Ghadhabu ya Upendo wa Mungu

MCHANA WA SABATO JANUARI 25

JUMAPILI, JANUARI 26

Kuhuzunishwa na Uovu

“Kutoka Kadeshi wana wa Israeli walikuwa wamerudi tena nyikani; na muda wa kukaa kwao jangwani ulipokwisha, wakaja, yaani, kusanyiko lote, hata katika jangwa la Sini, mwezi wa kwanza; watu wakakaa Kadeshi. Hesabu 20:1. MABABA NA MANABII (Patriachs and Prophets) 410.1

“Hapa Miriamu alikufa na kuzikwa. Kutoka kwenye tukio lile la shangwe kwenye ufuo wa Bahari Nyekundu, Israeli walipotoka kwa wimbo na dansi ili kusherehekea ushindi wa Yehova, hadi kaburi la nyika ambalo lilikomesha kutanga-tanga kwa maisha yote—hivyo ndivyo vilikuwa hatima ya mamilioni ya watu ambao kwa matumaini makubwa walikuwa wametoka. kutoka Misri. Dhambi ilikuwa imekiondoa midomoni mwao kikombe cha baraka. Je, kizazi kijacho kingejifunza somo hilo? MABABA NA MANABII (Patriachs and Prophets) 410.2

“‘Kwa mambo hayo yote waliendelea kufanya dhambi, wala hawakuziamini kazi zake za ajabu.... Alipowaua, ndipo walipomtafuta; Wakakumbuka ya kuwa Mungu ndiye Mwamba wao, na Mungu aliye juu, Mkombozi wao.’ Zaburi 78:32-35 . Hata hivyo hawakumgeukia Mungu wakiwa na kusudi la dhati. Ingawa walipoteswa na adui zao walitafuta msaada kutoka Kwake ambaye peke yake angeweza kuokoa, lakini ‘mioyo yao haikuwa sawa naye, wala hawakuwa thabiti katika agano lake. Lakini Yeye, kwa kuwa alikuwa mwingi wa rehema, aliwasamehe maovu yao, wala hakuwaangamiza; upepo upitao, wala haurudi tena.’ Mstari wa 37-39.” MABABA NA MANABII (Patriachs and Prophets) 410.3

“Tafadhali soma Zaburi ya sabini na nane kwa makini. Wana wa Israeli walifanya kazi dhidi ya Mungu mwema daima. Kupitia kutotii kwao, waliletwa katika hali ambayo ilikuwa tokeo la hakika la mwenendo wao wenyewe. Walitubu chini ya kukemewa na kuadibu, lakini walianguka tena chini ya majaribu, kujitosheleza, na kujiridhisha. 13LtMs, Ms 38, 1898, para. 22

“Historia ya wana wa Israeli, kuanzia waokuingia Misri hadi ukombozi wao kutoka Misri, ni somo la kitu kwa ulimwengu. Bwana akawatoa katika nyumba ya utumwa, akawachukua kama juu ya mbawa za tai, akawaleta kwake, ili wawe chini ya usimamizi wake, na kukaa chini ya uvuli wa kiti cha enzi chake Aliye juu. Lakini walifuata njia zao wenyewe, wakifundisha mafundisho yaliyo maagizo ya wanadamu. Na Yesu, yule Jemadari mkuu wa jeshi la mbinguni, aliyewaongoza jangwani, alipokuja duniani, uchaji Mungu uliopotoka na dini ya kisheria ilishika hatamu. Bila utauwa au utauwa, watu hawangeweza kumtambua Mkuu wa uzima katika sura Yake ya unyenyekevu, isiyo na adabu. Ijapokuwa Yeye alifanya miongoni mwao kazi ambazo hakuna mtu mwingine amefanya au angeweza kufanya, walimkataa. Walishuhudia miujiza yake; walimwona akienda huku na huko kama Mponyaji, Mrejeshaji wa sura ya maadili ya Mungu ndani ya mwanadamu; lakini walimwua yule Mkuu wa uzima.” 13LtMs, Ms 38, 1898, para. 23

