Libero arbitrio, amore e divina provvidenza

Sabato pomeriggio 15febbraio

Domenica 16 febbraio

Il nostro Dio sovrano

“Chi vede sotto la superficie, chi legge il cuore di tutti gli uomini, dice di coloro che hanno avuto una grande luce: “Non sono afflitti e stupiti per la loro condizione morale e spirituale”. “Sì, hanno scelto le loro vie e la loro anima si diletta nelle loro abominazioni. Io sceglierò anche le loro illusioni e farò cadere su di loro le loro paure, perché quando ho chiamato, nessuno ha risposto; quando ho parlato, non hanno ascoltato; ma hanno fatto il male davanti ai miei occhi e hanno scelto ciò di cui non mi sono compiaciuto”. “Dio manderà loro una forte illusione, affinché credano alla menzogna”, ‘perché non hanno ricevuto l'amore della verità, per essere salvati’, ‘ma si sono compiaciuti dell'iniquità’. Isaia 66:3, 4; 2 Tessalonicesi 2:11, 10, 12. 8T 249.2

“Il Maestro celeste chiese: “Quale più forte illusione può ingannare la mente che la pretesa di costruire su giuste fondamenta e che Dio accetti le vostre opere, mentre in realtà state elaborando molte cose secondo la politica mondana e state peccando contro Geova? Oh, è un grande inganno, un'affascinante illusione che si impadronisce delle menti quando gli uomini, che una volta hanno conosciuto la verità, scambiano la forma della pietà per il suo spirito e la sua potenza; quando pensano di essere ricchi e ricolmi di beni e di non aver bisogno di nulla, mentre in realtà hanno bisogno di tutto”. 8T 249.3

“Dio non è cambiato nei confronti dei suoi servi fedeli che mantengono le loro vesti immacolate. Ma molti gridano: “Pace e sicurezza”, mentre su di loro si abbatte un'improvvisa distruzione. Se non c'è un profondo pentimento, se gli uomini non umiliano il loro cuore con la confessione e non ricevono la verità come è in Gesù, non entreranno mai in cielo. Quando la purificazione avrà luogo nei nostri ranghi, non potremo più riposare a nostro agio, vantandoci di essere ricchi e ricolmi di beni, senza aver bisogno di nulla. 8T 250.1

“Chi può dire sinceramente: “Il nostro oro è stato provato nel fuoco; le nostre vesti non sono macchiate dal mondo”? Ho visto il nostro Istruttore indicare le vesti della cosiddetta giustizia. Spogliandoli, mise a nudo la contaminazione sottostante. Poi mi disse: “Non vedi come hanno pretestuosamente coperto la loro contaminazione e il marciume del loro carattere? La città fedele è diventata una prostituta! La casa del Padre mio è diventata una casa di mercanzia, un luogo da cui sono uscite la presenza e la gloria divine! Per questo c'è debolezza e manca la forza”. 8T 250.2

Martedì 18 febbraio

Amare Dio

“La legge divina ci impone di amare Dio in modo supremo e il nostro prossimo come noi stessi. Senza l'esercizio di questo amore, la più alta professione di fede è mera ipocrisia”. 1SM 218.1

“La legge esige un'obbedienza perfetta. “Chiunque osservi tutta la legge e tuttavia trasgredisca in un punto, è colpevole di tutto” (Giacomo 2:10). Non uno solo di questi dieci precetti può essere infranto senza essere infedele al Dio del cielo. La minima deviazione dai suoi requisiti, per negligenza o trasgressione volontaria, è peccato, e ogni peccato espone il peccatore all'ira di Dio. L'obbedienza era l'unica condizione che permetteva all'antico Israele di ricevere l'adempimento delle promesse che lo rendevano il popolo altamente favorito di Dio; e l'obbedienza a quella legge porterà a individui e nazioni le stesse grandi benedizioni che avrebbe portato agli Ebrei. 1SM 218.2

“L'obbedienza alla legge è essenziale non solo per la nostra salvezza, ma anche per la nostra felicità e per quella di tutti coloro con cui siamo in contatto. “Grande pace hanno coloro che amano la tua legge e nulla li offende” (Salmo 119:165), dice la Parola ispirata. Eppure l'uomo finito presenterà al popolo questa legge santa, giusta e buona, questa legge di libertà, che il Creatore stesso ha adattato alle esigenze dell'uomo, come un giogo di schiavitù, un giogo che nessun uomo può sopportare. Ma è il peccatore che considera la legge come un giogo doloroso; è il trasgressore che non vede alcuna bellezza nei suoi precetti. Infatti, la mente carnale “non è soggetta alla legge di Dio, né può esserlo” (Romani 8:7)”. 1SM 218.3

