Alasiri ya Sabato Julai 5
Maandishi ya kumbukumbu:
"Na Bwana akasema, hakika nimeona shida za watu wangu ambao wako Misri, na wamesikia kilio chao kwa sababu ya wafanyabiashara wao; kwa maana najua huzuni zao;Nami nimeshuka kuwaokoa kutoka kwa Wamisri, na kuwatoa katika nchi hiyo kwa nchi nzuri na kubwa, kwa ardhi inayotiririka na maziwa na asali; kwa mahali pa Wakanaani, na Wahiti, na Waamori, na Waeriziti, na Wahivi, na Yebusites. " KJV - Kutoka 3: 7, 8
Itakumbukwa kuwa sisi sio wa kwanza na watu pekee ambao wamelazimika kubadilisha njia yetu ya mawazo; Sisi sio watu wa kwanza na wa pekee kugundua kuwa mipango ya Mungu ni kinyume cha mipango yetu. Musa, pia, aligundua kuwa mpango wake wa kuwaokoa wana wa Israeli kutoka utumwa wao wa Wamisri haikuwa mpango wa Mungu. Vivyo hivyo, mpango wa Mungu kwa njia ambao walipaswa kuchukua katika safari yao ya kwenda nchi ya ahadi haikuwa mpango wao. Mitume waliamini kabisa kwamba Kristo alikuwa akianzisha ufalme wake wakati wa ujio wake wa kwanza, lakini wao pia, walilazimika kubadili imani yao. Kwa kuongezea, kwa kuwa Waebrania, ambao kwa watumwa wa Mungu alikuwa amefanya wafalme, walikuwa wameahidiwa kwamba ufalme wao ulikuwa wa kusimama milele, kwa kweli walishangaa wakati ulipungua. Na kumekuwa na mshangao mwingine wakati wote kutoka alfajiri ya historia.
Waanzilishi wa dhehebu la Waadventista wa Siku ya Saba walitarajia Bwana aje mara tu waongofu 144,000 walijiunga na kanisa hilo na walitarajia kuishi kumuona akija. Ushirika wa Kanisa, tayari, tayari ni mara kadhaa 144,000, mapainia wamekufa, na Bwana bado hajafika. Kwa hivyo, swali sio ikiwa tunataka kubadilisha akili zetu au la, lakini ikiwa lazima.
Jumapili , Julai 6
Bush inayowaka moto
Soma Kutoka 3: 1-6. Je! Ni umuhimu gani unaweza kupatikana katika ukweli kwamba Bwana alijitambulisha kwa Musa kama "Mungu wa Ibrahimu, Mungu wa Isaka, na Mungu wa Yakobo" ?
"Kadiri miaka ilivyokuwa ikiendelea, na akatangatanga na kundi lake katika maeneo ya kibinafsi, akitafakari juu ya hali ya kukandamizwa ya watu wake, alielezea shughuli za Mungu na baba zake na ahadi ambazo zilikuwa urithi wa taifa lililochaguliwa, na sala zake kwa Israeli zilipanda mchana na usiku.Malaika wa mbinguni humwaga nuru yao karibu naye. Hapa, chini ya msukumo wa Roho Mtakatifu, aliandika kitabu cha Mwanzo. Miaka mirefu iliyotumika wakati wa maeneo ya jangwa ilikuwa tajiri katika baraka, sio peke yake kwa Musa na watu wake, lakini kwa ulimwengu katika miaka yote iliyofuata. WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 251.1
"Kuongoza kundi lake siku moja karibu na Horeb," Mlima wa Mungu, "Musa aliona kichaka cha moto, matawi, majani, na shina, zote zikiwaka, lakini zilionekana kuwa hazijakamilika. Alikaribia kuona macho mazuri, wakati sauti kutoka kwa moto ilimwita kwa jina. Na midomo mirefu alijibu," Hapa ni. " Alionywa asikaribie vibaya: "Ondoa viatu vyako kutoka kwa miguu yako; Kwa maana mahali uliposimama ni msingi takatifu .... mimi ndiye Mungu wa Baba yako, Mungu wa Abrahamu, Mungu wa Isaka, na Mungu wa Yakobo. " Ni yeye ambaye, kama malaika wa Agano, alikuwa amejifunua kwa baba katika miaka iliyopita. "Na Musa akaficha uso wake; Kwa maana aliogopa kumtazama Mungu. " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 251.2
