Dans les Psaumes: 1re partie
Leçon 8, 2e trimestre, 17-23 mai 2025
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Sabbat Après-Midi , 17 Mai
Verset à Mémoriser :
« Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts. » Apo. 14 : 1
« Le psalmiste déclare: “Mon cœur dit de ta part: Cherchez ma face! Je cherche ta face, ô Éternel!” Psaumes 27:8. Ce psaume tout entier devrait être inclus dans les leçons de lecture et d'orthographe de l'école. Les Psaumes 28, 29 et 78 parlent des abondantes bénédictions que Dieu a accordées à son peuple et de ses tristes réactions en retour. Le Psaume 81 explique pourquoi Israël a été dispersé — il a oublié Dieu, tout comme les églises de notre pays l'oublient aujourd'hui. Voyez également les Psaumes 89, 90, 91, 92 et 93.” Conseils aux Educateurs, p.368.4
« Ces Psaumes ont été écrits pour nous avertir, nous qui affrontons la fin de ce monde; ne devrait-on pas les étudier dans nos écoles? La Parole de Dieu comporte des leçons instructives, données pour réprimander, avertir, encourager et présenter de magnifiques promesses. Une telle nourriture ne devrait-elle pas être distribuée à la jeunesse en son temps? Conseils aux Educateurs, p.369, para. 1
Dimanche, 18 Mai
Notre Souverain Sacrificateur
Lisez Hébreux 9:11–15, à propos de Christ en tant que notre souverain Sacrificateur dans le sanctuaire céleste. Qu’apprenons-nous sur ce qu’Il fait pour nous?
« Ceux qui veulent se mettre au bénéfice de la médiation du Sauveur ne doivent pas se laisser détourner par quoi que ce soit du devoir de travailler à leur sanctification dans la crainte de Dieu. Les heures précieuses gaspillées dans le plaisir, le faste et l’amour de l’argent devraient être consacrées à la prière et à une étude assidue de la Parole de Dieu. Le peuple de Dieu devrait comprendre parfaitement le sujet du sanctuaire et du jugement. Chacun devrait être au courant de la position et de l’œuvre de notre souverain sacrificateur. Sans cette connaissance, il n’est pas possible d’exercer la foi indispensable en ce temps-ci, ni d’occuper le poste que Dieu nous assigne. Chacun a une âme à sauver ou à perdre. Le cas de chacun est inscrit à la barre du divin tribunal. Chacun sera appelé à comparaître face à face devant le Juge éternel. Il importe donc au plus haut point de penser souvent à cette scène du jugement, où les livres sont ouverts, et où, comme Daniel, chacun “sera debout pour son héritage à la fin des jours”! » Tragédie des Siècles, p. 530.3
« Ceux qui ont reçu la lumière doivent rendre témoignage des grandes vérités que Dieu leur a confiées. Le sanctuaire céleste est le centre même de l’œuvre de Dieu en faveur des hommes. Il intéresse tous les habitants de la terre. Il nous expose le plan de la rédemption, nous amène à la fin des temps et nous révèle l’issue triomphante du conflit entre la justice et le péché. Il est donc important que chacun l’étudie à fond et soit en état de rendre raison de l’espérance qui est en lui ». Tragédie des Siècles, p. 531.1
Ô Dieu ! ta voie est dans le lieu saint [ le Sanctuire, Version King JAMES] . Où y a-t-il un *dieu grand comme Dieu ? Psaume 77 : 13
Lundi, 19 Mai
Sur le Mont Sion
Lisez Psaumes 15 et 24, où David pose une question primordiale: « Qui pourra séjourner sur ta montagne sainte? » Comparez sa réponse dans ces Psaumes avec la description des personnes debout sur Sion dans Apocalypse 14:1–5. Quels parallèles trouvez-vous? Comment rejoindre ce groupe? Quelle est la signification du fait que le nom du Père soit inscrit sur leurs fronts (Apo 14:1)?
Et puisque Jean vit les 144.000 debout sur le mont Sion avec l'Agneau après le début du jugement, et avant sa fin, en conséquence, l'événement intervient par conséquent ni avant, ni après le jugement, mais pendant ce dernier.
Et maintenant, n’oubliez pas que la vision de Jean de «l'Agneau debout sur la montagne de Sion » (Apo 14:01 ) révèle Christ comme Sauveur, alors que sa vision du " Lion de la tribu de Juda " debout devant le trône du jugement Le révèle comme roi. Mises en corrélation, les visions montrent que, tandis qu'Il est à ce moment-là Sauveur, il est en même temps Roi des rois.
