« 4 Le Seigneur, l’Éternel, m’a donné une langue exercée, Pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu ; Il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, Pour que j’écoute comme écoutent des disciples ». Esa 50 : 4
« Une bonne manière de s’exprimer et l’usage judicieux de la parole concernent tous les domaines de l’œuvre chrétienne ; cela s’applique à la vie familiale et à toutes nos relations les uns avec les autres. Nous devrions prendre l’habitude de parler d’un ton agréable, d’utiliser un langage pur et correct, ainsi que des mots aimables et courtois. Les paroles douces et aimables sont comme la rosée et une pluie légère pour l’âme. Les Écritures disent de Christ que la grâce a été répandue sur ses lèvres afin qu’il « sache dire une parole à temps à celui qui est fatigué ». Psaume 45:2 ; Ésaïe 50:4. Et le Seigneur nous exhorte : « Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce » (Colossiens 4:6) « afin qu’elle apporte la grâce à ceux qui l’entendent » (Éphésiens 4:29). Les Paraboles de Jésus, p. 291.4
« Lorsque nous cherchons à corriger ou à réformer autrui, nous devons veiller à nos paroles. Celles-ci peuvent être source de vie ou source de mort. Lorsqu’ils réprimandent ou donnent des conseils, beaucoup se livrent à des propos acerbes et sévères, des paroles qui ne sont pas de nature à guérir l’âme blessée. Ces expressions malavisées irritent l’esprit, et souvent, ceux qui ont failli sont poussés à la rébellion. Tous ceux qui défendent les principes de la vérité ont besoin de recevoir l’huile céleste de l’amour. En toutes circonstances, la réprimande doit être prononcée avec amour. Alors, nos paroles réformeront sans exaspérer. Christ, par son Saint-Esprit, nous donnera la force et la puissance. Telle est Son œuvre.” Les Paraboles de Jésus, page 292, 1
“Pas une seule parole inconsidérée ne devrait être prononcée. Il ne tombera des lèvres du chrétien ni réflexion médisante, ni propos frivole, ni remarque maussade, ni suggestion impure. Paul écrivait sous l’inspiration divine: “Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise.”14Ephésiens 4:29. Les “paroles mauvaises” ne sont pas seulement celles qui font penser aux passions les plus basses, mais encore toutes celles qui sont contraires aux saints principes d’une religion pure et sans tache, y compris les allusions et les insinuations douteuses. Celui qui ne les réprime pas avec le plus grand soin court le danger de tomber dans des fautes très graves.” Les Paraboles de Jésus, p. 292.1
Lisez --Le Grand Mandat dans Matthieu 28:18-20. Notez les différents messages de Jésus lorsqu’Il dit « tout » ou « tous les jours » (qui, en grec,correspond au même mot pas
« L’Évangile doit être présenté, non pas comme une théorie sans vie, mais comme une force vivante capable de transformer la vie. Dieu désire que ceux qui reçoivent sa grâce soient les témoins de sa puissance. Il accueille à bras ouverts ceux dont la conduite lui a le plus déplu ; lorsqu’ils se repentent, il leur communique son Esprit divin, les place aux postes de confiance les plus élevés et les envoie au sein du camp des infidèles pour proclamer sa miséricorde sans limites. Il veut que ses serviteurs témoignent du fait que, par sa grâce, les hommes peuvent acquérir un caractère à l’image du Christ et se réjouir dans l’assurance de son grand amour. Il veut que nous témoignions du fait qu’il ne sera pas satisfait tant que la race humaine n’aura pas été rachetée et rétablie dans ses saints privilèges en tant que ses fils et ses filles. » Jésus-Christ, p. 828.2
Lisez --Actes 1, 8 et Actes 4, 13. À quoi ressemblait le témoignage de l'Église primitive ? Quel impact Pierre et Jean ont-ils eu sur ceux qui les ont entendus témoigner ?
