Alasiri ya Sabato Mei 17
Fungu la Kukariri
“Kisha nikaona, na tazama, huyo Mwana-Kondoo amesimama juu ya mlima Sayuni, na watu mia na arobaini na nne elfu pamoja naye, wenye jina lake na jina la Baba yake limeandikwa katika vipaji vya nyuso zao” (Ufunuo 14:1).
"Mtunga Zaburi atangaza," Unaposema, utafute uso wangu; Moyo wangu ukakuambia, uso wako, Bwana, nitatafuta. " Zaburi 27:8 Zaburi yote inapaswa kupata mahali katika masomo ya kusoma na spelling ya shule. Zaburi ishirini na nane, ishirini na tisa, na Zaburi sabini na nane zinaelezea juu ya Baraka tajiri zilizotolewa na Mungu juu ya watu wake nay a kurudi kwao duni kwa faida zake zote. Zaburi ya themanini ya kwanza inaelezea ni kwa nini Israeli ilitawanyika- walimsahau Mungu, kwani makanisa katika ardhi yetu yanamsahau leo. Fikiria pia Zaburi themanini na tisa, tisini, tisini-kwanza, tisini na pili, na zaburi tisini na tatu.CT 457.2
"Vitu hivi viliandikwa kwa ushauri wetu, ambao miisho ya ulimwengu imekuja; na haipaswi kusomwa katika shule zetu? Neno la Mungu lina masomo ya kufundisha, yaliyotolewa katika kukasirika, kwa onyo, kwa kutia moyo, na kwa ahadi tajiri. Je! Chakula kama hiki kingekuwa nyama kwa msimu unaofaa?" CT 457.3
Jumapili , Mei 18
Kuhani Wetu Mkuu
Soma Waebrania 9:11-15, kuhusu Kristo kama Kuhani wetu Mkuu katika patakatifu pa mbinguni. Hili linafundisha nini kuhusu kile anachotufanyia?
"Wale ambao wangeshiriki faida za upatanishi wa Mwokozi hawapaswi kuruhusu chochote kuingiliana na jukumu lao la utakatifu katika hofu ya Mungu. Saa za thamani, badala ya kupewa raha, kuonyesha, au kupata kutafuta, inapaswa kujitolea kwa bidii, ya maombi ya neno la ukweli. haiwezekani kwao kutekeleza imani ambayo ni muhimu kwa wakati huu au kuchukua nafasi ambayo Mungu hutengeneza. Muhimu, basi, kwamba kila akili hutafakari mara nyingi eneo la kweli wakati uamuzi utakaa na vitabu vitakafunguliwa, wakati, na Daniel, kila mtu lazima asimame katika kura yake, mwisho wa siku. Ubishani Mkubwa (Great Controversy) 488.2
"Wote ambao wamepokea nuru juu ya masomo haya ni kutoa ushuhuda wa ukweli mkubwa ambao Mungu amewatendea. Patakatifu pa mbinguni ndio kitovu cha kazi ya Kristo kwa niaba ya wanadamu. Inahusu kila roho inayoishi duniani. Inafungua mpango wa ukombozi, ukituletea dhambi. Masomo haya na kuweza kutoa jibu kwa kila mtu anayewauliza sababu ya tumaini ambalo liko ndani yao. " Ubishani Mkubwa (Great Controversy) 488.3
"Njia yako, Ee Mungu, yuko katika patakatifu: ni nani mkubwa Mungu kama Mungu wetu?" - Zaburi 77:13
Jumatatu , Mei 19
Juu ya Mlima Sayuni
Soma Zaburi 15 na Zaburi 24, ambapo Daudi anauliza swali muhimu zaidi: “Ni nani atakayefanya maskani yake katika kilima Chako kitakatifu?” Linganisha jibu lake katika Zaburi hizi na maelezo ya watu wanaosimama juu ya Sayuni katika Ufunuo 14:1-5. Unapata ufanani gani? Mtu anajiungaje na kikundi hiki? Ni nini maana ya ukweli kwamba jina la Baba limeandikwa katika vipaji vya nyuso zao? (Ufu. 14:1).
