安息日下午 6月20日
存心节:
“亲爱的弟兄姊妹，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为我们必要见他真体。”（约翰一书 3:2）
“我们很快听见了神的声音[在基督再来之前的这段时间里，神的声音反复出现。参见《善恶之争》，632、633、636、638、640、641页。]，如同众水一般，告诉我们耶稣再来的日子和时辰。十四万四千名活着的圣徒都认识并理解了这声音，而恶人却以为是雷鸣和地震。——《早期著作》，第15卷（1851年）。LDE 272.2
“当上帝宣告耶稣降临的日子和时辰，并将永约赐予祂的子民时，祂只说了一句话，便停顿片刻，让话语响彻大地。上帝的以色列民仰望苍穹，聆听耶和华口中发出的话语，如同雷鸣般响彻大地。那场面庄严无比。每一句话说完，圣徒们便高呼：“荣耀归于上帝！哈利路亚！”他们的脸上闪耀着上帝的荣光，如同摩西从西奈山下来时脸上的光辉一般。恶人因着他们的荣光而不敢直视。当那永不止息的祝福临到那些守安息日为圣、尊崇上帝的人时，他们发出了战胜兽及其像的响亮欢呼声。——《早期著作》，285-286页（1858年）。LDE 272.3
“我丝毫不知晓神的声音所说的具体时间。我听到了宣告的时刻，但从异象中出来后，我对那个时刻却毫无记忆。在我眼前展现的景象如此震撼人心、庄严无比，任何语言都无法充分描述。这一切对我来说都无比真实，因为就在这景象的附近，出现了一片巨大的白云，人子就坐在云上。——《精选信息》1:76 (1888)” LDE 273.1
6月21日，星期日
今日生活
“暴风雨即将来临，我们必须悔改归向神，信靠我们的主耶稣基督，为它的狂暴做好准备。主必兴起，使大地剧烈震动。我们将目睹四面八方的灾难。成千上万的船只将被抛入深海。海军将覆灭，数百万人的生命将因此而牺牲。大火将突然爆发，任何人都无法扑灭。世上的宫殿将在烈焰中化为灰烬。铁路事故将愈发频繁。在重要的交通干线上，混乱、碰撞和死亡将在毫无预兆的情况下发生。末日临近，恩典即将结束。哦，让我们趁着还能找到神的时候寻求祂，趁着祂临近的时候呼求祂！——《致青年人的信息》，89-90页（1890年）。LDE 24.1
“在地球历史的最后篇章中，战争将肆虐。瘟疫、灾祸和饥荒将会出现。深渊之水将溢出其边界。财产和生命将被烈火和洪水摧毁。我们应当为基督为爱他的人所预备的居所做好准备。——《主必快来》，174页（1897年）。” LDE 24.2
诗篇80篇是对上帝的美好呼求。请阅读本章，尤其注意第1-3节、14-17节、18节和19节，并将“我们”替换为“我”。无论这篇诗篇的时代、地点和背景与我们多么不同，你个人能从中找到哪些共鸣？
“‘亚述的骄傲必被降下，埃及的权杖必被挪去。’撒迦利亚书 10:11。这不仅适用于古代与神为敌的列国，也适用于今日未能实现神旨意的列国。在最终审判之日，当公义的审判官“筛过列国”（以赛亚书 30:28），那些持守真理的人将被允许进入神之城时，天穹将回荡着得救者凯旋的歌声。“你们必歌唱，”先知宣告，“如同夜间守圣节时那样；心中欢喜，如同吹笛上耶和华的山，到以色列的大能者那里去。耶和华必发出他荣耀的声音……用杖击打亚述人的，必因耶和华的声音被打倒。”凡耶和华将那根立在地上的杖放在他身上的地方，都必有击鼓弹琴。”（第29-32节）PK 366.3
6月22日，星期一
终于面对面
Read 2 Corinthians 4:7–12. In this passage, what reveals how Paul was able to endure the trials he faced? What seems to be the focus of his life?