« A l’école du Christ, les disciples avaient été amenés à sentir la nécessité de recevoir le Saint-Esprit. C’est par cette puissance que s’acheva leur formation, et qu’ils entreprirent l’œuvre de leur vie. Ils n’étaient plus des hommes ignorants et sans culture; ils ne formaient plus un groupe d’unités indépendantes ou d’éléments discordants et inconciliables. Ils ne plaçaient plus leur espoir dans les grandeurs terrestres. Ils n’étaient “qu’un cœur et qu’une âme”.7Actes 2:46; 4:32. Le Christ occupait toutes leurs pensées, et l’avancement de son règne était leur seule ambition. Par l’esprit et le caractère, ils étaient devenus comme leur Maître, et chacun reconnaissait “qu’ils avaient été avec Jésus”. Conquérants Pacifiques, p. 41.2
« La Pentecôte leur apporta la lumière céleste. Les vérités qu’ils ne pouvaient saisir quand le Christ était avec eux leur étaient maintenant clairement révélées. Avec une confiance et une assurance qu’ils n’avaient jamais connues auparavant, ils acceptaient les enseignements de la Parole sacrée. Que le Christ soit le Fils de Dieu n’était plus pour eux une question de foi. Ils avaient la certitude que, bien que revêtu d’humanité, il était vraiment le Messie, et ils en firent part autour d’eux avec une confiance apportant la conviction que Dieu était avec eux ». Conquérants Pacifiques, p. 41.3
« Toute âme qui refuse de se donner à Dieu se place sous la domination d’une autre puissance. Elle ne s’appartient plus. Elle peut parler de liberté; en réalité elle se trouve dans l’esclavage le plus abject. Elle n’aperçoit pas la beauté de la vérité, dominée qu’elle est par Satan. Alors qu’elle se flatte de n’obéir qu’aux décisions de son propre jugement, elle est soumise à la volonté du prince des ténèbres. Le Christ est venu pour briser les entraves de l’esclavage du péché qui enserrent l’âme. “Si donc le Fils vous rend libres, vous serez réellement libres.” “La loi de l’Esprit de vie en Christ-Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort.” Jésus Christ, 462.4
« Aucune contrainte dans l’œuvre de la rédemption. Aucune force extérieure n’intervient. Placé sous l’influence de l’Esprit de Dieu, l’homme est libre de choisir qui il veut servir. Lors du changement qui se produit au moment où une âme se livre au Christ, cette âme a le sentiment d’une entière liberté. C’est l’âme elle-même qui bannit le péché. Il est vrai que nous ne possédons pas en nous-mêmes le pouvoir de nous soustraire à la domination de Satan; mais quand nous désirons être affranchis du péché et que notre détresse nous arrache un cri en vue d’obtenir une puissance venant du dehors et d’en-haut, les facultés de l’âme sont pénétrées par l’énergie du Saint-Esprit qui permet d’obéir aux décisions de la volonté en accord avec la volonté divine ». Jésus Christ, page 463.1
« L’affranchissement de l’homme n’est possible qu’à une condition: devenir un avec le Christ. “La vérité vous rendra libres”, or le Christ est la vérité. Le péché ne peut triompher qu’en affaiblissant l’esprit et en supprimant la liberté de l’âme. Se soumettre à Dieu c’est se retrouver soi-même, — avec la vraie gloire et la dignité humaine. La loi divine à laquelle nous sommes assujettis c’est “la loi de la liberté”. Jésus- Christ, p. 463.2
Lisez 1 Pierre 3:8-15. Que nous dit la Parole de Dieu dans ces versets?