Na kama vile John alivyoona 144,000 wakiwa wamesimama juu ya Mlima Sion na Mwanakondoo baada ya hukumu hiyo kuwekwa na kabla ya kufungwa, tukio hilo halijafika hapo awali wala baada ya uamuzi, lakini wakati huo.
Na sasa kumbuka kuwa maono ya John ya "Mwanakondoo amesimama juu ya Mount Sion" (Ufunuo 14: 1) anamwonyesha Kristo kama Mwokozi, wakati maono yake ya "Simba wa kabila la Yuda" amesimama mbele ya hukumu hiyo inamuonyesha kama mfalme. Wameunganishwa, wanaonyesha kuwa wakati yeye ndiye Mwokozi, wakati huo huo ni Mfalme wa Wafalme.
Sasa kuwa wazi juu ya wakati 144,000 huibuka, riba inayoongezeka inafuata ni nani. Kuona kuwa wao ni wafuasi wa Mwanakondoo (Wakristo), pia "wana wa Yakobo," kwa hivyo ni Waisraeli kweli-sio watu wa Mataifa.
144,000 kuwa "matunda ya kwanza," kwa hivyo lazima kuwe na matunda ya pili, kwa mahali ambapo kuna kwanza, lazima pia iwe ya pili. Na kama matunda ya kwanza ni "watumishi wa Mungu," lazima baadaye wapelekwe kwa mataifa yote kukusanya matunda ya pili (Isaya 66:19, 20) - umati mkubwa (Ufunuo 7: 9) ambao John aliona baada ya kutazama kuziba kwa 144,000.
Ukweli kwamba "kinywani mwao haukupatikana na hila" (Ufunuo 14: 5), wazi huonyesha kuwa hawatatangaza chochote isipokuwa ukweli wa injili safi, na hufanya maneno yao kuwa ya mamlaka na ya lazima kama maneno yaliyoandikwa ya manabii na wa mitume.
Lakini kuwa mbali, mbali sana, kutoka kwa mali ya juu na takatifu, --- Kanisa lazima litakaswa.
Hakuna Mkristo wa imani yoyote anayeweza kukataa kwa uaminifu hitaji la Kanisa la utakaso. Na kama vile Bwana hafanyi chochote bila kuonya kanisa lake, sasa anamtuma ujumbe wa utakaso, ili kumpa utabiri wa utukufu wa baadaye, ili kama wito wa mbinguni wa Marekebisho unaendelea kusikika kati ya watu wake, wanaweza kuwa na ukweli wake kwa ukweli wake, wenye dhambi. Wale ambao wanatilia mkazo wito, watakuwa na hamu isiyowezekana ya kuja kikamilifu na kuwafanya Bwana awatenganishe na dhambi na wenye dhambi. Wao peke yao watapokea muhuri wa Mungu na kama matunda ya kwanza ya ufalme, 144,000 wenye nguvu, simama na mwana -kondoo kwenye "Mlima Sayuni"!
Hali kama hiyo ya utakatifu leo, kama ilivyokuwa zamani, kusababisha joka kuwa na hasira na mwanamke, pia sasa kufanya vita na mabaki yake (Ufunuo 12:17).
Jumanne, Mei 20
Sheria Mioyoni Mwetu
Soma Kutoka 33:18-23, Kutoka 34:1-7 na Zaburi 119:55. Musa alipoomba kuona utukufu wa Mungu, Mungu aliahidi kumwonesha nini? Kisha Mungu alipotangaza jina Lake kwa Musa (Kut. 34:5), ni nini kilifuata?
"Wote 144,000 walikuwa wametiwa muhuri na wameungana kabisa. Kwenye paji lao ziliandikwa, Mungu, New Yerusalemu, na nyota tukufu iliyo na jina jipya la Yesu." Maandishi ya Mapema (Early writings) 15.1
"Lakini hii itakuwa agano ambalo nitafanya na Nyumba ya Israeli; baada ya siku hizo, asema Bwana, nitaweka sheria yangu katika sehemu zao za ndani, na kuiandika mioyoni mwao; na watakuwa Mungu wao, nao watakuwa watu wangu." Jeremiah 31:33
Hapa kuna ahadi ya mkataba mpya, agano jipya. Sio Mungu mwenye fadhili aliyetengenezwa na watangulizi wetu katika siku waliyotoka Misri, siku ambayo aliandika amri kwenye meza za jiwe na hivyo kuzitunza. Badala yake hufanya agano jipya, agano la kuziandika mioyoni mwetu. Halafu kila mmoja wetu atamjua bila kufundishwa.
