Szombat délután, május 9.
Memory Text:
„Bízzatok benne mindenkor; népek, öntsétek ki előtte szíveteket: Isten a mi menedékünk. Szela.” KJV — Zsoltárok 62:8
„Az imádság a szív megnyitása Isten felé, mintha egy barát felé tennénk. A hit szeme meglátja, hogy Isten nagyon közel van, és az imádkozó értékes bizonyítékot kaphat az isteni szeretetről és gondoskodásról. De miért van az, hogy oly sok imádságra soha nem érkezik válasz? Dávid így mondja: „Szájjal kiáltottam hozzá, és nyelvem dicsérte őt. Ha gonoszságot tartok a szívemben, az Úr nem hallgat meg engem.” Egy másik prófétán keresztül az Úr ígéretet ad nekünk: „Keresni fogtok engem, és megtaláltok, ha teljes szívből keresetek.” Ismét beszél azokról, akik „nem kiáltottak hozzám szívükből”. Az ilyen kérések csak formális imák, csupán szájjal mondott szavak, amelyeket az Úr nem fogad el. 4T 533.3
„A ima, amelyet Nátánáel a fügefánál mondott, őszinte szívből jött, és a Mester meghallgatta és megválaszolta. Krisztus így szólt róla: „Íme, egy igazi izráelita, akiben nincs álnokság!” Az Úr mindenki szívét olvassa, és megérti indítékaikat és szándékaikat. „Az igazak imája az Ő öröme.” Nem késlekedik meghallgatni azokat, akik megnyitják előtte a szívüket, nem magukat dicsőítve, hanem őszintén érzékelve nagy gyengeségüket és érdemtelenségüket. 4T 534.1
„Szükség van imádságra – a legkomolyabb, legforróbb, legfájdalmasabb imádságra –, olyan imádságra, amilyet Dávid mondott, amikor így kiáltott: „Mint a szarvas szomjazik a vízforrások után, úgy szomjazik lelkem utánad, ó, Isten!” „Vágyakoztam a te parancsaid után;” „Vágyakoztam a te üdvösséged után.” „Lelkem vágyakozik, sőt elgyengül az Úr udvarai után; szívem és testem kiált az élő Isten után.” „Lelkem meghasad a vágyakozástól, melyet a te ítéleteid iránt érez.” Ez a küzdő imádság szelleme, amely a királyi zsoltárosban is megvolt.” 4T 534.2
Vasárnap május 10.
Illés – Imádkozás válságban
Olvassa el az 1 Királyok 19:1–18-at, különös figyelmet fordítva Illés imáira és Isten vele való kapcsolatára. Mi áll Illés itt megnyilvánuló csüggedtségének középpontjában? Miben különbözik Isten válasza attól, ami a Kármel-hegyen történt?
„A Baál prófétáinak megölésével megnyílt az út egy hatalmas lelki reformáció előrehaladásához. A menny ítéletei végrehajtásra kerültek; a nép bevallotta bűneit, és elismerte atyái Istenét. Most az átoknak vissza kellett vonulnia, és az országot esőnek kellett felfrissítenie. „Kelj fel, egyél és igyál” – mondta Illés Áhábonak –, „mert bőséges eső hangja hallatszik.” Aztán a próféta felment a hegy tetejére imádkozni.” SS 82.1
„Jizreel kapujánál Elizeus és Acháb elváltak egymástól. A próféta, aki úgy döntött, hogy a falakon kívül marad, köpenyébe burkolózott, és a csupasz földre feküdt aludni. A király hamarosan elérte palotája menedékét, és elmesélte feleségének a nap eseményeit. Amint Áháb beszámolt a bálványimádó próféták megöléséről, Izebel, aki megkeményedett és bűnbánat nélküli volt, dühbe gurult. Nem volt hajlandó elismerni Isten mindent felülmúló gondviselését, és továbbra is dacosan, merészen kijelentette, hogy Illésnek meg kell halnia. SS 84.1
„Azon az éjszakán egy hírnök felébresztette a fáradt prófétát, és átadta Izebel üzenetét:
„Így cselekedjenek velem az istenek, és még annál is többet, ha holnap ilyenkorra nem teszem az életedet olyanra, mint az övék.” SS 84.2
Úgy tűnhet, hogy miután ilyen rendíthetetlen bátorságot tanúsított, és miután ilyen teljes győzelmet aratott a király, a papok és a nép felett, Illés soha többé nem engedhetett volna a csüggedésnek, sem nem hagyhatta volna, hogy a félelem megfélemlítse. De ebben a sötét órában elhagyta őt a hite és a bátorsága. Zavarodottan felriadt álmából. Az eső ömlött az égből, és mindenfelé sötétség volt. Elfelejtve, hogy három évvel korábban Isten egy menedékhelyre irányította útját, a próféta most menekült az életéért.” SS 84.3
„Ekkor „a király haragudott és nagyon dühös lett, és parancsot adott, hogy pusztítsák el Babilon összes bölcsét.” PK 493.1
„Illésnek nem kellett volna elmenekülnie. Jezabel fenyegetésére azzal kellett volna válaszolnia, hogy védelmet kér attól, aki megbízta őt. El kellett volna mondania a hírnöknek, hogy az Isten, akiben bízik, meg fogja védeni a királyné gyűlöletétől. Ha Istent tette volna menedékévé és erejévé, megmenekült volna a bajtól. Az Úr ítéletét hozta volna Izebelre, és a királyra és a népre gyakorolt hatás nagy reformot eredményezett volna. SS 84.4
„Illés abban reménykedett, hogy a Karmel-hegyi csoda után Izebelnek már nem lesz hatása Áhábra, és hogy gyors reform fog végbemenni egész Izráelben. Egész nap a Karmel-hegyen fáradozott étel nélkül. Mégis, amikor Áháb szekerét Jezreelbe vezette, a fizikai megterhelés ellenére is erős volt a bátorsága. De a nagy hitet és a dicsőséges sikert gyakran visszhang követi. Illés attól tartott, hogy a megkezdett reform nem lesz tartós, és elhatalmasodott rajta a depresszió. Ebben a csüggedés idején, amikor Jezabel fenyegetése csengett a fülében, és a Sátán látszólag még mindig uralkodott, elvesztette kapcsolatát Istennel.” SS 85.1
„Elfelejtve Istent, Illés menekült tovább és tovább, mígnem egy sivár pusztaságban találta magát, egyedül. Teljesen kimerülten leült pihenni egy borókacserje alá, és azt kérte, hadd haljon meg: „Elég volt; most, Uram, vedd el az életemet, mert nem vagyok jobb az atyáimnál.” Keserű csalódás törte meg lelkét, és soha többé nem akart ember arcát látni. Végül, kimerülten elaludt. SS 85.2
„Mindenkinek vannak olyan időszakai, amikor mély csalódás és csüggedés éri – olyan napok, amikor nehéz elhinni, hogy Isten még mindig jóságos, olyan napok, amikor a bajok annyira gyötrik az embert, hogy a halál jobbnak tűnik az életnél. Ekkor sokan elveszítik kapcsolatukat Istennel, és a kétely és a hitetlenség rabszolgaságába kerülnek. Ha ilyen időkben meg tudnánk érteni Isten gondviselésének jelentését, látnánk az angyalokat, akik meg akarnak menteni minket önmagunktól, és arra törekednek, hogy lábainkat szilárd alapra állítsák, és új hit, új élet keletkezne.” SS 85.3
Hétfő, május 11.
Amikor az imák megválaszolatlannak tűnnek
Talán már régóta imádkozol valamiért, talán akár évek óta, és úgy érzed, mintha Isten nem hallotta volna meg imáidat. A Biblia azt mondja nekünk: „Kérjetek, és adatik nektek” (Máté 7:7), „ha bármit kérünk az Ő akaratának megfelelően” (1 János 5:14, NKJV). Hogyan értelmezed ezeket az ígéreteket?
„Bizonyos gyógyítások esetében Jézus nem azonnal adta meg a kért áldást. De a leprás esetében alig hangzott el a kérés, máris meg is adta.