“Enfin, soyez tous animés des mêmes pensées et des mêmes sentiments, pleins d'amour fraternel, de compassion, d'humilité.” Puissance de la Grâce, p. 234
“Le Christ est venu mettre le salut à la portée de tous. Sur la croix du Calvaire, Il a payé le prix infini de la rédemption pour un monde perdu. ... Sa mission le conduisait vers les pécheurs — pécheurs de toutes classes, de toutes langues et de toutes nations. ... Les plus égarés, les plus pécheurs ne furent pas oubliés. Il travaillait surtout en faveur de ceux qui étaient les plus éloignés de la voie du salut. Plus leur besoin de réforme était grand, plus profond était son intérêt, plus enveloppante sa sympathie et plus fervents ses travaux. Son cœur débordant d’amour était ému jusqu’au tréfonds pour ceux dont l’état était le plus désespéré et qui avaient le plus besoin de sa grâce transformatrice. ... Nous devrions cultiver l’esprit dans lequel le Christ a travaillé pour sauver les pécheurs. Ceux-ci lui sont tout aussi chers que nous. Ils peuvent tout aussi bien devenir des trophées de sa grâce et des héritiers de son royaume. Mais ils sont exposés aux pièges d’un ennemi rusé, au danger et à la souillure et, sans la grâce salutaire du Christ, voués à une ruine certaine. Si nous considérions ce sujet sous son vrai jour, notre zèle serait stimulé et nos efforts sincères et désintéressés se multiplieraient. Nous pourrions ainsi nous approcher de ceux qui ont besoin de notre aide, de nos prières, de notre sympathie et de notre amour.” Puissance de la Grâce, p 234 & 235’.3
“Ceux-là seuls vivent pour le Christ et honorent son nom qui sont fideles à leur Maître en cherchant à sauver ce qui est perdu. La véritable piété ne manquera pas de manifester le même désir ardent et les mêmes efforts sincères que le Sauveur crucifié afin de sauver ceux pour lesquels il est mort. Si nos coeurs sont attendris et subjugués par la grâce du Christ, s’ils sont animés du sentiment de l’amour et de la bonté de Dieu, l’amour, la sympathie et la tendresse envers le prochain en jailliront tout naturellement. La vérité agissante dans la vie exercera sa puissance, comme un levain caché, sur tous ceux avec lesquels elle entrera en contact.” Temoignages Vol. 2, p. 294.1
“Approchez-vous du Sauveur aimant, laissez le flot de la compassion divine couler dans votre cour et, de la, dans celui des autres. Que la tendresse et la miséricorde, dont Jésus a fait preuve dans sa vie toute empreinte de noblesse, soient pour nous un exemple de la manière dont nous devons traiter nos semblables, en particulier ceux qui sont nos freres dans la foi. Beaucoup ont faibli et se sont découragés dans le dur combat de l’existence alors qu’une seule parole de bonté et d’encouragement leur aurait permis de vaincre. Ne soyons jamais, non jamais, de ces coeurs durs, froids, insensibles, qui condamnent. Ne perdons jamais l’occasion de dire un mot d’encouragement, de communiquer la flamme de l’espérance. Nous ne pouvons mesurer l’étendue que peuvent avoir nos bonnes paroles et nos efforts chrétiens pour alléger quelque fardeau. Celui qui s’égare ne pourra être ramené dans le bon chemin que par un esprit d’humilité, de douceur et de tendre amour”. Témoignages Vol. 2, p. 301.2
Éphraïm, le peuple élu de Dieu, s’est détourné du Seigneur. Que nous disent Os 4:17 et Os 7 au sujet des péchés d’Éphraïm?
