Ang Poot ng Pag-ibig ng Diyos

Hapon ng Sabbath Enero 25

Linggo , Enero 26

Nagdalamhati Dahil sa Kasamaan

“Mula sa Cades, ang mga anak ng Israel ay bumalik sa ilang; at nang matapos ang panahon ng kanilang paninirahan sa ilang, sila’y dumating, “sa makatuwid baga'y ang buong kapisanan ay nagsipasok sa ilang ng Zin nang unang buwan: at ang bayan ay tumahan sa Cades. Bilang 20:1 . PP 410.1

“Dito namatay si Miriam at inilibing. Mula sa tanawin ng kagalakan sa baybayin ng Dagat na Pula, nang lumabas ang Israel na may awit at sayaw upang ipagdiwang ang tagumpay ni Jehova, patungo sa libingan sa ilang na nagtapos sa kanilang mahabang pamamalagi dito—ganito ang naging kapalaran ng milyon-milyong may mataas na pag-asa nang sila’y lumabas mula sa Egipto. Ang kasalanan ang nag-alis sa kanilang mga labi ng saro ng pagpapala. Matututo kaya ang susunod na henerasyon sa liksyong ito? PP 410.2

“Sa lahat ng ito ay nangagkasala pa sila, at hindi naniwala sa kaniyang kagilagilalas na mga gawa..... Nang kaniyang patayin sila, sila'y nangagusisa sa kaniya: at sila'y nagsibalik, at nagsihanap ng tapat sa Dios. At kanilang naalaala na ang Dios ay kanilang malaking bato, at ang Kataastaasang Dios ay kanilang manunubos.” Awit 78:32-35. Gayunman, hindi sila lumapit sa Diyos nang may tapat na layunin. Bagamat sa panahon ng kapighatian mula sa kanilang mga kaaway ay humingi sila ng tulong sa Kanya na tanging makapagliligtas, ‘Sapagka't ang kanilang puso ay hindi matuwid sa kaniya, ni tapat man sila sa kaniyang tipan. Nguni't siya, palibhasa'y puspos ng kaawaan, ay pinatawad ang kanilang kasamaan at hindi sila nilipol: Oo, madalas na inihiwalay ang kaniyang galit... At naalaala niyang sila'y laman lamang; hanging dumadaan, at hindi bumabalik.” Mga bersikulo 37-39 .” PP 410.3

“Pakiusap, basahin nang maingat ang ika-pitumpu’t walong kabanata ng Mga Awit. Ang mga anak ng Israel ay nagpatuloy sa paglaban sa isang mabuting Diyos. Sa pamamagitan ng kanilang pagsuway, sila’y dinala sa kalagayan na tiyak na bunga ng kanilang sariling mga hakbang. Nagsisi sila sa ilalim ng pagsaway at pagdidisiplina, ngunit bumagsak muli sa tukso, pagpapalayaw sa sarili, at kasiyahan sa sarili. 13LtMs, Ms 38, 1898, par. 22

“Ang kasaysayan ng mga anak ng Israel, mula sa kanilang pagpasok sa Egipto hanggang sa kanilang paglaya mula sa Egipto, ay isang aral sa mundo. Inilabas sila ng Panginoon mula sa pagkaalipin, at dinala sila na parang nasa mga pakpak ng agila, at dinala sila sa Kanya upang sila’y mapasailalim ng Kanyang pamamahala, at manahan sa lilim ng trono ng Kataas-taasang Diyos. Ngunit sinunod nila ang kanilang sariling landas, itinuturo bilang doktrina ang mga utos ng tao. At nang si Jesus, ang dakilang Heneral ng hukbo ng langit, na siyang nagdala sa kanila sa ilang, ay dumating sa lupaing ito, ang hindi tunay na kabanalan at legal na relihiyon ang siyang namayani. Dahil sa kawalan ng kabanalan at pagkama-Diyos, hindi nila nakilala ang Prinsipe ng buhay sa Kanyang mapagpakumbaba at simpleng anyo. Sa kabila ng mga gawaing Kanyang ginawa sa kanilang harapan na walang ibang tao ang nakagawa o makakagawa, tinanggihan nila Siya. Nasaksihan nila ang Kanyang mga himala; nakita nila Siyang naglalakad bilang isang Mangagamot, isang Tagapagpanumbalik ng moral na larawan ng Diyos sa tao; gayunpaman, pinatay nila ang Prinsipe ng buhay. ” 13LtMs, Ms 38, 1898, par. 23