JUMANNE, JANUARI 28

Righteous Kukasirika

 “Hayo ndiyo maneno aliyosema wakati wa kutakaswa kwa mara ya kwanza. hekalu; na katika utakaso wa pili wa hekalu, kabla tu ya kusulubishwa kwake, aliwaambia, “Imeandikwa, Nyumba yangu itaitwa nyumba ya sala; bali ninyi mmeifanya kuwa pango la wanyang'anyi. Hiyo ilikuwa kauli iliyoamuliwa sana ya kulaani. Kwa nini hasira ya Kristo ilichochewa alipoingia kwenye nyua za hekalu? Jicho lake lilitazama eneo lile, na akaona ndani yake unyonge wa Mungu na ukandamizaji wa watu. Akasikia mlio wa ng'ombe, na mlio wa kondoo, na ugomvi kati ya wale waliokuwa wakinunua na kuuza. Katika nyua za Mungu hata makuhani na watawala walikuwa wanafanya biashara. Jicho la Kristo lilipokuwa likipita juu ya tukio lile, mwonekano wake ulivutia usikivu wa umati, na ghafla kila sauti ikanyamazishwa, na kila jicho likamkazia Kristo. Mara tu usikivu wao ulipoitwa kwake, hawakuweza kuyaondoa macho yao usoni pake, kwa maana kulikuwa na kitu katika uso wake ambacho kiliwashtua na kuwatia hofu. Alikuwa nani? - Mgalilaya mnyenyekevu, mwana wa seremala ambaye alifanya kazi na baba yake; lakini walipokuwa wakimtazama, walihisi kana kwamba wamefikishwa mbele ya mahakama ya hukumu. RH Agosti 27, 1895, kifungu. 2

“Ni nini alichoona alipoutazama ua wa hekalu ukiwa umegeuzwa kuwa mahali pa biashara? Walikuwa wakiuza ng'ombe na kondoo na njiwa kwa wale ambao wangemtolea Mungu dhabihu kwa ajili ya dhambi zao. Kulikuwa na maskini wengi miongoni mwa umati, nao walikuwa wamefundishwa kwamba ili wasamehewe dhambi zao, ni lazima wawe na toleo na dhabihu ya kumtolea Mungu. Kristo aliwaona maskini na wenye dhiki na walioteseka katika shida na fadhaa kwa sababu hawakuwa na wa kutosha kununua hata njiwa kwa toleo. Vipofu, viwete, viziwi, walioteseka, walikuwa katika mateso na dhiki kwa sababu walitamani kutoa sadaka kwa ajili ya dhambi zao, lakini bei zilikuwa za juu sana hawakuweza kuizunguka. Ilionekana kwamba hapakuwa na nafasi ya wao kusamehewa dhambi zao. Walijua kwamba walikuwa wenye dhambi, na walihitaji toleo, lakini wangewezaje kuipata? Jicho la kinabii la Kristo lilichukua siku zijazo, lilichukua sio miaka tu, bali enzi na karne. Aliona anguko la Yerusalemu na uharibifu wa ulimwengu. Aliona jinsi makuhani na watawala na watu wenye vyeo vya juu wangegeuza wahitaji kutoka kwa haki yao, na hata kukataza kwamba injili isihubiriwe kwa maskini. Katika nyua za hekalu walikuwa makuhani wamevaa mavazi yao ya hekalu kwa ajili ya maonyesho, na kuashiria nafasi zao kama makuhani wa Mungu. Mavazi ya Kristo yalikuwa na madoa ya safari. Alikuwa na sura ya kijana wa Galilaya, na hata hivyo alipochukua mjeledi wa kamba, na kusimama juu ya ngazi za hekalu, hakuna mtu aliyeweza kupinga mamlaka ambayo alisema, kama alivyosema, “Ondoeni mambo haya hapa; ” akazipindua meza za wabadili fedha, akawafukuza kondoo na ng’ombe. Watu wakamtazama kana kwamba ni mtu wa ajabu; kwa maana uungu uliangaza kupitia ubinadamu. Heshima kama hiyo, mamlaka kama hiyo, iling'aa katika uso wa Kristo, hata wakasadikishwa kwamba alikuwa amevikwa uwezo wa mbinguni. Walikuwa wamefundishwa kuwaheshimu sana manabii, na uwezo ulioonyeshwa na Kristo uliwasadikisha wengi ambao hawakuwa wamefunga mioyo yao.dhidi ya kusadikishwa, kwamba yeye alikuwa ametumwa na Mungu. Wengine walisema, “Yeye ndiye Masihi,” na wale aliojifunua kwao walikuwa hakika kwamba alikuwa mwalimu aliyetumwa na Mungu; lakini wale walioizuia sauti ya dhamiri, waliotamani mali, na kudhamiria kuwa nazo, haijalishi ni kwa njia gani zingepatikana, walifunga mlango wa moyo dhidi yake. Wabadili-fedha waliokuwa pale kwa kusudi la kubadilisha fedha za Warumi kwa ajili ya fedha ambazo zingetumika hekaluni, hawakufurahishwa na kitendo chake. Biashara yao ilikuwa ya kuwaibia watu, nao walikuwa wameifanya nyumba ya Mungu kuwa pango la wanyang'anyi. Watu hawa waliona ndani ya Kristo mjumbe wa kisasi, na wakakimbia kutoka hekaluni kana kwamba kundi la askari wenye silaha walikuwa njiani. Makuhani na wakuu nao wakakimbia kwa hofu, na wafanyabiashara wa bidhaa. Walipokuwa wakikimbia, walikutana na wengine wakielekea hekaluni, lakini wakawaambia warudi. Walisema kwamba mtu mwenye mamlaka alikuwa amewafukuza ng'ombe na kondoo, na kuwafukuza kutoka hekaluni. RH Agosti 27, 1895, kifungu. 3

