Dieu aime Librement
Leçon 1, 1er Trimestre 28 Décembre 2024 – 3 Janvier 2025
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Sabbat Après-Midi, 28 Décembre
Verst à Mémoriser :
« Je réparerai leur infidélité, J'aurai pour eux un amour sincère; Car ma colère s'est détournée d'eux ». Osée : 14 : 4
« Avant sa chute, Pierre avait l’habitude de parler sous l’impression des circonstances, sans réfléchir. Il était toujours prêt à reprendre les autres, à exprimer son opinion, avant même de voir clair en lui-même ou de savoir ce qu’il voulait dire. Une fois converti, Pierre fut tout autre. Il gardait son ancienne ferveur, mais la grâce du Christ dirigeait son zèle. Au lieu d’être impétueux, confiant en soi-même, vaniteux, il était maintenant calme, maître de lui-même, et docile. Il était devenu capable de paître les agneaux comme les brebis du troupeau du Christ ». Jésus-Christ, p. 814.3
« En agissant ainsi avec Pierre, le Sauveur montrait à tous avec quelle patience, quelle sympathie, il convient de s’occuper des pécheurs. Bien que Pierre l’eût renié, Jésus lui garda un amour inaltérable. C’est de cet amour même que les sous-bergers doivent aimer les brebis et les agneaux confiés à leurs soins. Pierre se rappellera toujours sa faiblesse et sa chute et fera preuve, à leur égard, de la même tendresse que Jésus lui a témoignée ». Jésus-Christ, p. 814.4
« La question que le Christ adressa à Pierre a une profonde signification. Il n’y a qu’une condition à remplir pour être disciple et pour entrer au service de Jésus. “M’aimes-tu?” demande-t-il. C’est la chose essentielle. Quand bien même Pierre eût possédé toutes les qualités, il n’aurait pu, sans l’amour du Christ, être un berger fidèle pour le troupeau du Seigneur. La connaissance, la bienveillance, l’éloquence, la reconnaissance et le zèle sont de précieux auxiliaires dans cette bonne œuvre; mais, si le cœur n’est pas rempli de l’amour de Jésus, l’œuvre du ministre chrétien est vouée à un échec certain ». Jésus-Christ, p. 815.1
Dimanche, 29 Décembre
Dépasser les Attentes Raisonnables
Lisez Exode 33.15-22 et réfléchissez au contexte de ces versets, et au récit dans lequel ils apparaissent. Que révèle ce passage, et notamment le verset 19, sur la volonté et l’amour de Dieu ?
« Chacune des prières de Moïse a été exaucée. Il n’arrête cependant pas là ses supplications. Il aspire à des marques plus grandes de la faveur de Dieu, et il lui adresse alors une requête qu’aucun homme n’avait encore faite auparavant: “Je t’en prie: fais-moi voir ta gloire!” Patriarches et Prophètes, p. 300.4
« Loin de repousser cette requête comme présomptueuse, Dieu adresse à son serviteur cette réponse empreinte d’une douce condescendance: “Je ferai passer devant toi toute ma bonté.” Dans notre état de mortalité, nul homme ne survivrait s’il contemplait sans voiles la gloire de Dieu. Or, à Moïse, le Seigneur promet de faire voir autant de la gloire divine qu’il pourra en supporter. Il l’appelle à gravir une fois de plus le sommet de la montagne, et alors la main qui a fait le monde, qui “transporte à l’improviste les montagnes”,(7)Job 9:5. prend sa faible créature, qui est un puissant homme de foi, et la place dans l’anfractuosité d’un rocher, tandis que passent devant elle la gloire et la bonté de Dieu ». Patriarches et Prophètes, p. 300.5
