwa usawa wa patakatifu, taifa zima litapatikana likitaka na majina yao yatafutwa kutoka kwa kitabu hicho. Na kwa hivyo kwa kiwango tofauti imekuwa katika kuanzishwa kwa kila ujumbe katika kila kizazi. "Vipindi tofauti katika historia ya Kanisa kila mmoja amewekwa alama na maendeleo ya ukweli fulani maalum, kuchukuliwa kwa mahitaji ya watu wa Mungu wakati huo. Kila ukweli mpya umeenda dhidi ya chuki na upinzani; wale ambao walibarikiwa na nuru yake walijaribiwa na kujaribu." - Mzozo mkubwa, uk. 609.
Ipasavyo, "Wakati ujumbe unakuja kwa jina la Bwana kwa watu wake, hakuna mtu anayeweza kujisamehe kutoka kwa uchunguzi wa madai yake." -Ushuhuda juu ya kazi ya shule ya Sabato, uk. 65. Weka kando ubaguzi wote, maoni ya kibinafsi, na maoni ya wanaume ambao hawana alama ya msukumo, na ambao wanasema kwa vitendo vyao: "Mimi ni tajiri, na umeongezeka na bidhaa, na sihitaji chochote" (ukweli au manabii). Ufu. 3:17.
Bibilia inaweza kuelezewa kwa usahihi tu na Roho aliyeiamuru. Yeye "atakuongoza katika ukweli wote: kwa kuwa hatasema juu yake mwenyewe; lakini chochote atakachosikia, kwamba atazungumza; naye atakuonyesha mambo yatakayokuja" ili "uwe" kwa ukweli wa sasa. " Na "Yeyote ... anakufuru dhidi ya Roho Mtakatifu [atasema uovu dhidi ya ujumbe] hautasamehewa" kwa maana ni njia pekee ambayo tunaweza kuokolewa (Yohana 16:13; 2 Pet. 1:12; Luka 12:10).
Kwa hivyo, hatari kubwa ya watu haijakuwa kusikiliza kwao kosa lakini badala yake kukataa ukweli wa sasa. "Ikiwa ujumbe utakuja," asema Bwana, "kwamba hauelewi, chukua uchungu kwamba unaweza kusikia sababu ambazo mjumbe anaweza kutoa, ... kisha kutoa sababu zako kali; kwa msimamo wako hautatikiswa kwa kuwasiliana na kosa." -Ushuhuda juu ya kazi ya shule ya Sabato, uk. 65, 66. "Kwa hivyo wacha afikirie atasimama asije akaanguka." 1 Kor. 10:12.
Kwa wazi, kwa hivyo, mtazamo wowote ambao unamwondoa mtu asifanye uchunguzi wa ujumbe wowote ambao unakusudia kuwa ukweli wa ziada, lazima bila shaka ujiletee mwenyewe. Wakati kwa upande mwingine ndiye anayekubali ukweli lakini anashindwa kuishi kwa uaminifu na kuitangaza, na hivyo huleta mwenyewe uharibifu pia - kwamba ambayo Ezekiel anaonya: "Wakati mtu mwadilifu anageuka kutoka kwa haki yake, na kufanya uovu, na mimi huweka mashaka [ujumbe] mbele yake, atakufa: kwa sababu hautamwonya, yeye atakufa kwa dhambi yake. Dhambi ya haki sio, na yeye sio dhambi, hakika ataishi, kwa sababu ameonywa; Ezek. 3:20, 21. Lakini waovu "watafutwa kazi nje ya Kitabu cha Walio hai, na wasitaandikwa na wenye haki." Ps. 69:28.
