Loyauté ultime: adorer dans une zone de guerre
Leçon 7, 4ᵉ trimestre, 8 novembre – 14 novembre 2025
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Sabbat Après- Midi, 8 Novembre
Verset à Mémoriser :
« Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus » (Matthieu 6:33, LSG).
“Les opérations militaires furent alors suspendues pour donner à tout Israël l’occasion d’assister à des services religieux d’une grande importance. Personne encore ne possédait de maison pour y loger sa famille, ni de champs à cultiver, et le peuple avait hâte de s’établir définitivement sur ses terres. Pour cela, il fallait d’abord chasser les Cananéens du pays. Mais cette entreprise si importante devait cependant céder le pas à un devoir plus impérieux encore”. Patriarches & Prophètes, p. 481.2”
“Avant de prendre possession de son héritage, Israël devait d’abord renouveler son alliance avec Dieu. Les dernières instructions de Moïse renfermaient l’ordre de réunir le peuple sur les collines d’Ébal et de Garizim, près de Sichem, pour qu’il promette solennellement d’obéir à la loi de Dieu. En conséquence, les hommes, les femmes, les petits enfants et les étrangers qui vivaient parmi eux(1)Voir Josué 8:30-35. quittèrent le camp de Guilgal et marchèrent, dans un territoire ennemi, jusqu’à Sichem, située près du centre du pays. Quoique entourés de populations non encore subjuguées, ils n’avaient rien à craindre tant qu’ils étaient fidèles au Dieu qui les protégeait. Comme aux jours de Jacob, “Dieu frappa de terreur les villes d’alentour”(2)Genèse 35:5. Et ils ne furent pas molestés. Patrirches & Prophètes, p. 481.3
“L’endroit choisi pour cette grave cérémonie leur était cher par l’histoire de leurs pères. C’était là qu’Abraham avait élevé son premier autel à l’Éternel “dans le pays de Canaan”; là qu’Abraham et Jacob avaient dressé leurs tentes, que ce dernier avait acheté le champ où, plus tard, on ensevelit les os de Joseph, là enfin que se trouvaient le puits creusé par ce patriarche et le chêne sous lequel il avait enterré les images idolâtres emportées par sa famille”. PP 482.1
Dimanche 9 Novembre
L’Alliance d’Abord
Lisez Josué 5:1-7. Pourquoi l’Éternel avait-Il demandé à Josué de circoncire la deuxième génération d’Israélites à ce moment précis de la conquête?
“Plus tard, les hommes s’étant de nouveau égarés dans le mal, Dieu choisit Abraham dont il déclara: “Abraham a obéi à ma voix et a observé ce que je lui avais ordonné, mes commandements, mes préceptes et mes lois.” C’est à lui que fut donné le rite de la circoncision, symbole de consécration à Dieu, d’un engagement à fuir l’idolâtrie et à garder la loi divine”. Patriarches & Prophètes p. 340.1
“En d’autres termes, si l’homme avait obéi à la loi divine telle qu’elle fut donnée à Adam, conservée par Noé et observée par Abraham, la circoncision n’aurait pas été nécessaire. Et si les descendants d’Abraham avaient gardé l’alliance dont la circoncision était le signe, ils n’auraient jamais été entraînés dans l’idolâtrie, et la dure servitude égyptienne n’aurait pas eu lieu. La loi de Dieu, conservée dans leurs mémoires, n’aurait pas été proclamée au Sinaï ni gravée sur la pierre. Enfin, si le peuple d’Israël avait observé les dix commandements, les préceptes additionnels donnés à Moïse auraient été superflus.” Patriarches & Prophètes , p. 340.3
