6월 13일 안식일 오후
Memory Text:
“주 여호와께서 내게 학자의 혀를 주사, 지친 자에게 때맞은 말을 할 줄 알게 하셨나니, 주께서 날마다 아침마다 내 귀를 열어 학자처럼 듣게 하시느니라.” (KJV — 이사야 50:4)
“올바른 말의 문화와 사용법은 기독교 사역의 모든 영역과 관련이 있으며, 가정 생활은 물론 우리가 서로 교류하는 모든 순간에 스며듭니다. 우리는 상냥한 어조로 말하고, 순수하고 올바른 언어를 사용하며, 친절하고 예의 바른 말을 하는 습관을 기르도록 해야 합니다. 달콤하고 친절한 말은 영혼에게 이슬과 같은 상쾌한 비와 같습니다. 성경은 그리스도에 대해, 그분께서 ‘지친 자에게 때맞춘 말을 할 줄 알도록’ 은혜가 그분의 입술에 부어졌다고 말합니다. 시편 45:2; 이사야 50:4. 그리고 주님께서는 우리에게 ‘너희 말은 항상 은혜로워야 한다’(골로새서 4:6)고, ‘그것이 듣는 자들에게 은혜를 베풀게 하려 함이라’(에베소서 4:29)고 명하십니다.” COL 336.4
“다른 사람을 바로잡거나 개혁하려 할 때 우리는 말에 유의해야 합니다. 말은 생명을 주는 생명의 향기가 되기도 하고, 죽음을 부르는 죽음의 향기가 되기도 합니다. 책망이나 충고를 할 때 많은 이들이 날카롭고 가혹한 말을 일삼는데, 그런 말은 상처 입은 영혼을 치유하는 데 적합하지 않습니다. 이러한 부적절한 표현들로 인해 영혼은 상처를 입게 되며, 종종 잘못을 저지른 자들은 반항심을 품게 됩니다. 진리의 원리를 옹호하고자 하는 모든 사람은 하늘에서 내려오는 사랑의 기름을 받아야 합니다. 어떤 상황에서도 책망은 사랑 안에서 이루어져야 합니다. 그러면 우리의 말은 사람을 개혁시킬 뿐, 분노하게 하지 않을 것입니다. 그리스도께서는 성령을 통해 그 힘과 능력을 공급해 주실 것입니다. 이것이 바로 그분의 사역입니다.” COL 337.1
“한 마디의 말도 경솔하게 해서는 안 됩니다. 그리스도를 따르는 자의 입에서는 악한 말, 경박한 수다, 불평이나 원망, 또는 불순한 암시가 결코 나와서는 안 됩니다. 성령의 감동으로 글을 쓴 사도 바울은 ‘너희 입에서 부정한 말이 나오지 않게 하라’고 말합니다(에베소서 4:29). 부정한 말이란 단지 추잡한 말만을 의미하는 것이 아닙니다. 그것은 거룩한 원칙과 순결하며 흠 없는 신앙에 반하는 모든 표현을 의미합니다. 여기에는 불순한 암시와 악에 대한 은밀한 뉘앙스도 포함됩니다. 즉시 저항하지 않으면, 이러한 것들은 큰 죄로 이어집니다.” COL 337.2
6월 14일 일요일
넘쳐흐르는 은혜
마태복음 28장 18~20절에 나오는 ‘천국 전파의 명령’을 읽어보세요. 예수님께서 “모든”이나 “항상”이라고 말씀하실 때(그리스어로는 같은 단어인 ‘파스’입니다) 담긴 서로 다른 메시지를 적어보세요.