Chunguza, hata hivyo, sio kufanya sheria mpya, lakini agano jipya, mkataba mpya wa kutunza sheria. Tofauti ni kwamba badala ya kuandika sheria juu ya meza za jiwe, ataiandika kwenye meza za moyo, kiti ambacho sheria ya dhambi inachukua sasa.
Agano hili, unaona, linapaswa kufanywa na Nyumba ya Israeli na Nyumba ya Yuda, - na watu wote wa Mungu.
Maandiko, kumbuka, haisemi kwamba hatuwezi kutunza sheria wakati imeandikwa kwenye meza za jiwe, lakini inasema kwamba tunaweza, kwa wale waliovunja sheria wamekaliwa kwa kufanya hivyo. Kwa hivyo, tunaweza, hata sasa kuweka amri zisizo sawa ingawa bado zimeandikwa kwenye mawe. Kwa urahisi Wakristo wengi wanatamani sheria ifutwe, na wengine hujifanya waamini kwamba imekomeshwa, ingawa sheria pekee ambayo imekomeshwa ni sheria ya sherehe, ya dhabihu, kivuli cha mwana -kondoo wa Mungu.
Kuna tofauti gani ikiwa sheria ingeandikwa kwa jiwe, au mioyoni mwetu? - Uzoefu wa Nebukadreza, Mfalme wa Babeli anafunua jibu.
Je! Mfalme kwa nguvu angefanywa kuishi na ng'ombe, kwenye uwanja au shamba, angejiua ikiwa inawezekana. Lakini mara tu Mungu alipochukua moyo wake wa kibinadamu mbali naye, na kuweka moyo wa ng'ombe ndani yake, mfalme alikuwa ameridhika kabisa kuwa na ng'ombe, na kutoridhika kabisa kuishi katika ikulu yake.
Je! Kitu kimoja kilifanywa kwa mtu yeyote wetu, tamaa zetu zingekuwa sawa na za Mfalme. Vivyo hivyo, wakati moyo wa mawe unachukuliwa kutoka kwetu, na moyo wa mwili na sheria ya Mungu uliandika juu yake kuweka ndani yetu, basi tutaona kuwa haifai kabisa kwa dhambi, na ya kufurahisha zaidi kutunza amri za Mungu. Na kwa hivyo hauitaji kuogopa kujitahidi kuweka sheria ya Mungu katika ufalme, kama unavyofanya hapa. Kisha utaridhika kabisa kuishi maisha yasiyokuwa na dhambi. Kwa kweli utataka kutenda dhambi zaidi ya vile ungetaka kufa.
Ajabu kweli! Lakini ni lini tunaweza kutarajia muujiza huu utafanyika? Ili kupata jibu la swali hili, tunahitaji kuungana na unabii wa Jeremiah na unabii wa Ezekiel wa tukio hilo hilo:
Ezekieli 36: 24-28-"Kwa maana nitakuchukua kutoka kwa wapagani, na kukukusanya kutoka nchi zote, na nitakuleta katika nchi yako mwenyewe. Basi nitakunyunyiza maji safi, na mtakuwa safi: kutoka kwa uchafu wako wote, na kutoka kwa sanamu zako zote, nitakusafisha. Moyo wa mwili. Nami nitaweka roho yangu ndani yako, na kukufanya utembee katika kanuni zangu, na mtatrunza hukumu zangu, na ufanye. Nanyi mtakaa katika ardhi ambayo niliwapa baba zako; nanyi mtakuwa watu wangu, name nitakuwa Mungu wako.”