Unyenyekevu na heshima inapaswa kuashiria kufukuzwa kwa wote wanaokuja mbele ya Mungu. Kwa jina la Yesu tunaweza kuja mbele yake kwa ujasiri, lakini hatupaswi kumkaribia kwa ujasiri wa dhana, kana kwamba alikuwa kwenye kiwango na sisi wenyewe. Kuna wale ambao hushughulikia Mungu mkubwa na mwenye nguvu na mtakatifu, ambaye hukaa kwa nuru isiyoweza kufikiwa, kwani wangeshughulikia sawa, au hata duni. Kuna wale ambao wanajiendesha ndani ya nyumba yake kwani hawatafikiria kufanya katika chumba cha watazamaji cha mtawala wa kidunia. Hizi zinapaswa kukumbuka kuwa wako mbele yake ambaye Seraphim Adoe, ambao malaika hufunika uso wao. Mungu anaheshimiwa sana; Wote ambao wanatambua uwepo wake kweli watainama kwa unyenyekevu mbele yake, na, kama Yakobo akiangalia maono ya Mungu, watalia, 'Mahali hapa palivyotisha! Hii sio nyingine ila nyumba ya Mungu, na hii ndio lango la mbinguni. '" WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 252.1
Jumatatu, Julai 7
Malaika wa Bwana
Soma Kutoka 3: 7-12. Je! Mungu alielezeaje kwa Musa kwanini alitaka kuingilia kati kwa niaba ya Waisraeli waliotumwa huko Misri?
"Ni yeye ambaye, kama malaika wa Agano, alikuwa amejifunua kwa baba katika miaka iliyopita. 'Na Musa akaficha uso wake; kwa kuwa aliogopa kumtazama Mungu.' WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 251.2
"Na ikawa katika mchakato wa muda, kwamba Mfalme wa Misri alikufa: na watoto wa Israeli waliguna kwa sababu ya utumwa, na wakalia, na kilio chao kilikuja kwa Mungu kwa sababu ya utumwa. Na Mungu akasikia kuugua kwao, na Mungu alimkumbuka agano lake na Abrahamu, na Isaac, na kwa Yakobo. Na Mungu aliwakumbuka watoto wa Mungu. Wakati wa ukombozi wa Israeli ulikuwa umefika. Lakini kusudi la Mungu lilipaswa kutekelezwa kwa njia ya kumwaga dharau juu ya kiburi cha wanadamu. Mkombozi alikuwa aende kama mchungaji mnyenyekevu, na fimbo tu mikononi mwake; Lakini Mungu angefanya fimbo hiyo kuwa ishara ya nguvu yake. " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 251.2
"Kama vile Musa alivyosubiri kwa mshangao kabla ya Mungu maneno yakiendelea:" Kwa kweli nimeona shida za watu wangu ambao wako Misri, na wamesikia kilio chao kwa sababu ya wakubwa wao; Kwa maana najua huzuni zao; Nami nimekuja kuwaokoa kutoka kwa Wamisri, na kuwatoa katika nchi hiyo kwa nchi nzuri na kubwa, kwa ardhi inayotiririka na maziwa na asali .... njoo sasa, na nitakupeleka kwa Farao. " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 252.2
"Kushangaa na kuogopa kwa amri hiyo, Musa akarudi nyuma, akisema," Mimi ni nani, kwamba niende kwenda Farao, na kwamba niwape watoto wa Israeli kutoka Misri? " Jibu lilikuwa, "Hakika nitakuwa nawe; Na hii itakuwa ishara kwako, kwamba nimekutumia: wakati umewatoa watu kutoka Misri, mtamtumikia Mungu juu ya mlima huu. " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 252.3
Jumanne, Julai 8
Jina la Bwana
Soma Kutoka 3: 13-22. Je! Kwanini Musa alitaka kujua jina la Mungu na ni nini umuhimu wa jina lake?