“복음은 생명이 없는 이론이 아니라, 삶을 변화시키는 살아있는 힘으로 제시되어야 합니다. 하나님께서는 그분의 은혜를 받은 자들이 그 능력의 증인이 되기를 원하십니다. 하나님께서는 그분께 가장 거슬리는 삶을 살아온 자들을 기꺼이 받아들이십니다. 그들이 회개할 때, 그분은 그들에게 신성한 성령을 부어 주시고, 가장 높은 신뢰의 자리에 세우시며, 불충실한 자들의 진영으로 보내어 그분의 무한한 자비를 선포하게 하십니다. 하나님께서는 당신의 종들이, 하나님의 은혜를 통해 사람들이 그리스도의 성품을 닮을 수 있으며 그분의 큰 사랑에 대한 확신 안에서 기뻐할 수 있다는 사실을 증거하기를 원하십니다. 또한 인류 전체가 회개하여 하나님의 아들딸로서 누려야 할 거룩한 특권을 회복할 때까지 하나님께서는 만족하지 않으신다는 사실을 우리가 증거하기를 원하십니다.” DA 826.2
사도행전 1장 8절과 4장 13절을 읽어보십시오. 초기 교회의 전도 활동은 어떤 모습이었습니까? 베드로와 요한의 전도를 들은 사람들에게 그들은 어떤 영향을 미쳤습니까?
“그리스도의 훈련을 통해 제자들은 성령이 필요함을 깨닫게 되었다. 성령의 가르침을 통해 그들은 마지막 자격을 갖추고, 생애의 사명을 감당하기 위해 나아갔다. 그들은 더 이상 무지하고 교양 없는 사람들이 아니었다. 더 이상 독립된 개체들의 집합체나 불협화음과 갈등을 일으키는 요소들이 아니었다. 더 이상 그들의 소망은 세상의 위대함에 두어지지 않았다. 그들은 ‘한마음’이었고, ‘한 마음과 한 영’이었습니다. 사도행전 2:46; 4:32. 그리스도가 그들의 생각을 채우셨고, 그분의 왕국을 확장하는 것이 그들의 목표였습니다. 마음과 성품에서 그들은 스승과 같아졌으며, 사람들은 ‘그들이 예수와 함께 있었던 자들임을 알아차렸다.’ 사도행전 4:13.” AA 45.2
“오순절은 그들에게 하늘의 깨달음을 가져다주었다. 그리스도께서 그들과 함께 계실 때에는 이해할 수 없었던 진리들이 이제 밝혀졌다. 그들은 그전에는 경험해 보지 못했던 믿음과 확신을 가지고, 거룩한 말씀의 가르침을 받아들였다. 그들에게 있어 그리스도가 하나님의 아들이시라는 사실은 더 이상 믿음의 문제가 아니었다. 그들은 그분이 인간의 모습을 취하셨지만, 참으로 메시아이심을 알았고, 하나님께서 그들과 함께하신다는 확신을 품은 자신감으로 세상에 그들의 경험을 전하였다.” AA 45.3
6월 15일 월요일
강요하지 않되 힘 있게
“자신을 하나님께 바치기를 거부하는 모든 영혼은 다른 권세의 지배 아래 있습니다. 그는 자기 자신의 주인이 아닙니다. 그는 자유를 말할지 모르나, 실상은 가장 비참한 노예 상태에 있습니다. 그의 마음은 사탄의 지배를 받고 있기에, 그는 진리의 아름다움을 볼 수 없습니다. 그는 자신이 자신의 판단에 따라 행동하고 있다고 스스로를 속이고 있지만, 실상은 어둠의 왕의 뜻을 따르고 있는 것입니다. 그리스도께서는 영혼을 죄의 노예 상태에서 벗어나게 하시려고 오셨습니다. ‘그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면, 너희는 참으로 자유로울 것이다.’ ‘그리스도 예수 안에 있는 생명의 영의 법’은 우리를 ‘죄와 사망의 법에서 자유롭게’ 합니다. 로마서 8:2”. DA 466.3
