L’amore di Dio per la giustizia
Lezione 6, 1° trimestre 1-7 febbraio 2025
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Sabato pomeriggio 1 febbraio
Testo della memoria:
“Ma chi vuol gloriarsi si vanti di questo, di avere senno e di conoscere me, perché io sono il Signore che agisce con misericordia, con diritto e con giustizia sulla terra; di queste cose mi compiaccio". Parola del Signore. Geremia 9:23
“Nessun uomo, senza l'aiuto divino, può arrivare a questa conoscenza di Dio. L'apostolo dice che “il mondo per sapienza non ha conosciuto Dio”. Cristo “era nel mondo e il mondo è stato fatto per mezzo di lui, ma il mondo non lo ha conosciuto”. Gesù dichiarò ai suoi discepoli: “Nessuno conosce il Figlio, se non il Padre; nessuno conosce il Padre, se non il Figlio e colui al quale il Figlio lo voglia rivelare”. ST 12 aprile 1910, par. 2
“Nell'ultima preghiera per i suoi seguaci, prima di entrare nell'ombra del Getsemani, il Salvatore alzò gli occhi al cielo e, in segno di pietà per l'ignoranza degli uomini decaduti, disse: “O Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho conosciuto””. “Ho manifestato il tuo nome agli uomini che mi hai dato fuori dal mondo”. ST 12 aprile 1910, par. 3
“Cristo è venuto a rivelare Dio al mondo come un Dio d'amore, pieno di misericordia, tenerezza e compassione. Le fitte tenebre con cui Satana aveva cercato di avvolgere il trono della Divinità furono spazzate via dal Redentore del mondo e il Padre si manifestò nuovamente agli uomini come luce della vita”. ST 12 aprile 1910, par. 4
“Quando Filippo andò da Gesù con la richiesta: “Mostraci il Padre e ci basterà”, il Salvatore rispose: “Sono stato così a lungo con te e non mi hai ancora conosciuto, Filippo? Chi ha visto Me ha visto il Padre; e allora come fai a dire: Mostraci il Padre?”. Cristo si dichiara inviato nel mondo come rappresentante del Padre. Nella sua nobiltà di carattere, nella sua misericordia e nella sua tenera pietà, nel suo amore e nella sua bontà, Egli si pone davanti a noi come l'incarnazione della perfezione divina, l'immagine del Dio invisibile. ST 12 aprile 1910, par. 5
Domenica 2 febbraio
Amore e giustizia
Leggi il Salmo 33,5, Isaia 61,8, Geremia 9,24, Salmo 85,10 e Salmo 89,14. In che modo questi testi mettono in luce la preoccupazione di Dio per la giustizia?
“Attraverso Gesù, la misericordia di Dio si è manifestata agli uomini; ma la misericordia non mette da parte la giustizia. La legge rivela gli attributi del carattere di Dio, e non una virgola di essa potrebbe essere cambiata per venire incontro all'uomo nella sua condizione decaduta. Dio non ha cambiato la sua legge, ma ha sacrificato se stesso, in Cristo, per la redenzione dell'uomo. “Dio era in Cristo, riconciliando a sé il mondo” (2 Corinzi 5:19).... AG 74.2
“L'amore di Dio si è espresso nella sua giustizia non meno che nella sua misericordia. La giustizia è il fondamento del suo trono e il frutto del suo amore. Lo scopo di Satana era quello di separare la misericordia dalla verità e dalla giustizia. Ha cercato di dimostrare che la giustizia della legge di Dio è nemica della pace. Ma Cristo mostra che nel piano di Dio essi sono indissolubilmente uniti; l'uno non può esistere senza l'altro. “Misericordia e verità si sono incontrate, giustizia e pace si sono baciate” (Salmo 85:10). AG 74.3
“Con la sua vita e la sua morte, Cristo ha dimostrato che la giustizia di Dio non ha distrutto la sua misericordia, ma che il peccato può essere perdonato e che la legge è giusta e può essere perfettamente osservata. Le accuse di Satana sono state confutate. AG 74,4
“La grazia di Cristo e la legge di Dio sono inseparabili. In Gesù misericordia e verità si incontrano.... Egli era il rappresentante di Dio e l'esemplare dell'umanità. Ha presentato al mondo ciò che l'umanità può diventare quando è unita dalla fede alla divinità. L'unigenito Figlio di Dio assunse la natura di uomo e stabilì la sua croce tra la terra e il cielo. Attraverso la croce, l'uomo è stato attirato a Dio e Dio all'uomo. La giustizia si è spostata dalla sua posizione alta e terribile e le schiere celesti, gli eserciti della santità, si sono avvicinati alla croce, inchinandosi con riverenza, perché alla croce la giustizia è stata soddisfatta. Attraverso la croce il peccatore è stato strappato dalla roccaforte del peccato, dalla confederazione del male, e ad ogni avvicinamento alla croce il suo cuore si placa e in segno di penitenza grida: “Sono stati i miei peccati a crocifiggere il Figlio di Dio”. Alla croce lascia i suoi peccati e per la grazia di Cristo il suo carattere si trasforma”. AG 74,5
Lunedì, 3 febbraio
Dio è totalmente buono e giusto
Leggi Deuteronomio 32,4 e Salmo 92,15. Che cosa insegnano questi passi sulla fedeltà e sulla giustizia di Dio?