Martes, Enero 28

Matuwid na Pagkagalit

Ito ang mga salitang binigkas niya sa unang paglilinis ng templo; at sa ikalawang paglilinis ng templo, bago ang kanyang pagkakapako sa krus, sinabi niya sa kanila, “Nasusulat, Ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan, datapuwa't ginagawa ninyong yungib ng mga tulisan.” Ito ay isang napakalinaw na pahayag ng pagkondena. Bakit nag-alab ang galit ni Cristo nang pumasok siya sa looban ng templo? Ang kanyang mga mata ay natuon sa kaganapan doon, at nakita niya ang gawaing walang-galang sa Diyos at ang pang-aapi sa mga tao. Narinig niya ang ungol ng mga baka, ang pagiingay ng mga tupa, at ang pagtatalo ng mga bumibili at nagbebenta. Sa looban, maging ang mga pari at mga pinuno ay nakikibahagi sa pangangalakal. Habang humahagod ang mga mata ni Cristo sa tagpo, ang kanyang anyo ay nakatawag-pansin sa karamihan. Biglang natahimik ang bawat tinig, at ang bawat mata ay natuon kay Cristo. Nang mapukaw ang kanilang pansin, hindi nila maalis ang kanilang tingin sa kanyang mukha, sapagkat mayroong isang bagay sa kanyang anyo na nakakapangilabot at nakakatakot sa kanila. Sino siya? — Isang simpleng Galileong anak ng isang karpintero na nagtrabaho kasama ang kanyang ama; ngunit habang siya’y kanilang tinitingnan, pakiramdam nila ay para silang inilalagay sa harapan ng hukuman ng katarungan. RH Agosto 27, 1895, par. 2

“Ano ang nakita niya nang tingnan niya ang looban ng templo na ginawang lugar ng kalakal? Nagbebenta sila ng baka, tupa, at kalapati sa mga mag-aalay ng handog sa Diyos para sa kanilang mga kasalanan. Maraming mahihirap sa karamihan, at naturuan sila na upang mapatawad ang kanilang mga kasalanan, kailangang magdala sila ng handog at sakripisyo sa Diyos. Nakita ni Cristo ang mga mahihirap, ang mga api, at ang mga nagdurusa sa kalituhan at kabiguan dahil wala silang sapat na pera upang makabili man lang ng kalapati para sa handog. Ang mga bulag, ang mga pilay, ang mga bingi, at ang mga may karamdaman ay nagdurusa at nagdalamhati dahil nais nilang mag-alay para sa kanilang mga kasalanan, ngunit ang presyo ay napakataas at hindi nila ito kayang abutin. Para bang wala silang pagkakataon na mapatawad ang kanilang mga kasalanan. Alam nila na sila ay makasalanan at kailangan ng handog, ngunit paano nila ito makakamtan? Ang mata ng propetikong Cristo ay tumingin sa hinaharap, hindi lamang sa mga taon, kundi sa mga panahon at mga siglo. Nakita niya ang pagbagsak ng Jerusalem at ang pagkawasak ng mundo. Nakita niya kung paano ang mga pari, mga pinuno, at mga taong may mataas na posisyon ay tatalikod sa mga nangangailangan sa kanilang karapatan, at kahit ang pagpapangaral ng ebanghelyo sa mahihirap ay ipagbabawal.

Sa looban ng templo ay naroroon ang mga paring nakasuot ng kanilang maringal na kasuotan upang ipakita ang kanilang posisyon bilang mga pari ng Diyos. Samantala, ang mga kasuotan ni Cristo ay nababanaag ang alikabok ng paglalakbay. Siya’y anyong isang batang Galileong manlalakbay, ngunit nang kunin niya ang panghampas na yari sa maliit na lubid at tumayo sa mga baitang ng templo, walang makakatutol sa awtoridad ng kanyang tinig habang sinasabi niya, “Alisin ninyo rito ang mga bagay na ito,” at ginulo ang mga dulang ng mga nagpapalit ng salapi at pinaalis ang mga tupa at mga baka. Ang mga tao ay parang napako sa pagkakatitig sa kanya, sapagkat nagningning ang pagka-Diyos sa kanyang pagkatao. Napakabagsik at makapangyarihang awtoridad ang lumabas sa kanyang anyo na nahikayat ang marami na siya ay sugo ng langit.

