Szombat délután, június 20.
Emlékezetes szöveg:
„Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, • és még nem lett nyilvánvalóvá, hogy mivé leszünk. De tudjuk, hogy ha nyilvánvalóvá lesz, hasonlókká leszünk Ő hozzá; mert meg fogjuk őt látni, a mint van.1János 3:2
Csakhamar hallottuk Isten szavát, hatalmas vizek zúgásához hasonlóan, amely közölte velünk Krisztus eljövetelének napját és óráját. Az élő szentek, a száznegyvennégyezer, megértették az Úr szavát, a gonoszok ellenben mennydörgésnek és földrengésnek tartották.EW 15 (1851). UNE 191.4
Amint Isten megmondta Jézus eljövetelének napját és óráját, átadta népének az örökkévaló szövetséget, egy mondatot mondott és azután szünetet tartott, míg a szavak a földön végigzengtek. Isten Izraele szemét felfelé emelve állott, hallgatván Jehova szájából jövő szavakat, melyek hangos dörgésként zengtek végig a földön. Félelmetesen ünnepélyes volt. Minden mondat végén a szentek kiáltották: „Dicsőség! Alleluja.” Isten dicsőségétől fénylettek, mint Mózes orcája, amikor lejött a Sinairól. A gonoszok nem tudtak rájuk nézni a dicsőség miatt és amikor a végnélküli áldás elhangzott azokon, akik tisztelték Istent a szombat szentségének megtartásával, hatalmas győzelmi kiáltás hangzott a fenevad és képe felett.EW 285, 286 (1858). UNE 192.1
Fogalmam sincs az Istentől elhangzott időt illetően. Hallottam az órát kijelenteni, de miután visszatértem a látomásból, nem emlékszem arra. Megrendítő jelenet, mily ünnepélyes benyomás, amit semmilyen nyelven nem lehet leírni. Az mind élő valóság volt részemre. E jelenet végén megjelent a nagy fehér felhő, amelyen az Ember Fia ült.1SM 76 (1888). UNE 192.2
Vasárnap június 21.
Élni a mában
A vihar jön és annak dühöngésére készen kell lennünk Istentől nyert bűnbocsánat és a mi Urunk, Jézus Krisztusban való hit által. Az Úr felkél, hogy borzalmasan megrázza a földet. Minden oldalon bajt fogunk látni. A hajók ezrei süllyednek a tenger mélyére. Flották süllyednek el és milliók élete esik áldozatul. Váratlan tüzek törnek ki és semmilyen emberi igyekezet nem tudja eloltani azokat. A föld palotái eltűnnek a dühöngő lángokban. A vasuti szerencsétlenségek egyre gyakoribbak. Zűrzavar, összeütközés, és a pillanat figyelmeztetése nélküli halálozások történnek a nagy útvonalakon. A vég közel, a próbaidő lejár. Ó! keressük az Urat, míg megtalálható, hívjuk Őt míg közel van!MYP 89, 90 (1890). UNE 18.2
A föld történelmének utolsó jeleneteiben háború fog dúlni. Dögvész, csapás és éhség lesz. A mélység vizei átlépik határukat. A vagyon, az élet tűz és árvíz által elpusztul. Készen kell lennünk ama hajlékok számára, melyeket az eltávozott Krisztus készít az őt szeretőknek.Mar 174 (1897). UNE 18.3
A 80. zsoltár gyönyörű fohászt intéz Istenhez. Olvasd el a fejezetet, és különösen figyeld meg az 1–3., 14–17., 18. és 19. verseket, és cseréld ki a „mi” szót „én”-re. Függetlenül attól, hogy mennyire eltérőek ennek a zsoltárnak az ideje, helye és kontextusa, milyen módon tudsz személyesen azonosulni vele?
„Letöretik Assíriának kevélysége, és Egyiptom királyi pálcája elvész ” (Zak 10:11). Ez nemcsak azokra a népekre vonatkozik, amelyek az ókorban felsorakoztak Isten ellen, hanem ma is érvényes azokra, akik elmulasztják végrehajtani Isten szándékát. Az utolsó ítéletkor, amikor a föld igazságos Bírája „megrostálja a népeket” (Ésa 30:28), és azok, akik megőrizték az igazságot, beléphetnek Isten városába, a menny boltozata visszhangzik a megváltottak győzelmes énekétől. „Fölzendül éneketek — mondja a próféta -, mint a szent ünnepek éjszakáján, és örvendez szívetek, mint azé, aki sípolva megy az Úr hegyére, Izráel kőszálához. És megzendíti az Úr dicsőséges szavát... Az Úr szavától megretten Assíria, veri azt akkor vesszővel; és a büntető vessző minden sújtását, amelyet az Úr mérend reá, dobokkal és citerákkal fogjátok kísérni”(Esa 30:29-32). PK 228.2
Hétfő, június 22.
