Dieu est fidèle!
Leçon 12, 4ᵉ trimestre, 13 décembre – 19 décembre 2025
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Sabbat Après-Midi, 13 Décembre
Verset à mémoriser:
« De toutes les bonnes paroles que l’Éternel avait dites à la maison d’Israël, aucune ne resta sans effet: toutes s’accomplirent » (Josué 21:45, LSG
“Les guerres de conquêtes terminées, Josué s’était retiré chez lui, à Timnat-Sérach, où il vivait dans une paisible retraite. “Nombre de jours s’étant écoulés depuis que l’Éternel avait donné du repos à Israël de la part de tous ses ennemis, tout à l’entour, il arriva que Josué fut vieux, avancé en âge. Et Josué convoqua tout Israël, ses anciens, ses chefs, ses juges et ses contrôleurs.” Patriarches et Prophètes, p. 505.1
« Quelques années s'étaient écoulées depuis que le peuple s'était installé dans ses possessions, et déjà on voyait réapparaître les mêmes maux qui avaient jusqu'alors attiré les jugements sur Israël. Alors que Josué sentait les infirmités de l'âge le gagner et réalisait que son œuvre allait bientôt prendre fin, il était rempli d'inquiétude pour l'avenir de son peuple. C'est avec plus que l'intérêt d'un père qu'il s'adressa à eux, alors qu'ils se rassemblaient une fois de plus autour de leur vieux chef. « Vous avez vu, dit-il, tout ce que le Seigneur votre Dieu a fait à toutes ces nations à cause de vous, car le Seigneur votre Dieu est celui qui a combattu pour vous. » Bien que les Cananéens aient été soumis, ils possédaient encore une partie considérable du pays promis à Israël, et Josué exhorta son peuple à ne pas s'installer confortablement et à ne pas oublier le commandement du Seigneur de déposséder complètement ces nations idolâtres. » Patriarches & Prophètes, p. 521.2
Dimanche, 14 Décembre
Toutes s’accomplirent
Dans Josué 21:43-45, quelle image le livre donne-t-il de Dieu? Comment ces paroles s’appliquent-elles non seulement à la Terre promise historique, mais aussi à la réalité de notre salut (2 Tim 2:11-13)?
“Or, cette mission, le peuple y avait à peu près renoncé. Les tribus s’étaient installées chacune dans sa terre, l’armée avait été licenciée, et l’on envisageait la reprise des hostilités comme une entreprise dangereuse et d’u PP 505.3 “L’Éternel, votre Dieu, dit Josué, les chassera et les dépossédera devant vous, et vous prendrez possession de leur pays, ainsi que l’Éternel, votre Dieu, vous l’a dit. Attachez-vous donc fermement à observer et à pratiquer tout ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse, sans vous en détourner ni à droite, ni à gauche.” Patriarches et Propophètes p. 506.1
“Puis il prit ses collaborateurs à témoin du fait que Dieu avait accompli ses promesses chaque fois qu’ils s’étaient conformés aux conditions posées: “Reconnaissez donc, de tout votre cœur et de toute votre âme, qu’il n’est pas tombé une seule de toutes les bonnes paroles que l’Éternel, votre Dieu, a prononcées sur vous; ... il n’en est pas tombé un seul mot.” Josué leur déclare que si Dieu a été fidèle à ses promesses, il le sera aussi à ses menaces: “De même que toutes les bonnes paroles que l’Éternel, votre Dieu, vous a adressées se sont accomplies pour vous, de même il arrivera que l’Éternel accomplira sur vous toutes ses paroles de menace. ... Si vous transgressez l’alliance de l’Éternel, ... le courroux de l’Éternel s’embrasera contre vous, et vous disparaîtrez promptement de ce bon pays qu’il vous a donné”. Patriarches & Prophètes, p. 506.2
“Bien des personnes se laissent tromper par la pensée agréable, suggérée par Satan, que l’amour de Dieu pour son peuple est tel qu’il excuse ses péchés; que ses menaces, tout en répondant, dans son gouvernement moral, à un certain but, ne s’accompliront jamais littéralement. Mais Dieu n’abandonne aucun principe de sa justice; il voit le péché sous son vrai jour, et affirme qu’il a pour conséquences infaillibles la souffrance et la mort. Dieu n’a jamais accordé, et il n’accordera jamais au pécheur un pardon inconditionnel. Ce genre de pardon serait, de sa part, une abdication des principes de justice qui sont à la base même de son gouvernement et jetterait dans la consternation les mondes restés purs. Si les conséquences du péché, expressément signalées, n’étaient pas certaines, comment pourrait-on être assuré de l’accomplissement des bienfaits promis à la vertu? Une bonté qui exclurait la justice ne serait plus de la bonté, mais de la faiblesse”. Patriarches & Prophètes p. 506.3
