
„ weil ich davon überzeugt bin, daß der, welcher in euch ein gutes Werk angefangen hat, es auch vollenden wird bis auf den Tag Jesu Christi. (Philipper 1,6)
Um in Gottes Augen ein Christ zu sein, darfst du niemals dich selbst preisen, sondern musst Gott und seine Güte preisen. Prahle niemals mit deinen eigenen Interessen und Errungenschaften, sondern prahle mit denen Gottes. Versuche niemals, dein Geschäft zu fördern, sondern versuche immer, Gottes Geschäft zu fördern.
Bete niemals um Erleuchtung, um zu wissen, was du tun und wohin du gehen sollst, damit dein Geschäft und deine Interessen gedeihen, sondern bitte Gott um Erleuchtung, damit er dir hilft, das zu tun oder an den Ort zu gehen, wo du seiner Sache am besten dienen kannst, damit er dich führt und dich lehrt, wie du sein Reich voranbringen kannst. Dann, und nur dann, wirst du feststellen, dass du niemals falsch liegst!
Jedes andere Motiv als dieses wird dich dorthin führen, wo Gott dich nicht haben will, und wo du deine eigene Last unabhängig von ihm tragen musst.
Wenn du also das Reich Gottes zu deinem Hauptanliegen machst, wirst du mit Sicherheit zur richtigen Zeit am richtigen Ort sein, das Richtige tun und Gottes reichsten Segen ernten.
Du kannst dann sicher sein, dass Er dir den Weg ebnen und dich dorthin bringen wird, wo du sein musst, selbst wenn Er dich aus dem Brunnen heben und den Ismaeliten sagen muss, dich nach Ägypten zu bringen und dich in Potifars Haus arbeiten zu lassen. Vielleicht muss Er dich sogar ins Gefängnis bringen, bevor Er dich mit dem Pharao auf den Thron setzt.
Oder Er könnte Sie dazu bringen, aus Ägypten zu fliehen und Schafe um den Berg Horeb herum zu hüten. Er könnte Sie an das Rote Meer bringen, während die Ägypter Sie verfolgen. Er könnte Sie in die Wüste bringen, wo es weder Wasser noch Nahrung gibt. Der Löwe und der Bär könnten kommen, um Ihre Lämmer zu reißen, Goliath, um Ihr Volk zu töten, und der König könnte Sie in den Feuerofen oder in die Löwengrube werfen.
Lies Philipper 1,3–8. Wofür ist Paulus dankbar? Welche Zusicherungen gibt er den Philippern, und warum ist das wichtig?
„In seinem Brief an die Philipper schreibt Paulus: „Paulus und Timotheus, Knechte Jesu Christi, an alle Heiligen in Christus Jesus, die in Philippi sind, samt den Bischöfen und Diakonen: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus. Ich danke meinem Gott jedes Mal, wenn ich an euch denke. Immer, wenn ich für euch alle bete, bitte ich mit Freude um eure Gemeinschaft im Evangelium vom ersten Tag an bis jetzt; denn ich bin zuversichtlich, dass der, der dieses gute Werk in euch begonnen hat, es auch vollenden wird bis zum Tag Christi Jesu.“ [Philipper 1:1-6.] 13LtMs, Ms 151, 1898, Abs. 38
„Lasst uns alle diesen Geist zu unserem eigenen machen. Der Apostel ist dankbar, dass die Philipper zum Glauben bekehrt worden sind, und nachdem er ihnen seinen Segen gegeben hat, drückt er sein Interesse aus: „Ich danke meinem Gott jedes Mal, wenn ich an euch denke, und in jedem meiner Gebete bitte ich mit Freude.“ [Verse 3, 4.] Das sollte die Haltung der Geistlichen gegenüber den neu zum Glauben gekommenen Gemeinden sein; und das sollte die Haltung der Gemeinden sein, die gute Werke tun und einen christlichen Charakter haben, damit die Geistlichen, die für sie gearbeitet haben, mit Freude für sie zu Gott beten können. 13LtMs, Ms 151, 1898, Abs. 39