Ijumaa, Juni 6
Mawazo zaidi
"Katika siku za Noa laana mara mbili ilikuwa imekaa juu ya dunia kwa sababu ya makosa ya Adamu na ya mauaji yaliyofanywa na Kaini. Bado hii haikubadilisha sana uso wa maumbile. Kulikuwa na ishara za kuoza, lakini dunia ilikuwa bado tajiri na nzuri katika zawadi za Mungu.... Milima ilikuwa taji na miti mikubwa inayounga mkono matawi yenye matunda ya mzabibu. Bustani kubwa, kama tambarare ilikuwa imevikwa verdure, na tamu na harufu ya maua elfu. Matunda ya dunia yalikuwa katika aina kubwa, na karibu bila kikomo. Miti imezidi kwa ukubwa, uzuri, na sehemu kamili sasa yoyote inayopatikana; Mbao yao ilikuwa ya nafaka nzuri na dutu ngumu, inafanana sana na jiwe, na haikuwa ngumu sana. Dhahabu, fedha, na mawe ya thamani yalikuwepo kwa wingi. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 90.1
"Jamii ya wanadamu bado iliboresha nguvu zake za mapema. Lakini vizazi vichache vilikuwa vimepita tangu Adamu apate mti ambao ulikuwa wa muda mrefu wa maisha; na uwepo wa mwanadamu ulikuwa bado umepimwa kwa karne nyingi. Laiti ikiwa watu walioishi kwa muda mrefu, na nguvu zao adimu kupanga na kutekeleza, walijitolea kwa huduma ya Mungu, wangefanya jina la Muumba wao kuwa sifa duniani, na wangejibu kusudi ambalo aliwapa uhai. Lakini walishindwa kufanya hivi. Kulikuwa na makubwa mengi, wanaume wenye urefu mkubwa na nguvu, mashuhuri kwa hekima, wenye ustadi katika kubuni kazi za ujanja na za ajabu; Lakini hatia yao katika kutoa huru kwa uovu ilikuwa kulingana na ustadi wao na uwezo wa kiakili. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 90.2
Mungu aliwapa zawadi hizi za antediluvi wengi na tajiri; Lakini walitumia fadhila zake kujitukuza, na kuzibadilisha kuwa laana kwa kurekebisha maoni yao juu ya zawadi badala ya mtoaji. Waliajiri dhahabu na fedha, mawe ya thamani na kuni ya kuchagua, katika ujenzi wa makazi yao wenyewe, na walijitahidi kufanikiwa katika kupamba nyumba zao na kazi ya ustadi zaidi. Walitafuta tu kuridhisha matamanio ya mioyo yao ya kiburi, na walijitokeza katika picha za raha na uovu. Sio kutamani kumtunza Mungu katika ufahamu wao, hivi karibuni walikataa uwepo wake. Waliabudu asili badala ya Mungu wa maumbile. Walimtukuza fikra za kibinadamu, waliabudu kazi za mikono yao wenyewe, na wakawafundisha watoto wao kuinama kwa picha zilizochorwa. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 90.3
"Katika uwanja wa kijani na chini ya kivuli cha miti nzuri waliweka madhabahu za sanamu zao. Msitu mkubwa, ambao ulibaki na majani yao mwaka mzima, walijitolea kwa ibada ya miungu ya uwongo.Pamoja na miti hii iliunganishwa bustani nzuri, njia zao ndefu, zenye vilima zilizojaa na miti yenye matunda ya maelezo yote, iliyopambwa kwa sanamu, na iliyowekwa na yote ambayo yanaweza kufurahisha akili au kuhudumia matamanio ya watu, na kwa hivyo kuwashawishi kushiriki katika ibada ya sanamu. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 91.1
"Wanaume walimwondoa Mungu kwa ufahamu wao na waliwaabudu viumbe vya mawazo yao wenyewe; na kwa sababu hiyo, walizidiwa zaidi. Zaburi anaelezea athari inayozalishwa juu ya mwabudu na kuabudu sanamu. Anasema," Wao huwafanya ni kama wao; Ndivyo ilivyo kila mtu anayeamini ndani yao. " Zaburi 115: 8.Ni sheria ya akili ya mwanadamu kwamba kwa kuona tunabadilishwa. Mwanadamu hatakua juu kuliko maoni yake ya ukweli, usafi, na utakatifu. Ikiwa akili haijainuliwa juu ya kiwango cha ubinadamu, ikiwa haijainuliwa na imani kutafakari hekima na upendo usio na kipimo, mtu huyo atakuwa akizama kila wakati chini na chini. Waabudu wa miungu ya uwongo walivaa miungu yao na sifa za kibinadamu na tamaa, na kwa hivyo kiwango chao cha tabia kiliharibiwa na mfano wa ubinadamu wenye dhambi. Walichafuliwa kwa sababu hiyo. "Mungu aliona kwamba uovu wa mwanadamu ulikuwa mkubwa duniani, na kwamba kila mawazo ya mawazo ya moyo wake yalikuwa mabaya kila wakati .... dunia pia ilikuwa na ufisadi mbele ya Mungu; na dunia ilijawa na vurugu." Mungu alikuwa amewapa watu amri zake kama sheria ya maisha, lakini sheria yake ilikomeshwa, na kila dhambi inayowezekana ilikuwa matokeo. Uovu wa wanadamu ulikuwa wazi na wenye kuthubutu, haki ilikanyagwa katika mavumbi, na kilio cha waliokandamizwa kilifika mbinguni. " Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 91.2