"Musa alifikiria juu ya shida zinazopatikana, za upofu, ujinga, na kutokuamini kwa watu wake, ambao wengi walikuwa karibu na ujuzi wa Mungu." Tazama, "alisema," nilipokuja kwa watoto wa Israeli, na kuwaambia, Mungu wa baba zako alinipeleka; Nao wataniambia, jina lake ni nani? Nitawaambia nini? ” Jibu lilikuwa ” - WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 252.4
"'Mimi ndiye.” Kwa hivyo unawaambia wana wa Israeli, nimenipeleka kwako.”
Ikiwa jina sahihi la Mungu ni Yehova, basi tunathubutu sis viumbe vyake, kuwa na heshima sana kwa kumshughulikia kwa jina lake sahihi, badala ya moja ya majina Yake, Mungu, Bwana, baba, Muumbaji, mwokozi, nk, wakati hatungefikiria juu ya ujamaa mdogo wa kudharau wa kuhutubia wazazi wetu wa kidunia kwa majina yao waliyopewa – John George, bill, Dorothy, Ruth, Mary, Nk, - badala ya majina yao ya wazazi baba na mama? Udhalilishaji kama huo unaofanywa na wapagani unaweza kuwa mzuri kwa sababu ya ujinga wao, lakini unafanywa na Wakristo walio na mwangaza, ambao wanapaswa kujua bora, haiwezekani. Tunaweza kwa heshima kutumia neno, Yehova, tu ikiwa kipagani atuulize, Mungu wako ni nani? Basi tunaweza kwa heshima nzuri kumjibu Yehova, Mungu wa kweli na aliye hai. Kamwe, ingawa, wakati wa kushughulikia Mungu, tunaweza kutumia jina lake sahihi.
Kama Wayahudi wanaomwogopa Mungu wa zamani "walichukulia jina la Kiungu kama takatifu sana kwa usemi," ndivyo Wakristo walio na mwangaza wanapaswa kufanya leo.
Walakini, jina la Kiebrania la zamani zaidi na lililotakaswa kwa Mungu halijawahi kutamkwa kawaida, lakini lilisambazwa hata, kwa fomu iliyofupishwa, ambayo haikuweza kutamkwa; kiasi kwamba matamshi ya asili hayajulikani. Tunachojua kwa hakika ni fomu ya konsonanti, YHWH, YVH, au YHV.
Njia hii iliyofupishwa ya jina ilifanya iwe ngumu kwa watafsiri kutamka neno linaloweza kutamkwa. Kwa hivyo, walichagua kusambaza kile walichofikiria ndio vokali zilizokosekana. Muda wa silabi ya kwanza ambayo kulikuwa na makubaliano ya jumla ilikuwa Jah. Derivatives zingine zilitolewa na watafsiri tofauti. Yahweh, Yahowah, au Yahovah ziliundwa ili kuendana na lugha fulani. Fomu ya Anglicized ilibadilika kama Yehova. Kwa hivyo, herufi zozote zilizoboreshwa ambazo zinaenda kutengeneza jina zisizoweza kufikiwa zinaweza kuwa sio neno la Kiebrania baada ya yote! .
Jumatano, Julai 9
Udhuru nne
Soma Kutoka 4: 1-17. Je! Ni ishara gani ambazo Mungu alimpa Musa kufanya ili kuimarisha msimamo wake kama mjumbe wa Mungu?