« Cette scène, mais surtout la promesse que la présence divine allait l’accompagner, fut pour Moïse un gage de succès dans l’œuvre qui était devant lui. Il comprit qu’aucune grandeur humaine, qu’aucun talent, qu’aucune science ne peut tenir lieu, dans la vie de l’homme, de la réelle présence de Dieu. Aussi apprécia-t-il cette grâce comme infiniment supérieure à toute la science de l’Égypte, comme à toutes ses capacités d’homme d’État et d’homme de guerre ». Patriarches et Prophètes, p. 301.1
« Pour le pécheur impénitent, “c’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant”. Et cependant, Moïse, seul en présence de l’Éternel, n’éprouvait aucune crainte: car son âme était à l’unisson avec la volonté de son Créateur. “Si j’avais eu dans le cœur quelque intention coupable, le Seigneur ne m’aurait point exaucé”, dit le Psalmiste.”(8)Psaumes 66:18. “L’intimité de l’Éternel est pour ceux qui le craignent, et il leur fait connaître son alliance.” Patriarches et Prophètes, p.301.2
« Alors, “l’Éternel passa devant lui, et s’écria: L’Éternel, oui, l’Éternel est le Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en grâce et en fidélité! Il conserve sa grâce jusqu’à mille générations; il pardonne l’iniquité, la révolte et le péché, mais il ne tient pas le coupable pour innocent.”(10)Voir Exode 34—Patriarches et Prophètes, p. 301.3
Lundi, 10 Décembre
Un Amour non-Équivoque
Dans Osée, chapitres 1 et 2, le premier et le plus important élément à vérifier à propos de ces chapitres c’est le moment de leur portée prophétique. Pour le savoir, Lisons :
Osée 2 : 20 :--"En ce jour-là, je traiterai pour eux une alliance avec les bêtes des champs, les oiseaux du ciel et les reptiles de la terre, je briserai dans le pays l'arc, l'épée et la guerre, et je les ferai reposer avec sécurité ».
Jusqu'à ce jour, le peuple de Dieu n'a jamais connu une sécurité et une liberté aussi complètes et absolues que celles énoncées dans ce verset de l'Écriture. On voit donc rapidement que le sujet de ce chapitre dépasse même notre époque. Au fur et à mesure que nous étudierons les chapitres, verset par verset, l'élément temporel apparaîtra de plus en plus clairement.
Osée 1 : 1, 2-- 1:1 « La parole de l'Éternel qui fut adressée à Osée, fils de Beéri, au temps d'Ozias, de Jotham, d'Achaz, d'Ézéchias, rois de Juda, et au temps de Jéroboam, fils de Joas, roi d'Israël »
« La première fois que l'Éternel adressa la parole à Osée, l'Éternel dit à Osée: Va, prends une femme prostituée et des enfants de prostitution; car le pays se prostitue, il abandonne l'Éternel! »
Le prophète Osée reçut l'ordre de prendre une femme prostituée uniquement pour t décrire la triste et abominable situation qui régnait alors en Israël.
Ce mariage n'est bien sûr qu'une visionnaire, tout comme le fait que le fait que le prophète Ezéchiel soit couché 40 jours d'un côté et 390 jours de l'autre (Ezéchiel 4:4-6).
Lisez Osée 14.1-4. Que révèlent ces versets sur l’amour indéfectible de Dieu pour Son peuple ?