Rekodi kutoka kwa manabii wote zinaonyesha wazi wakati ambao muujiza huu utafanywa kwenye mioyo ya watu wote wa Mungu. Manabii wote wawili hufanya iwe wazi kama inavyoweza kufanywa, kwamba mabadiliko haya ya moyo hufanyika katika Ardhi Takatifu, Palestina, mwanzoni mwa ufalme ambao Mungu anaahidi kuanzisha "katika siku za wafalme hawa" (Daniel 2:44), sio baada ya siku zao. Zaidi ya hayo anasema kwamba atatuchukua kutoka kwa wapagani na kutukusanya kutoka nchi zote na kutupeleka katika ardhi yetu (Ezekieli 36:24), ardhi ambayo baba zetu walikaa (Ezekieli 36:28). "Basi," wakati huo, anasema msukumo, sio hapo awali, atanyunyiza maji safi juu yetu, atusafishe kutoka kwa uchafu wote, na kutoka kwa sanamu zote. Pia, moyo mpya ataweka ndani yetu (Ezekieli 36:26). Atatupa roho yake na kutufanya tufuate kanuni zake, na kuweka hukumu zake (Ezekieli 36:27).
Jumatano, Mei 21
Zaburi 5
Soma Zaburi 5. Katika kazi hii, Daudi anaonesha tofauti kubwa kati ya walewaliopotea na wale waliokombolewa. Linganisha Zaburi hii na lugha ya Ufunuo 14:1-12. Unapata ufanani gani na huko kufanana kunakuwezeshaje kuelewa maana ya kuwa sehemu ya vuguvugu la masalio wa Mungu wa siku za mwisho?
"Ni kusudi la Mungu kwamba utukufu wa Kristo utaonekana katika watu wake. Katika mafundisho yake yote Mwokozi aliwasilisha kanuni safi, zisizo na ukweli. Hakufanya dhambi, na hakukuwa na busara hakupatikana kinywani mwake. Mara kwa mara huko alitoka kwenye midomo yake takatifu, ya kweli. Alizungumza kama vile mtu alivyozungumza, na njia iliyogusa moyo.Alijawa na ghadhabu takatifu alipoona viongozi wa dini wakifundisha mafundisho ya amri za wanadamu, kisha akaongea na mamlaka ya ukuu. Kwa nguvu ya kutisha alilaani fiti zote za kisanii, mazoea yote ya uaminifu. Alisafisha hekalu la uchafuzi wake wakati anatamani kusafisha taasisi zetu za kila kitu kinachofanana na udanganyifu. " 14ltms, Lt 34, 1899, par 7
"Chochote kinachofanywa kwa utukufu wa Mungu kinapaswa kufanywa kwa furaha, sio kwa huzuni na giza. Hakuna kitu chochote cha kutisha katika dini la Yesu. Ikiwa Wakristo watatoa maoni kwa mtazamo wa huzuni kwamba wamekatishwa tamaa kwa Mola wao, wanatoa tabia yake vibaya na kuweka hoja kinywani mwa maadui zake. Ingawa kwa maneno wanaweza kudai Mungu kama baba yao, lakini katika giza na huzuni wanawasilisha kwa ulimwengu sehemu ya mayatima. Mlima wa Baraka Mount of Blessings 88.1
"Kristo anatutaka kufanya huduma yake ionekane ya kuvutia, kama ilivyo kweli. Wacha wahusika wa kibinafsi na majaribio ya moyo ya siri yafunuliwa kwa mwokozi mwenye huruma. Wacha mizigo iachwe chini ya msalaba, na kuendelea na njia yako ya kufurahi katika upendo wake ambaye alikupenda kwanza.Wanaume wanaweza kamwe kujua juu ya kazi inayoendelea kwa siri kati ya roho na Mungu, lakini matokeo ya kazi ya Roho juu ya moyo yatadhihirika kwa wote, kwa maana yeye "anayeona kwa siri, atakupa thawabu wazi." Mlima wa Baraka Mount of Blessings 88.2
Alhamisi, Mei 22
Wafundishe Wakosaji Njia Yako
Soma Zaburi 51:7-15. Daudi anaahidi kufanya nini baada ya kusamehewa na kutakaswa dhambi yake?
