Sabbat Après Midi 2 Mai
Memory Text:
« J'aime l'Éternel, car il entend Ma voix, mes supplications; Car il a penché son oreille vers moi; Et je l'invoquerai toute ma vie » (Psaumes 116:1, 2, LSG)
« Lorsqu’un sentiment de la bonté et de l’amour de Dieu rafraîchit sans cesse l’âme, cela se reflète sur le visage par une expression de paix et de joie. Cela se manifeste dans les paroles et les actes. Et l’esprit généreux et saint du Christ, agissant dans le cœur, exercera dans la vie une influence qui convertira les autres. » Elln WHITE, Review and Herald, 7 Mai 1908, par. 1
« N’avons-nous pas de bonnes raisons de parler de la bonté de Dieu et de proclamer sa puissance ? Lorsque nos amis nous témoignent de la bienveillance, nous considérons comme un privilège de les remercier pour leur gentillesse. À combien plus forte raison devrions-nous considérer comme une joie de rendre grâce à l’Ami qui nous a donné tout don bon et parfait. Cultivons donc, dans chaque église, l’action de grâce envers Dieu. Apprenons à nos lèvres à louer Dieu au sein de notre famille. Apprenons à nos enfants à offrir louange et action de grâce à Dieu. Que nos dons et nos offrandes témoignent de notre gratitude pour les faveurs que nous recevons chaque jour. Nous devons manifester, en toutes choses , la joie du Seigneur et faire connaître le message de la grâce salvatrice de notre Dieu. » Ellen WHITE, Review and Herald, 7 Mai 1908, par. 3
Tout le ciel se soucie de notre salut. Les anges de Dieu, par milliers et par dizaines de milliers, ont pour mission de servir ceux qui seront les héritiers du salut. Ils nous protègent contre le mal et repoussent les forces des ténèbres qui cherchent à nous détruire. N’avons-nous pas là une raison d’être reconnaissants à chaque instant, même lorsque des difficultés semblent se dresser sur notre chemin ? » RH, 7 mai 1908, par 4
Dimanche 3 Mai
Daniel , l’Homme Fidèle
Lisez Daniel 2:20-23. Pourquoi Daniel avait-il prié, et que pouvons-nous apprendre de cette prière
“Aussitôt après l’entrée de Daniel et de ses compagnons au service du roi de Babylone, se produisirent des événements qui révélèrent à une nation idolâtre la puissance et la fidélité du Dieu d’Israël. Nebucadnetsar fit un songe étrange, “il avait l’esprit agité, et ne pouvait dormir”. Mais, bien qu’il ait été profondément impressionné, le monarque était incapable de se souvenir des détails de ce songe.” Prophètes & Rois, p. 375.1
Dans son embarras, il réunit les sages de son pays, “les magiciens, les astrologues, les enchanteurs”, Il leur demanda de lui donner une explication qui calme son esprit. Prophètes & Rois, p. 375.2
“Il n’est personne sur la terre, reprirent-ils, qui puisse dire ce que demande le roi; aussi jamais roi, quelque grand et puissant qu’il ait été, n’a exigé une pareille chose d’aucun magicien, astrologue ou Chaldéen. Ce que le roi demande est difficile; il n’y a personne qui puisse le dire au roi, excepté les dieux dont la demeure n’est pas parmi les hommes.” Prophètes & Rois, p. 376. 3
Alors “le roi se mit en colère, et s’irrita violemment. Il ordonna qu’on fît périr tous les sages de Babylone”. Prophètes & Rois, p. 376.4
“Parmi ceux qui étaient visés par la sentence royale, se trouvaient Daniel et ses compagnons. Lorsqu’ils apprirent qu’ils devaient mourir, Daniel s’adressa “d’une manière prudente et sensée” à Arjoc, chef des gardes du roi. “Pourquoi, lui demanda-t-il, la sentence du roi est-elle si sévère?” Arjoc le mit au courant de la perplexité du monarque au sujet de son étrange songe et de l’incapacité de ceux en qui il avait placé sa confiance de l’expliquer. A l’ouïe de ces paroles, Daniel se rendit vers le roi, au péril de sa vie, et le pria de lui accorder un certain temps pour demander à son Dieu de lui révéler le songe et son explication.” PR 376.5
“Le monarque accéda à cette requête. “Daniel alla dans sa maison, et il instruisit de cette affaire Hanania, Mischaël et Azaria, ses compagnons.” Ils demandèrent ensemble la sagesse à la source de la lumière et de la connaissance. Ils avaient la ferme assurance d’être là où Dieu les avait placés, de faire son œuvre et d’accomplir leur devoir. Dans les tribulations comme dans le danger, ils s’étaient constamment tournés vers celui qui les guidait et les protégeait, et qui était pour eux un appui toujours présent. Le cœur contrit, ils supplièrent donc à nouveau le Juge de toute la terre de leur accorder la délivrance à l’heure du danger. Ils ne prièrent pas en vain. L’Esprit de Dieu reposa sur eux, et, “dans une vision pendant la nuit”, le songe du roi et sa signification furent révélés à Daniel”. Prophètes et Rois, p. 377.1
Lisez Daniel 6:10, 11. Que nous disent ces versets au sujet de Daniel?