« Tous ceux qui entreront dans la cité céleste passeront par la porte étroite, c'est-à-dire qu'ils lutteront désespérément; car “il n'entrera chez elle rien de souillé.”17Apocalypse 21:27. Mais que ceux qui sont tombés ne se laissent pas aller au désespoir. Des hommes, jadis honorés de Dieu, peuvent avoir souillé leurs âmes et sacrifié leur vertu sur l'autel du désir. Toutefois, s'ils se repentent, s'ils abandonnent leur péché et reviennent au Seigneur, tout espoir n'est pas perdu pour eux. Celui qui a dit: “Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie”,18Apocalypse 2:10. adresse encore cette invitation au pécheur: “Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme d'iniquité ses pensées; qu'il retourne à l'Eternel, qui aura pitié de lui, à notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner.”19Ésaïe 55:7. Dieu abhorre le péché, mais il aime le pécheur. “Je réparerai leur infidélité, affirme-t-il, j'aurai pour eux un amour sincère » .” Prophètes et Rois, p. 59.3
« Le Seigneur offrait la restauration et la paix à ceux qui avaient perdu de vue ses desseins pour sauver les pécheurs des pièges de Satan. “Je réparerai leur infidélité, leur déclarait-il, j'aurai pour eux un amour sincère; car ma colère s'est détournée d'eux. Je serai comme la rosée pour Israël, il fleurira comme le lis, et il poussera des racines comme le Liban. Ses rameaux s'étendront; il aura la magnificence de l'olivier, et les parfums du Liban. Ils reviendront s'asseoir à son ombre, ils redonneront la vie au froment, et ils fleuriront comme la vigne; ils auront la renommée du vin du Liban. Ephraïm, qu'ai-je à faire encore avec les idoles? Je l'exaucerai, je le regarderai, je serai pour lui comme un cyprès verdoyant. C'est de moi que tu recevras ton fruit. Que celui qui est sage prenne garde à ces choses! Que celui qui est intelligent les comprenne! Car les voies de l'Eternel sont droites; les justes y marcheront, mais les rebelles y tomberont.” Prophètes et Rois, p. 218.4
Mardi, 13 Décembre
Un amour Librement Accordé
Comparez Apocalypse 4.11 et Psaumes 33.6. Que nous apprennent ces versets sur la liberté de Dieu par rapport à la Création ?
« Le triple message du quatorzième chapitre de l’Apocalypse, qui invite les hommes à adorer le Créateur, signale comme résultat de son appel la formation d’un peuple qui observe les commandements de Dieu. Or l’un de ces commandements rappelle formellement que Dieu est le Créateur. Le quatrième précepte dit en effet: “Le septième jour est le jour du repos de l’Eternel, ton Dieu. ... Car en six jours l’Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième jour: c’est pourquoi l’Eternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié.” Parlant de son jour de repos, le Seigneur ajoute: “Qu’il soit entre moi et vous un signe auquel on connaisse que je suis l’Eternel, votre Dieu.” Et la raison en est donnée: “Car en six jours l’Eternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il a cessé son œuvre et il s’est reposé.” Tragédie des Siècles, p. 473.3
« La Bible ignore les siècles sans fin au cours desquels la terre serait lentement sortie du chaos. La narration sacrée affirme que chaque jour de la création, comme tous les jours qui ont suivi, a consisté en un soir et un matin, et elle mentionne l’œuvre accomplie chaque jour de cette première semaine. Elle conclut: “Telle est l’histoire de la création des cieux et de la terre [litt., telles furent les générations des cieux et de la terre quand ils furent créés].” Ces paroles n’expriment nullement l’idée que les jours de la création étaient différents des jours ordinaires. Chaque jour est appelé une “génération”, ce qui veut dire que Dieu y fit une nouvelle portion de son œuvre. » Patriarches et Prophètes, p. P 88.2
Lisez Jean 17.24. Que nous indique ce verset sur l’amour de Dieu avant la création du monde ?
« Quelle requête ! Quel amour tendre et inexprimable est contenu dans cette requête ! Notre Chef vivant désire que les membres de son corps Lui soient associés. Ils ont été en communion avec Lui dans ses souffrances, et Lui ne se contentera de rien d'autre que d'être en communion avec Lui dans Sa gloire. Cela, Il le revendique comme son droit". Review and Herald, 15 Août 1893, par. 9
« Jésus niait que les Juifs fussent les enfants d’Abraham. Il dit: “Vous faites les œuvres de votre père.” Ils lui répondirent sur un ton moqueur: “Nous ne sommes pas des enfants illégitimes; nous avons un seul Père, Dieu.” Par cette allusion aux circonstances de sa naissance, ils attaquaient le Christ en présence de ceux qui commençaient à croire en lui. Sans prêter la moindre attention à cette vile insinuation, Jésus dit: “Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens.” Jésus-Christ, p. 464.2
Mercredi, 1er Janvier
Beaucoup Sont Appelés, mais Peu Sont Choisis
Lisez Matthieu 22.1-14. Que signifie cette parabole ?
