Sabbat Après- Midi, 29 Novembre
Memory Text:
“Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles » (1 Corinthiens 10:11, LSG).
“La personnalité de Josué, homme saint et sage conducteur, n’a été entachée d’aucune faute. Sa vie était entièrement consacrée à Dieu. Avant de mourir, il rassembla la multitude des Hébreux et, à l’exemple de Moïse, il récapitula devant eux leurs pérégrinations dans le désert et les manifestations de la bonté de Dieu envers eux. Il leur parla de manière persuasive. Il leur rappela que le roi de Moab leur avait déclaré la guerre et qu’il avait fait appel à Balaam pour les maudire; mais Dieu refusa d’écouter Balaam qui dut, malgré lui, bénir Israël. Josué 24:10. Josué ajouta: “A vous maintenant de reconnaître l’autorité du Seigneur pour le servir de tout votre cœur, avec fidélité. Débarrassez-vous des dieux que vos ancêtres adoraient quand ils étaient de l’autre côté de l’Euphrate ou en Egypte, et mettez-vous au service du Seigneur. Si cela ne vous convient pas, alors choisissez aujourd’hui les dieux auxquels vous rendez votre culte: par exemple ceux que vos ancêtres adoraient de l’autre côté de l’Euphrate, ou ceux des Amorites dont vous habitez le pays. Mais ma famille et moi, nous servirons le Seigneur’. Histoire de la Rédemption, p. 182.3
”Le peuple répondit: Il n’est pas question que nous abandonnions le Seigneur pour nous mettre au service d’autres dieux! Car c’est le Seigneur notre Dieu qui nous a arrachés, nos pèrés et nous, à l’esclavage d’Egypte, et nous avons vu les grands miracles qu’il a faits alors. C’est lui qui nous a protégés tout le long du chemin que nous avons parcouru et au milieu de tous les peuples dont nous avons traversé le territoire”. Josué 24:14-17. Histoire de la Rédemption, p. 183.1
“Le peuple renouvela son alliance en présence de Josué et déclara: “Oui, nous voulons servir le Seigneur notre Dieu et obéir à ses ordres”. Josué 24:24. Josué écrivit les paroles de cette alliance dans le livre qui renferme les lois et les statuts qui avaient été donnés à Moïse. Josué avait été estimé et respecté de tout le peuple; lorsqu’il mourut, les Israélites furent profondément attristés”. Histoire de la Rédemption, p. 183.2
Dimanche 30 Novembre
La Typologie Biblique
Étudiez les Écritures suivantes qui se réfèrent à des types et essayez de définir ce qu’est la typologie biblique: Rm 5:14, 1 Cor 10:1-13, Heb 8:5 et Heb 9:23.
Jéré. 30 :7 “Malheur! car ce jour est grand; Il n'y en a point eu de semblable. C'est un temps d'angoisse pour Jacob; Mais il en sera délivré”
Les personnes qui ont traversé cette période de troubles antitypiques et qui retournent dans leur patrie se voient réconfortées. La situation semble suffisamment grave pour effrayer tout le monde, mais le conseil encourageant du Seigneur est : « Ne craignez pas. »
Il est clair que ce chapitre traite du retour antitypique dans la patrie. Même si les difficultés peuvent sembler terribles, ells connaitront la même issue que dans le type. Pour l'instant, nous n'apprécions peut-être pas cette étude à sa juste valeur, mais le moment approche où nous la creuserons aussi vite et aussi vigoureusement que nous le ferions pour nous sortir d'une avalanche. Cependant, ceux qui ont peu de foi en la Parole de Dieu ne tireront pas grand profit de cette étude. C'est maintenant qu'il faut commencer à cultiver la foi dont nous aurons besoin à ce moment-là.