Amikor földi áldásokért imádkozunk, imádságunk megválaszolása késhet, vagy Isten adhat nekünk mást, mint amit kérünk, de nem így van, amikor a bűntől való megszabadulást kérjük. Az Ő akarata, hogy megtisztítson minket a bűntől, hogy gyermekeivé tegyen minket, és hogy szent életet élhessünk. Krisztus „odaadta magát a mi bűneinkért, hogy megszabadítson minket a jelen gonosz világból, Isten és Atyánk akaratának megfelelően.” Galata 1:4. És „ez az a bizalom, amely bennünk van Őbenne, hogy ha valamit az Ő akaratának megfelelően kérünk, meghallgat minket; és ha tudjuk, hogy meghallgat minket, bármit is kérünk, tudjuk, hogy megkaptuk tőle, amit kértünk.” 1 János 5:14, 15. „Ha megvalljuk bűneinket, Ő hűséges és igazságos, hogy megbocsássa bűneinket, és megtisztítson minket minden gonoszságtól.” 1 János 1:9.” DA 266.2
Hanna imáját halandó fül nem hallotta, de a Seregek Urának fülébe jutott. Őszintén könyörgött Istennek, hogy vegye el róla a gyalázatot, és adja meg neki azt az áldást, amelyet a korabeli nők leginkább értékeltek: az anyaság áldását. Miközben imádkozva küzdött, hangja nem hallatszott, de ajkai mozogtak, és arca mély érzelmeket tükrözött. És most újabb próbatétel várt a szerény könyörgőre. Amikor Eli főpap szeme ráesett, sietve úgy döntött, hogy a nő részeg. A lakomázás és a mulatozás szinte teljesen kiszorította az igazi istenfélelmet Izráel népe közül. A mértéktelenség esetei, még a nők körében is, gyakran előfordultak, és most Eli elhatározta, hogy megadja neki azt, amit megérdemelt feddésnek tartott. „Meddig leszel részeg? Tedd el magadtól a bort!” ST 1881. október 27., 9. bekezdés
„Imájában Hanna fogadalmat tett, hogy ha kérését meghallgatják, gyermekét Isten szolgálatára szenteli. Ezt a fogadalmat közölte férjével, aki ünnepélyes istentiszteleten megerősítette azt, mielőtt elhagyták Sílót.” ST 1881. október 27., 11. bekezdés
Kedd május 12
Jézus megtanít minket imádkozni
„Jézus megtanít minket arra, hogy Ő Atyját a mi Atyánknak nevezzük. Nem szégyelli testvéreinek nevezni minket. Zsidók 2:11. A Megváltó szíve annyira kész és annyira vágyik arra, hogy Isten családjának tagjaként fogadjon minket, hogy az első szavakba, amelyeket Istenhez fordulva használnunk kell, beleteszi az isteni kapcsolatunk biztosítékát: »Atyánk«.” MB 103.3
„Az Úr nevének megszentelése megköveteli, hogy a Legfőbb Lényről szóló szavainkat tisztelettel ejtsük ki. »Szent és tiszteletreméltó az Ő neve.« Zsoltárok 111:9. Soha, semmilyen módon nem szabad könnyedén bánnunk az Istenség címeivel vagy megnevezéseivel. Imádságban belépünk a Magasságos audienciatermébe; és szent félelemmel kell megjelenünk előtte. Az angyalok eltakarják arcukat az Ő jelenlétében. A kerubok és a ragyogó, szent szeráfok ünnepélyes tisztelettel közelednek trónjához. Mennyivel inkább kell nekünk, véges, bűnös lényeknek, tiszteletteljes módon járulnunk az Úr, Teremtőnk elé!” MB 106.2
„Isten a mi Atyánk, aki szeret minket és gondoskodik rólunk, mint gyermekeiről; Ő egyben a világegyetem nagy Királya is. Az Ő királyságának érdekei a mi érdekeink is, és nekünk annak felépítésén kell dolgoznunk.” MB 107.2
„Isten akarata kifejeződik szent törvényének parancsaiban, és e törvény elvei a menny elvei. A menny angyalai nem jutnak magasabb tudáshoz, mint hogy ismerjék Isten akaratát, és az Ő akaratának teljesítése a legmagasabb szolgálat, amelyben erejüket felhasználhatják.” MB 109.1
„Az imádság első fele, amelyet Jézus tanított nekünk, Isten nevére, királyságára és akaratára vonatkozik – hogy az Ő neve legyen dicsőítve, az Ő királysága megalapítva, az Ő akarata végrehajtva. Ha így Isten szolgálatát tetted elsődleges érdekedé, bizalommal kérheted, hogy saját szükségleteid is kielégítve legyenek. Ha lemondtál önmagadról, és átadtad magad Krisztusnak, Isten családjának tagja vagy, és az Atya házában minden a tiéd. Isten minden kincse megnyílik előtted, mind a jelen világé, mind a jövendőé. Az angyalok szolgálata, az Ő Lelkének ajándéka, szolgáinak munkája – mind a tiéd. A világ, mindennel együtt, a tiéd, amennyiben jót tesz neked. Még a gonoszok ellenségeskedése is áldásnak bizonyul, mert felkészít téged a mennyre. Ha „ti Krisztuséi vagytok”, „minden a tiétek”. 1 Korinthus 3:23, 21.” MB 110.2