"Hii ni mwanzo sawa, kwa msingi wa tabia ya Kikristo; kwa kuwa nje ya moyo ndio maswala ya maisha. Ikiwa wote, mawaziri na watu, wangeona kuwa mioyo yao iko sawa na Mungu, tunapaswa kuona matokeo makubwa kutoka kwa kazi. Neema inayohitajika hutolewa, na nguvu ya Roho Mtakatifu itafanya kazi na kila juhudi unayofanya katika mwelekeo huu. Ikiwa kila mtoto wa Mungu angemtafuta kwa bidii na kwa uvumilivu, kungekuwa na ukuaji mkubwa katika neema. Mabishano yangekoma; Waumini wangekuwa wa moyo mmoja na akili moja; Usafi na upendo ungeshinda makanisa. Kwa kuona, tunabadilishwa. Kadiri unavyofikiria tabia ya Kristo, ndivyo utakavyofanana na picha yake. Njoo kwa Yesu kama vile ulivyo, naye atakupokea, na uweke wimbo mpya kinywani mwako, hata sifa kwa Mungu. Wafanyikazi wa Injili ( Gospel Workers )92 451.5
"Karibu tunaishi kwa Mungu, ndivyo tutakavyoweza kukamilisha kwa wanaume wenzetu; kwa kuwa Bwana atafanya kazi na juhudi zetu. Mioyo yako ni baridi sana na isiyoelezewa; wote wanapaswa kuwa wenye nguvu na upendo wa Yesu. Wakati njaa na kiu baada ya wokovu wenyewe, utakuwa na hamu ya kutamani kusaidia kuokoa roho za thamani; Na rufaa yako ya unyenyekevu na ya huruma kwa wale walio nje ya Kristo itasonga mioyo. Unapaswa kubeba ukweli kwa nyumba. Onyesha wale walio kwenye makosa ambayo unawapenda. Kujali hapa ni dhambi. Lazima kuwe na mahubiri marefu marefu, na wakati mwingi uliotumika katika kutembelea, katika kufanya bidii ya kibinafsi kwa roho. Kazi ya kujikana inahitajika, na itasababisha nzuri sana, lakini imepuuzwa kwa huzuni. Wafanyikazi wa Injili ( Gospel Workers ) 92 452.2
"Mungu; Lazima tuhifadhi utunzaji wa kulinda wa Yesu na malaika watakatifu. Katika siku hizi za hatari, Bwana angetufanya tutembee mbele yake kwa unyenyekevu. Badala ya kujaribu kufunika dhambi zetu, angetukiri, kwani Yoshua alikiri dhambi za Israeli la zamani. Tunadai kuwa amana za sheria za Mungu. Tunadai kuwa tunaunda "maeneo ya zamani ya taka," na kuwa tunaongeza "misingi ya vizazi vingi." Ikiwa kazi hii kubwa na ya kweli imejitolea kwetu, ni muhimu sana kuondoka kutoka kwa uovu wote! RH Novemba 19, 1908, Sanaa. A, par. 8
"Ujumbe wa malaika wa tatu ni kuangazia dunia na utukufu wake; lakini ni wale tu ambao wamepinga majaribu kwa nguvu ya yule mwenye nguvu ataruhusiwa kuchukua jukumu la kuitangaza wakati itakuwa imejaa kilio kikuu." RH Novemba 19, 1908, Sanaa. A, par. 9
Ijumaa, Mei 23
Jifunze zaidi
Niliona malaika wane wakiwa wamesimama kwenye pembe nne za dunia (wakatika wa kuziba kwa 144,000), wakiwa wameshikilia upepo nne wa dunia ambao upepo haupaswi kulipuka duniani, wala baharini, wala kwenye mti wawote. Ndipo niliona malaika mwingine akipanda kutoka Mashariki, akiwa na muhuri wa Mungu aliye hai; na akalia kwa sauti kubwa kwa malaika wane, ambaye alipewa kuumiza dunia na bahari, akisema, hakuumiza dunia na bahari, wala miti, mpaka tumewatia muhuri wa Mungu wetu kwenye paji lao.” Ufunuo 7:1-3