« Par l’intermédiaire d’Amos, le message du Seigneur à Israël était celui-ci : “Car ainsi parle l'Éternel à la maison d'Israël: Cherchez-moi, et vous vivrez! Ne cherchez pas Béthel, N'allez pas à Guilgal, Ne passez pas à Beer Schéba. Car Guilgal sera captif, Et Béthel anéanti. Cherchez l'Éternel, et vous vivrez! Craignez qu'il ne saisisse comme un feu la maison de Joseph, Et que ce feu ne la dévore, sans personne à Béthel pour l'éteindre, O vous qui changez le droit en absinthe, Et qui foulez à terre la justice! Il a créé les Pléiades et l'Orion, Il change les ténèbres en aurore, Il obscurcit le jour pour en faire la nuit, Il appelle les eaux de la mer, Et les répand à la surface de la terre: L'Éternel est son nom”. Amos 5 :4 – 8, RH February 5, 1914, par. 10
“Recherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez, Et qu'ainsi l'Éternel, le Dieu des armées, soit avec vous, Comme vous le dites. Haïssez le mal et aimez le bien, Faites régner à la porte la justice; Et peut-être l'Éternel, le Dieu des armées, aura pitié Des restes de Joseph.” Verset 14 : 15, Ellen WHITE, RH February 5, 1914, par. 11
« Mais la grande majorité de ceux qui entendirent ces appels refusèrent d’en tirer profit. Les paroles de l’un des messagers de Dieu allaient à ce point à l’encontre des mauvais désirs des impénitents que le prêtre idolâtre de Béthel envoya un message au chef d’Israël, disant : “Amos conspire contre toi au milieu de la maison d'Israël; le pays ne peut supporter toutes ses paroles.”.Et par l'intermédiaire d'Osée, le Seigneur a déclaré : Lorsque je voulais guérir Israël, L'iniquité d'Éphraïm et la méchanceté de Samarie se sont révélées, Car ils ont agi frauduleusement; Le voleur est arrivé, la bande s'est répandue au dehors.” Osée 7: 1; .L'orgueil d'Israël témoigne contre lui; Ils ne reviennent pas à l'Éternel, leur Dieu, Et ils ne le cherchent pas, malgré tout cela.” Verset 10 Ellen WHITE, RH February 5, 1914, par. 12
“De génération en génération, le Seigneur a supporté ses enfants rebelles, jusqu’à ce qu’il ne puisse plus rien faire pour eux. Que te ferai-je, Éphraïm? Que te ferai-je, Juda? Votre piété est comme la nuée du matin, Comme la rosée qui bientôt se dissipe.” Ellen WHITE, RH February 5, 1914, par. 13
“Les maux qui s'étaient répandus dans tout le pays et avaient envahi toutes les couches de la société étaient devenus incurables, et la terrible sentence fut prononcée contre Israël : Éphraïm est attaché aux idoles: laisse-le! “Ils arrivent, les jours du châtiment, Ils arrivent, les jours de la rétribution: Israël va l'éprouver! Le prophète est fou, l'homme inspiré a le délire, A cause de la grandeur de tes iniquités et de tes rébellions.”” C'est pourquoi ils seront comme la nuée du matin, Comme la rosée qui bientôt se dissipe, Comme la balle emportée par le vent hors de l'aire, Comme la fumée qui sort d'une fenêtre.” Ellen WHITE, RH February 5, 1914, par. 14
Au lieu de pleurer son enfant égaré, Rachel est invitée à avoir de l’espérance. Que nous apprend encore ce chapitre? Lisez Jérémie 31:18, 19.
Quelle différence entre Éphraïm au moment de sa délivrance et ce qu’il était lorsqu’il fut emmené en captivité ! Autrefois, il était comme un taureau sauvage ; mais aujourd’hui, il est docile
« L’Église avait besoin d’une réprimande sévère et d’un châtiment. Mais la réprimande que Dieu envoie s’exprime toujours avec une tendre affection, et s’accompagne de la promesse de la paix pour tout croyant repentant. « Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. » Apocalypse 3:20. Les croyants ofurent exhortés enc ces termes « Sois vigilant, et affermis les choses qui restent, qui sont sur le point de mourir. » « Je viens bientôt : retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. » Versets 2, 11. » Ellen WHITE Testimonies Treasures, p. 307.3
Zacharie 10 contient de magnifiques messages sur le fait que Dieu ramène Son peuple à Lui. Lisez ce chapitre lentement et relevez les principaux messages.