"Musa aliona mbele yake shida ambazo zilionekana kuwa ngumu. Je! Ni dhibitisho gani angeweza kuwapa watu wake kwamba Mungu alikuwa amemtuma? “Tazama,” alisema, “hawataniamini, wala usikilize sauti yangu: kwa maana watasema, Bwana hakuonekana kwako.” Ushuhuda ambao ulivutia akili zake mwenyewe sasa ulipewa. Aliambiwa atupe fimbo yake ardhini. Alipofanya hivyo, “ikawa nyoka; Musa akakimbia kabla yake. " Aliamriwa kuichukua, na mkononi mwake ikawa fimbo. Alialikwa kuweka mkono wake kifuani mwake, aligudua akiondoa kwamba imekuwa kama nyingine. Kwa ishara hizi Bwana alimhakikishia Musa kwamba watu wake mwenyewe, na vile vile Farao, wanapaswa kuwa na hakika kuwa mtu hodari kuliko mfalme wa Misri alijidhirisha kati yao. WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 253.6
Soma Kutoka 4: 10-18. Je! Bwana anamjibuje Musa, na ni masomo gani tunaweza kuchukua kutoka kwa sisi wenyewe, katika hali yoyote ambayo tunaamini Mungu anatuita?
"Lakini mtumwa wa Mungu alikuwa bado amezidiwa na mawazo ya kazi ya kushangaza na ya ajabu mbele yake. Katika shida yake na hofu sasa aliomba kama udhuru wa kusema tayari:" Ee Mola wangu, mimi sio mzuri, sio wa hapo awali, wala tangu uzungumze na mtumwa wako; Lakini mimi ni mwepesi wa kuongea, na ulimi polepole. " Alikuwa mbali sana na Wamisri hivi kwamba alikuwa na ufahamu wazi na matumizi tayari ya lugha yao kama wakati alikuwa miongoni mwao. WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 254.1
"Bwana akamwambia," Ni nani aliyefanya kinywa cha mwanadamu? Au ni nani anayefanya bubu, au kiziwi, au kuona, au kipofu? si mimi Bwana? ” Kwa hii iliongezewa uhakikisho mwingine wa misaada ya kimungu: "Kwa hivyo nenda, na nitakuwa kwa kinywa chako, na kukufundisha kile unachosema." Lakini Musa bado aliomba kwamba mtu mwenye uwezo zaidi atachaguliwa. Visingizio hivi mwanzoni viliendelea kutoka kwa unyenyekevu na utofauti; Lakini baada ya Bwana kuahidi kuondoa shida zote, na kumpa mafanikio ya mwisho, kasha kurudi nyuma ya mwisho, kisha kurudi nyuma tena na kulalamika juu ya kutofaulu kwake ilionyesha kutokuwa na imani na Mungu. Ilionyesha hofu kwamba Mungu hakuweza kumstahiki kwa kazi kubwa ambayo alikuwa amemwita, au kwamba alikuwa amekosea katika uteuzi wa mtu huyo.WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 254.2
“musa sasa alikuwa ameelekezwa kwa Aaron, kaka yake mkubwa, ambaye, alikuwa akitumia kila siku lugha ya Wamisri, aliweza kuongea kikamilifu. Aliambiwa kwamba Aaron alikuwa akikutana naye. Maneno yaliyofuata kutoka kwa Bwana yalikuwa amri isiyostahiki: WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 254.3
“Utazungumza na kuweka maneno kinywani mwake: name nitakuwa kwa kinywa chako, na kwa mdomo wake, na nitakufundisha kile mtafanya. Naye atakuwa msemaji wako kwa watu: naye atakuwa, hata atakuwa kwako badala ya kinywa, na wewe utakuwa kwake badala ya Mungu. Na utachukua fimbo hii kwa mkono wako, ambayo utafanya ishara. “hakuweza kufanya upinzani wowote, kwa sababu msingi wote wa udhuru uliondolewa. WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 254.4
Alhamisi, Julai 10
Kutahiriwa
Soma Kutoka 4: 18–31. Je! Tunaelewaje hadithi hii ya kushangaza, na tunaweza kuchukua somo gani kutoka kwake?