Végül, szemtől szembe
Read 2 Corinthians 4:7–12. In this passage, what reveals how Paul was able to endure the trials he faced? What seems to be the focus of his life?
Nemsokára keleten megjelenik egy kicsiny fekete felhő. A távolból sötétnek látszó felhő körülveszi a Megváltót. Isten népe ebben a felhőben felismeri az Ember Fiának jelét. Ünnepélyes csendben figyelik a föld felé közeledő és egyre fényesebb és dicsőségesebb felhőt, mígnem nagy fehér felhő lesz belőle, amely megemésztő dicsőségként fénylik. Felette a szövetség szivárványa ível. Jézus hatalmas győzőként lép elő. ... UNE 193.1
A királyt útján szent angyalok hatalmas, megszámlálhatatlan sokasága kíséri. Ajkukon dicsőítő ének, mennyei dallam hangzik. Az égen számtalan tündöklő alak látható „tízezerszer tízezer és ezerszer ezer”. Emberi tollal nem lehet megrajzolni ezt a képet; az a tündöklés meg-haladja az emberi képzeletet. ... UNE 193.2
A királyok Királya leereszkedik a lángoló tűz övezte felhőn. Az ég tekercsszerűen felgöngyölödik, a föld remeg, minden hegy és minden sziget kimozdul a helyéből.NK 569, 570. UNE 193.3
Mi történik ezután? Olvassa el az 1. Thesszalonikiakhoz írt levél 4:17-et. Végül az, amiről Pál a Filippiakhoz írt levél 2:10, 11-ben ír, visszhangzik az egész világegyetemben.
Akik főszerepet játszottak Krisztus megvetésében és keresztre feszítésében, előjönnek, hogy lássák Őt, amint van; és azok, akik megvetették Krisztust, előjönnek és látják a megdicsőült szenteket. Ez akkor lesz, amikor a szentek egy pillanat alatt átváltoznak és elragadtatnak, hogy Urukkal találkozzanak a levegőben. Azok, akik bíborruhát adtak rá és töviskoronát tettek homlokára, akik a szegeket kezén és lábán átverték, ránéznek és siratják.9MR 252 (1886). UNE 193.4
Emlékeznek, hogyan mellőzték szeretetét, és hogyan utasították el részvétét. Visszagondolnak, hogy a gyilkos és rabló Barabbást hogyan választották helyette, hogy Jézust tövissel koronázták meg, és megkorbácsolták, megfeszítették, és a keresztfán halála órájában a papok és a főemberek hogyan gúnyolták mondván: „... szálljon le most a keresztről és majd hiszünk néki” [Mt 27:42]. Mindazok a sértések és megvetések, amit Krisztusnak tettek, minden szenvedés, amit tanítványainak okoztak oly frissen él emlékezetükben, mint amikor a sátáni tetteket elkövették. UNE 193.5
A gyakran hallott esedező hang, ismét fülükben hangzik. A kegyes kérelem hangja oly világosan fog csengeni a fülükben, mint amikor a Megváltó a zsinagógákban és az utakon beszélt. Azután azok, akik átszegezték, hivni fogják a sziklákat és hegyeket, hogy essenek rájuk és takarják el őket a trónon ülő orcájától és a Bárány haragjától.Letter 131, 1900. UNE 194.1
A felhők tekercsként összegöngyölődnek és ott van az Ember Fia fényes, tiszta jele. Isten gyermekei tudják, mit jelent ez a felhő. Zene hangját hallják és amint az közeledik, a sírok megnyílnak, a halottak feltámadnak.9MR 251, 252 (1886).UNE 194.2
Kedd, június 23
A menyasszony
Olvassa el a Jelenések 21:9–11-et. Milyen hasonlatot adtak, és mit gondol, miért használták azt?