“Kristo alipokwisha kuwafukuza wale waliokuwa wakiuza njiwa, alisema, “Ondoeni vitu hivi hapa. Hakuwa amewafukuza njiwa kama vile alivyokuwa na ng'ombe na kondoo, na kwa nini?—Kwa sababu walikuwa sadaka pekee ya maskini. Alijua mahitaji yao, na wauzaji walipokuwa wakifukuzwa kutoka hekaluni, mateso na mateso yaliachwa katika mahakama. Tumaini lao pekee lilikuwa kuja hekaluni ambapo wangeweza kuwasilisha matoleo yao na ombi kwa Mungu kwamba wapate kubarikiwa katika mashamba yao, katika mazao yao, katika watoto wao, na katika nyumba zao. Makuhani na watawala walikuwa wamekimbia kwa kuogopa na kuogopa kutoka katikati ya watu; lakini walipokwisha kuwa na hofu, wakasema, Mbona tuliondoka mbele ya mtu huyo mmoja? Hawakujua alikuwa nani. Hawakujua kwamba alikuwa mwakilishi wa Baba. Hawakujua kwamba alikuwa ameuvisha uungu wake ubinadamu; na bado walikuwa na ufahamu wa uwezo wake wa kiungu. Kristo alikuwa ameuangalia umati uliokuwa ukikimbia kwa moyo wa huruma nyororo. Moyo wake ulijawa na huzuni kwamba huduma ya hekalu ilikuwa imechafuliwa, na ilikuwa imewakilisha vibaya tabia na misheni yake. Katika upendo wake wenye huruma alitamani kuwaokoa kutokana na makosa yao. Alitamani sana kuwaokoa makuhani na watawala, ambao, huku wakijidai kuwa walinzi wa watu, walikuwa wamewadhulumu, na kuwatenga wahitaji kutoka kwa haki yao. Lakini makuhani na watawala, wakipata nafuu kutokana na mfadhaiko wao, walisema, ‘Tutarudi, na kumpinga, na kumwuliza ni kwa mamlaka gani ameamua kutufukuza kutoka hekaluni.’” RH August 27, 1895, fu. 4