„Der Apostel sieht aufgrund der Aufrichtigkeit ihres Glaubens Grund zu der Zuversicht, dass der, der ein gutes Werk in ihnen begonnen hat, es bis zum Tag Jesu Christi vollenden wird. Sie hatten den Tag Christi ständig im Blick. Das soll auch unsere Aufgabe sein. Mit Feder und Stimme sollen wir die neu zum Glauben gekommenen Gemeinden ermutigen. Es herrschte Harmonie, christliche Gemeinschaft und eine innige Verbundenheit zwischen Paulus und Timotheus für die neu bekehrten Christen. Für sie war die Aussicht erfreulich, dass sie das für sie begonnene gute Werk fortsetzen würden. „Wie es mir auch gebührt, dies von euch allen zu denken, da ich euch in meinem Herzen trage, weil ihr alle sowohl in meinen Fesseln als auch in der Verteidigung und Bestätigung des Evangeliums Teilhaber meiner Gnade seid.“ [Vers 7.] Er verbindet seine Neubekehrten mit der Zuneigung seines eigenen Herzens. 13LtMs, Ms 151, 1898, Abs. 40
„Der Herr möchte, dass wir heute Morgen hier unsere Lektion in Zärtlichkeit und Mitgefühl lernen. ‚Denn Gott ist mein Zeuge‘, sagte Paulus, ‚wie sehr ich mich nach euch allen in den Eingeweiden Jesu Christi sehne. Und darum bete ich, dass eure Liebe immer noch reicher werde an Erkenntnis und aller Einsicht.“ [Verse 8, 9.] 13LtMs, Ms 151, 1898, Abs. 41
„Wir sollen über diese Aussage nachdenken. Wir sollen ein intelligentes und besseres Verständnis dessen entwickeln, was Gott von uns verlangt. Wir sollen ernsthafte, interessierte Lernende sein, die sich nicht auf einem niedrigen Niveau aufhalten, sondern sich zu einer hohen und heiligen Atmosphäre erheben. Obwohl diese Brüder von Paulus gelobt werden, werden sie aufgefordert, noch weitere Fortschritte zu machen und sich nicht mit ihren gegenwärtigen Errungenschaften zufrieden zu geben. Sie müssen beharrlich in der Liebe wachsen und reich an Erkenntnis und in jeder Einsicht sein. 13LtMs, Ms 151, 1898, Abs. 42
„Dann lasst Lob und Dank aus euren Herzen kommen, damit euer Einfluss gesegnet sei, damit eure eigenen Herzen gestärkt werden und sich an Gott erfreuen. Eure Worte sind mit Gutem oder mit Bösem beladen. Gott helfe uns, seine Mitarbeiter zu sein, und wenn ihr demütig und unter Gebet danach strebt, andere zu erleuchten, werdet ihr in Christus verborgen sein. Und die Engel Gottes werden segensreiche Eindrücke in den Herzen hinterlassen, die ihr zu retten versucht.“ 13LtMs, Ms 151, 1898, Abs. 43
Lest Paulus' Gebet in Philipper 1,9–11. Was ist dessen Schwerpunkt, und welche großen Bitten spricht er aus? Was sagt euch das über das Gebet?
„Wo Leben ist, wird es Wachstum und Fruchtbarkeit geben; aber wenn wir nicht in der Gnade wachsen, wird unsere Spiritualität verkümmert, kränklich und unfruchtbar sein. Nur wenn wir wachsen und Früchte tragen, können wir Gottes Plan für uns erfüllen. „Darin wird mein Vater verherrlicht“, sagte Christus, „dass ihr viel Frucht bringt“ (Johannes 15,8). Um viel Frucht zu bringen, müssen wir unsere Privilegien optimal nutzen. Wir müssen jede Gelegenheit nutzen, die uns gegeben wird, um Kraft zu gewinnen. ST 12. Juni 1901, Abs. 2
„Ein reiner, edler Charakter mit all seinen großartigen Möglichkeiten ist jedem Menschen gegeben. Aber es gibt viele, die sich nicht ernsthaft nach einem solchen Charakter sehnen. Sie sind nicht bereit, sich vom Bösen zu trennen, um das Gute zu erlangen. Große Möglichkeiten werden ihnen geboten. Aber sie versäumen es, die Segnungen zu ergreifen, die sie in Einklang mit Gott bringen würden. Sie arbeiten gegen denjenigen, der ihr Bestes will. Sie sind tote Zweige, die keine lebendige Verbindung mit dem Weinstock haben. Sie können nicht wachsen. ST 12. Juni 1901, Abs. 3
„Einer der göttlichen Pläne für Wachstum ist die Weitergabe. Der Christ soll Kraft gewinnen, indem er andere stärkt. „Wer andere tränkt, wird auch selbst getränkt werden“ (Sprüche 11,25). Dies ist nicht nur eine Verheißung, sondern ein göttliches Gesetz, ein Gesetz, durch das Gott beabsichtigt, dass die Ströme der Güte wie die Wasser der großen Tiefe in ständiger Zirkulation gehalten werden und kontinuierlich zu ihrer Quelle zurückfließen. In der Erfüllung dieses Gesetzes liegt das Geheimnis des geistlichen Wachstums.“ ST 12. Juni 1901, Abs. 4