“Les Hébreux dressèrent leur premier campement en Canaan à une petite distance du Jourdain. Josué y fit circoncire les enfants d’Israël, et, à Guilgal, “ils célébrèrent la Pâque”.(3)Josué 5:3, 10, 9. La suspension du rite de la circoncision depuis la révolte de Kadès avait été pour Israël un témoignage constant du fait que son alliance avec Dieu, dont cette cérémonie était le symbole, avait été rompue. La cessation de la fête de la Pâque — mémorial de leur délivrance du pays d’Égypte — avait, de même, été une marque du déplaisir de Dieu à l’occasion de leur intention de retourner au pays de la servitude. PP 467.3 Or, les années de la réjection étant écoulées, Dieu reconnaissait à nouveau Israël comme son peuple et il lui rendait le signe de son alliance. Tous les hommes qui étaient nés dans le désert furent circoncis. Puis Dieu dit à Josué: “Aujourd’hui, j’ai fait rouler loin de vous l’opprobre de l’Égypte.”(3)Josué 5:3, 10, 9. En mémoire de cet événement, le lieu du campement fut appelé “Guilgal”, qui signifie: “j’ai fait rouler”. Patriarche et Prophètes p. 468.1
“Les Hébreux n’ayant pas pris possession de Canaan immédiatement après leur sortie d’Égypte, comme ils s’y attendaient, les nations païennes s’étaient moquées de Dieu et de son peuple. Elles avaient ri de voir celui-ci errer si longtemps dans le désert, et avaient tourné en dérision leur Dieu, incapable, à leurs yeux, de leur donner la terre promise. En manifestant d’une façon éclatante sa puissance en faveur de son peuple, le Seigneur venait de mettre fin à leurs sarcasmes.” Patriarches & Prophètes, p. 468.2
Lundi 10 Novembre
La Pâque
Pourquoi est-il significatif que Josué ait choisi de célébrer la Pâque malgré la tâche pressante et immense de prendre la Terre promise? Lisez Js 5:10; Ex 12:6; Lv 23:5; Nb 28:16; Dt 16:4, 6.
“L’Éternel avait dit: Cette nuit-là, je passerai dans le pays d’Égypte; je frapperai tous les premiers-nés dans ce pays, depuis les hommes jusqu’aux animaux. J’exécuterai mes jugements contre tous les dieux de l’Égypte. Je suis l’Éternel. Le sang sur les maisons où vous habitez vous servira de signe; je verrai le sang et je passerai outre, et le fléau destructeur ne vous atteindra point, lorsque je frapperai le pays d’Égypte.” Ptriarches & Prophètes, p. 248.2
“En commémoration de cette grande délivrance, une fête devait être célébrée chaque année par le peuple d'Israël à travers toutes les générations futures. « Ce jour sera pour vous un jour en mémorial, et vous le célébrerez comme une fête en l'honneur de l'Éternel ; vous le célébrerez comme une fête par une loi perpétuelle. » Comme ils devaient célébrer cette fête dans les années à venir, ils devaient raconter à leurs enfants l'histoire de cette grande délivrance, comme Moïse leur avait demandé : « Vous direz : C'est le sacrifice de la Pâque de l'Éternel, qui est passé par-dessus les maisons des enfants d'Israël en Égypte, lorsqu'il frappa les Égyptiens et délivra nos maisons. » Original Anglais, Patriarchs and Prophèts p. 274.3
“La cessation de la fête de la Pâque — mémorial de leur délivrance du pays d’Égypte — avait, de même, été une marque du déplaisir de Dieu à l’occasion de leur intention de retourner au pays de la servitude”. Patriarches et Prophètes; p. 467.3
“Les enfants d’Israël célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du mois, vers le soir, dans les plaines de Jéricho. Le lendemain de la Pâque, ce jour-là même, ils mangèrent des pains sans levain et des grains rôtis, qui étaient des produits du pays. La manne cessa le lendemain du jour où ils mangèrent du blé du pays; les enfants d’Israël n’eurent donc plus de manne, mais ils mangèrent, cette année-là, des produits de la terre de Canaan.”(4)Josué 5:10-12. Les longues années dans le désert étaient terminées. Enfin, Israël foulait le sol de la terre promise” Patriarches & Propohètes, p. 468.3