« Mais Daniel a-t-il cessé de prier parce que ce décret allait entrer en vigueur ? Non, c’était justement le moment où il avait besoin de prier. « Lorsque Daniel apprit que le décret avait été signé, il rentra chez lui ; et, comme la fenêtre de sa chambre était ouverte vers Jérusalem, il s’agenouillait trois fois par jour, priait et rendait grâce à son Dieu, comme il le faisait auparavant. » Daniel ne cherchait pas à cacher sa loyauté envers Dieu. Il ne priait pas en son for intérieur, mais à haute voix, la fenêtre ouverte vers Jérusalem, il adressait sa prière au ciel. Alors ses ennemisvinrent se plaindre au roi, et Daniel fut jeté dans la fosse aux lions. Mais le Fils de Dieu était là. L’ange du Seigneur se tint en garde autour du serviteur de l’Eternel et lorsque le roi vint le matin et dit : Ton Dieu, que tu sers avec persévérance, a-t-il pu te délivrer des lions? Daniel répondit Et Daniel dit au roi: Roi, vis éternellement? Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions, qui ne m'ont fait aucun mal, parce que j'ai été trouvé innocent devant lui; et devant toi non plus, ô roi, je n'ai rien fait de mauvais.” Daniel sortit indemne de la fosse au lions, et il glorifia le Dieu des cieux.” Ellen White, Review and Herald, 3 Mai , 1892, par. 11
Lundi 4 Mai
L’Attitude de la Prière
Lisez les passages suivants et considérez la vie de ces personnages qui s”agenouillèrent lorsqu’ils priaient: Dn 6:10; Lc 22:41; Ac 7:60; Ac 9:40; Ac 20:36
“J’ai reçu des lettres où l’on m’interroge sur l’attitude qui convient à quelqu’un qui s’adresse par la prière au Souverain de l’univers. Où nos frères ont-ils pris l’idée qu’ils devraient se tenir debout pour prier Dieu? Quelqu’un qui avait étudié pendant cinq années à Battle Creek a été désigné pour offrir une prière avant que sœur White s’adresse à l’assemblée. Quand j’ai vu qu’il restait debout au moment où une prière allait s’échapper de ses lèvres mon cœur a été agité et j’ai cru devoir le reprendre publiquement. Je l’appelai par son nom et lui dis: “ Mettez-vous à genoux.” C’est la position qui convient en tout temps”. Messages Choisis Vol. 2, p. 359.1
“Puis il s’éloigna d’eux à la distance d’environ un jet de pierre, et, s’étant mis à genoux, il pria.” Luc 22:41. Messages Choisis Vol. 2, p. 359.2
“Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genoux, et pria; puis, se tournant vers le corps, il dit: Tabitha, lève-toi! Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle s’assit.” Actes 9:40. Messages Choisis Vol. 2, p. 359. 3
“Et ils lapidaient Etienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit! Puis, s’étant mis à genoux, il s’écria d’une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché! Et, après ces paroles, il s’endormit.” Actes 7:59, 60. Messages Choisis Vol. 2, p. 359. 4
“Après avoir ainsi parlé, il se mit à genoux, et il pria avec eux tous.” Actes 20:36. Messages Choisis, Vol 2, p. 360.1
“Lorsque nous fûmes au terme des sept jours, nous nous acheminâmes pour partir, et tous nous accompagnèrent avec leurs femmes et leurs enfants jusque hors de la ville. Nous nous mîmes à genoux sur le rivage, et nous priâmes.” Actes 21:5. Messages Choisis, Vol 2, p. 360. 2
“Au moment de l’offrande du soir, je me levai du sein de mon humiliation, avec mes vêtements et mon manteau déchirés, je tombai à genoux, j’étendis les mains vers l’Eternel, mon Dieu, et je dis: Mon Dieu, je suis dans la confusion, et j’ai honte, ô mon Dieu, de lever ma face vers toi; car nos iniquités se sont multipliées par-dessus nos têtes, et nos fautes ont atteint jusqu’aux cieux.” Esdras 9:5, 6. Messages Choisis, Vol 2, p. 360. 3