“구속의 역사에는 강요가 없습니다. 어떠한 외부의 힘도 작용하지 않습니다. 하나님의 성령의 인도하심 아래, 사람은 자신이 섬길 대상을 자유롭게 선택할 수 있습니다. 영혼이 그리스도께 항복할 때 일어나는 변화 속에는 가장 높은 차원의 자유가 있습니다. 죄를 내쫓는 것은 영혼 스스로가 행하는 일입니다. 물론, 우리에게는 사탄의 지배에서 스스로 벗어날 힘이 없습니다. 그러나 우리가 죄에서 해방되기를 갈망하고, 절박한 필요 속에서 우리 자신 밖에서, 우리 자신을 초월한 능력을 간절히 구할 때, 영혼의 능력은 성령의 신성한 에너지로 충만해지며, 하나님의 뜻을 이루는 데 있어 의지의 지시에 순종하게 됩니다.” DA 466.4
“인간의 자유가 가능한 유일한 조건은 그리스도와 하나가 되는 것이다. ‘진리가 너희를 자유롭게 하리라.’ 그리고 그리스도는 진리이시다. 죄는 오직 마음을 약화시키고 영혼의 자유를 파괴함으로써만 승리할 수 있다. 하나님께 복종하는 것은 자기 자신, 즉 인간의 참된 영광과 존엄성으로의 회복이다. 우리가 복종하게 되는 신성한 법은 ‘자유의 법’이다. 야고보서 2:12.” DA 466.5
6월 16일 화요일
예수님을 전하는 방법
베드로전서 3장 8절부터 15절을 읽어보세요. 이 구절들에서 하나님의 말씀은 우리에게 무엇을 말씀하고 계십니까?
“마지막으로, 여러분은 모두 한마음으로 서로 동정하고, 형제처럼 사랑하며, 자비롭고, 예의를 갖추십시오.” 베드로전서 3:8. AG 234.1
“그리스도께서는 모든 사람이 구원을 얻을 수 있도록 오셨습니다. 갈보리의 십자가 위에서 그분은 잃어버린 세상을 위해 무한한 구속의 대가를 치르셨습니다.... 그분의 사명은 죄인들을 향한 것이었으며, 그 죄인들은 모든 계층과 모든 언어와 민족에 속한 자들이었습니다.... 가장 크게 길을 잃은 자들, 가장 죄 많은 자들도 외면하지 않으셨습니다. 그분의 수고는 특히 그분이 가져오신 구원이 가장 절실히 필요한 이들을 위한 것이었습니다. 그들이 개혁을 필요로 할수록 그분의 관심은 더 깊어졌고, 동정은 더 커졌으며, 수고는 더욱 간절해졌습니다. 그분의 위대한 사랑의 마음은 상황이 가장 절망적이고 그분의 변화시키는 은혜가 가장 절실히 필요한 이들을 위해 깊은 곳에서부터 움직였습니다.... AG 234.2 ‘우리는 그리스도께서 길을 잃은 자들을 구원하기 위해 수고하셨던 그 정신을 배양해야 한다. 그들은 우리에게만큼이나 그분께 소중하다. 그들은 그분의 은혜의 열매가 되고 왕국의 상속자가 될 능력이 우리와 동등하다. 그러나 그들은 교활한 원수의 올가미에 노출되어 있고, 위험과 더러움에 노출되어 있으며, 그리스도의 구원의 은혜 없이는 확실한 파멸을 면치 못한다. 만약 우리가 이 문제를 올바른 관점에서 바라본다면, 우리의 열정은 얼마나 더 불타오르고, 우리의 진지하고 자기 희생적인 노력은 얼마나 더 배가되어, 우리의 도움과 기도, 동정과 사랑이 필요한 이들에게 다가가게 될까요!” 5T 605.2