“不久，东方出现了一小片黑云，大约有半只手掌那么大。这片云环绕着救主，从远处看似乎笼罩在黑暗之中。神的子民知道这是人子的记号。他们肃穆地默默注视着它，只见它越来越近，越来越明亮，越来越荣耀，直到变成一片巨大的白云，云底如同烈火般闪耀，云顶之上是立约的彩虹。耶稣骑马而出，如同得胜的勇士……（《圣经·启示录》274.1）
“无数圣天使，伴着天籁之音，浩浩荡荡地簇拥着祂前行。苍穹仿佛充满了光芒四射的景象——“万千万万，千千万万”。任何笔墨都无法描绘这景象，任何凡人的心智都无法领略它的辉煌……LDE 274.2
“万王之王驾云降临，周身烈焰。诸天卷起如书卷，大地在祂面前颤抖，山岭岛屿皆被挪移。——《善恶之争》，640-642页（1911年）” LDE 274.3
接下来会发生什么？请阅读帖撒罗尼迦前书 4:17。最终，保罗在腓立比书 2:10-11 中所描述的，将在宇宙中引起共鸣。
“那些在拒绝和钉死基督的过程中扮演最主要角色的人，将要出来见祂的真容；那些拒绝基督的人，将要来见圣徒的荣耀；就在那时，圣徒在一瞬间，眨眼之间，就被提到空中与他们的主相遇。”
那些曾给祂穿上紫袍、给祂戴上荆棘冠冕、将钉子钉入祂手脚的人，如今望着祂，却哀号不已。——《手稿发布》9:252 (1886). LDE 275.1
他们记得祂的爱如何被轻视，祂的怜悯如何被滥用。他们想起巴拉巴，一个杀人犯和强盗，是如何被选中代替祂的；想起耶稣是如何被戴上荆棘冠冕，遭受鞭打和钉十字架的；想起在祂十字架上痛苦挣扎的时刻，祭司和官长们是如何嘲弄祂，说：“让他从十字架上下来，我们就相信祂。祂救了别人，却救不了自己。”所有加诸于基督的侮辱和蔑视，所有加诸于祂门徒身上的苦难，都将如同撒旦行径发生时一样，清晰地留在他们的记忆中。LDE 275.2
“他们曾多次听到恳求和劝导的声音，那声音将再次响起。每一个充满恩典的请求，都将像救主在会堂和街头讲话时那样清晰地回荡在他们耳中。那时，那些刺伤祂的人将呼求磐石和山岭倒在他们身上，将他们藏起来，使他们无法见到坐在宝座上的那一位，也无法承受羔羊的愤怒。——1900年第131封信。” LDE 275.3 “从亚当到最后一位去世的圣徒，所有宝贵的亡者都将听到神子的声音，并从坟墓中复活，进入永生。——《历代愿望》，606页（1898年）。” LDE 276.3
6月23日，星期二
新娘
阅读启示录21:9-11。经文中用了什么比喻？你认为为什么会使用这个比喻？
1844年夏秋之际，传出了“看哪，新郎来了”的宣告。随后，以聪明童女和愚拙童女为代表的两类人被进一步阐述——一类人满怀喜乐地盼望主的显现，并一直殷勤地预备迎接祂；另一类人则受恐惧驱使，凭着一腔热忱，满足于对真理的某种理解，却缺乏神的恩典。在比喻中，当新郎到来时，“那些预备好了的就同他进去赴婚宴”。这里所展现的新郎的到来，发生在婚宴之前。这场婚宴象征着基督接受祂的国度。圣城新耶路撒冷，作为国度的首都和象征，被称为“新娘，羔羊的妻”。天使对约翰说：“你到这里来，我要将新娘，羔羊的妻，指给你看。”先知说：“我被圣灵感动，天使带我出去，将那从天而降、由神那里来的圣城耶路撒冷指示我。”（启示录21:9-10）显然，新娘代表圣城，而出去迎接新郎的童女则象征教会。在启示录中，神的子民被描述为婚宴的宾客（启示录19:9）。既然是宾客，就不能同时代表新娘。正如先知但以理所预言的，基督将从天上的亘古常在者那里领受“权柄、荣耀、国度”。祂将得着新耶路撒冷，祂国度的首都，“如同新妇妆饰整齐，等候丈夫”（但以理书 7:14；启示录 21:2）。祂得着国度之后，将荣耀降临，作万王之王、万主之主，救赎祂的子民，使他们“与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐在祂的筵席上”（马太福音 8:11；路加福音 22:30），领受羔羊的婚宴（GC 426.2）。