Hapa huletwa ili kuona uchungu mbili karibu kuchukua nafasi: moja na upepo, mwingine na malaika; na amri mbili kwa malaika: ambayo huzuia upepo, kwamba upepo huvuma "juu ya ardhi, wala baharini, wala kwenye mti wowote" (Ufunuo 7: 1); Nyingine ambayo malaika hujizuia kuumiza "dunia, ... bahari," na "miti," mpaka watumishi wa Mungu wametiwa muhuri. Ufunuo 7: 2, 3). Kwa kuwa, kwa hivyo, mara tu watumishi wa Mungu watakapotiwa muhuri upepo na malaika wataanza kuumiza swali linatokea ni nini kazi ya upepo na kazi ya malaika inawakilisha - ugomvi wa kisiasa au kitu kingine? Kama mataifa yamekuwa vitani kila wakati, kazi hii ya kuumiza mara mbili haikuweza kuwakilisha ugomvi wa kisiasa. Na kama Yesu anasema kwamba wakati wa mwisho "Taifa litaibuka dhidi ya Taifa, na Ufalme dhidi ya Ufalme" (Mathayo 24: 7), ni wazi kwamba kuumiza kwa upepo, pia kuumiza na malaika wote ambao huwekwa nyuma hadi ile 144,000 iliyotiwa muhuri, lazima iwe ya mfano wa kuwazuia "wakati wa shida, kama vile kamwe tangu kutawaliwa na taifa." Daniel 12: 1. Ipasavyo, kuzuia Mungu kwa upepo nne ni kushikilia picha ya shughuli za mnyama (Ufunuo 13: 15-17) dhidi ya Watakatifu, wakati kuwazuia malaika wanne ambao waliumiza sio kushikilia kwake utekelezaji wa kulipiza kisasi (Isaya 63: 1-4; Jeremiah 51:18) kwa Wahasiri ambao waliwatendea watu wa Kanisa. Kwa kuunganishwa, huumiza hizi mbili huleta wakati wa shida kama vile haijawahi.
Ufunuo 7: 1-3, kwa hivyo, unaonyesha mzozo mara mbili: watu waovu dhidi ya Mungu (pigo la upepo) na Mungu dhidi yao (malaika huwaumiza). Lakini ingawa pigo la upepo na kuumiza kwa malaika baada ya watumishi wa Mungu kufungwa, kutaleta "wakati wa shida," lakini "kila moja ambayo itapatikana imeandikwa kwenye kitabu" "itatolewa." Daniel 12: 1. -{8tr 23.1}
Kutoka kwa ukweli huu tunaona kuwa wakati huu wa shida unarudishwa ili kulinda kuziba kwa watumishi 144,000, wasije, "wateule sana," wapewe chini ili kuabudu picha ya mnyama, au kuuawa kwa kukataa. -{8tr 23.2}
Kwa kuwa "katika ufunuo vitabu vyote vya Bibilia vinakutana na mwisho" (Matendo ya Mitume, uk. 585), kuziba kwa watumishi wa Mungu (Ufunuo 7) lazima pia kupatikana katika unabii. Katika Ezekiel, Sura ya Tisa, inadhaniwa kuwa alama ya wale ambao wanaugua na kulia "kwa machukizo yote ambayo yanafanywa katikati yake" (katika Yuda na Israeli), na kuchinjwa kwa wale ambao hawaugua na kulia. Na ukweli kwamba Mungu wakati wowote hajachukua wenye dhambi kutoka kwa wenye haki huko Yuda na Israeli, inaonyesha kwamba unabii huu wa utakaso na kuchinjwa haujawahi kutimizwa. Kwa hivyo, kwa hivyo, alama ni sawa na kuziba, mauaji ya malaika ni sawa na malaika 'kuumiza.
Kuumiza na kuziba ambayo John aliona, na kuchinjwa na kuashiria ambayo Ezekiel aliona tena kama moja na ile ile: "kuziba hii ya watumishi wa Mungu ni ile ile ambayo ilionyeshwa kwa Ezekiel katika Maono." - Ushuhuda kwa Mawaziri, uk. 445; Ushuhuda, Vol. 5, p. 211; Vol. 3, p. 26.