“잃어버린 자들을 구원하고자 주님께 충성하는 자들만이 그리스도를 위해 살며 그분의 이름을 영화롭게 합니다. 참된 경건함은 십자가에 못 박히신 구주께서 자신을 위해 죽으신 자들을 구원하고자 하신 깊은 갈망과 간절한 수고를 분명히 드러낼 것입니다. 만일 우리의 마음이 그리스도의 은혜로 부드러워지고 온유해지며, 하나님의 선하심과 사랑에 대한 감격으로 불타오른다면, 타인에 대한 사랑과 동정, 그리고 온유함이 자연스럽게 흘러나올 것입니다. 삶 속에서 본보기가 된 진리는 마치 숨겨진 누룩처럼, 그것과 접촉하는 모든 사람에게 그 힘을 발휘할 것입니다.” 5T 606.2
“자비로운 사랑의 위대한 마음에 가까이 나아가, 그 신성한 긍휼의 흐름이 여러분의 마음에 들어오고, 여러분을 통해 다른 이들의 마음으로 흘러가게 하십시오. 예수님께서 그분의 소중한 생애에서 드러내신 온유함과 자비가, 우리가 동료 인간들, 특히 그리스도 안에서 우리의 형제자매인 이들을 대해야 할 방식에 대한 본보기가 되게 하십시오. 삶의 거대한 투쟁 속에서 기진맥진하여 낙담한 많은 이들이 있습니다. 그들에게는 친절한 격려와 용기를 주는 한 마디만으로도 극복할 힘을 얻을 수 있었을 것입니다. 결코, 결코 무정하고, 냉담하며, 동정심 없고, 비난하는 사람이 되지 마십시오. 격려하고 희망을 불어넣는 말을 할 기회를 결코 놓치지 마십시오. 우리의 다정한 친절의 말과, 어떤 짐을 덜어주려는 그리스도 같은 노력이 얼마나 멀리까지 영향을 미칠지 우리는 알 수 없습니다. 잘못을 저지른 자들은 온유와 온화함, 그리고 다정한 사랑의 정신을 통해서만이 회복될 수 있습니다.” 5T 612.3
6월 17일 수요일
방황하는 자녀
하나님께서 택하신 백성 중 하나인 에브라임은 주님에게서 멀어졌습니다. 호세아 4장 17절과 호세아 7장은 에브라임의 죄에 대해 무엇을 말해 주고 있습니까?
“아모스를 통해 주님께서 이스라엘에게 전하신 말씀은 이러했습니다. ‘나를 찾으라. 그리하면 살리라. 그러나 베델을 찾지 말며, 길갈에 들어가지 말며, 브엘세바로 가지 말라. 길갈은 반드시 포로로 잡혀 갈 것이요, 베델은 텅 비게 될 것이니라. 주님을 찾으라. 그리하면 살리라.... 일곱 별과 오리온을 지으시고, 사망의 그늘을 아침으로 바꾸시며, 밤으로 낮을 어둡게 하시는 분을 찾으라. 바다의 물을 부르사 땅 위에 쏟아 부으시는 분, 그분의 이름은 주님이시다.” 아모스 5:4-8. RH 1914년 2월 5일, 10단락
“너희가 살기 위하여 선을 구하고 악을 구하지 말라. 그리하면 만군의 여호와께서 너희가 말한 대로 너희와 함께 하시리라. 악을 미워하고 선을 사랑하며 성문에서 공의를 세우라. 그리하면 만군의 여호와께서 요셉의 남은 자들에게 은혜를 베푸시리라.” 14, 15절. RH 1914년 2월 5일, 11단락