Dio non è un uomo da potersi smentire, non è un figlio dell'uomo da potersi pentire. Forse Egli dice e poi non fa? Promette una cosa che poi non adempie? Numeri 23:19

La giustizia di Dio, vedete, è la sua integrità, le sue promesse sicure, la sua capacità di adempiere. Egli garantisce le sue promesse, che non vengono mai meno. Avere la giustizia del Signore, quindi, significa avere la sua integrità e la sua fedeltà, che non potremo mai avere finché non diffideremo di Lui. Mai finché dubitiamo della Sua Parola, perché dubitare non è altro che dargli del bugiardo! Dubitare è la più grande offesa che si possa commettere! Nessuno può dubitare di Dio e ricevere comunque le sue benedizioni e le sue promesse. Avere la giustizia del Signore, quindi, significa fidarsi implicitamente di Lui senza riserve. E da dove si aspetta che cominciamo? - Vuole che iniziamo da ciò che ci preoccupa di più: le cose temporali di domani. Vuole che impariamo che non possiamo servire se stessi e anche Dio: 

Mercoledì 19 febbraio

L’ideale divino e la volontà riparatrice

“Nel consiglio dei cieli è stato disposto che gli uomini, pur essendo trasgressori, non periscano nella loro disobbedienza, ma che, mediante la fede in Cristo come loro sostituto e garante, diventino gli eletti di Dio, predestinati all'adozione di figli da parte di Gesù Cristo a se stesso, secondo il beneplacito della sua volontà. Dio vuole che tutti gli uomini siano salvati, perché ha provveduto ampiamente a dare il suo Figlio unigenito per pagare il riscatto dell'uomo. Coloro che periranno, periranno perché rifiutano di essere adottati come figli di Dio per mezzo di Cristo Gesù. L'orgoglio dell'uomo gli impedisce di accettare le disposizioni di salvezza. Ma i meriti umani non ammettono un'anima alla presenza di Dio. Ciò che renderà un uomo gradito a Dio è la grazia impartita da Cristo attraverso la fede nel suo nome. Non si può fare affidamento sulle opere o su felici voli di sentimenti come prova che gli uomini sono scelti da Dio; perché gli eletti sono scelti attraverso Cristo. ST 2 gennaio 1893, par. 4

“Gesù dice: “Chi viene a me non lo caccerò mai”. Quando il peccatore pentito viene a Cristo, consapevole della sua colpa e della sua indegnità, rendendosi conto di essere meritevole di punizione, ma confidando nella misericordia e nell'amore di Cristo, non sarà respinto. Si appropria dell'amore perdonante di Dio e nel suo cuore nasce una gioiosa gratitudine per l'infinita compassione e l'amore del suo Salvatore. Il fatto che nei concili dei cieli sia stato previsto per lui prima della fondazione del mondo che Cristo prendesse su di sé la pena della trasgressione dell'uomo e gli imputasse la sua giustizia, lo travolge di stupore e richiama dalle sue labbra parole di lode e canti di gratitudine”. ST 2 gennaio 1893, par. 5

Cristo vuole che il suo ritratto sia riprodotto nei suoi discepoli, in coloro che Dio ha prede stinati “a essere conformi all'immagine del Figlio suo”. Romani 8:29. In ogni fedele si deve manifestare l'amore di Cristo, la sua santità, la sua dolcezza, la sua misericordia e la sua verità. GDN 632.3

Gli informati... sapranno che se Dio vuole che i suoi fedeli siano malati, essi soffriranno volentieri la malattia per amor suo; che se li vuole in salute, loderanno il suo santo nome per avere salute e forza per poter fare qualcosa per i deboli, gli invalidi, gli ammalati e i sofferenti; che se li vuole morti, allora non possono vivere e moriranno volentieri; che se li vuole vivi, non possono e non vogliono morire; che qualsiasi cosa Egli voglia, questo è ciò che essi vogliono e che prenderanno volentieri. La loro speranza sarà solo in Lui. 