Puisque nous savons maintenant clairement le moment où émergeront les 144 000, sommes–nous aussi poussés alors davantage à en savoir sur leur identité. Etant disciples de l’Agneau ( Chrétiens), mais aussi « fils de Jacob», ce sont en réalité des Israélites— Non pas des Païens
Etant les “prémices”, les 144 000 doivent être suivis par conséquent des seconds fruits, car les premiers doivent être aussi nécessairement suivis de seconds. Et puisque les prémices sont « les serviteurs », ils doivent être ensuite envoyés vers toutes les nations afin de rassembler les seconds fruits (Esa. 66:19, 20) —la grande foule (Apo. 7 :9), vue par Jean après avoir vu le scellement des 144 000.
Le fait qu’il n’y ait pas de fraude « dans leur bouche » (Apo 14:5), indique clairement qu’ils ne proclameront rien d’autre que la vérité Évangélique pure et conférera à leurs paroles autant d’autorité et de force que les écrits des prophètes et des apôtres.
Mais étant loin, très loin d’atteindre ce haut niveau de sainteté,-- L’Eglise doit être purifiée
Comme le Seigneur ne fait jamais rien sans avoir averti Son église, Il lui envoie maintenant le message de la purification, afin de lui donner un avant-goût de la gloire future, en sorte que grâce à l’appel du ciel à la réforme, qui continue de résonner tel un clairon au sein de Son peuple, il ait un goût vif pour sa vérité et s’ adonne sans réserve à cette œuvre de réforme, dès maintenant, alors qu’ Il leur expose clairement Son plan en vue de l’instauration de Son royaume et ce qui en résultera pour les pécheurs. Ceux qui répondront implicitement à l'appel, sentiront le désir irrésistible de se conformer pleinement au plan Divin et permettront au Seigneur de les séparer du péché et des pécheurs. Eux seuls recevront le sceau de Dieu et en tant que prémices du royaume fort de 144 000 sujets, ils se tiendront avec l'Agneau sur le « Mont Sion » !
Un tel état de sainteté aujourd'hui, tout comme dans le passé, provoquera la colère du dragon contre la femme, et l’amènera aussi aujourd’hui à faire la guerre contre le reste de sa postérité, (Apo. 12:17).
Mardi, 20 Mai
La Loi dans Nos Coeurs
Lisez Exode 33:18–23, Exode 34:1–7 et Psaume 119:55. Lorsque Moïse a demandé à voir la gloire de Dieu, qu’a promis Dieu de lui montrer? Ensuite, que se passa-t-il après que Dieu ait proclamé Son nom à Moïse (Exode 34:5)?
« Les 144 000 étaient tous scéllés et parfaitement unis. Sur leur fronts étaient écrits, Dieu, la Nouvelle de Jérusalem, et le nouveau nom de Jésus ». Premiers Ecrits, p.15 . 1
« Mais voici l'alliance que Je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. » Jérémie 31 : 33
Voici la promesse d'un nouveau contrat, d'une nouvelle alliance ; pas celle que Dieu a conclue avec nos prédécesseurs le jour où ils sont sortis d'Égypte, le jour où il a écrit les commandements sur des tables de pierre et où ils devaient les observer. A l’inverse, Dieu conclura une nouvelle alliance, une alliance qui consiste à écrire les commandements sur nos cœurs. Ainsi, chacun d'entre nous Le connaîtra sans qu’on ait besoin d’apprendre de Lui.
Remarquez bien qu'il ne crée pas une nouvelle loi, mais une nouvelle alliance, un nouveau contrat en vue de l'observation de la loi. Ainsi, au lieu d'écrire la loi sur des tables de pierre, il l'écrira sur les tables charnelles du cœur, le siège occupé maintenant par la loi du péché.
Cette alliance, voyez-vous, doit être conclue à la fois avec la maison d'Israël et la maison de Juda, c'est-à-dire avec tout le peuple de Dieu
La Bible, ne l'oubliez-pas ne dit pas que nous ne pouvons pas observer la loi tant qu'elle est écrite sur les tables de pierre, mais elle dit clairement que c’est possible , car ceux qui ont enfreint la loi sont réprimandés pour l'avoir fait Nous pouvons donc, même aujourd'hui, observer les commandements, même s'ils sont encore écrits sur des pierres. Par commodité, la plupart des chrétiens souhaitent que la loi soit abolie, et certains font croire qu'elle l'a été, alors que la seule loi qui ait abolie c'est la loi cérémonielle et sacrificielle, l'ombre de l'Agneau de Dieu.