„Jézus tanítja, hogy csak akkor kaphatunk bocsánatot Istentől, ha mi is megbocsátunk másoknak. Isten szeretete vonz minket Hozzá, és ez a szeretet nem érintheti meg a szívünket anélkül, hogy szeretetet ébresztene testvéreink iránt.” MB 113.2
„A kísértés a bűnre való csábítás, és ez nem Istentől származik, hanem a Sátántól és a saját szívünk gonoszságától. „Isten nem kísérthető meg a gonoszsággal, és Ő maga senkit sem kísért.” Jakab 1:13, R.V.” MB 116.2
„Az Úr imájának utolsó mondata, akárcsak az első, arra utal, hogy Atyánk minden hatalom és tekintély felett áll, és minden név felett, amelyet neveznek. A Megváltó látta a tanítványai előtt elterülő éveket, amelyek nem úgy tárultak el előttük, ahogyan ők álmodták, a világi jólét és dicsőség napfényében, hanem sötétek voltak az emberi gyűlölet és a sátáni harag viharaitól. A nemzeti viszályok és romlás közepette a tanítványok útját veszélyek fogják kísérni, és gyakran a félelem fogja nyomni a szívüket… Mégis, Krisztus követőinek nem kellett attól tartaniuk, hogy reményük elveszett, vagy hogy Isten elhagyta a földet. A hatalom és a dicsőség annak a tulajdonát képezi, akinek nagy tervei továbbra is akadálytalanul haladnak a beteljesülés felé. A napi szükségleteiket kifejező imában Krisztus tanítványait arra irányították, hogy a gonosz hatalma és uralma felett tekintsék az Úr Istenüket, akinek királysága mindenek felett uralkodik, és aki az Atyjuk és örök Barátjuk.” MB 120.1
Szerda május 13.
Dicséret, gyónás, kérések, hálaadás
Olvassuk el Dániel imáját a Dániel 9:4–19-ben, és keressük meg az imájának különböző részeit.
„És az Úr Isten felé fordítottam arcomat, hogy imádsággal és könyörgéssel, böjttel, zsákruhával és hamuval keressem Őt; és imádkoztam az Úr Istenemhez, és meggyóntam bűneimet. Dániel 9:3, 4. TMK 271.1
„Dániel imádságának és bűnvallomásának példája tanításul és bátorításul szolgál számunkra.... Dániel tudta, hogy Izráel fogságának kijelölt ideje hamarosan véget ér, de nem érezte úgy, hogy mivel Isten megígérte, hogy megszabadítja őket, nekik maguknak nincs szerepük a dologban. Böjttel és bűnbánattal kereste az Urat, bevallva saját bűneit és a nép bűneit.... TMK 271.2
” Dániel nem a saját jóságára hivatkozik, hanem így szól: „Ó, Istenem, hajtsd meg füledet, és hallgass meg; nyisd meg szemedet, és nézd meg pusztulásunkat és a városodat, amelyet a te nevedről neveztek el; mert nem a mi igazságosságunkért terjesztjük elő könyörgésünket előtted, hanem a te nagy irgalmadért” (Dániel 9:18). Vágya intenzitása komolysággá és buzgósággá teszi. Így folytatja:
„Ó, Uram, hallgass meg; ó, Uram, bocsáss meg; ó, Uram, figyelj és cselekedj; ne halogasd, a te kedvedért, ó, Istenem, mert a te városod és a te néped a te nevedet viseli.” ... TMK 271.3
„Micsoda ima volt az, amely Dániel ajkáról hangzott el! Milyen alázatosságot tár fel a lélekben! A mennyei tűz melegsége érződött a szavakban, amelyek felfelé szálltak Istenhez. A menny válaszolt erre az imára azzal, hogy küldöttét Dánielhez küldte. Napjainkban is a hasonló módon felajánlott imák hatnak Istenre. „Az igaz ember hatékony, buzgó imája sokat ér” (Jakab 5:16). Ahogy az ókorban, amikor imát mondtak, tűz szállt le az égből, és elégette az áldozatot az oltáron, úgy imáinkra válaszul a mennyei tűz is belép lelkünkbe. A Szentlélek fénye és ereje a miénk lesz... Az az Isten, aki meghallgatta Dániel imáját, meghallgatja a miénket is, amikor bűnbánattal fordulunk hozzá. Szükségleteink ugyanolyan sürgetőek, nehézségeink ugyanolyan nagyok, és ugyanolyan elszántsággal kell cselekednünk, és hitben rá kell hárítanunk terheinket a nagy Terheket Hordozóra. Szükség van arra, hogy a szívek a mi korunkban is ugyanolyan mélyen meginduljanak, mint abban az időben, amikor Dániel imádkozott.” TMK 271.4
Csütörtök május 14.