Lundi, 15 Décembre
Un Signe Inquiétant
Lisez Josué 23:1-5. Quels sont les principaux points centraux de l’introduction de Josué
« Après avoir présenté la bonté de Dieu envers Israël, il appela au nom de Jéhovah, à choisir “qui ils voulaient server”. Le culte des idoles était encore pratiqué dans une certaine mesure en secret, et Josué s'efforça alors de les amener à prendre une décision qui bannirait ce péché d'Israël. «.Et si vous ne trouvez pas bon de servir l'Éternel”dt-il choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir”, » Josué désirait les amener à comprendre qu’on ne peut “servir l’Éternel” par contrainte, mais de bon gré; que la seule source d’une vraie piété, c’est l’amour; qu’adorer Dieu par crainte du châtiment ou par attrait des récompenses n’a aucune valeur, et qu’une apostasie flagrante n’est pas plus odieuse à l’Éternel qu’un culte hypocrite ou simplement formaliste”. Patrairches & Prophètes, p. 507.4
“Le vénérable chef d’Israël presse donc son peuple d’examiner sous toutes ses faces la question qu’il lui soumet, et de décider s’il désire réellement vivre comme les nations idolâtres d’alentour. S’il ne vous est pas agréable d’adorer l’Éternel, source de tout bienfait, leur dit-il, décidez aujourd’hui qui vous voulez adorer, “ou les dieux qu’ont servis vos pères au-delà du fleuve”, loin desquels Abraham a été appelé, “ou les dieux des Amoréens, dans le pays desquels vous habitez”. PP 507.5Ces dernières paroles renfermaient un vif reproche à l’adresse d’Israël. Les dieux des Amoréens n’avaient pu protéger leurs adorateurs. Cette nation impie et corrompue avait disparu et le sol fécond qu’elle occupait était passé entre les mains du peuple de Dieu. Aussi, quel comble d’inconséquence pour Israël d’opter pour les divinités dont les adorateurs avaient été retranchés de la terre! “Pour moi et ma maison, conclut le vieux capitaine, nous servirons l’Éternel.” Le saint zèle qui l’anime se communique alors à l’assemblée, qui lui fait spontanément cette réponse unanime: “Loin de nous la pensée d’abandonner l’Éternel pour servir d’autres dieux!” Patriarches & Prophètes, p. 508.1
Quelles sont les similitudes entre la façon dont les Israélites avaient conquis Canaan sous la direction de Josué et la façon dont les chrétiens d’aujourd’hui peuvent mener une vie spirituelle victorieuse? Lisez Js 23:10, Col 2:15, 2 Cor 10:3-5, Eph 6:11-18.
“Celui qui décide d’entrer dans ce royaume spirituel s’apercevra bientôt que, liguées contre lui, les forces et les passions de sa nature déchue sont soutenues par la puissance du royaume des ténèbres. Il doit s’attendre à voir l’égoïsme et l’orgueil se dresser contre tout ce qui pourrait lui en dévoiler la laideur. Livrés à nous-mêmes nous ne pouvons ni surmonter nos mauvais désirs et nos habitudes pernicieuses, ni vaincre l’ennemi puissant qui nous retient en servitude. Dieu seul peut nous donner la victoire. Il désire que nous soyons maîtres de nous-mêmes, de notre volonté et de nos goûts, mais il ne peut agir en nous sans notre consentement ni notre concours. L’Esprit divin opère par le moyen des facultés et des énergies qui nous ont été données et toutes nos forces doivent collaborer avec Dieu”. Ellen WHITE , Heureux Ceux Qui, p. 115.1
“Pas de victoire possible sans la prière constante et sincère, sans l’humilité et la défiance de soi. Notre volonté ne sera pas contrainte à collaborer avec les agents divins: elle devra le faire librement. Si l’influence du Saint- Esprit nous était imposée avec une puissance cent fois plus grande, nous n’en deviendrions pas de meilleurs chrétiens et le pouvoir de Satan sur nous n’en serait pas brisé. Notre volonté doit se mettre du même côté que celle de Dieu. Nous ne pouvons de nous-mêmes soumettre nos intentions, nos désirs, nos inclinations à cette volonté: mais nous pouvons souhaiter être rendus capables de vouloir le faire. Alors Dieu accomplira son œuvre en nous, au point d’amener “toute pensée captive à l’obéissance de Christ”. Alors nous travaillerons “à notre salut avec crainte et tremblement [...] car c’est Dieu qui produira en nous, selon son bon plaisir, le vouloir et le faire”. 2 Corinthiens 10:5; Philippiens 2:12, 13 Ellen WHITE,, HEUREUX CEUX QUI, p. 115.2
Mardi 16 Décembre
Des Limites Claires
Pourquoi, à votre avis, Josué avait-il pris une position si ferme concernant les relations d’Israël avec les nations environnantes? (Js 23:6-8, 12, 13).