Quelle différence y aurait-il à ce que la loi soit écrite sur la pierre ou sur nos cœurs ? - L'expérience de Nebucadnetsar, roi de Babylone, nous donne la réponse. --
Si le roi avait été contraint de vivre avec le bétail, dans une étable ou dans un champ, il se serait suicidé si cela avait été possible. Mais dès que Dieu lui eut ôté son coeur d'homme et lui ait donné un coeur de boeuf, le roi se trouvait fort aise de vivre avec le bétail et fort mécontent de vivre dans son palais.
Si la même chose survenait à n'importe lequel d'entre nous, nos désirs seraient les mêmes que ceux du roi. De même, lorsque le coeur de pierre nous sera enlevé et que nous aurons en nous le coeur de chair sur lequel est écrite la loi de Dieu, nous trouverons qu'il est trop inconvenant de pécher et qu'il est fort agréable d'observer les commandements de Dieu. Vous n'aurez donc pas à craindre de devoir lutter pour observer la loi de Dieu dans le Royaume, comme c'est le cas aujourd’hui. Vous serez alors fort satisfaits de vivre une vie sans péché. En fait, vous ne voudrez pas plus pécher aujourd’hui que vous ne voudriez maintenant mourir.
Merveilleux, en effet ! Mais quand pouvons-nous nous attendre à ce que ce miracle se produise ? Pour répondre à cette question, il faut relier la prophétie de Jérémie à celle d'Ezéchiel concernant le même événement :
Ezéch. 36:24-28 « Je vous retirerai d'entre les nations, Je vous rassemblerai de tous les pays, et Je vous ramènerai dans votre pays. Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés; Je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un cœur nouveau, et Je mettrai en vous un esprit nouveau; J'ôterai de votre corps le cœur de pierre, et Je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai mon esprit en vous, et Je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. Vous habiterez le pays que J'ai donné à vos pères; vous serez mon peuple, et Je serai votre Dieu. »
Les récits des deux prophètes indiquent clairement l'époque à laquelle ce miracle sera accompli dans les cœurs de tous les enfants de Dieu. Les deux prophètes indiquent aussi clairement que possible que ce changement de cœur a lieu en Terre Sainte, en Palestine, au début du royaume que Dieu promet d'établir « dans les temps de ces rois » (Dan. 2:44), et non pas après leurs temps. Il dit d'ailleurs qu'Il nous prendra du milieu des païens, qu'Il nous rassemblera de tous les pays et qu'Il nous ramènera dans notre pays (Ezéch. 36:24), le pays où nos pères ont habité (Ezéch. 36:28). « Il répandra sur nous une eau pure, nous purifiera de toute souillure et de toute idole. Il mettra aussi en nous un coeur nouveau (Ezéch. 36:26). Il nous donnera son Esprit et fera en sorte que nous nous conformions à ses lois et que nous gardions ses ordonnances (Ezéch. 36:27).
Mercredi, 21 Mai
Psaume 5
Lisez le Psaume 5. Dans ce passage, David établit un contraste marqué entre ceux qui sont perdus et ceux qui ont été rachetés. Comparez ce Psaume avec le langage de l’Apocalypse 14:1-12. Quelles similitudes trouvez-vous, et comment cela éclaire-t-il votre compréhension de ce que signifie le fait de faire partie du mouvement du reste de Dieu dans les derniers jours?