Egyéb kérdések az imádságról
„Jézus maga is, amíg az emberek között élt, gyakran imádkozott. Megváltónk azonosult szükségleteinkkel és gyengeségeinkkel, abban, hogy könyörgővé, kérelemtevővé vált, Atyjától új erőt kérve, hogy felkészülten állhasson a kötelesség és a próbatételek elé. Ő mindenben példaképünk. Testvérünk gyengeségeinkben, „minden tekintetben úgy kísértett, mint mi”; de mint bűntelen, természete elutasította a gonoszt; küzdelmeket és lelki gyötrelmeket szenvedett el a bűn világában. Embersége az imádkozást szükségessé és kiváltsággá tette. Vigaszt és örömöt talált az Atyjával való közösségben. És ha az emberek Megváltója, Isten Fia is érezte az imádság szükségességét, mennyivel inkább kellene a gyenge, bűnös halandóknak érezniük a buzgó, állandó imádság szükségességét. CSA 26.5
„A gonosz sötétsége körülveszi azokat, akik elhanyagolják az imádkozást. Az ellenség suttogó kísértései bűnre csábítják őket; és mindez azért van, mert nem élnek azokkal a kiváltságokkal, amelyeket Isten adott nekik az imádkozás isteni rendelésében. Miért lennének Isten fiai és leányai vonakodóak az imádkozástól, amikor az imádkozás a hit kezében lévő kulcs, amely kinyitja a mennyei raktárat, ahol a Mindenható határtalan kincsei vannak elrejtve? Folyamatos imádság és szorgalmas éberség nélkül veszélybe kerülünk, hogy gondatlanokká válunk és letérünk a helyes útról.... CSA 27.1
„Vannak bizonyos feltételek, amelyek mellett elvárhatjuk, hogy Isten meghallgassa és megválaszolja imáinkat. Az elsődlegesek közé tartozik, hogy érezzük, szükségünk van az Ő segítségére.... A szívnek nyitottnak kell lennie a Szentlélek hatására, különben nem fogadhatjuk be Isten áldását.... CSA 27.2
„A hatékony imádság másik eleme a hit.... Jézus így szólt tanítványaihoz: »Bármit is kértek imádságotokban, higgyétek el, hogy megkapjátok, és a tiétek lesz.« Márk 11:24.... CSA 27.3
„Amikor nem kapjuk meg pontosan azt, amit kértünk, abban a pillanatban, amikor kérjük, akkor is hinni kell abban, hogy az Úr meghallgat, és meg fogja válaszolni imáinkat... Amikor úgy tűnik, hogy imáink nem kapnak választ, ragaszkodnunk kell az ígérethez; mert a válasz ideje biztosan eljön, és megkapjuk azt az áldást, amire a legnagyobb szükségünk van...
Isten túl bölcs ahhoz, hogy tévedjen, és túl jó ahhoz, hogy megtagadjon bármilyen jót azoktól, akik igaz úton járnak.” CSA 27.4
Péntek május 15.