Ang ilan ay nagsabi, “Siya ang Mesiyas,” at yaong mga nagbukas ng kanilang puso sa kanya ay kumbinsido na siya ang guro na isinugo ng Diyos. Subalit yaong mga nagpasya na tanggihan ang tinig ng kanilang konsensya, yaong mas pinili ang kayamanan anuman ang paraan ng pagkakamtan nito, ay isinara ang kanilang puso laban sa kanya. Ang mga nagpapalit ng salapi, na naroon upang palitan ang Romanong salapi ng salaping pang-templo, ay nagalit sa kanyang ginawa. Ang kanilang kalakal ay isang uri ng pandaraya sa mga tao, at ginawa nilang yungib ng mga magnanakaw ang bahay ng Diyos. Ang mga taong ito ay nakakita kay Cristo bilang isang mensahero ng paghihiganti at nagtakbuhan palabas ng templo na parang sila’y hinahabol ng isang pangkat ng mga sundalo. Ang mga pari at mga pinuno ay nagtakbuhan din, pati na ang mga mangangalakal. Habang sila’y nagtatakbuhan, sinalubong nila ang iba pang patungo sa templo, ngunit sinabihan nila itong huwag nang tumuloy. Sinabi nilang may isang lalaking may awtoridad na nagpalayas ng mga baka at tupa at pinaalis sila mula sa templo. RH Agosto 27, 1895, par. 3

“Nang pinalayas ni Cristo ang mga nagbebenta ng mga kalapati, sinabi niya, “Alisin ninyo rito ang mga bagay na ito.” Hindi niya pinalayas ang mga kalapati tulad ng ginawa niya sa mga baka at tupa, at bakit?—Sapagkat ang mga ito ang tanging handog ng mga mahihirap. Alam niya ang kanilang pangangailangan, at habang pinalalayas ang mga nagbebenta mula sa templo, ang mga nagdurusa at mga naaapi ay naiwan sa looban. Ang kanilang tanging pag-asa ay ang pumunta sa templo upang makapag-alay at makapanalangin sa Diyos na sila’y pagpalain sa kanilang mga bukirin, ani, mga anak, at mga tahanan. Ang mga pari at mga pinuno ay tumakas na puno ng takot at pagkamangha mula sa gitna ng mga tao. Ngunit nang mahimasmasan sila mula sa kanilang takot, sinabi nila, “Bakit tayo umalis sa harapan ng isang tao lamang?” Hindi nila alam kung sino siya. Hindi nila alam na siya ang kinatawan ng Ama. Hindi nila naunawaan na binalutan niya ng pagkatao ang kanyang pagka-Diyos; subalit naramdaman nila ang kanyang banal na kapangyarihan. Si Cristo ay tumingin sa tumatakas na karamihan na may pusong puno ng pinakamarubdob na awa. Ang kanyang puso ay tigib ng kalungkutan sapagkat ang paglilingkod sa templo ay nalapastangan at hindi naipakita ang kanyang karakter at layunin. Sa kanyang mahabaging pag-ibig, ninais niyang iligtas sila mula sa kanilang mga pagkakamali. Ninais niyang iligtas ang mga pari at mga pinuno, na habang inaangkin na sila’y mga tagapangalaga ng mga tao, ay inaapi naman sila at itinataboy ang mga nangangailangan mula sa kanilang mga karapatan. Ngunit ang mga pari at mga pinuno, matapos mahimasmasan mula sa kanilang pagkataranta, ay nagsabi, “Babalik tayo, at hahamunin siya. Tatanungin natin siya kung sa anong kapamahalaan ginagawa niya ang mga bagay na ito na palayasin tayo mula sa templo.” RH Agosto 27, 1895, par. 4