“Felice quel popolo che si trova in tale situazione; sì, felice quel popolo il cui Dio è il Signore”. Salmo 144:15. TMK 127.1
“Ringrazierò il Signore mio Dio per la sua grande bontà, la sua misericordia e il suo amore espresso verso la famiglia umana. Sono colpito dal fatto che dovremmo coltivare l'allegria; e cosa fa questo? Rivela al mondo la pace e il benessere che è nostro privilegio rivendicare. Non è onorevole per il nostro Signore e Salvatore portare un'ombra di tristezza. Molti lo fanno....” TMK 127.2
“La tenerezza di Dio per il suo popolo, la sua cura incessante per lui, la ricchezza della saggezza dei metodi che ha adottato per condurlo a sé, richiedono la nostra gratitudine espressa nella più sincera devozione per servirlo con tutta l'umiltà della mente e la contrizione dell'anima. Il Signore è benevolo e vuole che il suo popolo rappresenti la sua amorevolezza riconoscendola con un allegro ringraziamento a Dio. Chi apprezza i favori di Dio sarà un popolo felice”. TMK 127.5
Leggi il Salmo 9:7, 8 e il Salmo 145:9-17. Che cosa insegnano questi versetti su Dio?
“A Dio dobbiamo tutto ciò che abbiamo e siamo. In Lui viviamo, ci muoviamo e siamo. Non siamo stati dimenticati da Lui. Nel suo libro ogni essere umano ha una pagina, sulla quale è registrata tutta la sua storia. Dio lavora costantemente e instancabilmente per la nostra felicità. I tesori che ha messo a nostra disposizione sono innumerevoli. “Il Signore è buono con tutti e la sua misericordia è su tutte le sue opere. Tu apri la tua mano e soddisfi il desiderio di ogni essere vivente”. Egli è il Padre delle misericordie e il Dio di ogni consolazione. La terra è piena della sua bontà. La creazione proclama, con una miriade di voci, la tolleranza, l'amore e la compassione dell'Onnipotente. ST 2 gennaio 1901, par. 2
“In tutti i tempi Dio ha manifestato per il genere umano un amore senza paragoni. Ha talmente amato l'uomo da concedergli un dono che non si può calcolare. Per rivelare l'abbondanza della sua grazia, ha inviato il suo Figlio unigenito nel nostro mondo, per vivere come uomo tra gli uomini, per spendere la sua vita al servizio dell'umanità. In nostro favore, il Figlio del Dio infinito è stato annoverato tra i trasgressori. Cristo è stato il canale attraverso il quale il Padre ha riversato nel mondo il ricco flusso della sua grazia. Dio non poteva dare meno della pienezza, né era possibile per Lui dare di più. Qui sta l'amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma che Egli ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come propiziazione per i nostri peccati”. ST 2 gennaio 1901, par. 3
Martedì 4 febbraio
Il carattere immutabile di Dio
Leggi Malachia 3:6 e Giacomo 1:17. Che cosa insegnano questi passi sul carattere di Dio?
Il grande principio dell’amore per il Signore, che costituisce il fondamento della legge e del messaggio dei profeti, è solo una ripetizione di ciò che fu detto tramite Mosè al popolo ebraico: “Ascolta, Israele: l’Eterno, l’Iddio nostro, è l’unico Eterno. Tu amerai dunque l’Eterno, il tuo Dio, con tutto il cuore, con tutta l’anima tua e con tutte le tue forze”. Deuteronomio 6:4, 5. “Amerai il prossimo tuo come te stesso”. Levitico 19:18. Alla base delle due dispensazioni vi è lo stesso Maestro. Le richieste di Dio sono le stesse; i princìpi dell’autorità divina sono gli stessi. Infatti, tutto proviene da lui “presso il quale non c’è variazione né ombra di mutamento”. Giacomo 1:17 (NR). PP 311.2
Leggi2 Timoteo 2:13; Tito 1:2; Ebrei 6:17, 18. Che cosa insegnano questi testi su Dio?