1844 nyarán és őszén hangzott fel az „Imhol jő a Vőlegény!” kiáltás. Akkor alakult ki a bölcs és a bolond szüzekkel ábrázolt két csoport: az egyik örömmel várta az Úr megjelenését, és szorgalmasan készülődött a vele való találkozásra, a másik pedig félt, és félelemből cselekedett; meg volt elégedve az igazság elméleti ismeretével, de nélkülözte az igazi kegyességet. A példázatban azok, akik a vőlegény érkezésekor „készen valának, bemenének ővele a menyegzőbe”. A vőlegény — e kép szerint — a menyegző előtt jön. A menyegző azt a jelenetet szimbolizálja, amikor Krisztus átveszi országát. A Szent Várost, az Új Jeruzsálemet, amely Isten országának fővárosa és jelképe, az angyal „menyasszony”-nak, „a Bárány feleségé”-nek nevezi. Az angyal ezt mondja Jánosnak: „Jer, megmutatom néked a menyasszonyt, a Bárány feleségét.” „Elvive engem lélekben” — mondja a próféta —, „és megmutatá nékem azt a nagy várost, a szent Jeruzsálemet, amely Istentől szállott alá a mennyből” (Jel 21:9-10). Világos tehát, hogy a menyasszony a Szent Várost jelképezi, a szüzek pedig, akik kimennek a vőlegény elé, az egyházat szimbolizálják. A Jelenések könyvében a menyegzői vacsora vendégei: Isten népe (Jel 19:9). Ha vendégek, nem lehet menyasszonyként is ábrázolni őket. Krisztus — amint Dániel próféta kijelenti — az Öregkorútól a mennyben „hatalmat, dicsőséget és országot” fog kapni; övé lesz az Új Jeruzsálem, Isten országának fővárosa, „elkészítve, mint egy férje számára felékesített menyasszony” (Dán 7:14; Jel 21:2). Krisztus az ország átvétele után eljön dicsőségben mint királyok Királya és uraknak Ura, hogy megváltsa népét, akik „letelepednek Ábrahámmal, Izsákkal és Jákóbbal” az országában felállított asztalánál (Mt 8:11; Lk 22:30), hogy részt vegyenek a Bárány menyegzői vacsoráján. NK 380.4
A tíz szűz példázata nem tudja megőrizni a szűzeket az Úr eljöveteléig, hanem csak a próbaidő végső lezárása előtti bizonyos időpontig, mert figyeljünk meg alaposabban, mit mond a Szentírás: „És azok, akik készen álltak, bementek Vele az esküvőre, és az ajtó bezárult.” (Máté 25:10.) A „mennyei menyegzőre” szavak azt jelzik, hogy a hívás megtörtént, és az ajtó bezárult, mielőtt a menyegzőre sor került volna, és mivel Krisztus az emberi próbaidő lezárásakor házasodik meg, illetve koronázzák meg (lásd A nagy küzdelem, 426, 427), és mielőtt a hét utolsó csapás kiáradna, ez bizonyítja, hogy a hívás: „Íme, jön a vőlegény”, nem Krisztus eljövetelét jelenti a felhőkben, amikor „magához” veszi népét (János 14:3), hanem inkább az Ő eljövetelét a szentélybe az élők ítéletére.
Mivel az öt bölcs szűz a 144 000 (Jel 14:4), látjuk, hogy a felébresztésükre szóló kiáltás megegyezik az Ézs 52:1-ben szereplővel: ami a kiáltás idejét megegyezővé teszi a „144 000 megpecsételésének idejével” (3 T 266), és a vőlegényvel való találkozásukat az Ezék 9-ben leírtakkal. Aztán a próbaidő lezárása és a csapások kiöntése után Ő eljön, és elviszi a sajátjait, nem azért, hogy tanúja legyen az esküvőnek, hanem hogy az ünnepség után részt vegyen az esküvői vacsorán.
Szerda, június 24.
Kövesd a Bárányt
Milyen egyéb áldásokra számíthatunk az örökkévalóságban? Olvassátok el Ézsaiás 25:8-at, a Jelenések 7:17-et és a Jelenések 21:4-et.