« Le dessein de Dieu c'est que la gloire du Christ apparaisse au sein de Son peuple ». Dans tout Son enseignement, le Sauveur a présenté des principes purs et intacts. Il n'a pas commis de péché, et il ne s’est pas trouvé de fraude dans Sa bouche. Des vérités saintes et ennoblissantes coulaient constamment de ses lèvres. Il parlait comme aucun homme n'a jamais parlé, avec un accent profond qui touchait le cœur. Il était rempli d'une sainte colère lorsqu'll voyait les chefs religieux enseigner les commandements d’hommes, et Il parlait alors avec l'autorité de la grandeur. Avec une puissance terrible, Il dénonçait toutes les intrigues frauduleuses, toutes les pratiques malhonnêtes. Il purifia le temple de ses souillures, comme Il veut purifier nos institutions de tout ce qui peut ressembler à la fraude ». Ellen WHITE, 14LtMs, Lt 34, 1899, par. 7
« Tout ce qui est destiné à glorifier Dieu doit être fait d'un cœur joyeux, sans tristesse ni mélancolie. Il n'y a rien de sombre dans la religion de Jésus. Si par leur attitude morose les chrétiens donnent l'impression que le Seigneur les a déçus, ils dénaturent le caractère du Christ et placent des arguments dans la bouche de ses ennemis. Bien que leurs lèvres déclarent que Dieu est leur Père, leur tristesse les dément et leur donne, aux yeux du monde, l'apparence d'orphelins. » Heureux Ceux Qui, p. 73.5
« Jésus nous demande de montrer que la vie à son service est réellement attrayante. Confiez au Sauveur compatissant vos renoncements personnels et vos chagrins secrets. Déposez vos fardeaux au pied de la croix et poursuivez votre route, vous réjouissant dans l'amour de celui qui vous a aimés le premier. L'œuvre qui s'accomplit secrètement entre l'âme et Dieu restera ignorée des hommes, mais ses effets, bientôt, éclateront au grand jour. Car, est-il dit, celui “qui voit dans le secret, te le rendra”. Heureux Ceux Qui, p. 74.1
Jeudi, 22 Mai
Enseigne aux Pécheurs Ta Voie
Lisez le Psaume 51:9-17. Que promet David de faire après avoir été pardonné et purifié de son péché?
« Il s'agit là du bon début, du fondement même du caractère chrétien, car c'est du cœur que viennent les affaires de la vie. Si tous, ministres et citoyens, veillaient à ce que leur cœur soit en accord avec Dieu, le travail accompli donnerait des résultats bien plus importants. Plus votre travail est important et responsable, plus il est nécessaire que vous ayez un cœur pur. La grâce nécessaire est fournie, et la puissance du Saint-Esprit accompagnera tous les efforts que vous ferez dans ce sens. Si chaque enfant de Dieu le cherchait sincèrement et avec persévérance, il y aurait une plus grande croissance dans la grâce. Les dissensions cesseraient ; les croyants auraient un seul cœur et un seul esprit ; la pureté et l'amour prévaudraient dans les églises. En regardant à Jésus, nous sommes changés. Plus vous contemplerez le caractère du Christ, plus vous deviendrez conforme à Son image. Viens à Jésus tel que tu es, ll te recevra et mettra dans ta bouche un chant nouveau, une louange à Dieu ». Gospel Workers, 92, 451.5
« Plus nous vivons près de Dieu, plus nous pourrons accomplir de choses pour nos semblables, car le Seigneur accompagnera nos efforts. Vos cœurs sont trop froids et insensibles ; ils devraient être tout brûlants de l'amour de Jésus. Tout en ayant faim et soif de salut, vous aurez le désir ardent d'aider à sauver des âmes précieuses ; et vos appels humbles et sincères vers ceux qui n'ont pas connu le Christ toucheront les cœurs. Vous devriez porter la vérité dans les foyers. Montrez à ceux qui sont dans l'erreur que vous les aimez. L'indifférence est ici un péché. Il devrait y avoir moins de longs sermons et plus de temps consacré aux visites, aux efforts personnels pour les âmes. Le travail sur soi est nécessaire, et il en résultera un grand bien, mais il a été tristement négligé. » Gospel Workers, 92 452.2
«Nous devons nous assurer la protection de Jésus et des saints anges. En ces jours de péril, le Seigneur voudrait que nous marchions devant Lui avec humilité, au lieu d'essayer de couvrir nos péchés, Il voudrait que nous les confessions, comme Josué a confessé les péchés de l'ancien Israël. Nous prétendons être les dépositaires de la loi de Dieu. Nous prétendons reconstruire « les anciennes ruines » et relever « les fondements antiques ». Si cette grande et solennelle tâche nous a été confiée, combien il est important que nous nous éloignions de toute iniquité ! Review and Herald, 19 Novembre 1908, Art. A, par. 8
« Le message du troisième ange doit éclairer la terre de sa gloire ; mais seuls ceux qui auront résisté à la tentation dans la force du Tout- Puissant pourront prendre part à sa la proclamation de ce message, lorsqu'il deviendra un grand cri. Review and Herald, 19 Novembre 1908, Art. A, par. 9
Vendredi, 23 Mai
Pour Aller Plus Loin
" Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre [au moment du scellement des 144 000]; ils retenaient les quatre vents de la terre, afin qu'il ne soufflât point de vent sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. Et je vis un autre ange, qui montait du côté du soleil levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant ; il cria d'une voix forte aux quatre anges à qui il avait été donné de faire du mal à la terre et à la mer, et il dit : Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu." Apo. 7:1-3.