Jacob, notre type savait bien que Dieu avait ordonné son retour de Padanaram vers sa patrie, mais il trembla quand il apprit qu'Ésaü, accompagné de quatre cents hommes, était en route pour le rencontrer. De plus, il fut amené à lutter toute la nuit avec l'ange. Il ne fut victorieux, que parce qu'il ne lâcha pas l'ange avant que celui-ci ne le bénisse. Le résultat final fut que le lendemain, Ésaü, au lieu de détruire toute la compagnie, accueillit très favorablement Jacob avec un baiser et l'invita cordialement à rentrer chez lui ! Ainsi, lorsque tout s'est arrangé, Jacob vit clairement qu'il n'y avait aucune raison d'avoir eu peur. Comme il est encourageant de savoir que « toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des temps ». 1 Corinthiens 10:11. Ce qui est arrivé à Jacob nous arrivera certainement aussi, et quel réconfort de le savoir à l'avance. Maintenant, si nous ne l'avons jamais vu auparavant, nous devons comprendre que là où il y a un type, il y a aussi un antitype, et que là où il n'y a pas de type, il n'y a pas de vérité.
Lundi 1er Décembre
Type et Antitype
« Lorsque Dieu s'apprêtait à frapper les premiers-nés d'Égypte, Il ordonna aux Israélites de rassembler leurs enfants dans leurs propres demeures et de marquer les linteaux de leurs portes avec du sang, afin que l'ange destructeur le voie et passe outre. C'était le devoir des parents de rassembler leurs enfants. C'est votre devoir, c'est mon devoir, et c'est le devoir de toute mère qui croit en la vérité. L'ange doit marquer le front de tous ceux qui sont séparés du péché et des pécheurs, et l'ange destructeur suivra, pour tuer totalement vieux et jeunes. »
Dans l’une de ses plus grandioses prophéties, Esaïe projette en des termes qui ne sauraient prêter à équivoque, la grande réplique antitype du mouvement de l’Exode : « Et il y aura une route pour le reste de Son people qui sera échappé de l’Assyrie, comme il y en eut une le jour où il sortit du pays d’Egypte. » Esa. 11:16. Comme la « Pâque” et la destruction “ des “premiers nés” (les prémices) qui n’avaient pas le sang sur “les linteaux », libéra le peuple de Dieu d’antan de l’esclave d’Egypte, ainsi la Pâque antitype (Ezé. 9:4; Esa. 66:16) libérera t-elle les prémices, les 144,000, Ses premiers –nés, d’aujourd’hui, de l’esclavage du péché et des pécheurs d’aujourd’hui.
« Et les restes de Sion, les restes de Jérusalem, seront appelés saints, quiconque à Jérusalem sera inscrit parmi les vivants, après que le Seigneur aura lavé les ordures des filles de Sion, et purifié Jérusalem du sang qui est au milieu d'elle, par le souffle de la justice et par le souffle de la destruction. L'Éternel établira, sur toute l'étendue de la montagne de Sion et sur ses lieux d'assemblées, une nuée fumante pendant le jour, et un feu de flammes éclatantes pendant la nuit ; car tout ce qui est glorieux sera mis à couvert. Il y aura un abri pour donner de l'ombre contre la chaleur du jour, pour servir de refuge et d'asile contre l'orage et la pluie » Esa. 4:3-6
“Le sanctuaire céleste dans lequel Jésus exerce maintenant son sacerdoce est l’auguste original dont le sanctuaire construit par Moïse était la copie. Dieu avait donné son Esprit aux constructeurs du sanctuaire terrestre, dont le génie artistique était une manifestation de la sagesse divine”. Tragédie des Siècles, p. 448.3
Mardi 2 Décembre
Josué , le Type
À la lumière de la typologie biblique, quelle est la signification du parallélisme multiple entre la vie de Moïse et celle de Josué? Voir Ex 3:1, 2; Js 1:1-3; Nb 13:1, 2; Js 2:1; Ex 3:5; Js 5:15
Mais n’oublions pas que le mouvement de l'Exode, le type, était divisé en deux sections, la première étant dirigée par Moïse et la seconde par Josué, Mais C’est la dernière section, celle qui avait été purifiée (celle qui avait grandi après quarante ans d'errance dans le désert et après que tous, sauf deux, agés de plus de vingt ans et qui étaient morts après le depart d’Egypte), cest celle-là qui prit possession du pays.