„A 144 000 ábrázolásának egyik jellegzetes vonása, hogy szájukban nem találtak álnokságot. Az Úr azt mondta: „Boldog az az ember, ... akinek lelkében nincs álnokság.” Ők Isten gyermekeinek vallják magukat, és úgy ábrázolják őket, hogy követik a Bárányt, bárhová is megy. Előttünk úgy jelennek meg, mint akik a Sion hegyén állnak, szent szolgálatra felkészülve, fehér vászonba öltözve, ami a szentek igazsága. De mindazok, akik a Bárányt követik a mennyben, előbb a földön követték Őt, bizalommal, szeretettel, önkéntes engedelmességgel, nem nyűgösen és szeszélyesen, hanem magabiztosan, őszintén, ahogy a nyáj követi a pásztort...” 3SM 424.2
„A trón előtti kristálytengeren, azon az üvegtengeren, amely mintha tűzzel keveredne – annyira ragyogó Isten dicsőségétől –, összegyűlik az a társaság, amely „győzelmet aratott a fenevad felett, és a képmása felett, és a jel felett, és a nevének szám felett”.
A trón a kristálytengerre néz, amely az Istentől rásugárzó dicsőségben mintha tűzben égő üvegből lenne. A tengeren sorakoznak fel azok, akik diadalmaskodtak „a fenevadon és az ő képén, és bélyegén és az ő nevének számán”. A száznegyvennégyezer a Báránnyal a Sion-hegyén áll, kezükben az „Istennek hárfái”, és a „hárfások szava”, „akik az ő hárfájukkal hárfáznak”, olyan, mint a sok víz zúgása és nagy mennydörgés hangja. A trón előtt „új éneket” énekelnek, amelyet a száznegyvennégyezren kívül senki más nem tanulhat meg. Ez Mózes éneke és a Bárányé — a szabadulás éneke. Ezt az éneket csak a száznegyvennégyezer tudja megtanulni, mert ez tapasztalatuk éneke — olyan tapasztalaté, amilyen senki másnak soha nem volt. „Ezek azok, akik követik a Bárányt valahová megy.” Krisztus a földről, az élők közül ragadta el őket, és ők „Istennek és a Báránynak zsengéi” (Jel 15:2-3; 14:1-5). „Ezek azok, akik jöttek a nagy nyomorúságból.” Olyan nyomorúságot viseltek el, amilyen nem volt, amióta nép kezdett lenni. Kiállták Jákób éjszakájának gyötrelmeit, és közbenjáró nélkül álltak meg az utolsó csapások idején. De megszabadultak, mert „megmosták az ő ruháikat, és megfehérítették ruháikat a Bárány vérében”. „Szájukban nem találtatott álnokság, mert... feddhetetlenek” Isten előtt. „Ezért vannak az Isten királyi széke előtt; és szolgálnak néki éjjel és nappal az Ő templomában; és aki a királyi széken ül, kiterjeszti sátorát felettük.” NK 576.2
Csütörtök június 25.
„Jöjj!”
Olvassa el a következő szakaszokat, és vegye észre az Ő meghívását, hogy jöjjön hozzá: Máté 11:28–30, Ézsaiás 55:1–3, János 6:44.
„A világ Megváltója nem csupán azért jött, hogy áldozatot hozzon a bűnért, hanem hogy mindenben példát mutasson az embernek, szent, emberi jellemét. Tanító volt, olyan nevelő, amilyet a világ még soha nem látott és nem hallott. Olyan hatalommal beszélt, mint aki hatalommal rendelkezik, és mégis mindenki bizalmát kéri. „Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradtak és megterheltek vagytok, és én megnyugvást adok nektek. Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljatok tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű; és megnyugvást találtok lelketeknek. Mert az én igám könnyű, és az én terhem könnyű” (Máté 11:28–30). 3SM 138.3
„A végtelen Isten egyszülött Fia szavai [és] gyakorlati példája révén egyértelmű mintát hagyott ránk, amelyet követnünk kell. Szavaival arra tanított minket, hogy engedelmeskedjünk Istennek, saját példájával pedig megmutatta nekünk, hogyan engedelmeskedhetünk Istennek. 3SM 138.4
„Krisztus nemcsak egyértelmű szabályokat adott arra vonatkozóan, hogyan válhatunk engedelmes gyermekekké, hanem saját életével és jellemével is megmutatta nekünk, hogyan kell cselekedni az Isten előtt helyes és elfogadható dolgokat, így nincs mentség arra, hogy miért ne tennénk meg azokat a dolgokat, amelyek kedvesek az Ő szeme előtt.” 3SM 139.1
„Az engedetlenség bezárta az ajtót egy hatalmas tudás előtt, amelyet Isten Igéjéből nyerhettünk volna. A megértés Isten parancsainak engedelmeskedést jelent. Ha az emberek engedelmesek lettek volna, megértették volna Isten kormányzásának tervét. A mennyei világ megnyitotta volna kegyelem és dicsőség kamráit a felfedezés előtt. Az emberek teljesen mások lettek volna, mint amilyenek most vannak, formájukban, beszédükben, énekükben; mert az igazság bányáinak feltárásával nemesedtek volna. A megváltás rejtélye, Krisztus megtestesülése, engesztelő áldozata nem lenne olyan homályos a tudatunkban, mint most. Nemcsak jobban megértették volna őket, hanem összességében jobban is értékelték volna. BLJ 127.3
„Az örökkévalóságban megtanuljuk azt, ami – ha itt megkaptuk volna a megvilágosodást, hogy megszerezhetjük – megnyitotta volna a megértésünket. A megváltás témái az örök idők során foglalkoztatni fogják a megváltottak szívét, elméjét és nyelvét. Meg fogják érteni azokat az igazságokat, amelyeket Krisztus annyira vágyott megnyitni tanítványai előtt, de amelyek megértéséhez nekik nem volt hitük. Örökké és örökké új nézőpontok fognak megjelenni Krisztus tökéletességéről és dicsőségéről. —The Review and Herald, 1900. július 3.” BLJ 127.4
Péntek június 26.