„Durch den, der sein Leben für uns gegeben hat, können wir mehr als Überwinder sein. Wenn wir im Glauben zu Gott kommen, wird er uns empfangen und uns Kraft geben, zur Vollkommenheit aufzusteigen. Wenn wir auf jedes Wort und jede Handlung achten, damit wir nichts tun, was denjenigen entehrt, der uns vertraut hat, wenn wir jede uns gegebene Gelegenheit nutzen, werden wir zu vollwertigen Männern und Frauen in Christus heranwachsen. Uns sind überaus große und kostbare Verheißungen gegeben worden, damit wir dies tun können.“ ST 12. Juni 1901, Abs. 6
„Christen, offenbart sich Christus in uns? Tun wir alles in unserer Macht Stehende, um einen Körper zu erlangen, der nicht leicht zu schwächen ist, einen Geist, der über sich selbst hinaus auf die Ursache und Wirkung jeder Bewegung blickt, der mit schwierigen Problemen ringen und sie überwinden kann, einen Willen, der fest entschlossen ist, dem Bösen zu widerstehen und das Rechte zu verteidigen? Kreuzen wir uns selbst? Wachsen wir zu vollwertigen Männern und Frauen in Christus heran und bereiten wir uns darauf vor, als gute Soldaten des Kreuzes Schwierigkeiten zu ertragen?“ ST, 12. Juni 1901, Abs. 8
Lesen Sie Philipper 1,12–18. Wie sah Paulus seine Gefangenschaft? Welche Lehren können wir aus seiner Haltung ziehen, trotz der Umstände, in denen er sich befand?
Diese Erfahrung des Apostels birgt auch für uns eine Lehre; denn sie offenbart, wie Gott wirkt. Der Herr kann in Sieg verwandeln, was uns wie Mißerfolg und Niederlage erscheint. Wir stehen in Gefahr, Gott zu vergessen und nur auf das Sichtbare zu blicken, anstatt im Glauben auf das Unsichtbare zu schauen. Bricht Unglück oder Mißgeschick über uns herein, so sind wir schnell dabei, Gott zu beschuldigen, daß er uns vernachlässige oder grausam sei. Hält er es für angebracht, unsere Brauchbarkeit in irgendeiner Hinsicht zu beschneiden, so klagen wir nur darüber, ohne zu bedenken, daß Gott auch auf diese Weise zu unserem Besten wirken könnte. Wir müssen lernen, daß die Züchtigung ein Teil des großen göttlichen Planes ist und daß der von Trübsal geschlagene Christ zuweilen mehr für seinen Meister zu tun vermag, als wenn er sonst für ihn wirkt. WA 475.2
Paulus wies die Philipper auf den beispielhaften Wandel Jesu Christi hin, „welcher, ob er wohl in göttlicher Gestalt war, nahm er‘s nicht als einen Raub, Gott gleich zu sein, sondern entäußerte sich selbst und nahm Knechtsgestalt an, ward gleich wie ein anderer Mensch und an Gebärden als ein Mensch erfunden. Er erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz.“ Philipper 2,6-8. WA 476.1
„Also, meine Lieben“, fuhr er dann fort, „wie ihr allezeit gehorsam gewesen seid, so seid es nicht allein in meiner Gegenwart, sondern nun auch vielmehr in meiner Abwesenheit und schaffet, daß ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern. Denn Gott it‘s, der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen, zu seinem Wohlgefallen. Tut alles ohne Murren und ohne Zweifel, auf daß ihr seid ohne Tadel und lauter, Gottes Kinder, unsträflich mitten unter einem verderbten und verkehrten Geschlecht, unter welchem ihr scheinet als Lichter in der Welt, dadurch daß ihr haltet an dem Wort des Lebens, mir zum Ruhm an dem Tage Christi, daß ich nicht vergeblich gelaufen bin noch vergeblich gearbeitet habe.“ Philipper 2,12-16. WA 476.2
Diese Worte sind niedergeschrieben worden, um jeder kämpfenden Seele eine Hilfe zu sein. Paulus weist nicht nur auf die Vollkommenheit als dem Ziel hin, sondern zeigt auch, wie es erreicht werden kann. „Schaffet“, ermahnt der Apostel, „daß ihr selig werdet mit Furcht und Zittern. Denn Gott it‘s, der in euch wirkt.“ WA 476.3
Lies Kolosser 1,3–8. Für welche drei Dinge dankt Paulus Gott?