“Venez, prosternons-nous et humilions-nous, fléchissons le genou devant l’Eternel, notre créateur!” Psaumes 95:6. Messages Choisis, Vol 2, p. 360. 4
“A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père.” Ephésiens 3:14. Le chapitre entier contient de précieuses leçons pour quiconque a un cœur réceptif. Messages Choisis, Vol 2, p. 360.5
Se prosterner quand on s’adresse à Dieu par la prière, c’est l’attitude qui convient. Un tel acte d’adoration avait été exigé des trois Hébreux captifs à Babylone. ... C’est là cependant un acte d’hommage dû à Dieu seul, — le Souverain du monde, le Gouverneur de l’univers; aussi les trois Hébreux refusèrent-ils cet honneur à une idole, alors même qu’elle était recouverte d’or pur. C’eût été se prosterner devant le roi de Babylone. Pour avoir refusé d’obéir à l’ordre du roi, ils furent condamnés à être jetés dans une fournaise ardente. Mais le Christ intervint personnellement et marcha avec eux à travers le feu, de sorte qu’ils restèrent indemnes”. Messages Choisis, Vol 2, p. 360.-6
“Qu’il s’agisse du culte public ou du culte privé, nous avons le devoir de nous prosterner devant Dieu quand nous lui offrons nos requêtes. Cet acte atteste notre dépendance de Dieu”. Messages Choisis, Vol 2, p. 360. 7
“Lors de la dédicace du temple, Salomon se tenait en face de l’autel. Dans le parvis du temple il y avait une estrade d’airain; il y monta, éleva les mains vers le ciel pour bénir l’immense assemblée d’Israël qui se tenait debout. ... Messages Choisis, Vol 2, p. 361.1
“Salomon avait fait une tribune d’airain, et l’avait mise au milieu du parvis; elle était longue de cinq coudées, large de cinq coudées, et haute de trois coudées; il s’y plaça, se mit à genoux en face de toute l’assemblée d’Israël, et étendit ses mains vers le ciel.” 2 Chroniques 6:13. Messages Choisis, Vol.2, p. 361.2
“La longue prière qu’il offrit à ce moment-là convenait à cette occasion. Elle lui était inspirée par Dieu et respirait une haute piété mêlée à la plus profonde humilité.” Messages Choisis, Vol. 2, p. 361.3
Mardi 5 Mai
Henoch Marcha et parla
Lisez Genèse 5:22-24. Que savons-nous exactement au sujet d’Hénoc?
« Hénoch vivait à une époque corrompue, où la force morale était très faible. La corruption régnait tout autour de lui ; pourtant, il marchait avec Dieu. Il formait son esprit à la dévotion, à méditer sur des choses pures et saintes ; et ses conversations portaient sur des sujets sacrés et divins. Il devint le compagnon de Dieu. Il marchait avec lui et recevait ses conseils. Il devait lutter contre les mêmes tentations que nous. La société qui l’entourait n’était pas plus favorable à la justice que ne l’est celle qui nous entoure aujourd’hui. L’atmosphère qu’il respirait était entachée de péché et de corruption, tout comme la nôtre ; pourtant, il n’était pas souillé par les péchés dominants de l’époque où il vivait. Et ainsi, puissions-nous rester aussi purs et intacts que l’était le fidèle Hénoch. Il était un représentant des saints vivant au milieu des périls et de la corruption des derniers jours. Pour son obéissance fidèle à Dieu, il a été enlevé. De même, ceux qui sont vivants et qui demeurent, qui sont fidèles, seront enlevés au Ciel. Ils seront retirés d’un monde pécheur et corrompu pour connaître les joies pures du Ciel. » Ellen WHITE, Review and Herald, , 23 Août 1881, par. 5