“Dio è disposto ad andare incontro all'uomo nella sua debolezza umana. Il Signore ci ha promesso la sua parola, affinché non ci sia occasione di interrogarsi e di dubitare. La Scrittura dice: “Dio, volendo mostrare più abbondantemente agli eredi della promessa l'immutabilità del suo consiglio, lo ha confermato con un giuramento; affinché da due cose immutabili, nelle quali era impossibile che Dio mentisse, avessimo una forte consolazione, noi che siamo fuggiti per rifugiarci nella speranza che ci è stata posta davanti; speranza che abbiamo come un'ancora dell'anima, sicura e salda, e che entra in quello che è dentro il velo”. ST 23 dicembre 1889, par. 1
“Quanto è grazioso e misericordioso il nostro Dio nel venire incontro ai pensieri delle menti umane! Certamente Dio non potrebbe fare per il suo popolo più di quanto ha fatto. Queste preziose promesse non sono date a pochi talentuosi, ma a tutti, alti o bassi, liberi o obbligati, ricchi o poveri, che si sono sforzati di soddisfare le sue richieste”. ST 23 dicembre 1889, par. 2
Mercoledì 5 febbraio
Un Dio che si pente?
Leggi Esodo 32:14 e confrontalo con Geremia 18:4-10. Cosa ne pensate di queste descrizioni del “pentimento” di Dio?
Dio nel cielo vide tutto e avvertì Mosè di ciò che stava accadendo nell'accampamento, dicendo: “Ora lasciami stare, affinché la mia ira si accenda contro di loro e li consumi; e farò di te una grande nazione”. Mosè pregò il Signore, suo Dio, e disse: “Signore, perché la tua ira si accende contro il tuo popolo, che hai fatto uscire dal paese d'Egitto con grande potenza e con mano potente? Per quale motivo gli Egiziani dovrebbero parlare e dire: “Per malizia li ha fatti uscire, per ucciderli sui monti e consumarli dalla faccia della terra”? Volgiti dalla Tua ira feroce e pentiti di questo male contro il Tuo popolo. Ricordati di Abramo, di Isacco e di Israele, i tuoi servi, ai quali tu stesso hai detto: “Moltiplicherò la vostra discendenza come le stelle del cielo e tutto il paese di cui ho parlato lo darò alla vostra discendenza ed essi lo erediteranno per sempre”. E il Signore si pentì del male che aveva pensato di fare al suo popolo“”TM 100.1
Leggere Numeri 23:19 e 1 Samuele 15:29. Che cosa insegnano questi testi riguardo al fatto che Dio “cede” o “si pente”?
Intimorito da queste rivelazioni, Balaam esclamò: “Non c’è incantesimo che abbia potere contro Giacobbe, né sortilegio che possa qualcosa contro Israele”. Numeri 23:23 (Paoline). Per acconsentire ai desideri dei moabiti, Balaam aveva messo alla prova la propria capacità divinatoria. Ricordando questa scena si potrebbe dire della storia d’Israele: “Cosa ha fatto l’Eterno!” Per tutto il tempo in cui gli israeliti sarebbero rimasti sotto la protezione divina, nessun popolo e nessuna nazione, per quanto sostenuti da tutta la potenza di Satana, avrebbe potuto prevalere su di loro. Tutto il mondo si sarebbe stupito dell’opera meravigliosa compiuta da Dio per il suo popolo: con la sua potenza agì in modo tale da costringere un uomo, deciso a pronunciare un’ingiusta maledizione, a rivolgere a Israele le promesse più preziose e ricche, in un linguaggio di sublime e appassionata poesia. L’amore dimostrato da Dio per Israele doveva rappresentare una garanzia della sua protezione paterna verso i credenti fedeli e ubbidienti, in tutte le epoche. Quando Satana avrebbe istigato uomini malvagi a denigrare, tormentare e distruggere il popolo di Dio, il ricordo di questo episodio avrebbe rafforzato nei perseguitati il coraggio e la fede in Dio. Il re di Moab, deluso e angosciato, esclamò: “Non lo maledire, ma anche non lo benedire”. Balak conservava però un’ultima speranza, e volle fare un altro tentativo. Condusse Balaam sul monte Peor, dove sorgeva un tempio dedicato all’immorale culto di Baal. In quel luogo furono edificati altri sette altari, sui quali furono offerti sette sacrifici. Balaam, a differenza delle volte precedenti, non si recò in un luogo solitario per conoscere la volontà di Dio, né dichiarò di voler fare alcun incantesimo. Stando davanti agli altari, osservava le tende d’Israele. Allora lo Spirito di Dio scese su di lui, annunciando attraverso le sue labbra questo messaggio: “Come son belle le tue tende, o Giacobbe, le tue dimore, o Israele! Esse si estendono come valli, come giardini in riva a un fiume, come aloe piantati dall’Eterno, come cedri vicino alle acque. L’acqua trabocca dalle sue secchie, la sua semenza è ben adacquata, il suo re sarà più in alto di Agag, e il suo regno sarà esaltato... Egli si china, s’accovaccia come un leone, come una leonessa: chi lo farà rizzare? Benedetto chiunque ti benedice, maledetto chiunque ti maledice!” Numeri 24:5-9. PP 379.4
Giovedì 6 febbraio
Praticate l'amore e la giustizia
Leggi Matteo 5:43-48. Che cosa insegna questo testo sull'incredibile amore di Dio? Come dobbiamo comportarci con gli altri alla luce di questo insegnamento di Gesù?