Ici, il nous est présenté deux menaces sur le point d’éclater : l’une exercée par les vents, l'autre exécutée par les anges ; et deux ordres donnés aux anges : l'un d’eux, c’est que les anges retiennent les vents, afin qu’ils ne soufflent pas « sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre » (Apo. 7:1) ; l'autre, c’est que les anges s’abstiennent de faire du mal » à la terre,...à la mer, "et aux « arbres, » jusqu'à ce que les serviteurs de Dieu soient scellés. Apocalypse 7:2, 3). Puisque donc, dès lors que les serviteurs de Dieu seront scellés, les vents et les anges commenceront à exécuter leur menace, la question qui se pose c’est de savoir ce que représentent l’œuvre des vents et celle des anges —des luttes politiques ou autre chose ? Puisque les nations ont toujours été en guerre, cette double œuvre de nuisance ne saurait représenter les luttes politiques. Et comme Jésus a dit qu'au temps de la fin « une nation s'élèvera contre une nation et un royaume contre un royaume » (Matthieu 24:7), il est clair que la menace exercée par les vents, ainsi que celle exercée par les anges jusqu'à ce que les 144 000 soient scellés, doivent être le symbole de la mise en échec du « temps de détresse, tel qu’il n’ y en a jamais eu depuis qu’il existe une nation » Daniel 12:1. En conséquence, le fait que Dieu retienne les quatre vents, signifie qu’Il retient l’activité de l’image de bête (Apocalypse 13:15-17) contre les saints, tandis que le fait qu’Il retienne les quatre anges, afin qu’ils ne fassent pas du mal, signifie qu’Il retient l'exécution de la vengeance (Esaïe 63 : 1-4 ; Jér. 51 : 18) sur les pécheurs qui troublent l’église jusqu’à l’achèvement du scellement des 144 000. Etant associés, ces deux menaces amènent le temps de détresse tel qu’il n’y a en jamais eu.
Apocalypse 7:1-3, révèle par conséquent un double conflit : les méchants contre Dieu (le déchainement des vents) et Dieu contre les méchants (l’exécution de la menace des anges). Mais quoique le déchainement et la menace des anges, après le scellement des serviteurs de Dieu amèneront le « temps de détresse », néanmoins "tous ceux qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés ». Daniel 12:1.
Ces faits nous enseignent que ce temps de détresse est tenu en échec afin de préserver le scellement des 144 000 serviteurs de Dieu, de peur que « les élus » ne soient amenés à adorer l'image de la bête, ou qu’ils soient tués pour refus de s’y conformer.
Puisque « tous les livres de la Bible se résument et s’achèvent dans l’Apocalypse» (Conquérants Pacifiques, p. 520), le scellement des serviteurs de Dieu (Apo. 7) doit nécessairement se trouver également dans les écrits des prophéties. Dans Ezéchiel, chapitre neuf, est envisagé le scellement de ceux qui soupirent et gémissent « à cause de toutes les abominations pratiquées au milieu d'elle » (en Juda et Israël) et la destruction de ceux qui ne qui ne soupirent ni ne gémissent. Et le fait que Dieu n’ait à aucun moment de l’histoire enlevé les pécheurs d’entre les justes en Juda et Israël, montre que cette prophétie de la purification par le biais d’une destruction ne s’est jamais réalisée. Ainsi, donc l’apposition de la marque étant analogue au scellement, la destruction opérée par les anges est identique à l’exécution opérée des anges.
Cette menace et ce scellement vus par Jean et l’apposition de la marque ainsi que la destruction vues par Ezéchiel sont encore identifiés comme étant un seul et même évènement, en ces termes : « Ce scellement des serviteurs de Dieu est le même qui fut montré à Ezéchiel en vision » -- Testimonies to Ministers, p. 445; Témoignages, Vol. 2, p. 73 ; Vol 1 pp. 384, 385.