十个童女的比喻并不能保证童女们直到主再来，而是指在最终的恩典时期结束之前。因为，请仔细留意经文的记载：“那预备好了的，就同他进去赴婚宴，门就关了。”（太25:10）“赴婚宴”一词表明，在婚宴举行之前，呼召已经发出，门也已关闭。正如基督在人类恩典时期结束时（参见《善恶之争》，426-427页）以及在七灾倾泻之前举行婚礼或加冕一样，这证明“看哪，新郎来了”的呼召并非指基督驾云降临，接祂的子民“到祂那里去”（约14:3），而是指祂来到圣所审判活人。
既然五个聪明的童女就是十四万四千人（启示录 14:4），我们看到呼唤她们醒来的呼声与以赛亚书 52:1 相同；这使得呼唤的时间与“十四万四千人的印证时间”（3 T 266）相同，她们与新郎相遇的时间与以西结书 9 章相同。然后，在恩典时期结束、灾祸倾倒之后，祂将来接祂的子民，不是来见证婚礼，而是在仪式结束后与他们共进婚宴。
6月24日，星期三
跟随羔羊
在永恒中，我们还能期待哪些其他的祝福？请阅读以赛亚书25:8、启示录7:17和启示录21:4。
“十四万四千人的形象中一个显著的特点是，他们口中没有丝毫诡诈。主曾说：‘心中没有诡诈的人是有福的。’他们自称是神的儿女，并被描绘成无论羔羊往哪里去都跟随祂。他们预表我们站在锡安山上，身着圣洁的服事，身穿象征圣徒义的白色细麻衣。但所有在天上跟随羔羊的人，首先要在地上跟随祂，以信赖、爱和甘心乐意的顺服跟随祂，不是焦躁不安、反复无常，而是充满信心、真诚地跟随祂，如同羊群跟随牧人一样……”（3SM 424.2）
在宝座前的水晶海之上，那仿佛玻璃与火焰交融的海面，闪耀着上帝的荣耀，聚集着一群“战胜了兽、兽像、兽的印记和兽名数字”的人。他们与羔羊一同站在锡安山上，“拿着上帝的琴”，这十四万四千人是从世人中被救赎出来的；他们听见“弹琴的人弹琴的声音”，如同众水的声音，又如同大雷的声音。他们在宝座前唱着“一首新歌”，除了这十四万四千人之外，没有人能学会这首歌。这是摩西和羔羊的歌——一首得救的歌。除了这十四万四千人之外，没有人能学会这首歌；因为这是他们经历的歌——一种其他任何群体都从未经历过的经历。“这些人就是跟随羔羊无论往哪里去的人。”这些人从地上，从活人中被提，算作“献给神和羔羊的初熟果子”。启示录 15:2, 3；14:1-5。
“这些人是从大患难中出来的”；他们经历了自建国以来从未有过的苦难时期；他们忍受了雅各遭难时的痛苦；在上帝最终的审判倾泻而下时，他们孤立无援。但他们得救了，因为他们“用羔羊的血洗净了自己的衣袍，使之洁白”。“在他们口中找不到诡诈，他们在上帝面前是无可指摘的”。“所以，他们站在上帝的宝座前，昼夜在他殿里事奉他；那坐在宝座上的要住在他们中间。”他们目睹大地因饥荒和瘟疫而荒芜，烈日炙烤着大地，他们自己也饱受苦难、饥饿和干渴的折磨。但“他们不再饥，不再渴；太阳必不晒他们，炎热也必不晒他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。”（启示录 7:14-17）GC 648.3
6月25日，星期四
“来吧！”
阅读以下经文，并留意祂邀请你来到祂面前的话语：马太福音11:28-30，以赛亚书55:1-3，约翰福音6:44。
“世界的救赎主不仅为世人的罪献上赎罪祭，更在各方面为世人树立榜样，展现圣洁的人性。祂是一位教师，一位世人前所未见、前所未闻的教育家。祂说话带着权柄，却又赢得所有人的信赖。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（马太福音 11:28-30）3SM 138.3