JUMATANO, JANUARI 29

Mungu Hatatesi kwa Kupenda

“Huzuni ya nabii juu ya upotovu kamili wa wale ambao wangekuwa nuru ya kiroho ya ulimwengu, huzuni yake juu ya hatima ya Sayuni na ya watu waliochukuliwa mateka hadi Babeli; inafunuliwa katika maombolezo ambayo ameacha yakiwa ukumbusho wa upumbavu wa kuacha mashauri ya Yehova na kuelekea hekima ya kibinadamu. Katikati ya uharibifu uliofanywa, Yeremia bado angeweza kutangaza, “Ni huruma za Bwana kwamba hatuangamii; na sala yake ya kudumu ilikuwa, “Na tuchunguze na kuzijaribu njia zetu, na kumrudia Bwana tena.” Maombolezo 3:22, 40. Wakati Yuda ingali ufalme kati ya thkatika mataifa, alikuwa amemwuliza Mungu wake, Je! umemkataa Yuda kabisa? je! nafsi yako imeichukia Sayuni?” naye akawasihi kwa ujasiri, akisema, Usituchukie, kwa ajili ya jina lako. Yeremia 14:19, 21. Imani kamili ya nabii huyo katika kusudi la milele la Mungu la kuleta utaratibu kutoka katika mkanganyiko, na kuonyesha kwa mataifa ya dunia na kwa ulimwengu wote mzima sifa Zake za haki na upendo, sasa ilimwongoza kusihi kwa ujasiri kwa niaba yake. ya wale wanaoweza kuacha uovu na kuelekea kwenye uadilifu. MANABII NA WAFALME(Prophets and Kings) 461.1

Lakini sasa Sayuni iliangamizwa kabisa; watu wa Mungu walikuwa katika utumwa wao. Akiwa amehuzunika sana, nabii huyo alisema hivi kwa mshangao: “Jinsi mji ulivyokaa ukiwa, uliokuwa umejaa watu! amekuwaje kama mjane! yeye aliyekuwa mkuu kati ya mataifa, na binti mfalme katika majimbo, jinsi alivyokuwa mtumwa! Hulia sana usiku, na machozi yake mashavuni mwake; hana wa kumfariji katika wapenzi wake wote; rafiki zake wote wamemtenda kwa hila, wamekuwa adui zake. Ni dhahiri kwamba manabii wa Kiebrania walikuwa wamesema juu ya namna ambayo Babuloni ingeanguka. Kama vile katika maono Mungu alikuwa amewafunulia matukio ya wakati ujao, walikuwa wamepaaza sauti hivi: “Jinsi gani Sheshaki imetwaliwa! na sifa za dunia nzima zinashangazwaje! jinsi Babeli umekuwa ajabu kati ya mataifa! “Jinsi gani nyundo ya dunia yote inavyokatwa na kuvunjwa! jinsi Babeli umekuwa ukiwa kati ya mataifa!” “Kwa sauti ya kutekwa kwa Babeli dunia inatikisika, na kilio chasikika kati ya mataifa.” MANABII NA WAFALME(Prophets and Kings) 531.4

“‘Babeli umeanguka na kuangamizwa ghafula.’ ‘Mtekaji nyara amekuja juu yake, yaani, juu ya Babeli, na mashujaa wake wametwaliwa, kila pinde zao zimevunjwa; kwa kuwa Bwana, Mungu wa kisasi, hakika atalipa. Nami nitawalevya wakuu wake, na wenye hekima wake, maakida wake, na watawala wake, na mashujaa wake; nao watalala usingizi wa milele, wala hawataamka, asema Mfalme, ambaye jina lake ni Bwana wa majeshi. ” MANABII NA WAFALME(Prophets and Kings) 532.1