Mardi 11 Novembre
Les Autels du Renouveau
Qu’est-ce qui avait motivé Josué à construire un autel à l’Éternel? Lisez Js 8:30, 31; cf. Dt 11:26-30; Dt 27:2-10
“Avant de prendre possession de son héritage, Israël devait d’abord renouveler son alliance avec Dieu.” Patriarches & Prophètes, p. 481.3
“Obéissant aux directives laissées par Moïse, on érigea sur le mont Ébal un monument fait de grandes pierres. Sur ce monument, préalablement couvert d’une couche de chaux, on inscrivit les dix préceptes que Dieu avait gravés sur les tables de pierre placées dans l’arche et les lois que Moïse avait écrites dans un livre. A côté de ce monument, on éleva un autel de pierres brutes sur lequel on offrit des sacrifices à l’Éternel. Le fait que cet autel était bâti sur le mont Ébal, d’où émanait la malédiction, était significatif, car il rappelait qu’Israël, ayant encouru la juste colère de Dieu, eût été frappé sans l’expiation du Fils de Dieu représentée par l’autel des sacrifices.” Patriarches & Prophètes, p. 482.3
“Six tribus, issues de Léa et de Rachel, se placèrent sur le mont Garizim. Celles qui descendaient des servantes de Jacob se disposèrent, avec Ruben et Zabulon, sur le mont Ébal, tandis que les prêtres et l’arche prirent place entre les deux collines, au fond de la vallée. Après une sonnerie de trompettes, Josué, debout à côté de l’arche, procéda, au milieu d’un calme impressionnant, à la lecture des bénédictions attachées à l’obéissance à la loi de Dieu. La lecture terminée, les tribus du mont Garizim répondirent: Amen. Josué lut ensuite les malédictions, et des centaines de milliers de voix venant du mont Ébal donnèrent leur assentiment par un solennel Amen. Après cela vint la lecture de la loi de Dieu, ainsi que celle des statuts donnés par Moïse.” Patriarches & Prophètes, p. 482.4
Mercredi 12 Novembre
Ecrits sur des Pierres
Lisez Josué 8:32-35. Quelle est la signification de l’acte décrit dans ces versets, et que doit-il nous dire aujourd’hui?
“L’endroit choisi pour cette grave cérémonie leur était cher par l’histoire de leurs pères. C’était là qu’Abraham avait élevé son premier autel à l’Éternel “dans le pays de Canaan”; là qu’Abraham et Jacob avaient dressé leurs tentes, que ce dernier avait acheté le champ où, plus tard, on ensevelit les os de Joseph, là enfin que se trouvaient le puits creusé par ce patriarche et le chêne sous lequel il avait enterré les images idolâtres emportées par sa famille”. Patriarches & Prophètes, p. 482.1
Le site, un des plus charmants de la Palestine, était un théâtre digne de la scène mémorable qui allait s’y dérouler. Entre deux collines arides s’étendait une ravissante vallée de prairies verdoyantes, émaillée de fleurs sauvages, plantée de bosquets d’oliviers et arrosée de sources abondantes. Les monts Ébal et Garizim qui l’enserrent se touchent presque; leurs éperons inférieurs semblent former une plate-forme naturelle, de telle sorte que chaque mot prononcé sur l’une s’entend distinctement de l’autre; en outre, le flanc de chaque mont, en pente douce, peut recevoir de grandes foules. PP 482.2
Pourquoi était-il nécessaire d’écrire les paroles de l’alliance sur un monument, visible par tous? (Voir Dt 4:31; Dt 6:12; Dt 8:11, 14; 2 R 17:38; Ps 78:7.)