Miyerkules , Enero 29

Ang Diyos ay Hindi Kusang-loob na Nagpaparusa

“Ang kalungkutan ng propeta dahil sa lubos na kasamaan ng mga dapat sanang maging espirituwal na liwanag ng mundo, ang kanyang dalamhati para sa kapalaran ng Sion at ng mga taong dinalang-bihag sa Babilonia, ay naipahayag sa mga panaghoy na iniwan niyang nakatala bilang alaala ng kahangalan ng pagtalikod sa mga payo ni Jehova at pagtitiwala sa karunungan ng tao. Sa gitna ng pagkawasak, naipahayag pa rin ni Jeremias, “Sa mga kaawaan nga ng Panginoon ay hindi tayo nalipol;” at ang kanyang patuloy na panalangin ay, “Ating usisain at suriin ang ating mga lakad, at manumbalik sa Panginoon.” (Mga Panaghoy 3:22, 40). Habang ang Juda ay isang kaharian pa sa gitna ng mga bansa, siya’y nagtanong sa kanyang Diyos, “Lubusan Mo bang itinakwil ang Juda? Kinasusuklaman Mo ba ang Sion?” at buong tapang siyang nakiusap, “Huwag Mo kaming kasuklaman alang-alang sa Iyong pangalan.” (Jeremias 14:19, 21).

Ang lubos na pananampalataya ng propeta sa walang hanggang layunin ng Diyos na magdala ng kaayusan sa gitna ng kaguluhan, at upang ipakita sa mga bansa ng lupa at sa buong sansinukob ang Kanyang mga katangian ng katarungan at pag-ibig, ang nagbigay sa kanya ng lakas ng loob na manalangin nang may pagtitiwala para sa mga maaaring tumalikod mula sa kasamaan tungo sa katuwiran. PK 461.1

“Ngunit ngayon, ganap nang nawasak ang Sion; ang bayan ng Diyos ay nasa pagkabihag. Sa tindi ng kanyang kalungkutan, ang propeta ay napabulalas: “Ano't nakaupong magisa ang bayan na puno ng mga tao! Siya'y naging parang isang bao, na naging dakila sa gitna ng mga bansa! Siya na naging prinsesa sa gitna ng mga lalawigan, ay naging mamumuwis! Siya'y umiiyak na lubha sa gabi, at ang mga luha niya ay dumadaloy sa kaniyang mga pisngi; sa lahat ng mangingibig sa kaniya ay walang umaliw sa kaniya: ginawan siya ng kataksilan ng lahat ng kaniyang mga kaibigan; sila'y naging kaniyang mga kaaway.” (PK 461.2)

Malinaw na ipinahayag ng mga propetang Hebreo ang paraan kung paano babagsak ang Babilonia. Sa pangitain na ipinakita ng Diyos sa kanila ang mga kaganapan sa hinaharap, sila’y nagsabi: “Ano't nasakop ang Sesach! at ang kapurihan ng buong lupa ay nagitla! ano't ang Babilonia ay naging kagibaan sa gitna ng mga bansa!” “Ano't naputol at nabali ang pamukpok ng buong lupa! ano't ang Babilonia ay nasira sa gitna ng mga bansa!” “Sa ingay ng pagsakop sa Babilonia, ay nayayanig ang lupa, at ang hiyaw ay naririnig sa mga bansa.” PK 531.4

“Biglang bumagsak at nawasak ang Babilonia.” “Sapagka't ang manglilipol ay dumating doon, sa Babilonia, at ang mga makapangyarihang lalake niyaon ay nangahuli, ang kanilang mga busog ay nagkaputolputol: sapagka't ang Panginoon ay Dios ng mga kagantihan, siya'y tunay na magbabayad. At aking lalanguhin ang kaniyang mga prinsipe at ang kaniyang mga pantas, ang kaniyang mga gobernador at ang kaniyang mga kinatawan, at ang kaniyang mga makapangyarihan; at siya'y matutulog ng walang hanggang pagtulog, at hindi magigising, sabi ng Hari, na ang pangalan ay ang Panginoon ng mga hukbo.” (PK 532.1)