« Nous vivons à une époque où la méchanceté règne. Les dangers des derniers jours s’intensifient autour de nous, et comme l’iniquité abonde, l’amour d’un grand nombre se refroidit. Il n’en serait pas ainsi si tous venaient à Jésus et s’en remettaient à lui avec confiance et foi. Sa douceur et son humilité, si l’on y trouve refuge, apporteront paix, repos et force morale à chaque âme.” Ellen WHITE, Review and Herald, 2 Août 1881, par. 5
« Jésus est attachant. Il est plein d’amour, de miséricorde et de compassion. Il nous propose d’être notre ami, de marcher à nos côtés sur tous les chemins difficiles de la vie. Il te dit : « Je suis le Seigneur ton Dieu ; marche avec moi, et je remplirai ton chemin de lumière. Jésus, la Majesté des cieux, propose d’élever à la compagnie de lui-même ceux qui viennent à lui avec leurs fardeaux, leurs faiblesses et leurs soucis. Il fera d’eux ses chers enfants et leur donnera finalement un héritage d’une valeur supérieure à celle des empires des rois, une couronne de gloire plus riche que celle qui a jamais orné le front du monarque terrestre le plus exalté. » Ellen WHITE, Review and Herald, 2 Août 1881, par. 6
« Si nous choisissons de vivre avec le Christ à travers les siècles sans fin de l’éternité, pourquoi ne pas le choisir comme notre meilleur compagnon, le plus honoré et le plus aimé, ici-bas ? Le Christ nous appelle à marcher avec lui dans ce monde sur le chemin de l’obéissance humble et confiante, qui nous assurera une vie pure, sainte et heureuse. Que choisirons-nous : la liberté en Christ, ou l’esclavage et la tyrannie au service de Satan ? C’est notre privilège de marcher chaque jour de notre vie avec Jésus dans la sérénité, l’intimité et le bonheur.” Ellen WHITE, Review and Herald , 2 Août 1881, par. 7
Mercredi 6 Mai
Moïse Un Dirigeant qui craint Dieu
Lisez Exode 33:15-23. Quel est le contenu de la conversation entre Moïse et l’Éternel, et de quelle manière s’établit-elle ?
« Jamais auparavant l’homme déchu n’avait été ainsi comblé par Dieu. En confiant à Moïse la grande mission de conduire son peuple jusqu’à la terre promise, Dieu daigna lui manifester sa gloire comme Il ne l’avait jamais fait pour aucun autre sur terre. » Ellen WHITE, 3SG 289.2 ( Spiritual Gifts)
Après que le Seigneur eut donné à Moïse toutes ces gracieuses assurances, s’est-il reposé dans la satisfaction et s’est-il installé dans le contentement ? — Non ; il désirait encore quelque chose du Seigneur ; il pria : « Je t’en supplie, montre-moi ta gloire. » Et Dieu dit : « Je ferai passer toute ma bonté devant toi, et je proclamerai le nom du Seigneur devant toi ; je ferai grâce à qui je ferai grâce, et j’aurai pitié de qui j’aurai pitié. » La gloire de Dieu fut révélée à Moïse, et elle sera révélée à ceux qui la recherchent avec autant de ferveur que Moïse. Ceux qui ont prononcé les vœux solennels du ministère devraient révéler la gloire de Dieu. Ils devraient vivre avec un seul but : glorifier leur Rédempteur. Le moi doit mourir. « Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, recherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Ayez en vue les choses d’en haut, et non celles qui sont sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Lorsque Christ, qui est notre vie, apparaîtra, alors vous apparaîtrez aussi avec lui dans la gloire. Mortifiez donc vos membres qui sont sur la terre : la fornication, l’impureté, les passions désordonnées, les mauvais désirs et la cupidité, qui est une idolâtrie. » Ellen WHITE, Review and Herald, 28 juillet 1891, par. 7
Moïse avait intercédé, à deux reprises, pour des membres de sa famille. Dans quelles circonstances son intercession avait-elle eu lieu, et que serait-il arrivé s'il n'était pas intervenu pour combler le fossé?