Wakati wa miaka arobaini ya maisha ya mchungaji alisahau lugha ya Wamisri, na kwa kujifunza kujifunza kwa Wamisri. Mahali pake, hata hivyo, alijifunza kupendeza kondoo. Kwa hivyo alitupilia mbali kutoka kwa akili yake wazo la kuwaokoa watu wa Mungu kutoka utumwa wao wa Wamisri. Basi ni kwamba Mungu alimwona mwenye nguvu na mwenye uwezo mzuri, na akamwamuru arudi Misri na atoe nje ya watu wake wa kuugua. Unakumbuka kwamba Musa alipinga dhidi ya wazo hilo na akasema kwamba alikuwa ameshindwa katika jaribio lake la kwanza, wakati alikuwa mchanga na mwenye habari nzuri na kwamba saa hiyo ya maisha yake alikuwa hajaribu tena, kwamba hakuweza hata kuongea lugha hiyo. Baada ya mazungumzo ya muda mrefu Mungu aliondoa pingamizi lake kwa kuahidi kumpa kaka yake, Aaron, kuwa msemaji wake, na hatimaye Musa akakubali kurudi Misri.
"Njiani kutoka Midiani, Musa alipokea onyo la kushangaza na la kutisha la kutofurahishwa kwa Bwana. Malaika alimtokea kwa njia ya kutishia, kana kwamba angemwangamiza mara moja.Hakuna maelezo yaliyotolewa; Lakini Musa alikumbuka kwamba alikuwa amepuuza moja ya mahitaji ya Mungu; Kujitolea kwa kushawishi kwa mkewe, alikuwa amepuuza kufanya ibada ya kutahiriwa juu ya mtoto wao wa kwanza. Alikuwa ameshindwa kufuata hali ambayo mtoto wake anaweza kuwa na haki ya baraka za agano la Mungu na Israeli; na kupuuzwa kama hiyo kwa upande wa kiongozi wao aliyechaguliwa hakuweza kupunguza nguvu ya maagizo ya Kiungu juu ya watu. Zipporah, akiogopa kwamba mumewe atauawa, akafanya ibada mwenyewe, na malaika kisha akamruhusu Musa kutekeleza safari yake. Katika misheni yake kwa Farao, Musa alipaswa kuwekwa katika nafasi ya hatari kubwa; Maisha yake yanaweza kuhifadhiwa tu kupitia ulinzi wa malaika watakatifu. Lakini wakati anaishi katika kupuuza jukumu linalojulikana, asingekuwa salama; kwa maana hakuweza kulindwa na malaika wa Mungu. " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 255.5
"Katika wakati wa shida kabla ya kuja kwa Kristo, waadilifu watahifadhiwa kupitia huduma ya malaika wa mbinguni; lakini hakutakuwa na usalama kwa mkosaji wa sheria ya Mungu. Malaika hawawezi kuwalinda wale ambao wanapuuza moja ya maagizo ya Kiungu." " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 256.1
Ijumaa, Julai 11
mawazo zaidi
Alizidiwa na hisia za kutokuwa na uwezo wa kuwa mdomo kwa Mungu kwa Israeli. Lakini baada ya kukubali kazi hiyo, aliingia juu yake kwa moyo wake wote, akiweka imani yake yote kwa Bwana.Ukuu wa misheni yake uliita kwa kutumia nguvu bora za akili yake. Mungu alibariki utii wake tayari, na akawa fasaha, mwenye matumaini, mwenye kumiliki mwenyewe, na akajadiliwa vizuri kwa kazi kubwa zaidi iliyowahi kupewa mwanadamu. Huu ni mfano wa kile Mungu hufanya ili kuimarisha tabia ya wale wanaomwamini kikamilifu na kujipatia amri zake bila kujali. " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 255.1
"Mtu atapata nguvu na ufanisi wakati anakubali majukumu ambayo Mungu huweka juu yake, na kwa roho yake yote anatafuta kujistahi kuwachukua sawa. Walakini wanyenyekevu msimamo wake au kupunguza uwezo wake, mtu huyo atapata ukuu wa kweli ambaye, akiamini nguvu za Kiungu, anatafuta kufanya kazi yake kwa uaminifu. Laiti Musa angetegemea nguvu na hekima yake mwenyewe, na akakubali kwa hamu malipo hayo makubwa, angeonyesha kutostahili kwake kwa kazi kama hiyo. Ukweli kwamba mtu anahisi udhaifu wake ni angalau ushahidi kwamba anatambua ukubwa wa kazi iliyomteua, na kwamba atamfanya Mungu mshauri wake na nguvu zake. " " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 255.2