Et tout comme l'Israël purifié de l'époque de Josué, la génération qui survécut aux quarante années d'errance dans le désert, prit jadis finalement la direction du mouvement de l'Exode, puis de la terre promise, de même l'Israël purifié d'aujourd'hui (les 144 000), ceux qui survivront à la période de quarante ans d'errance de 1890 à 1930 et qui échapperont à la destruction d'Ézéchiel 9, seront élévés aux rangs des derniers dirigeants du movement antitype de l'Exode, puis hériters de la « terre promise » Ces derniers deviendront deveniendront citoyens du Royaume éternel.
Ainsi, nous voyons que ce n'est qu'après l'élimination de ceux qui murmurent d’après le type, que Josué prit la relève et conduisit le mouvement de l'Exode dans le pays de Canaan.
“Les consequences immédiates des ces murmures, ces plaintes et ces doutes aujourd'hui ont été d'aveugler les yeux de nombreux membres du mouvement adventiste, les amenant à se détourner de leur chef, Christ, et à se diriger résolument « vers l'Égypte ». -- Testimonies, vol. 5, p. 217. Par conséquent, dans un autre parallèle tragique, tout comme Moïse a reporté la triste expérience du type, la fondatrice de la dénomination adventiste du septième jour, de manière encore plus dramatique dans l’'antitype, disait dès 1888 : « Beaucoup ont perdu de vue Jésus » et « le doute et même l'incrédulité à l'égard des témoignages de l'Esprit de Dieu se répandent partout dans nos églises. » - -Testimonies, vol. 5, p. 217.
Etudiez Dt 18:15-19, Dt 34:10-12, Jn 1:21, Ac 3:22-26 et Ac 7:37. Qui accomplit la prophétie de Moïse concernant un prophète comme lui? Comment Josué convient-il à cette description?
“Jésus avait lui-même déclaré à Israël que Moïse était un type du Messie: “L’Éternel, ton Dieu, te suscitera un prophète comme moi, sorti de tes rangs, parmi tes frères: vous l’écouterez.”(19)Deutéronome 18:15. Avant de lui confier la charge de conduire les armées d’Israël vers la Canaan terrestre, Dieu l’avait fait passer par l’école de la souffrance et de la pauvreté. Mais le capitaine de l’Israël de Dieu en route vers la Canaan céleste n’a pas eu besoin de leçons humaines pour le préparer en vue de sa divine mission. Néanmoins, il dut être “élevé à la perfection par les souffrances”; en effet, “comme il a souffert lui-même et qu’il a été tenté, il peut aussi secourir ceux qui sont tentés.”(20)Hébreux 2:10, 18. Bien qu’il n’eût manifesté ni faiblesse ni imperfection humaine, notre Sauveur dut mourir pour nous obtenir l’accès à la terre promise. “” Patriarches et Prophètes 460.4
“Quant à Moïse, il a été fidèle dans toute sa maison, comme un serviteur appelé à rendre témoignage de ce qui devait être annoncé plus tard. Mais Christ l’est comme un Fils à la tête de sa maison; et sa maison, c’est nous, pourvu que nous retenions fermement, jusqu’à la fin, la confiance et l’espérance dont nous nous glorifions.” Patriarches & Prophètes, p. 460.4
Mercredi 3 Décembre
Le Vrai Josué, l’Antitype
Lire Hébreux 3:7—4:11. Comment le Nouveau Testament confirme-t-il que Josué, le nouveau Moïse, est lui-même un type de Jésus-Christ?
« ... Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Voici, je prendrai les enfants d'Israël du milieu des nations où ils sont allés, Je les rassemblerai de toutes parts, et Je les ramènerai dans leur pays. Je ferai d'eux une seule nation dans le pays, dans les montagnes d'Israël ; ils auront tous un même roi, ils ne formeront plus deux nations, et ne seront plus divisés en deux royaumes. Ils ne se souilleront plus par leurs idoles, par leurs abominations, et par toutes leurs transgressions ; Je les retirerai de tous les lieux qu'ils ont habités et où ils ont péché, et Je les purifierai ; ils seront Mon peuple, et Je serai leur Dieu.