« L'invitation aux noces a été adressée par les disciples du Christ. Notre Seigneur envoya d'abord les douze, puis les soixante-dix pour annoncer la proximité du royaume de Dieu et engager les hommes à se repentir et à croire à l'Evangile. Mais on ne prit pas garde à ces exhortations: ceux qui avaient été conviés aux noces ne vinrent pas. Les serviteurs furent dépêchés une deuxième fois, pour dire: “Voici, j'ai préparé mon festin; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.”3Matthieu 22:4. Ce fut le message porté aux Juifs après la crucifixion du Christ. Mais ce peuple, qui se prétendait l'élu de Dieu, rejeta l'Evangile qui lui était délivré avec la puissance du Saint-Esprit. Beaucoup le firent avec le plus profond mépris; d'autres furent tellement irrités qu'on leur offre le salut, le pardon de l'offense dont ils s'étaient rendus coupables en rejetant le Seigneur de gloire, qu'ils s'en prirent aux porteurs de ce message. Une “grande persécution” s'alluma soudain.4Actes 8:1. Bon nombre d'hommes et de femmes furent jetés en prison, et quelques-uns des témoins du Seigneur, comme Etienne et Jacques, furent mis à mort » Les Paraboles de Jésus. Les Paraboles, de Jésus, p. 268.2
« Les Juifs scellèrent ainsi leur rejet de la miséricorde céleste, et la parabole en révèle les fatales conséquences. Le roi “envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville”. Ce jugement fut exécuté lors de la destruction de Jérusalem et de la dispersion de la nation juive. » Les Paraboles de Jésus, page 268.3
Le troisième appel au festin représente la prédication de l'Evangile aux Gentils. “Les noces sont prêtes, annonce le roi, mais les conviés n'en étaient pas dignes. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.” PJ 269.1
« Les serviteurs du roi se rendirent dans les chemins, et “rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons”.6Matthieu 22:10. C'était une société très mélangée, comprenant des gens qui ne se souciaient pas plus du maître du festin que ceux qui avaient refusé son invitation. Les premiers conviés n'avaient pas cru devoir sacrifier le plus petit avantage pour se rendre au banquet du roi. Mais parmi ceux qui s'y présentèrent se trouvaient des êtres guidés par l'intérêt personnel, n'ayant en vue que les mets de la table royale, sans la moindre pensée d'honorer le monarque. » Les Paraboles de Jésus, p. 269.2
« Peu de gens reçoivent la grâce du Christ dans l'humiliation, avec un sentiment profond et permanent de leur indignité. Ils ne peuvent supporter les manifestations de la puissance de Dieu, car cela encouragerait en eux l'amour-propre, l'orgueil et l'envie. C'est pourquoi le Seigneur ne peut pas faire grand-chose pour nous aujourd'hui. Dieu voudrait que vous recherchiez individuellement la perfection de l'amour et de l'humilité dans vos propres cœurs. Prenez soin de vous-mêmes, cultivez les qualités qui vous rendront aptes à vivre dans la société des purs et des saints ». 5Testimoies Vol . 50. 3
Jeudi, 2 Janvier
Crucifié pour Nous
Lisez Jean 10.17, 18. Comparez ce passage avec Galates 2.20. Quel message nous est adressé dans ces textes ?