- Aaron: Ex 32:1-14, 31-34; Dt 9:20
- Marie: Nb 12:13
“Le fait qu’il avait reçu de Dieu des honneurs qui le plaçaient bien au-dessus du peuple rendait son péché d’autant plus odieux. PP 295.1 C’était Aaron, “le saint de l’Éternel”,(3)Psaumes 106:16. qui avait fait l’idole et publié la fête. Celui qui avait été l’interprète de Moïse, et dont Dieu avait dit: “Je sais qu’il parlera très bien”(4)Exode 4:14. n’avait pas mis le moindre obstacle au projet sacrilège des idolâtres; celui par le moyen de qui Dieu avait frappé de ses jugements les Égyptiens et leurs dieux, avait écouté sans s’émouvoir cette proclamation faite en présence de l’image de fonte: “Voilà, ô Israël! ton dieu qui t’a fait sortir du pays d’Égypte!” L’homme qui avait accompagné Moïse sur le sommet de la montagne et contemplé la gloire incomparable de l’Éternel avait assimilé cette gloire à l’image d’un veau! En un mot, c’était celui à qui Dieu avait confié, en l’absence de Moïse, le gouvernement de son peuple, qui sanctionna son apostasie! PP 295.2 Aussi Dieu était-il “tellement irrité contre Aaron, qu’il voulait le faire périr PP 295.3 Ce ne fut que grâce à la fervente intercession de Moïse que sa vie fut épargnée; il ne rentra dans la faveur de Dieu qu’après s’être repenti et humilié”. Patriarches et PP 295.3
“Cédant à son mécontentement, Marie critiqua des événements que Dieu avait tout spécialement dirigés. Le mariage de Moïse lui avait déplu. Le fait qu’il avait pris une femme en dehors du peuple d’Israël lui paraissait une injure faite à sa famille et blessait son orgueil national. Aussi ses rapports avec Séphora étaient-ils marqués d’un mépris mal déguisé.” Patriarches et Prophètes, p. 361.1
“L’Éternel dit soudain à Moïse, à Aaron et à Marie: Rendez-vous, tous les trois, vers la tente d’assignation. Et ils y allèrent tous les trois. L’Éternel descendit dans la colonne de nuée et se tint à l’entrée de la tente; puis il appela Aaron et Marie, qui s’avancèrent tous les deux. Il leur dit: Écoutez bien mes paroles. S’il y a parmi vous un prophète, moi, l’Éternel, je me fais connaître à lui; je lui parle en songe. Il n’en est pas ainsi de mon serviteur Moïse, qui est fidèle dans toute ma maison. ... Pourquoi donc n’avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse? Ainsi le courroux de l’Éternel s’enflamma contre eux; il s’en alla, et la nuée se retira de dessus la tente. Au même moment, Marie se trouva couverte de lèpre, blanche comme la neige.” A part la sévère leçon que lui infligeait le châtiment de Marie, Aaron fut épargné. Leur orgueil à tous deux était humilié jusque dans la poussière. Aaron confessa leur péché et supplia que sa sœur ne restât point sous le coup de cette maladie repoussante et mortelle. En réponse aux prières de Moïse, Marie fut délivrée, mais elle dut demeurer sept jours en dehors du camp. Le symbole de la faveur divine n’était revenu sur le tabernacle que lorsque la sœur d’Aaron avait été exclue du camp. Par déférence pour sa haute situation, et pour marquer le chagrin que lui causait l’épreuve qui l’avait frappée, toute la multitude attendit, à Hatséroth, son retour. Patriarches et Prophètes, p. 362.1; 2
Jeudi 7 Mai
Moise Intercède pour une Nation
Lisez Exode 32:31, 32. Que nous enseigne ce passage au sujet de Moïse et de la prière ?