„Ihr werdet sehen, dass der Tenor dieses Briefes nicht von Klagen geprägt ist, sondern von Dankbarkeit und Lobpreisung Gottes. Dieser Brief ist adressiert „an die Heiligen und treuen Brüder in Christus, die in Kolossä sind: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus. Wir danken Gott, dem Vater unseres Herrn Jesus Christus, und beten immer für euch, seit wir von eurem Glauben an Christus Jesus und von der Liebe gehört haben, die ihr zu allen Heiligen habt, wegen der Hoffnung, die für euch im Himmel bereitliegt, von der ihr zuvor in dem Wort der Wahrheit des Evangeliums gehört habt.“ Kolosser 1:2-5. 15LtMs, Ms 88, 1900, Abs. 2
„Hier werden die wichtigsten Gründe dargelegt, warum wir immer voller Dankbarkeit sein, die Liebe zu Gott pflegen und diese Liebe in jedem Gebet für die Heiligen zum Ausdruck bringen sollten. Das bedeutet, dass wir uns immer der Worte des Evangeliums bewusst sein sollten, der Wahrheit, die zu uns gekommen ist, um unsere Herzen zu erweichen, zu unterwerfen und zu zarter Güte zu verschmelzen, und dass wir in Worten bezeugen sollten, dass wir diesen Glauben in unseren Herzen haben, der durch Liebe wirkt und die Seele reinigt. 15LtMs, Ms 88, 1900, Abs. 3
„Die zu euch gekommen ist, wie sie in der ganzen Welt ist, und Frucht bringt, wie sie auch in euch bringt, seit dem Tag, da ihr sie gehört habt und die Gnade Gottes in Wahrheit erkannt habt, wie ihr auch von Epaphras, unserem lieben Mitknecht, gelernt habt, der für euch ein treuer Diener Christi ist und uns auch eure Liebe im Geist verkündigt hat.“ Verse 6-8. 15LtMs, Ms 88, 1900, Abs. 4
„Dies ist die Frucht, die der Herr von jedem erwartete, dass er sie trage, eine Liebe zu Christus; und dieselbe Liebe, die Christus für die Seelen zum Ausdruck gebracht hat, die er zu retten kam, müssen wir alle in unserem Leben und in unserem Charakter schätzen und zum Ausdruck bringen. Dann werden wir kein Murren, keine Kritik, keine Kritik mehr haben. Der Ausdruck von Unzufriedenheit verletzt jede Seele, die entmutigende Worte spricht. Wir haben so viel, worüber wir nachdenken können, was uns aufmuntert, ermutigt und erhebt. 15LtMs, Ms 88, 1900, Abs. 5
„Der Apostel wurde durch den guten Bericht ermutigt, der aus der Liebe im Geist derer entstand, die die Gnade Gottes in Wahrheit kannten; der Glaube war echt. Er wirkte wie guter Sauerteig, so wie die Wahrheit des Evangeliums immer wirkt, wenn sie mit all ihrer kostbaren Gnade im Herzen aufgenommen wird. 15LtMs, Ms 88, 1900, Abs. 6
„Was für ein Zeugnis kann jeder geben, wenn er nur die Fenster seiner Seele zum Himmel hin öffnet und die Fenster seiner Seele zur Erde hin fest verschließt – Fenster, durch die der irdische Staub und Unrat in das Herz geweht wird, der die Erfahrung trübt, die der Herr für jeden Gläubigen in Christus vorgesehen hat! Wir haben das Privileg, alle himmlischen Dinge zu betrachten und sie mit den Augen des Glaubens zu sehen.“ 15LtMs, Ms 88, 1900, Abs. 7
Lies Kolosser 1,9–12. Welche konkreten Bitten findest du in Paulus' Gebet?