“Une première fois, au Sinaï, Israël avait reçu la loi divine, mais prononcée directement par la voix de Dieu. Ses préceptes sacrés, écrits de la propre main de l’Éternel, étaient conservés dans l’arche. Cette même loi venait maintenant d’être inscrite en un lieu public où tous pouvaient la lire. En plus de cela, elle avait été lue par Josué en présence de tout Israël. Moïse l’avait récapitulée, quelques semaines plus tôt, devant tout le peuple rassemblé. Chacun avait ainsi eu l’occasion de connaître les conditions de l’alliance en vertu de laquelle Israël recevait la terre de Canaan. PP 483.1 La loi n'était pas seulement inscrite sur les pierres commémoratives, mais elle fut lue par Josué lui-même devant tout Israël. Cela ne faisait pas plusieurs semaines que Moïse avait donné tout le livre du Deutéronome dans ses discours au peuple, et pourtant, elle fut lue à nouveau par Josuéi. » PP 500.4
“Ce ne furent pas seulement les hommes d’Israël mais aussi les femmes et les petits enfants qui entendirent la lecture de la loi. Il importait, en effet, que ces derniers connussent aussi leurs devoirs. Car Dieu avait donné cet ordre: “Gravez donc les paroles que je vous dis dans votre cœur et dans votre âme; liez-les comme un signe sur vos mains, et qu’elles soient comme des fronteaux entre vos yeux. Enseignez-les à vos enfants, ... afin que vous et vos enfants vous demeuriez dans ce pays, que l’Éternel a juré à vos pères de leur donner, aussi longtemps que les cieux subsisteront au-dessus de la terre.” Patriarches & Prophètes, p. 483.2
Jeudi 13 Novembre
Le Désir Ardent de Sa Présence
Lisez Josué 18:1, 2. Quelle est l’activité pour laquelle Josué avait interrompu le processus de partage de la terre
“Jusque-là, Guilgal avait été le quartier général de la nation israélite et le siège du tabernacle. Le moment était venu de transférer ce dernier à sa résidence permanente, à Silo, petite ville du territoire d’Éphraïm, située vers le centre du pays, et d’un accès facile à toutes les tribus. Pour que les adorateurs ne fussent pas molestés, la région avait été soigneusement nettoyée de tous les ennemis qui s’y trouvaient. “Toute l’assemblée des enfants d’Israël se réunit à Silo, et ils y placèrent la tente d’assignation.”(6)Josué 18:1-10. Les tribus qui, à ce moment-là, campaient encore, suivirent le tabernacle à Silo et y dressèrent leurs tentes jusqu’au moment où elles purent s’installer dans leurs patrimoines respectifs.” Patriarches & Prophètes, p. 497.3
“L’arche séjourna à Silo trois cents ans, c’est-à-dire jusqu’à ce qu’elle tombât aux mains des Philistins et que Silo fût saccagée à cause de la vie désordonnée des deux fils d’Héli. Jusqu’à son installation dans le temple de Jérusalem, l’arche ne revint plus à Silo, qui devint une localité insignifiante. Son emplacement n’est marqué aujourd’hui que par quelques anciennes ruines, qui servirent autrefois d’avertissement à Jérusalem: “Allez à mon ancienne demeure de Silo, où je fis d’abord résider mon nom, dit l’Éternel par le prophète Jérémie, et voyez ce que j’ai fait, à cause de la méchanceté de mon peuple d’Israël. ... Je traiterai cette maison sur laquelle mon nom est invoqué et dans laquelle vous placez votre confiance, ce lieu que je vous ai donné, à vous et à vos pères, comme j’ai traité Silo.” Patriarches et Prophètes, p. 498.1
Lisez Héb 6:19, 20; Héb 9:11, 12; et Héb 10:19-23. Que pouvons-nous, en tant que chrétiens, qui n’avons pas de sanctuaire terrestre consacrant la présence physique de Dieu parmi nous, apprendre du livre de Josué?