Venerdì 21 febbraio

Approfondimento

Poiché Gesù è venuto a vivere con noi, noi sappiamo che Dio conosce le nostre lotte e simpatizza con i nostri dolori. Tutti, figli e figlie di Adamo, possono capire che il nostro Creatore è l'amico dei peccatori. In ogni insegnamento della grazia, in ogni promessa di felicità, in ogni atto di amore, in ogni aspetto della vita del Salvatore su questa terra possiamo infatti scorgere “Dio con noi”. GDN 11.6

Satana presenta la legge d'amore di Dio come una legge di egoismo. Afferma che per noi è impossibile ubbidire ai suoi comandamenti. Attribuisce la caduta dei nostri progenitori, con tutte le sofferenze che ne sono scaturite, al Creatore e convince gli uomini a considerare Dio come l'autore del peccato, della sofferenza e della morte. Gesù doveva svelare quest'inganno; doveva dare, come uomo, un esempio di ubbidienza. Per questo assunse la nostra natura e passò attraverso le nostre esperienze. “Perciò, egli doveva diventare simile ai suoi fratelli in ogni cosa”. Ebrei 2:17. Se dovessimo sopportare qualche prova che Cristo non ha sopportato, allora Satana direbbe che su questo punto la potenza di Dio è insufficiente per noi. Ma Cristo “è stato tentato come noi in ogni cosa”. Ebrei 4:15. Egli sopportò tutte le prove alle quali noi siamo esposti. Non si servì di alcun potere che non sia stato liberamente concesso anche a noi. Fu tentato come uomo, e vinse con la forza ricevuta da Dio. Gesù afferma: “Dio mio, desidero fare la tua volontà, la tua legge è dentro il mio cuore”. Salmi 40:8. Quando andava da un villaggio a un altro facendo del bene, guarendo tutti quelli che erano tormentati da Satana, egli manifestò agli uomini la natura della legge di Dio e il tipo di servizio che stava compiendo. La sua vita attesta che anche per noi è possibile ubbidire alla legge divina. GDN 12.1

Con la sua umanità Cristo si è unito agli uomini, mentre con la sua divinità siede sul trono di Dio. Come Figlio dell'uomo ci ha dato un esempio di ubbidienza; come Figlio di Dio ci rende capaci di ubbidire. Fu Cristo a parlare a Mosè dal roveto del monte Horeb e a dire: “Io sono colui che sono... Dirai così ai figli d'Israele: L'Io Sono m'ha mandato da voi”. Esodo 3:14. Questa era la garanzia della liberazione d'Israele. Così, quando egli venne “simile agli uomini”, si presentò come l'Io sono. Il bambino di Betlemme, il mansueto e umile Salvatore è Dio “manifestato in carne”. 1 Timoteo 3:16. A noi dice: “Io sono il buon pastore”. “Io sono il pane vivente”. “Io sono la via, la verità e la vita”. “Ogni potere mi è stato dato in cielo e sulla terra”. Giovanni 10:11; 6:51; 14:6; Matteo 28:18. Io sono la certezza di ogni promessa. Non abbiate paura. Io sono. “Dio con noi” è la garanzia della nostra liberazione dal peccato, la certezza che possiamo ubbidire alla legge del cielo. GDN 12.2

Abbassandosi per diventare uomo, Cristo ha manifestato un carattere opposto a quello di Satana. Ma egli scese ancora di più verso il sentiero dell'umiliazione. “Trovato esteriormente come un uomo, umiliò se stesso, facendosi ubbidiente fino alla morte, e alla morte di croce”. Filippesi 2:8. Come il sommo sacerdote deponeva i suoi splendidi paramenti e officiava con la veste di lino bianco come un semplice sacerdote, così Cristo ha preso la forma di un servo e ha offerto un sacrificio in cui è sacerdote e vittima insieme. GDN 12.3

“Egli è stato trafitto a causa delle nostre trasgressioni, stroncato a causa delle nostre iniquità; il castigo, per cui abbiamo pace, è caduto su di lui”. Isaia 53:5. GDN 13.1

Gesù è stato trattato come noi meritiamo, affinché possiamo ricevere il trattamento che egli merita. Egli è stato condannato per i nostri peccati, senza avervi partecipato, affinché potessimo ottenere la giustificazione in virtù della sua giustizia, senza avervi preso parte. Egli subì la morte che era nostra, affinché potessimo ricevere la vita che era sua. “Mediante le sue lividure noi siamo stati guariti”. Versetto 5. GDN 13.2