“그러나 이러한 초청을 들은 사람들 중 압도적 다수는 그 혜택을 누리기를 거부했다. 하나님의 사자 중 한 사람의 말씀은 회개하지 않는 자들의 악한 욕망과 너무나도 상반되었기에, 베델의 우상 숭배 사제는 이스라엘의 통치자에게 사람을 보내어 말하기를, ‘아모스가 이스라엘 집안 한가운데서 너를 대적하여 음모를 꾸몄나이다. 이 땅이 그의 모든 말을 감당할 수 없나이다’라고 하였다. 아모스 7:10. 그리고 주님께서는 호세아를 통해 이렇게 선포하셨습니다. ‘내가 이스라엘을 고치려 하였더니, 에브라임의 죄악과 사마리아의 악행이 드러났도다.’ 호세아 7:1. ‘이스라엘의 교만이 그들 얼굴 앞에서 증거하거니와, 그들은 이 모든 일에도 불구하고 그들의 하나님 여호와께로 돌아오지 아니하며 그를 찾지도 아니하도다.’ 10절.” RH 1914년 2월 5일, 12항
“주님께서는 대대로 그 제멋대로인 자녀들을 참아 주셨으나, 더 이상 그들을 위해 할 수 있는 일이 없게 되셨습니다. ‘오 에브라임아,’ 주님께서 외치시기를, ‘내가 너에게 무엇을 하리요? 오 유다야, 내가 너에게 무엇을 하리요? 너희의 선함은 아침 구름 같고, 이른 이슬처럼 사라지느니라.’ 호세아 6:4.” RH 1914년 2월 5일, 13항
“온 땅에 퍼져 사회 각 계층에 스며든 악은 이미 고칠 수 없는 지경에 이르렀고, 이스라엘에게는 “에브라임은 우상에게 매여 있으니, 그를 내버려 두라”는 무서운 선고가 내려졌다. 호세아 4:17. “징벌의 날이 이르렀고, 보응의 날이 이르렀으니, 이스라엘이 이를 알게 되리라.” 호세아 9:7. “그들은 아침 구름 같고, 사라지는 이른 이슬 같으며, 회오리바람에 타작마당에서 휩쓸려 나가는 겨 같고, 굴뚝에서 피어오르는 연기 같으리라.” 호세아 13:3.” RH 1914년 2월 5일, 14항
라헬은 제멋대로인 자녀를 두고 슬퍼하기보다 희망을 가지라는 말씀을 듣습니다. 예레미야는 또 무엇을 말하고 있습니까? 예레미야 31장 18절과 19절을 읽어 보십시오.
구원받을 당시의 에브라임은 포로로 잡혀 갔을 때의 모습과 얼마나 다른가! 한때 그는 들소 같았으나, 이제는 길들여졌습니다.
“교회는 엄한 책망과 징계가 필요했습니다. 그러나 하나님께서 보내시는 책망은 언제나 다정한 사랑으로 전해지며, 회개하는 모든 신자에게 평안의 약속을 동반합니다. ‘누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면, 내가 그에게로 들어가 그와 함께 먹고 그는 나와 함께 먹을 것이다.’ 요한계시록 3:20. 신자들에게는 다음과 같은 권면이 주어졌습니다. ‘깨어 있으라. 죽어 가는 남은 것들을 굳건히 하라.’ ‘내가 속히 오리라. 네가 가진 것을 굳게 붙들어 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라.’ 2절, 11절.” TT 307.3
6월 18일 목요일
그들을 다시 데려오시다
스가랴서 10장은 하나님께서 자신의 백성을 다시 그분께로 데려오시는 것에 관한 아름다운 메시지를 전하고 있습니다. 지금 이 장을 천천히 읽으며 주요 메시지를 메모해 보세요.
스가랴 10:6 — “내가 유다의 집을 굳게 세우고 요셉의 집을 구원하여 그들을 다시 데려와 그 자리에 세우리니 이는 내가 그들을 긍휼히 여기기 때문이라. 내가 그들을 버리지 않은 것처럼 될 것이니 이는 내가 그들의 하나님 여호와라. 내가 그들의 기도를 들으리라.”