“Dieu est l’auteur de la vie. Toutes ses lois ont pour but de la perpétuer. Mais là où Dieu a mis l’ordre, le péché a introduit le désordre. Aussi longtemps que le péché existera, la souffrance et la mort seront inévitables. Ce n’est que grâce au Rédempteur, qui a subi la lèpre du péché à notre place, que nous pouvons espérer échapper personnellement à ses enfants” Patriarches et Prophètes p. 507.1
“Josué, cependant, revient à la charge: “Vous n’aurez pas la force de servir l’Éternel, car c’est un Dieu saint. ...Il ne pardonnera point vos transgressions et vos péchés.” En d’autres termes: Avant que vous puissiez réaliser une réforme permanente, il faut que vous sentiez votre complète incapacité d’obéir à Dieu par vous-mêmes. La loi divine qui condamne le transgresseur ne lui offre aucun moyen de salut. Aussi longtemps qu’on s’appuie sur ses propres forces et sur sa propre justice, il est impossible d’obtenir le pardon de ses péchés et de soumettre sa vie à la loi de Dieu. C’est donc en vain que vous vous engageriez à le servir, puisque c’est uniquement par la foi au Rédempteur que l’on reçoit le pardon et la force de mieux faire. Si vous voulez être sauvés, il faut donc cesser de vous appuyer sur vos propres efforts et ne vous confier qu’aux mérites du Sauveur promis.” Patriarches et Prophètes p. 508.2
“Josué cherche, par là, à amener ses auditeurs à bien peser leurs paroles et à ne pas faire de vœux qu’ils seraient incapables d’accomplir. Avec ferveur, tout le peuple répète sa déclaration: “Non! nous voulons servir l’Éternel.” Puis l’assemblée consent, sur la proposition de Josué, à être témoin contre elle-même du fait qu’elle a opté pour Dieu, et elle réitère solennellement, une fois de plus, son vœu de fidélité: “Nous servirons l’Éternel et nous obéirons à sa voix.” Patriarches p. 508.3
Mercredi 17 Décembre
La Colère de L’Éternel
Comment devons-nous interpréter les descriptions de la colère de Dieu et de la justice rétributive dans Josué? (Js 23:15, 16) et ailleurs dans les Écritures? (Voir aussi Nb 11:33; 2 Ch 36:16; Ap 14:10, 19; Ap 15:1.)