« Mon serviteur David sera leur roi, et ils auront tous un seul pasteur. Ils suivront Mes ordonnances, ils observeront Mes lois et les mettront en pratique. Ils habiteront le pays que J'ai donné à mon serviteur Jacob, et qu'ont habité vos pères ; ils y habiteront, eux, leurs enfants, et les enfants de leurs enfants, à perpétuité ; et mon serviteur David sera leur prince pour toujours.
« Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance éternelle avec eux ; Je les établirai, Je les multiplierai, et Je placerai Mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. Ma demeure sera parmi eux ; Je serai leur Dieu, et ils seront Mon peuple. Et les nations sauront que Je suis l'Éternel, qui sanctifie Israël, lorsque Mon sanctuaire sera pour toujours au milieu d'eux. Ezé. 37 : 21-28.
En confirmation de la vérité selon laquelle le peuple de Dieu doit redevenir un royaume, Ezéchiel prophétise D’Une Nouvelle Division du Pays
Le prophète présente une division du pays entièrement différente de celle du temps de Josué (Jos.17). Il doit s’étirer en bandes de l’est à l’ouest. Dan doit en avoir la première portion au nord, et Gad, doit en avoir la dernière portion au sud. Entre les deux limites de ces deux tribus, doivent s’insérer les portions des autres tribus. Le sanctuaire, que jouxtera une ville, sera situé au milieu du pays (Ezé. 48).
Le Temps de Josué ( Jos. 17). Il doit s’étirer en bandes de l’est à l’ouest. Dan doit en avoir la première portion au nord, et Gad, doit en avoir la dernière portion au sud. Entre les deux limites de ces deux tribus, doivent s’insérer les portions des autres tribus. Le sanctuaire, que jouxtera une ville, sera situé au milieu du pays (Ezé. 48).
Le fait qu’une telle division de la terre promise n’ait jamais eu lieu, indique qu’elle est à venir. De plus, le fait qu’il doit y avoir un sanctuaire, alors qu’il n’y en aura pas dans la nouvelle terre (Apo. 21 : 22 ), indique clairement que cet édifice unique est pré-millénial. En outre, le double fait que le nom de la ville soit « L’Eternel est Ici », et que sa situation, selon la division de la terre, doit être nécessairement différente de l’ancienne Jérusalem, indique que cette Jérusalem–là, elle-même, n’est pas cette ville.
Jeudi 4 Décembre
Josué et Nous
Josué, en tant que type, indique au-delà du ministère de Jésus-Christ un ccomplissement dans la vie de l’église, le corps du Christ. En quel sens les guerres menées par Israël sous Josué préfigurent-elles les lutes spirituelles de l’Église? En quoi sont-elles différentes? Voir 1 Tim 1:18; 2 Tim 4:7; Eph 6:10-12; 2 Cor 10:3-5; et Ac 20:32
“La confiance en Dieu et l’obéissance à la volonté divine sont essentielles dans les luttes spirituelles du chrétien comme dans les batailles. Dieu est tout aussi disposé aujourd’hui que dans le passé à collaborer avec son peuple et à faire de grandes choses par de faibles instruments. Tout le ciel est prêt à répondre aux appels adressés à la sagesse et à la force d’en haut et à “faire infiniment au-delà de tout ce que nous demandons et pensons.” Patriarches et Prophètes, p. 540.2
Que disent ces textes sur l’accomplissement ultime de la typologie de Josué? 1 Pi 1:4, Col 3:24, Ap 20:9, Ap 21:3.
Esa. 63 : 18-19 “Ton peuple saint ne l’a possédé que pour peu [de temps] ; nos ennemis ont foulé aux pieds ton sanctuaire. Nous sommes [comme ceux] sur lesquels tu n’as jamais dominé, qui ne sont pas appelés de ton nom.
Il est vrai que nos ancêtres ont vécu sur cette terre et ont bénéficié du service du sanctuaire pendant plusieurs années, mais puisqu’ils devaient la posséder pour toujours, l'affirmation « Ton peuple saint ne l'a possédé que peu de temps » est tout à fait vrai . Les Arabes et les Juifs non convertis qui possèdent aujourd'hui cette terre ne sont pas chrétiens ; ils ne sont pas appelés du nom du Christ et ne l'ont jamais été.