“유다의 집을 구원하겠다” 대신 “강화하겠다”고 하신 말씀과, “요셉의 집을 강화하겠다” 대신 “구원하겠다”고 하신 말씀은, 유다의 집이 요셉의 집보다 먼저 구원받음을 암시하며, 주님께서 요셉의 집을 구원하시기 위해 유다의 집을 강화하신다는 것을 의미합니다. 이삭의 열매는 구원받아야 하는 반면, 첫 열매는 섬김에 적합하게 준비되어야 한다. 둘 다 한 곳(‘곡창’, 즉 하나님 나라)으로 모아진다. 주님께서는 그들에게 자비를 베푸시며, 마치 그들이 주님을 거슬러 쫓겨나게 한 적이 없는 것처럼 대하실 것이기에, 이 은혜를 그 둘 모두에게 베푸신다.
스가랴 10:7 — “에브라임 자손은 용사 같을 것이며, 그들의 마음은 포도주를 마신 듯 기뻐하리니, 그들의 자녀들도 이를 보고 기뻐하며, 그들의 마음은 주 안에서 기뻐하리라.”
아버지들은 기뻐할 것이요, 자녀들은 그것을 볼 것이다. 그리하여 그는 “아버지의 마음을 자녀에게로, 자녀의 마음을 아버지에게로 돌리시리라 . . .” (말라기 4:6).
스가랴 10:10—“내가 그들을 이집트 땅에서 다시 데려오고, 앗수르에서 모아 길르앗 땅과 레바논으로 인도하리니, 그들을 수용할 곳이 없을 것이다.”
택함 받은 자들은 사방에서 모여들며, 길르앗 땅과 레바논까지 퍼져 나갈 것이다. 그러나 그때에도 그들을 수용할 공간이 부족할 것이다.
스가랴 10:11, 12—“그가 고난 중에 바다를 건너가서 바다의 파도를 치리니, 강의 깊은 곳들이 모두 마를 것이며, 앗수르의 교만은 꺾이고 이집트의 왕권은 사라질 것이다. 내가 주 안에서 그들을 굳건하게 하리니, 그들이 주의 이름으로 여기저기 다니리라, 주께서 말씀하셨느니라.”
즉, 백성들의 모이는 일이 방해받지 않을 것임을 뜻한다. 모든 장애물은 제거될 것이다. 죄의 통치는 종식될 것이다. 하나님의 백성을 노예로 삼았던 나라들은 겸손하게 될 것이며, 그들의 홀(왕좌)은 더 이상 존재하지 않을 것이다.
주 안에서 강해져라. 기쁨과 두려움 없이 여기저기 다니라, 주께서 말씀하신다.
6월 19일 금요일
더 깊이 생각해 볼 점
하나님께서 신성한 빛과 지식으로 사람의 마음속에 시작하신 사역은 끊임없이 계속되어야 합니다. “. . . 모든 사람은 자신의 필요를 깨달아야 합니다. 마음은 모든 더러움을 비우고 성령이 거하실 수 있도록 깨끗이 씻겨야 합니다. 초기 제자들은 죄를 고백하고 버리며, 간절한 기도를 드리고 자신을 하나님께 바침으로써 오순절 날 성령의 부어주심을 준비했습니다. 지금 우리도 동일한 일을, 다만 더 큰 차원에서 이루어내야 합니다. 그때에는 인간은 단지 축복을 구하고, 주님께서 자신에 관한 일을 완성하시기를 기다리기만 하면 되었다. 이 일을 시작하신 분은 하나님이시며, 그분께서 그 일을 마치셔서 사람을 예수 그리스도 안에서 온전하게 하실 것이다. 그러나 초여름 비가 상징하는 은혜를 소홀히 해서는 안 된다.
“자신이 가진 빛에 합당하게 사는 자들만이 더 큰 빛을 받을 것입니다. 우리가 매일 적극적인 기독교적 덕목을 실천하는 데서 전진하지 않는다면, 우리는 늦은 비 속에서 성령의 역사하심을 알아차리지 못할 것입니다. 그 비가 우리 주변의 모든 마음에 내리고 있을지라도, 우리는 그것을 분별하지도, 받아들이지도 못할 것입니다.” 『목회자들을 위한 증언』, 507쪽.