“Le peuple d’Israël avait fait son choix. Désignant Jésus il avait dit: “Non, pas lui, mais Barabbas.” Barabbas, le brigand et le meurtrier, représentait Satan. Le Christ représentait Dieu. Le Christ avait été rejeté, Barabbas avait été choisi. Ils allaient avoir Barabbas. En faisant un tel choix ils acceptaient celui qui a été menteur et homicide dès le commencement. Satan était désormais leur chef. C’est lui qui allait dicter ses volontés à la nation. Ils accompliraient ses œuvres. Ils auraient à supporter son gouvernement. Ce peuple qui préférait Barabbas au Christ devait éprouver la cruauté de Barabbas aussi longtemps que le temps durerait.” Jésus Christ , p. 743.2
En regardant l’Agneau de Dieu, battu et humilié, les Juifs avaient dit: “Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!” Ce terrible cri monta jusqu’au trône de Dieu. Cette sentence, prononcée sur eux-mêmes, fut inscrite dans le ciel. Cette prière a été entendue. Le sang du Fils de Dieu est resté, comme une malédiction perpétuelle, sur leurs enfants et sur les enfants de leurs enfants”. Jésus Christ , p. 743.3
Ceci s’est accompli, d’une manière effroyable, lors de la destruction de Jérusalem, et d’une façon non moins affreuse dans les conditions de vie imposées à la nation juive pendant dix-huit siècles: — un sarment retranché du cep, un sarment mort et stérile, bon seulement à être ramassé et jeté au feu. D’un pays à l’autre à travers le monde, et de siècle en siècle, mort, mort par ses fautes et par ses péchés”. Jésus-Christ , p. 743.4
“Cette prière sera exaucée d’une manière encore plus effroyable au grand jour du jugement. Les hommes verront le Christ revenir sur la terre, non plus comme un prisonnier entouré de canailles, mais comme le Roi du ciel. Le Christ viendra avec sa propre gloire, avec la gloire de son Père, et avec la gloire de ses saints anges. Des myriades d’anges, fils de Dieu magnifiques et triomphants, revêtus d’un charme et d’un éclat incomparables, formeront son escorte. Il s’assiéra sur le trône de sa magnificence et les nations seront rassemblées devant lui. Alors tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé. Au lieu d’une couronne d’épines, il portera une couronne de gloire. Le vieux vêtement de pourpre sera remplacé par des vêtements “d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur terre qui puisse blanchir ainsi?”.5Marc 9:3. Il aura “sur son manteau et sur sa cuisse un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs”.6Apocalypse 19:16. Ils seront là ceux qui l’ont tourné en dérision, ceux qui l’ont frappé. Les prêtres et les chefs reverront la scène qui s’est déroulée dans le tribunal. Chaque circonstance se présentera à eux comme gravée en lettres de feu. Alors ceux qui ont dit: “Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants”, recevront l’exaucement de leur prière. Tout l’univers saura et comprendra. Les hommes verront contre qui ils ont fait la guerre, eux, êtres pauvres, faibles et bornés. Dans leur détresse et leur épouvante ils diront aux montagnes et aux rochers: “Tombez sur nous, et cachez-nous loin de la face de celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l’Agneau, car le grand jour de leur colère est venu, et qui pourrait subsister”. Jésus-Christ, p. 743.5
Jeudi 18 Décembre
S’attacher à Dieu
Josué avait appelé Israël à aimer l’Éternel, son Dieu (Js 23:11; cf. Dt 6:5). L’amour ne saurait être contraint sans perdre sa nature même. Pourtant, en quel sens peut-il faire l’objet d’un commandement?
“Dieu ne violente ni la volonté ni le jugement de personne. Il ne prend aucun plaisir à une obéissance basée sur la crainte. Il désire que ses créatures l’aiment parce qu’il mérite leur amour et qu’elles lui obéissent parce qu’elles ont une juste appréciation de sa sagesse, de sa justice et de sa bonté. Aussi toute personne qui a une vraie conception de ces attributs l’aimera et se sentira attirée vers lui par l’admiration qu’il inspire”. Tragédie des Siècles, p. 589.3
“Les principes de bonté, de miséricorde et d’amour que Jésus a enseignés et manifestés dans sa vie émanent du caractère de Dieu. Il n’enseignait que ce qu’il avait reçu de son Père. Les principes du gouvernement divin concordent parfaitement avec ce précepte du Sauveur: “Aimez vos ennemis.” Dieu exécute ses jugements sur les méchants tant pour le bien de l’univers que pour le bien de ceux qui les subissent. Il les rendrait heureux s’il le pouvait sans déroger aux lois de son gouvernement et sans porter atteinte à la justice de son caractère. Il les entoure des gages de sa bienveillance, il leur accorde la connaissance de ses lois et leur réitère les offres de sa bonté; mais ils font fi de son amour, ils transgressent sa loi et repoussent sa miséricorde. Ils sont constamment l’objet de bienfaits, mais ils déshonorent celui qui les leur accorde. Ils haïssent Dieu parce qu’ils savent qu’il abhorre leurs péchés. Mais, bien que le Seigneur tolère longtemps leur perversité, l’heure décisive sonnera enfin où leur destinée sera fixée. Enchaînera-t-il alors ces rebelles à ses côtés? Les contraindra-t-il à faire sa volonté? Tragédie des Siècles, p. 589.4