“Si un prompt châtiment n’avait réprimé la révolte, on eût assisté aux mêmes résultats. La terre serait devenue aussi dépravée qu’aux jours de Noé. Dans sa miséricorde, Dieu fit périr des milliers d’hommes pour ne pas être obligé, plus tard, d’en frapper des millions. Pour sauver la masse, il fallait punir le petit nombre. PP 298.1 Du reste, en violant son serment d’obéissance envers Dieu, Israël perdait tout droit à sa protection et s’exposait à devenir la proie de ses ennemis. En arrêtant sommairement les pécheurs dans leur mauvaise voie, le Seigneur manifestait sa miséricorde. L’esprit qui les animait les aurait portés à se haïr et à se battre entre eux, et ils auraient fini par s’entre-tuer. PP 298.2 Quoique Dieu ne détruisît pas Israël, en réponse aux prières de Moïse, l’apostasie du peuple devait être punie d’une façon exemplaire. Si l’esprit d’insubordination et de dérèglement dans lequel Aaron avait laissé glisser le peuple n’avait été immédiatement étouffé, il aurait dégénéré en anarchie et l’aurait entraîné dans une ruine irrémédiable. Le mal devait être réprimé avec une sévérité impitoyable.” Patriarches & Prophètes, p. 296.2
“Lorsque le peuple, revenu à lui-même, vit toute l’énormité de son péché, la terreur se répandit dans le camp. On craignit que tous les coupables ne fussent mis à mort. Prenant pitié de leur détresse, Moïse leur promit de supplier Dieu en leur faveur.” Patriarches & Prophètes, p. 298.3
“Vous avez commis un grand péché! leur dit-il. Et maintenant je vais monter vers l’Éternel; peut-être obtiendrai-je le pardon de votre péché.” “Moïse retourna donc vers l’Éternel, et lui dit: Hélas! ce peuple a commis un grand péché: ils se sont fait un dieu d’or. Pardonne cependant leur péché; sinon, efface-moi du livre que tu as écrit. L’Éternel répondit à Moïse: Celui qui a péché contre moi, je l’effacerai de mon livre. Va maintenant; conduis le peuple là où je l’ai dit. Voici que mon Ange marchera devant toi; mais au jour où je sévirai contre eux, je les punirai de leur péché.” Patriarches et Prophètes, p. 298.3
“La prière de Moïse nous fait penser aux registres célestes où sont inscrits non seulement les noms de tous les hommes, mais leurs actions, bonnes ou mauvaises. Le livre de vie contient les noms de tous ceux qui sont entrés au service de Dieu. Ceux d’entre eux qui s’éloignent du bon chemin et s’obstinent dans le péché au point de repousser les appels du Saint-Esprit verront au jour du jugement leurs noms effacés du livre de vie. Or Moïse, considérant tout ce qu’il y aura d’affreux dans le sort final des impénitents, et ne pouvant supporter la pensée de voir les jugements du ciel tomber sur ce peuple si miraculeusement délivré, demandait à Dieu d’effacer son nom avec les leurs. Son intercession en faveur d’Israël, qui figure la médiation du Sauveur en faveur des pécheurs, ne fut que partiellement acceptée: Dieu ne permit pas à Moïse de porter, comme devait le faire plus tard son propre Fils, la culpabilité du pécheur. “Celui qui [aura] péché contre moi, lui dit-il, je l’effacerai de mon livre.” Patriarches et Prophètes, p. 298.4
Vendredi 8 Mai
Pour Aller Plus Loin
“Le romanisme dans l’Ancien Monde, et le protestantisme apostat dans le Nouveau adopteront les mêmes mesures envers ceux qui honorent les statuts de l’Eternel.” Tragédie des Siècles, p. 667.3
“Le peuple de Dieu sera alors plongé dans les scènes d’affliction et d’angoisse que le prophète qualifie de “temps de détresse de Jacob”. “Ainsi parle l’Eternel: Nous entendons des cris d’effroi; c’est l’épouvante, ce n’est pas la paix. ... Pourquoi tous les visages sont-ils devenus pâles? Malheur! car ce jour est grand; il n’y en a point eu de semblable. C’est un temps d’angoisse pour Jacob; mais il en sera délivré.” Tragédie des Siècles, p. 668.1
“La situation du peuple de Dieu en ce temps de détresse est représentée par la nuit d’agonie passée par Jacob à crier à Dieu de le délivrer de la main d’Esaü. Pour avoir extorqué par ruse la bénédiction que son père destinait à Esaü, Jacob avait dû s’enfuir pour échapper aux menaces de mort proférées par son frère. Après des années d’exil, sur l’ordre de Dieu, il s’était mis en route pour rentrer au pays accompagné de ses femmes, de ses enfants et de ses troupeaux de gros et de menu bétail. Parvenu à la frontière, il fut frappé de terreur par la nouvelle que son frère, évidemment animé d’un sentiment de vengeance, venait à sa rencontre à la tête d’une troupe d’hommes armés. Jacob comprit que, sans armes et sans défense, sa caravane était, selon toute probabilité, condamnée à être massacrée. A ce motif d’effroi venaient s’ajouter de cuisants remords à la pensée que son péché était cause de ce danger. Son unique espérance résidait dans la miséricorde de Dieu, sa seule arme était la prière. Il ne négligea néanmoins aucune précaution pour réparer le tort fait à son frère et pour conjurer le péril qui le menaçait. A l’approche du temps de détresse, le peuple de Dieu devra faire également tout ce qui est en son pouvoir pour gagner les bonnes grâces du public, pour désarmer les préjugés et détourner le danger qui menacera la liberté de conscience”. Tragédie des Siècles. P. 668.2