Esa. 63 ; 17—“Pourquoi nous as-tu fait errer, ô Éternel, loin de tes voies, [et] as-tu endurci notre cœur pour ne pas te craindre ? Retourne-toi, à cause de tes serviteurs, des tribus de ton héritage’.
Voici quelqu'un qui reconnaît que le peuple de Dieu est dans l'erreur, qu'il ne suit pas les voies de Dieu et qu'il ne le craint pas. Le messager supplie donc Dieu de revenir vers eux, de ne pas les abandonner pour toujours.
La prière du chapitre soixante-trois se poursuit tout au long du chapitre soixante-quatre et donne un bon exemple de ce que devraient être nos prières en ce moment précis. Lisons-la dans son intégralité.
Esa. 64 --“Oh ! si tu fendais les cieux ! Si tu voulais descendre, [et] que devant toi les montagnes se fondissent*, [descendre] comme le feu brûle les broussailles*, comme le feu fait bouillonner l’eau, pour faire connaître ton nom à tes ennemis, en sorte que les nations tremblassent devant toi
“Et jamais on n’a entendu, [jamais] on n’a ouï de l’oreille, [jamais] l’œil n’a vu, hors toi, ô Dieu, ce que [Dieu] a préparé* pour celui qui s’attend à lui.nTu viens à la rencontre de celui qui se réjouit à pratiquer la justice, [de ceux] qui se souviennent de toi dans tes voies ! Voici, tu as été courroucé, et nous avons péché ; … en tes voies* est la perpétuité, et nous serons sauvés.”
“Et tous, nous sommes devenus comme une chose impure, et toutes nos justices, comme un vêtement souillé ; et nous sommes tous fanés comme une feuille, et nos iniquités, comme le vent, nous emportent “; et il n’y a personne qui invoque ton nom, qui se réveille pour te saisir ! Car tu as caché ta face de nous, et tu nous as fait fondre par* nos iniquités.
Or maintenant, Éternel, tu es notre père : nous sommes l’argile, tu es celui qui nous as formés, et nous sommes tous l’ouvrage de tes mains. Ne sois pas extrêmement courroucé, ô Éternel, et ne te souviens pas à toujours de l’iniquité. Voici, regarde : nous sommes tous ton peuple. Tes villes saintes sont devenues un désert ; Sion est un désert, Jérusalem, une désolation ; notre maison sainte et magnifique, où nos pères te louaient, est brûlée par le feu, et toutes nos choses désirables sont dévastées. Te retiendras-tu, Éternel, à la vue de ces choses ? Te tairas-tu, et nous affligeras-tu extrêmement ?
Vendredi 5 Décembre
Pour Aller Plus Loin
« Des milliers de personnes accepteraient la vérité si elles pouvaient le faire sans renoncer à elles-mêmes, mais cette catégorie de personnes ne contribuerait jamais à l'œuvre de Dieu. Elles ne marcheraient jamais vaillamment contre l'ennemi — le monde, l'amour de soi et les convoitises de la chair — en faisant confiance à leur Divin Chef pour leur donner la victoire. L'Église a besoin de Caleb et de Josué fidèles, prêts à accepter la vie éternelle à la simple condition de l'obéissance à Dieu. Nos églises manquent d’ouvriers. Le monde c’est notre champ d'action. On a besoin de missionnaires dans les villes et les villages qui sont plus certainement liés par l'idolâtrie que les païens de l'Orient, qui n'ont jamais vu la lumière de la vérité. Le véritable esprit missionnaire a déserté les églises qui exercent une profession si noble ; leur cœur n'est plus animé par l'amour des âmes et le désir de les conduire dans le bercail du Christ. Nous voulons des ouvriers sérieux. N'y en a-t-il aucun pour répondre à l'appel qui s'élève de toutes parts : « Venez... et aidez-nous » ? » 4T 155.4