„Betrachten wir die Verheißungen, die uns versichern, dass wir Söhne und Töchter Gottes werden können. Studieren wir das Gebet des Paulus für seine Brüder in Kolossä. „Aus diesem Grund“, schrieb er, „hören wir seit dem Tag, an dem wir davon gehört haben, nicht auf, für euch zu beten und zu wünschen, dass ihr mit der Erkenntnis seines Willens in aller Weisheit und geistlichem Verständnis erfüllt werdet, damit ihr würdig vor dem Herrn wandelt, ihm in allem gefallt, in jedem guten Werk Frucht bringt und in der Erkenntnis Gottes wächst, gestärkt mit aller Kraft nach seiner herrlichen Macht, zu aller Geduld und Langmut mit Freuden.“ [Kolosser 1:9-11.] 17LtMs, Lt 179, 1902, Abs. 21
„Wie vollständig ist dieses Gebet! Es gibt keine Begrenzung für die Segnungen, die wir empfangen dürfen. Wir können „mit der Erkenntnis seines Willens erfüllt“ sein. [Vers 9.] Der Heilige Geist hätte Paulus niemals dazu inspiriert, dieses Gebet für seine Brüder zu sprechen, wenn es ihnen nicht möglich gewesen wäre, eine Antwort von Gott entsprechend ihrer Bitte zu erhalten. Da dies so ist, wissen wir, dass Gottes Wille seinem Volk offenbart wird, wenn es ein klareres Verständnis seines Willens braucht. 17LtMs, Lt 179, 1902, Abs. 22
„An die Gemeinde in Ephesus schrieb Paulus: „Aus diesem Grund beuge ich meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus, von dem die ganze Familie im Himmel und auf Erden ihren Namen hat, dass er euch nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit mit Kraft stärke durch seinen Geist in eurem inneren Menschen, dass Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne und ihr in der Liebe verwurzelt und gegründet seid, damit ihr mit allen Heiligen begreifen könnt, welche Breite und Länge und Tiefe und Höhe ist, und die Liebe Christi zu erkennen, die alle Erkenntnis übersteigt, damit ihr erfüllt werdet mit der ganzen Fülle Gottes. Dem aber, der über alles hinaus zu tun vermag, über alles hinaus, was wir bitten oder verstehen, gemäß der Kraft, die in uns wirkt, ihm sei Ehre in der Gemeinde durch Christus Jesus in alle Ewigkeit, von Ewigkeit zu Ewigkeit.“ [Epheser 3:14-21.] 17LtMs, Lt 179, 1902, Abs. 23
„Hier werden die Möglichkeiten des christlichen Lebens aufgezeigt. Wie weit entfernt ist die heutige Kirche davon, diesen Standard zu erreichen! Streit, Zwietracht, Meinungsstolz, Selbstüberhöhung – ich, ich, ich – all das zeigt sich bei denen, die behaupten, Nachfolger des sanftmütigen und demütigen Jesus zu sein. Wann werden wir aufwachen? Wann werden wir die Erwartungen Christi erfüllen?“ 17LtMs, Lt 179, 1902, Abs. 24
„Sollen wir uns nicht mit dem Gebet Christi und dem Gebet des Paulus vereinen und in dieser heiligen Gemeinschaft unsere Erfahrung mit kostbaren Worten der Liebe, wahrer Höflichkeit und christlicher Freundlichkeit bereichern, „erfüllt von den Früchten der Gerechtigkeit, die durch Jesus Christus sind, zur Ehre und zum Lob Gottes“? SW, 18. Juni 1903, Abs. 10
„Das Schiff, mit dem Paulus und seine Begleiter ihre Reise fortsetzen wollten, lag bereit zum Auslaufen, und die Brüder eilten an Bord. Der Apostel selbst entschied sich jedoch für die kürzere Route über Land zwischen Troas und Assos, um seine Begleiter in der letzteren Stadt zu treffen. Dies gab ihm eine kurze Zeit zum Nachdenken und Beten. Die Schwierigkeiten und Gefahren, die mit seinem bevorstehenden Besuch in Jerusalem verbunden waren, die Haltung der dortigen Gemeinde ihm und seiner Arbeit gegenüber sowie der Zustand der Gemeinden und die Interessen der Evangeliumsarbeit in anderen Gebieten waren Gegenstand ernsthafter, besorgter Gedanken, und er nutzte diese besondere Gelegenheit, um Gott um Kraft und Führung zu bitten.“ AA 391.4
„Betet in eurer Kammer, und während ihr euren täglichen Arbeiten nachgeht, lasst euer Herz oft zu Gott aufsteigen. So wandelte Henoch mit Gott. Diese stillen Gebete steigen wie kostbarer Weihrauch vor den Thron der Gnade auf. Satan kann den nicht überwinden, dessen Herz so auf Gott gerichtet ist. SC 98.3
„Es gibt keine Zeit und keinen Ort, an dem es unangebracht wäre, eine Bitte an Gott zu richten. Nichts kann uns daran hindern, unser Herz im Geist ernsthaften Gebets zu erheben. Inmitten der Menschenmengen auf der Straße, während einer geschäftlichen Verabredung können wir eine Bitte an Gott richten und um göttliche Führung bitten, wie es Nehemia tat, als er seine Bitte vor König Artaxerxes vorbrachte. Eine Kammer der Gemeinschaft kann überall gefunden werden, wo wir uns befinden. Wir sollten die Tür unseres Herzens stets offen halten und Jesus einladen, als himmlischer Gast in unserer Seele zu wohnen.“ SC 99.1