“Hivyo “kuta pana za Babeli” zikavunjika kabisa, na malango yake marefu yakateketezwa kwa moto. Hivyo ndivyo Yehova wa majeshi ‘alipokomesha majivuno yao wenye kiburi,’ na kushusha “kiburi cha watu wa kutisha.” Hivyo ndivyo “Babiloni, utukufu wa falme, uzuri wa enzi ya Wakaldayo,” ikawa kama Sodoma na Gomora—mahali palipolaaniwa milele. “Haitakaliwa kamwe,” Uvuvio umetangaza, “wala hautakaliwa ndani yake tangu kizazi hata kizazi; wala Mwarabu hatapiga hema humo; wala wachungaji hawatafanya zizi lao huko. Lakini wanyama wakali wa nyikani watalala huko; na nyumba zao zitajaa wadudu; na bundi watakaa huko, na majini watacheza huko. Na hayawani-mwitu wa visiwa watalia katika nyumba zao zilizo ukiwa, na mazimwi katika majumba yao ya kupendeza.” "Nami nitaifanya kuwa milki ya chungu, na vidimbwi vya maji; nami nitaifagilia kwa ufagio wa uharibifu, asema Bwana wa majeshi." Yeremia 51:58; Isaya 13:11, 19-22; 14:23.” MANABII NA WAFALME(Prophets and Kings) 532.4

IJUMAA, JANUARI 31

Wazo Zaidi

“‘Mtu yeyote akitaka kukushtaki na kukunyang’anya kanzu yako, mwachie na joho [vazi] pia. Na mtu atakayekulazimisha kwenda maili moja, nenda naye mbili.’ R.V., pambizo. MLIMA WA BARAKA (Mount of Blessings) 71.3

“Yesu aliwaambia wanafunzi wake, badala ya kupinga matakwa ya wenye mamlaka, wafanye hata zaidi ya ilivyotakwa kwao. Na, kadiri inavyowezekana, wanapaswa kutekeleza kila wajibu, hata kama ni zaidi ya kile ambacho sheria ya nchi inataka. Sheria, kama ilivyotolewa kupitiah Musa aliamrisha kuwahurumia maskini. Mtu maskini alipotoa vazi lake kuwa rehani, au kama dhamana ya deni, mkopeshaji hakuruhusiwa kuingia ndani ya nyumba ili kulichukua; ni lazima asubiri barabarani ili ahadi iletwe kwake. Na kwa hali yoyote ile ahadi lazima irudishwe kwa mmiliki wake usiku. Kumbukumbu la Torati 24:10-13. Katika siku za Kristo maandalizi haya ya rehema yalizingatiwa kidogo; lakini Yesu aliwafundisha wanafunzi wake kunyenyekea kwa uamuzi wa mahakama, ingawa hii ingepaswa kudai zaidi ya sheria ya Musa iliyoidhinishwa. Ingawa ingehitaji sehemu ya mavazi yao, walipaswa kukubali. Zaidi ya hayo, walipaswa kumpa mdai haki yake, ikibidi asalimishe hata zaidi ya ile mahakama ilimpa mamlaka ya kukamata. “Kama mtu ye yote akitaka kukushtaki,” Yeye alisema, “na kuchukua kanzu yako, mwachie na joho pia.” R.V. Na ikiwa wajumbe watakuhitaji uende nao maili moja, nenda maili mbili. MLIMA WA BARAKA (Mount of Blessings) 72.1

Yesu akaongeza kusema, Akuombaye mpe, wala anayetaka kukopa kwako usimnyime. Somo lile lile lilikuwa limefunzwa kupitia Musa: “Usifanye moyo wako kuwa mgumu, wala usimfumbe mkono ndugu yako maskini; anataka.” Kumbukumbu la Torati 15:7, 8. Andiko hili linaweka wazi maana ya maneno ya Mwokozi. Kristo hatufundishi kutoa bila kubagua kwa wote wanaoomba hisani; lakini Anasema, “Hakika utamkopesha vya kutosha kwa haja yake; na hii ni kuwa zawadi, badala ya mkopo; kwa maana tunapaswa ‘kukopesha bila kutumainia kitu tena.’” MLIMA WA BARAKA (Mount of Blessings) 72.2