Presentò ai suoi uditori colui che regna nell’universo con il nome di Padre. Egli voleva che comprendessero quanto era grande l’amore di Dio. Insegnò loro che Dio ha cura di ogni uomo che si è allontanato da lui e che “come un padre è pietoso verso i suoi figli, così è pietoso il Signore verso quelli che lo temono”. Salmi 103:13. GMB 89.1
Nessuna religione, eccetto quella della Bibbia, ha proposto al mondo un concetto simile di Dio. Il paganesimo insegnava agli uomini a considerare l’Essere Supremo con terrore: una divinità crudele che è appagata solo dai sacrifici e non un Padre che desidera offrire ai suoi figli il dono del suo amore. Per Israele stesso, che era rimasto insensibile ai preziosi insegnamenti dei profeti relativi a Dio, questa rivelazione del suo amore paterno rappresentava un concetto nuovo, un dono per il mondo. GMB 89.2
Quando il nostro carattere era privo di ogni virtù e attrattiva, odiavamo noi stessi e gli altri, il Padre ha avuto pietà di noi: “Quando la bontà di Dio, nostro Salvatore, e il suo amore per gli uomini si sono manifestati, egli ci ha salvati non per opere giuste da noi compiute ma per la sua misericordia...”. Tito 3:3-5. Se accettiamo il suo amore, diventeremo gentili e cortesi non soltanto nei confronti di coloro che amiamo ma anche verso i colpevoli, i corrotti e i peccatori. GMB 90.2
I figli di Dio condividono la sua natura. Non è per classe sociale, per nascita, per razza, per privilegi religiosi che essi appartengono alla famiglia di Dio; ciò si dimostra soltanto tramite l’amore, quell’amore che coinvolge tutta l’umanità. Perfino i peccatori, che sono ancora sensibili all’azione dello Spirito di Dio, risponderanno alla sua bontà. Ora essi rispondono all’odio con l’odio, ma poi risponderanno all’amore con l’amore. Soltanto lo Spirito di Dio dà la forza di rispondere all’odio con l’amore. Dimostrare bontà agli ingrati e ai malvagi, fare del bene senza aspettare il contraccambio sono le caratteristiche che contraddistinguono i cittadini del regno dei cieli e tramite cui i figli dell’Altissimo rivelano la loro discendenza divina. GMB 90.3
Venerdì 7 febbraio
Approfondimento
La morte di Cristo è la prova del grande amore di Dio per l’uomo. Essa è la nostra garanzia di salvezza. Rimuovere la croce dal cristiano è come rimuovere il sole dal cielo. La croce ci avvicina a Dio e ci riconcilia con il suo Spirito. Con la stessa tenerezza di un padre per i figli, Jahvé guarda alle sofferenze che suo Figlio ha patito per poter salvare l’umanità dalla morte eterna, e ci accetta per i suoi meriti. UVI 131.3
Senza la croce, l’uomo non potrebbe avere comunione col Padre. Da essa dipende ogni nostra speranza. Sul suo legno si riflette la luce dell’amore di Cristo; e il peccatore non può che gioire quando va ai piedi della croce, sapendo che i suoi peccati sono stati perdonati. Inginocchiato ai piedi della croce, egli ha raggiunto la più elevata posizione che l’uomo possa ottenere. La sua fede l’ha salvato. UVI 131.4
Mediante la croce noi impariamo che il Padre celeste ci ama infinitamente. Possiamo forse stupirci dell’esclamazione di Paolo: “Non sia mai ch’io mi glorî d’altro che della croce del Signor nostro Gesù Cristo!” Galati 6:14 (Luzzi). È anche nostro privilegio gloriarci nella croce, è nostro privilegio dare tutto noi stessi a Colui che diede se stesso per noi. Con i volti illuminati dalla luce del Calvario, noi potremo avanzare rivelando questa luce a quelli che sono nell’oscurità. UVI 131.5