További gondolatok
„Imádkozni kell – a legkomolyabban, a leglelkesebben, a legfájdalmasabban –, olyan imádsággal, amilyet Dávid mondott, amikor így kiáltott: „ Ahogy a szarvas szomjazik a vízforrások után, úgy szomjazik lelkem utánad, ó, Isten.” „Vágyakoztam a te parancsaid után;” „Vágyakoztam a te üdvösséged után.” „Lelkem vágyakozik, sőt, el is ájul az Úr udvarai után; szívem és testem kiált az élő Isten után.” „Lelkem meghasad a vágyakozástól, melyet a te ítéleteid iránt érez.” Ez a küzdő imádság szelleme, amely a királyi zsoltárosban is megvolt. 4T 534.2
„Dániel imádkozott Istenhez, nem magasztalva magát, sem semmiféle jóságot nem tulajdonítva magának: „Uram, hallgass meg; Uram, bocsáss meg; Uram, figyelj meg és cselekedj; ne halogasd, a te kedvedért, ó, Istenem.” Ezt nevezi Jakab hatékony, buzgó imádságnak. Krisztusról azt mondják: „És kínjában még buzgóbban imádkozott.” Milyen ellentétben állnak a mennyei Felség e közbenjárásával azok a gyenge, szívtelen imák, amelyeket Istennek ajánlanak fel. Sokan megelégednek a szájjal mondott imádsággal, és csak kevesen vágynak őszintén, buzgón és szeretettel Istenre. 4T 534.3
„Az Istennel való közösség a léleknek mély ismeretet ad az Ő akaratáról. De sokan, akik hitüket vallják, nem tudják, mi az igazi megtérés. Nincs tapasztalatuk az Atyával való közösségben Jézus Krisztuson keresztül, és soha nem érezték az isteni kegyelem erejét, amely megszenteli a szívet. Imádkoznak és vétkeznek, vétkeznek és imádkoznak, életük tele van gonoszsággal, csalással, irigységgel, féltékenységgel és önszeretettel. E csoport imái utálatosak Isten előtt. Az igazi ima bevonja a lélek energiáit, és hatással van az életre. Aki így önti ki vágyait Isten előtt, az érezni fogja, hogy minden más a menny alatt üres. „Minden vágyam előtted van” – mondta Dávid –, „és sóhajom nem rejtőzik el előled.” „Lelkem szomjazik Istenre, az élő Istenre: mikor jöhetek és jelenhetek meg Isten előtt?” „Amikor ezekre a dolgokra emlékszem, kiöntöm lelkemet magamban.” 4T 534.4
„Ahogy számunk növekszik, szélesebb körű terveket kell készíteni, hogy megfeleljünk a kor növekvő igényeinek; de nem látunk különösebb növekedést a buzgó jámborságban, a keresztény egyszerűségben és a komoly odaadásban. Az egyház úgy tűnik, megelégszik azzal, hogy csak az első lépéseket teszi meg a megtérésben. Készebbek az aktív munkára, mint az alázatos odaadásra, inkább hajlandók külső vallási szolgálatban részt venni, mint a szív belső munkájában. A meditációt és az imádságot elhanyagolják a nyüzsgés és a látszat kedvéért. A vallásnak a szív kiürítésével és megtisztításával kell kezdődnie, és azt napi imádsággal kell ápolni. 4T 535.1
„Munkánk folyamatos előrehaladása és növekvő lehetőségeink sok emberünk szívét és elméjét elégedettséggel és büszkeséggel töltik el, amitől attól tartunk, hogy az Isten iránti szeretet helyébe lép a lélekben. Még Isten munkájának mechanikus részében is a szorgos tevékenység annyira lefoglalhatja az elmét, hogy az imádság háttérbe szorul, és az önelégültség és az önbizalom, amelyek annyira készek előtérbe kerülni, felváltják az igazi jóságot, a szelídséget és a szív alázatosságát. Hallható lehet a buzgó kiáltás: „Az Úr temploma, az Úr temploma ezek.” „Gyere velem, és nézd meg az Úr iránti buzgalmamat.” De hol vannak a terhet hordozók? Hol vannak Izráel atyái és anyái? Hol vannak azok, akik szívükön hordozzák a lelkek terhét, és akik szoros együttérzéssel fordulnak embertársaik felé, készek bármilyen helyzetbe kerülni, hogy megmentsék őket az örök pusztulástól?” 4T 535.2