“Sa gayon, ang ‘malapad na pader ng Babilonia’ ay lubusang nabuwag, at ang kanyang matataas na pintuan ... sinunog ng apoy.” Sa ganitong paraan pinahinto ni Jehova ng mga hukbo ang kahambugan ng palalo, at ibababa ang kapalaluan ng kakilakilabot. Sa gayon, ang Babilonia, ang kaluwalhatian ng mga kaharian, ang kagandahan ng kahusayan ng mga Caldeo, ay naging tulad ng Sodoma at Gomorra—isang lugar na isinumpa magpakailanman. “Hindi matatahanan kailan man, ni di tatahanan sa buong panahon: ni di magtatayo roon ang taga Arabia ng tolda; ni di pahihigain doon ng mga pastor ang kanilang kawan. Kundi mga maiilap na hayop sa ilang ang magsisihiga roon; at ang kanilang mga bahay ay mangapupuno ng mga hayop na nagsisiungal; at mga avestruz ay magsisitahan doon, at ang mga lalaking kambing ay magluluksuhan roon. At ang mga lobo ay magsisihiyaw sa kanilang mga moog, at ang mga chakal sa mga maligayang palasio.” “Akin namang gagawing pinakaari ng hayop na erizo, at mga lawa ng tubig: at aking papalisin ng pangpalis na kagibaan, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.” Jeremias 51:58 ; Isaias 13:11, 19-22 ; 14:23 .” PK 532.4

Biyernes, Enero 31

Karagdagang Kaisipan

“At sa magibig na ikaw ay ipagsakdal, at kunin sa iyo ang iyong tunika, ay iwan mo rin naman sa kaniya ang iyong balabal. At sa sinomang pipilit sa iyo na ikaw ay lumakad ng isang milya, ay lumakad ka ng dalawang milya na kasama niya.” RV, margin. MB 71.3

“Iniutos ni Jesus sa Kanyang mga alagad na, sa halip na lumaban sa mga kahilingan ng may kapangyarihan, gawin pa ang higit sa hinihingi sa kanila. At, sa abot ng makakaya nila, tuparin nila ang bawat tungkulin, kahit ito’y lampas pa sa hinihingi ng batas ng lupa. Ang batas na ibinigay sa pamamagitan ni Moises ay nag-aatas ng masusing malasakit sa mga mahihirap. Kapag ang isang mahirap ay nagbigay ng kanyang kasuotan bilang pangako o pang-sangla sa utang, hindi pinahihintulutan ang pinagkakautangan na pumasok sa tahanan upang kunin ito; kailangang maghintay siya sa labas para dalhin sa kanya ang ipinangako. At anuman ang kalagayan, ang pangako ay dapat ibalik sa may-ari nito pagsapit ng gabi. (Deuteronomio 24:10-13).

Noong panahon ni Cristo, ang mga maawain na kautusang ito ay bihirang pinapansin; ngunit itinuro ni Jesus sa Kanyang mga alagad na sumunod sa desisyon ng hukuman, kahit pa ito ay humingi ng higit sa pinahihintulutan ng batas ni Moises. Kahit pa kunin ang bahagi ng kanilang kasuotan, dapat silang magparaya. Higit pa rito, dapat nilang ibigay sa pinagkakautangan ang nararapat sa kanya, kung kinakailangan, isuko pa ang higit kaysa sa ipinag-utos ng hukuman na kunin. “At sa magibig na ikaw ay ipagsakdal, at kunin sa iyo ang iyong tunika, ay iwan mo rin naman sa kaniya ang iyong balabal. At sa sinomang pipilit sa iyo na ikaw ay lumakad ng isang milya, ay lumakad ka ng dalawang milya na kasama niya. MB 72.1

“Idinagdag ni Jesus, ‘Bigyan mo ang sa iyo'y humihingi, at huwag mong talikdan ang sa iyo'y nangungutang.’ Ang parehong aral ay itinuro na sa pamamagitan ni Moises: ‘huwag mong pagmamatigasin ang iyong puso, ni pagtitikuman ng iyong kamay ang iyong dukhang kapatid: Kundi iyo ngang bubukhin ang iyong kamay sa kaniya, at iyo ngang pauutangin siya ng sapat sa kaniyang kailangan sa kaniyang kinakailangan.” (Deuteronomio 15:7, 8).

Ang kasulatang ito ay nagpapaliwanag ng kahulugan ng mga salita ng Tagapagligtas. Hindi itinuturo ni Cristo na magbigay nang walang pinipili sa lahat ng humihingi ng kawanggawa; ngunit sinabi Niya, ‘at iyo ngang pauutangin siya ng sapat sa kaniyang kailangan;’ at ito ay dapat na isang kaloob, sa halip na isang utang; “mangagpahiram kayo, na kailan man ay huwag mawawalan ng pagasa.” MB 72.2