“Je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même; j’ai le pouvoir de la donner et j’ai le pouvoir de la reprendre.” Bien qu’il fût mortel en tant que membre de la famille humaine, il était aussi, en sa qualité de Dieu, la source de la vie pour le monde. Il aurait pu se dérober aux approches de la mort, et refuser de devenir sa proie; mais il offrit volontairement sa vie afin de mettre en évidence la vie et l’immortalité. Il porta le péché du monde, il subit sa malédiction, et accepta le sacrifice afin que les hommes ne périssent pas pour l’éternité. “Cependant, ce sont nos maladies qu’il portait; c’est de nos douleurs qu’il s’était chargé. ... Il a été meurtri à cause de nos péchés, brisé à cause de nos iniquités. Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui et c’est par ses meurtrissures que nous avons la guérison. Nous étions tous comme des brebis errantes; chacun de nous suivait sa propre voie; et l’Eternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous.” Jésus-Christ p.480.5
« En résistant au mal et en œuvrant pour autrui, le Christ a donné aux hommes un modèle éducatif remarquable. Il a révélé Dieu à ses disciples d'une manière qui a touché leur cœur comme il aimerait depuis si longtemps toucher le nôtre. De nombreux croyants s'appesantissent à ce point sur la théorie qu'ils ont perdu de vue la puissance vivifiante de l'exemple donné par le Sauveur. Ils ont perdu de vue l'humble ouvrier désintéressé qu'il a été. Ils ont besoin de le contempler, de prendre quotidiennement conscience de sa présence, de suivre plus étroitement son exemple de renoncement de soi et de sacrifice ». Conseils aux Parents, p. 31. 2
Nous avons besoin de vivre la même expérience que Paul: “Je suis crucifié avec le Christ: ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi; ma vie présente dans la chair, je la vis dans la foi du Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.” Galates 2:20 (NBS). Conseils aux Parents, p. 31. 3
« La connaissance de Dieu et de Jésus-Christ manifestée dans le caractère témoigne de la plus noble éducation qui soit, celle qui ouvre les portes de la cité céleste. Dieu a voulu que cette connaissance soit à la portée de tous ceux qui revêtent le Christ. » Conseils aux Parents, p. 31.4
Vendredi, 3 Janvier
Pour Aller Plus Loin
« Dans toutes nos épreuves nous avons un Assistant qui ne nous fait jamais défaut. Il ne nous laisse pas seuls à lutter contre la tentation, à combattre le mal, pour être enfin écrasés par les soucis et les douleurs. Bien qu’il reste caché aux yeux des mortels, sa voix pénètre en nous par l’oreille de la foi: “Sois sans crainte. ... Je suis ... le Vivant. J’étais mort, et me voici vivant aux siècles des siècles.”8Apocalypse 1:17, 18. J’ai connu vos luttes, j’ai affronté vos tentations. Je connais vos larmes, car j’ai pleuré, moi aussi. Je connais les douleurs intimes qu’on ne confie à aucune oreille humaine. Ne pensez pas que vous êtes délaissés et privés de consolations. Même si votre douleur ne fait vibrer les cordes d’aucun cœur sur la terre, regardez à moi et vous vivrez. “Quand les montagnes s’effondreraient, quand les collines s’ébranleraient, ma bonté pour toi ne faiblira point, et mon alliance de paix ne sera pas ébranlée, dit l’Eternel, qui a compassion de toi.” Jésus-Christ, p. 479.3
« Quel que soit l’attachement d’un berger pour ses brebis, il éprouve un plus grand amour pour ses fils et ses filles. Jésus n’est pas seulement notre berger; il est aussi notre “Père d’éternité”. Il dit: “Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père.” Quelle magnifique déclaration! La communion qui existe entre lui — le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui que Dieu appelle son “Compagnon”,10Zacharie 13:7. — et le Dieu éternel, sert à illustrer la communion qui existe entre le Christ et ses enfants sur la terre! » Jésus-Christ, p 480.1
« Jésus nous aime parce que nous sommes le cadeau de son Père et le prix de son œuvre. Il nous aime comme ses enfants. Lecteur, il vous aime. Le ciel lui-même ne peut donner rien de plus grand, rien de meilleur. Ayez donc confiance”. Jésus-Christ, 480. 2