További Tanulmányozásra
Azon a napon a megváltottak az Atya és Fiú dicsőségében tündökölnek. Az angyalok arany hárfáikon játszva üdvözlik a Királyt és a győzelem jeleit: azokat, akik meg lettek mosva és meg lettek fehérítve a Bárány vérében. A diadal éneke hangzik betöltve a mennyet. Krisztus győzött. Ő belép a mennyei udvarokba; a megváltottak társasága a bizonyíték, hogy szenvedése és áldozata nem volt hiábavaló.9T 285, 286 (1909). UNE 197.5
Jézus leírhatatlan szeretettel köszönti hűséges gyermekeit „Uruk örömében”. A megváltó boldog, hogy a dicsőség országában láthatja a gyötrelme és megaláztatása árán megmentett lelkeket.NK 575. UNE 198.1
Akkor Megváltónk szemlélni fogja az Ő jutalmát munkájának eredményében. Krisztus abban a nagy sokaságban, amelyet egyetlen ember sem képes megszámolni „... titeket ... az ő dicsősége elé állíthat feddhetetlenségben nagy örömmel” (Júd 24). Ő, aki vérével megváltott és életének példája által tanított minket „... lelke szenvedése folytán látni fog és megelégszik ...” (Ésa 53:11).EÉ 305. UNE 198.2
A szentek koronát és hárfát kapnak. UNE 198
Nagy angyalsereget láttam, dicsőséges koronát hoztak a városból, minden szentnek névre szóló koronát. Amint Jézus kérte a koronákat, az angyalok átnyújtották néki, és Jézus saját kezűleg helyezte azt a szentek fejére.EW 288 (1858). UNE 198.3
Az üvegtengernél a száznegyvennégyezer négyszögalakban állt. Némelyiken nagyon fényes korona volt, másokén nem olyan fényes. Néhány korona telve volt ragyogó csillagokkal, másikon csak néhány volt. Mindenki nagyon megelégedett volt koronájával.EW 16,17 (1851). UNE 198.4
Az élet koronája fényes vagy halovány lesz; ragyogni fog sok csillaggal vagy néhány drágakővel lesz csak megvilágítva összhangban saját cselekedeteinkkel. 6BC 1105 (1895). UNE 198.5
Egyetlen megmentett sem lesz a mennyben ragyogó korona nélkül. Ha belépsz, néhány lélek lesz a dicsőség udvarában, akik eszközeiteken keresztül nyertek oda belépést.ST June 6, 1892. UNE 198.6
A Megváltó, mielőtt belép Isten városába, átadja követőinek győzelmük szimbólumait, és rájuk helyezi királyságuk rangjeleit. A fénylő sorok négyszöget alkotnak Királyuk körül. ... Jézus a dicsőség koronáját saját jobbjával helyezi a győzők fejére. ... Jézus minden kézbe győzelmi koronát és csillogó hárfát tesz. Amikor a parancsnokló angyalok megadják a hangot, az üdvözültek ujjai ügyesen futnak végig a hárfa húrjain, és sokszínű dallamot csalnak ki belőlük. ... A szent város a megváltottak elé tárul. Jézus szélesre tárja gyöngykapuit. Az igazság megtartói belépnek rajtuk.NK 574.UNE 198.7