Zach. 10: 6 6 « Je fortifierai la maison de Juda, Et je délivrerai la maison de Joseph ; Je les ramènerai, car j’ai compassion d’eux, Et ils seront comme si je ne les avais pas rejetés ; Car je suis l’Éternel, leur Dieu, et je les exaucerai ».
Les déclarations « Je fortifierai », au lieu de « je sauverai », « la maison de Juda », et « je sauverai », au lieu de « je fortifierai », « la maison de Joseph », laissent entendre que la maison de Juda est sauvée avant celle de Joseph, et que pour sauver la maison de Joseph, Il fortifie d’abord la maison de Juda. Les seconds fruits doivent être sauvés, tandis que les premiers fruits doivent être rendus aptes au service. Les uns et les autres sont rassemblés en un seul lieu (« le grenier », le Royaume). Le Seigneur accorde cette faveur aux uns et aux autres parce qu’Il a pitié d’eux et qu’Il les traitera comme s’ils ne Lui avaient jamais donné de raison de les rejeter.
Zach. 10: 7 “7 Éphraïm sera comme un héros ; Leur cœur aura la joie que donne le vin ; Leurs fils le verront et seront dans l’allégresse, Leur cœur se réjouira en l’Éternel. »
« Les pères se réjouiront et les enfants le verront. Il « ramènera ainsi le cœur des pères vers leurs enfants, et le cœur des enfants vers leurs pères… Malachie 4 : 6 »
Zach. 10:10 “ 10 Je les ramènerai du pays d’Égypte, Et je les rassemblerai de l’Assyrie ; Je les ferai venir au pays de Galaad et au Liban, Et l’espace ne leur suffira pas.
Les élus seront rassemblés de toutes parts et se répandront jusqu’au pays de Galaad et au Liban. Mais même alors, l’espace leur manquera.
Zach. 10: 11-12 “ 11 Il passera la mer de détresse, il frappera les flots de la mer, Et toutes les profondeurs du fleuve seront desséchées ; L’orgueil de l’Assyrie sera abattu, Et le sceptre de l’Égypte disparaîtra. Je les fortifierai par l’Éternel, Et ils marcheront en son nom, Dit l’Éternel.
En d’autres termes, le rassemblement du peuple ne doit rencontrer aucun obstacle. Tout obstacle doit être écarté. Le règne du péché doit prendre fin. Les nations qui ont réduit le peuple de Dieu en esclavage doivent être humiliées, et leurs sceptres (trônes) ne doivent plus exister.
Soyez forts dans le Seigneur, marchez joyeusement et sans crainte, dit le Seigneur.
L’œuvre que Dieu a commencée dans le cœur humain par la lumière et la connaissance divine doit se poursuivre sans cesse. « […] Chaque individu doit prendre conscience de son propre besoin. Le cœur doit être débarrassé de toute souillure et purifié pour accueillir l’Esprit. C’est par la confession et l’abandon du péché, par la prière fervente et la consécration de leur vie à Dieu que les premiers disciples se sont préparés à l’effusion du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte. La même œuvre, mais à un degré plus élevé, doit être accomplie aujourd’hui. À l’époque, l’agent humain n’avait qu’à demander la bénédiction et à attendre que le Seigneur achève l’œuvre qui le concernait. C’est Dieu qui a commencé l’œuvre, et c’est Lui qui l’achèvera, rendant l’homme parfait en Jésus-Christ. Mais il ne faut pas négliger la grâce représentée par la pluie de la première saison.
« Seuls ceux qui vivent conformément à la lumière dont ils disposent recevront une plus grande lumière. Si nous ne progressons pas chaque jour dans la mise en pratique des vertus chrétiennes actives, nous ne reconnaîtrons pas les manifestations du Saint-Esprit lors de la pluie de la fin. Elle pourrait peut bien se déverser dans les cœurs tout autour de nous, mais nous ne la discernerons pas et nous ne la recevrons. » *Testimonies to Ministers*, p. 507.