“Ceux qui ont choisi Satan pour chef et qui ont été dominés par son ascendant ne sont pas qualifiés pour paraître en la présence de Dieu. L’orgueil, la ruse, l’immoralité, la cruauté se sont implantés dans leur caractère. Pourront-ils entrer au ciel pour y cohabiter avec ceux qu’ils ont haïs et méprisés sur la terre? La vérité ne sera jamais appréciée par un menteur; l’humilité ne fera jamais l’affaire de l’orgueilleux et du présomptueux; la pureté ne plaira pas au licencieux; un amour désintéressé est sans attrait pour l’égoïste. Quelles jouissances le ciel pourrait-il offrir à ceux qui se laissent entièrement absorber par des intérêts terrestres et personnels?” Tragédie des Suècles, p. 590.1
“Si ceux qui ont passé leur vie dans la révolte contre Dieu pouvaient être soudain transportés là où, dans une atmosphère de sainteté, toutes les âmes débordent d’amour et où tous les visages rayonnent de joie, s’ils entendaient les accords sublimes de la musique céleste et y contemplaient les flots de lumière qui, émanant de la face de Dieu, enveloppent les élus, pourraient-ils se joindre aux phalanges célestes et supporter l’éclat de la gloire de Dieu et de l’agneau?
Certainement pas. Des années de grâce leur ont été accordées pour se préparer à entrer dans le séjour de la félicité, mais ils ne se sont jamais appliqués à aimer la pureté et à parler le langage du ciel. Maintenant, il est trop tard. Une vie de rébellion contre Dieu les a disqualifiés pour le royaume. La pureté, la sainteté et la paix qui y règnent les mettraient à la torture; la gloire de Dieu serait pour eux un feu consumant. “Ils ne demanderaient qu’à s’enfuir de ce saint lieu. Ils appelleraient sur eux la destruction pour échapper à la présence de celui qui les a rachetés. La destinée des injustes résulte de leur choix; de la part de Dieu, elle est un acte de justice et de miséricorde”. Tragédie des Siècles p. 590.2 L
Vendredi 19 Décembre
Pour Aller Plus Loin
“Le Sauveur a offert son corps brisé pour racheter l’héritage de Dieu et donner à l’homme une possibilité de salut. “C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.”14Hébreux 7:25. Par sa vie sans péché, son obéissance, sa mort sur la croix du Calvaire, le Christ a intercédé pour l’humanité déchue; et maintenant, ce n’est pas comme un simple suppliant qu’il plaide pour nous, mais comme un conquérant qui réclame les fruits de sa victoire. Son offrande est parfaite et, en tant qu’avocat, il exécute le mandat qui lui a été confié, tenant devant Dieu l’encensoir débordant de ses mérites, des prières, des confessions et des actions de grâces de son peuple. Remplies du parfum de sa justice, celles-ci montent vers Dieu comme une agréable odeur. L’offrande est agréée et le pardon couvre toutes les transgressions”. Les Paraboles de Jésus, p. 130.2 L
“Le Christ s’est engagé à être notre substitut et notre garant, et il ne néglige personne. Celui qui n’a pas supporté que les êtres humains soient exposés à la ruine éternelle sans accepter la mort pour leur salut jettera un regard compatissant sur tout homme conscient de son incapacité à se sauver lui-même” Les Paraboles de Jésus, p. 103. 3.
“ll relèvera quiconque le suppliera dans sa détresse. Par son expiation, il nous a donné accès à une source intarissable de puissance morale, aussi ne manquera-t-il pas d’utiliser cette puissance en notre faveur. Nous pouvons déposer à ses pieds nos péchés et nos peines, car il nous aime. Son regard et ses paroles nous invitent à la confiance. Il modèlera nos caractères pour les rendre conformes à sa volonté”. Les Paraboles de Jésus, p. 130.3
La coalition des puissances sataniques ne peut rien contre celui qui se jette avec confiance dans les bras de Jésus. “Il donne de la force à celui qui est fatigué, et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance.” PJ 131.1
“Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.”161 Jean 1:9. Le Seigneur dit: “Reconnais seulement ton iniquité, reconnais que tu as été infidèle à l’Eternel, ton Dieu.17Jérémie 3:13. “Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. PJ 131.2