« À l'avenir, le monde sera plongé dans la perplexité, les troubles et la séduction. La seule sécurité du peuple de Dieu résidera dans son unité dans l'œuvre qu'Il lui a confiée, et dont Lui seul peut être le Maitre. Tous ceux qui garderont jusqu'à la fin la confiance du début recevront sur leur front la marque de Dieu. À leur sujet, Il dira “: Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n'ont pas souillé leurs vêtements; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu'ils en sont dignes.( Apo. 13 : 4) À l'heure prévue, la bonne nouvelle de leur délivrance leur parviendra, remplissant leur cœur de joie et leurs lèvres de louanges joyeuses”. Ellen WHITE, 21MR 272.1
“Aujourd’hui, la seule sécurité pour ceux qui observent les commandements de Dieu réside dans le fait d'être unis, liés au Christ et les uns aux autres, cachés avec le Christ en Dieu. (Jean 13:33-35.) Le Sauveur contemple le conflit à venir et Il appelle Son peuple à se fortifier en s'appuyant sur Sa force, en faisant la paix avec Lui afin que, lorsqu'ils seront mis à l'épreuve, comme ils le seront, Dieu puisse leur donner l'expérience de Jacob, leur permettant de revendiquer les paroles de la promesse : Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance éternelle avec eux; je les établirai, je les multiplierai, et je placerai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. Ma demeure sera parmi eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Et les nations sauront que je suis l'Éternel, qui sanctifie Israël, lorsque mon sanctuaire sera pour toujours au milieu d'eux.” (Ezekiel 37:26-28). Ellen WHITE, 21MR 272.2
Vendredi 14 Novembre
Pour Aller Plus Loin
“Pour entraîner les hommes dans le mal, Satan s’efforce constamment de pervertir ce que Dieu a dit, d’aveugler les esprits et d’enténébrer les intelligences. Voilà pourquoi le Seigneur est si explicite et donne ses commandements en des termes sur lesquels il est impossible de se méprendre. Il s’efforce d’arracher les hommes aux séductions de Satan et de les attirer sous sa protection. En raison de l’ardeur que met l’ennemi à distraire nos pensées et à ravir de nos cœurs les promesses et les commandements du Seigneur, Dieu a condescendu à proclamer ses oracles de sa propre voix et à les écrire de sa propre main. Ces paroles bénies, toutes frémissantes de vie et éclatantes de lumière, ce viatique, ce guide parfait, il nous le confie pour nous inciter à une plus grande diligence en vue de nous en assimiler le contenu d’une façon permanente. PP 484.1
“Les conducteurs religieux devraient apporter une plus grande attention à l’instruction des âmes qui leur sont confiées. Les faits et les enseignements de la partie historique de la Bible, aussi bien que les avertissements et les ordonnances du Seigneur, doivent leur être inculqués en un langage simple et à la portée des enfants. Il incombe aux prédicateurs de l’Évangile, comme aux parents, de veiller à ce que la jeunesse soit instruite dans les Écritures.” Patriarches &Prophètes.” p 484.2
“Non seulement les parents peuvent et doivent initier leurs enfants au contenu varié du livre sacré, mais s’ils veulent que leurs fils et leurs filles soient attirés par la Parole de Dieu, il faut qu’ils s’y intéressent eux-mêmes, que ses enseignements leur soient familiers et qu’ils suivent à la lettre la recommandation divine faite à Israël: “Enseignez-les à vos enfants, faites-les leur connaître, que vous restiez à la maison, ou que vous soyez en voyage, quand vous vous coucherez ou quand vous vous lèverez.”(5)Deutéronome 11:19. Ceux qui désirent voir leurs enfants aimer et révérer l’Éternel doivent les entretenir de sa bonté et de sa puissance, telles qu’elles se révèlent dans sa Parole et dans les œuvres de la nature.” Patriarches et Prophètes, p. 484.3
“Chaque chapitre, chaque verset de la Bible est une parole divine adressée aux hommes. Il faut en lier les préceptes “comme un signe sur nos mains et comme un fronteau entre nos yeux”. Étudiée et mise en pratique, l’Écriture sainte conduira aujourd’hui le peuple de Dieu, de même que le peuple d’Israël était conduit de jour par la colonne de nuée et de nuit par la colonne de feu”. Patriarches et Prophètes, p. 484.4