“无限上帝的独生子藉着祂的言语和实际的榜样，为我们留下了清晰的榜样，我们应当效法。祂用言语教导我们顺服上帝，也用自己的行为向我们展示了如何顺服上帝。”（3SM 138.4）
“基督不仅明确地告诉我们如何成为顺服的儿女，祂更以自己的生命和品格向我们展示了如何行上帝所喜悦的正确之事，因此我们没有任何借口不去行祂眼中看为美的事。”（3SM 139.1）
“悖逆关闭了通往上帝圣言的大量知识之门。理解意味着顺服上帝的诫命。如果世人都顺服，他们就能明白上帝治理的计划。天上的世界就会向他们敞开恩典和荣耀的殿堂，供他们探索。人类无论在外形、言语还是歌声上，都会与现在截然不同；因为通过探索真理的宝库，他们就会得到提升。救赎的奥秘、基督的道成肉身、祂的赎罪牺牲，就不会像现在这样在我们心中模糊不清。它们不仅会被更好地理解，而且会被我们更加深刻地领悟。BLJ 127.3
“在永恒中，我们将领悟那些若我们今生所能获得的启迪，便能开启我们理解的真理。救赎的主题将贯穿永恒，滋养得救之人的心灵、思想和语言。他们将明白基督渴望向门徒揭示的真理，而门徒却因缺乏信心而无法领悟。关于基督的完美与荣耀，将永远涌现出新的见解。——《评论与先驱报》，1900年7月3日。” BLJ 127.4
6月26日，星期五
进一步思考
“在那日，蒙救赎的人将在父与子的荣耀中闪耀光芒。天使们将拨动金琴，迎接君王和祂的胜利果实——那些在羔羊的宝血中被洗净洁白的人。凯旋的歌声将响彻天庭。基督已经得胜。祂将进入天庭，与祂的救赎子民一同进入，他们见证祂受苦和牺牲的使命并非徒劳。——《教会证言》卷九，285-286页（1909年）。LDE 281.1
“耶稣以无法言喻的爱，欢迎祂的信徒们进入主的喜乐之中。救主的喜乐在于，祂能在荣耀的国度里，看到那些因祂的苦难和屈辱而得救的灵魂。”——《善恶之争》，647页（1911年）。LDE 281.2
“基督将在祂救赎工作的成果中，看到祂的报应。在那无数无法计数的人群中，祂将‘满怀喜乐地，毫无瑕疵地，站在祂荣耀的面前’，祂那用宝血救赎我们、用生命教导我们的主，必将看到祂灵魂的劳苦，并感到满足。”——《教育论》，309页（1903年）。LDE 281.3
“我看见许多天使从城里带来荣耀的冠冕——每个圣徒都有一顶冠冕，上面写着他的名字。耶稣呼召天使们将冠冕呈给他，慈爱的耶稣亲手将冠冕戴在圣徒们的头上。”——《早期著作》，288 (1858)。LDE 281.4
“在玻璃海上，十四万四千圣徒排列成一个完美的正方形。他们当中有些人戴着非常明亮的冠冕，有些人的则不那么明亮。有些冠冕上缀满了繁星，而有些则只有寥寥几颗。所有人都对自己的冠冕感到非常满意。”——《早期著作》，16, 17 (1851)。LDE 282.1
“生命的冠冕或明亮或黯淡，或繁星闪烁或寥寥宝石点缀，皆取决于我们自身的行为。”——《基督复临安息日会圣经注释》6:1105 (1895)。LDE 282.2
“没有星光璀璨的冠冕，就无法在天堂得救。如果你进入天堂，荣耀的殿堂中必有灵魂因你的帮助而得救。”——《时代征兆》，1892年6月6日。LDE 282.3
“在进入上帝之城之前，救主将胜利的象征赐予祂的追随者，并授予他们君王身份的徽章。闪耀的队伍列成空心方阵，围绕着他们的君王……耶稣亲手将荣耀的冠冕戴在得胜者的头上……每个人手中都握着胜利者的棕榈枝和闪亮的竖琴。然后，当统帅的天使拨动琴弦时，每个人的手都灵巧地拨动琴弦，奏出甜美悠扬的乐章……在蒙救赎的人群面前，是圣城。耶稣敞开珍珠门，持守真理的万国进入其中。——《善恶之争》，645-646页（1911年）。” LDE 282.4