Ukandamizaji: Asili na kuzaliwa kwa Musa
Somo la 1, robo ya 3, Juni 28-Julai 4, 2025
Shiriki Somo hili
Alasiri ya Sabato, Juni 28
Maandishi ya kumbukumbu:
"Na ikatokea katika mchakato wa wakati, kwamba Mfalme wa Misri alikufa: na watoto wa Israeli waligonga kwa sababu ya utumwa, na walilia, na kilio chao kilikuja kwa Mungu kwa sababu ya utumwa. Na Mungu alisikia kuugua kwao, na Mungu aliwakumbuka agano lake na Abraham, pamoja na Isaka, na Mungu. Kutoka 2: 23-25
"Watu wa Misri, ili kujisambaza chakula wakati wa njaa, walikuwa wameuza taji ng'ombe na ardhi zao, na mwishowe walikuwa wamejifunga wenyewe kwa serfdom ya kudumu. Joseph kwa busara walitoa kwa kutolewa kwao; aliwaruhusu kuwa wapangaji wa kifalme, wakiwa na ardhi yao ya Mfalme, na kulipa ushuru wa kila mwaka wa bidhaa moja ya bidhaa zao. WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 241.1
"Lakini watoto wa Yakobo hawakuwa chini ya umuhimu wa kutengeneza hali kama hizo. Kwa sababu ya huduma kwamba Joseph alikuwa ametoa taifa hilo la Wamisri, hawakupewa tu sehemu ya nchi kama nyumba, lakini walisamehewa kutoka kwa ushuru, na kwa sababu ya chakula wakati huo ni kwa sababu ya kufurahishwa kwa sababu ya kufurahishwa kwa sababu ya kufurahishwa kwa sababu ya kufurahishwa kwa sababu ya kufurahishwa kwa sababu ya kufurahishwa kwa sababu ya kufurahishwa kwa sababu ya kufurahishwa kwa sababu ya kufurahishwa kwa sababu ya kufurahishwa kwa sababu ya kufurahishwa kwa sababu ya kufurahishwa kwa sababu ya kufurahishwa na malezi ya kufurahishwa na malezi ya kuzidisha kwa ujumuishaji kwa sababu ya kuzidisha kwa ujumuishaji wa Kuangamia kutoka kwa njaa. WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 241.2
Jumapili , Juni 29
Watu wa Mungu huko Misri
Soma Kutoka 1: 1-7. Je! Ni ukweli gani muhimu unaopatikana hapa?
"Lakini kadri muda ulivyoendelea, mtu mkubwa ambaye Misri alidaiwa sana, na kizazi kilibarikiwa na kazi yake, akapita kaburini. Na" kulikuwa na mfalme mpya juu ya Misri, ambayo haikujua Yosefu. " Sio kwamba alikuwa hajui wa huduma za Yosefu kwa taifa, lakini alitamani kuwatambua, na, kwa kadiri inavyowezekana, kuwazika kwa kutelekezwa. Akawaambia watu wake, tazama, watu wa wana wa Israeli ni zaidi na hodari kuliko sisi: njoo. Wacha tushughulikie kwa busara nao; Wasije wakazidisha, na ikawa, kwamba, wakati kuna vita yoyote, wanajiunga pia kwa maadui zetu, na kupigana nasi, na kwa hivyo waachilie katika nchi. " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 241.3
Soma Kutoka 1: 8-11. Je! Ni hali gani ya Waisraeli wakati wa Kutoka?
"Waisraeli walikuwa tayari walikuwa wengi sana;" walikuwa na matunda, na waliongezeka sana, na waliongezeka, na walizidi nguvu kubwa; Na ardhi ilijazwa nao. " Chini ya utunzaji wa kukuza Joseph, na neema ya mfalme ambaye wakati huo alikuwa akitawala, walikuwa wameenea haraka juu ya ardhi.Lakini walikuwa wamejiweka sawa, bila kuwa na uhusiano wowote na Wamisri katika mila au dini; Na idadi yao inayoongezeka sasa ilisisimua hofu ya Mfalme na watu wake, isije ikiwa vita wangejiunga na maadui wa Misri. Bado sera ilikataza kutengwa kwao kutoka nchi. Wengi wao walikuwa na uwezo na kuelewa wafanyikazi, na waliongezea sana utajiri wa taifa; Mfalme alihitaji wafanyikazi kama hao kwa ujenzi wa majumba yake mazuri na mahekalu.Ipasavyo aliorodhesha na Wamisri ambao walikuwa wamejiuza na mali zao kwa ufalme. Hivi karibuni wakubwa wa kazi waliwekwa juu yao, na utumwa wao ukakamilika.Na Wamisri walifanya watoto wa Israeli kutumikia kwa ukali: na walifanya maisha yao kuwa machungu na utumwa mgumu, katika chokaa, na kwa matofali, na kwa kila aina ya huduma kwenye uwanja: huduma zao zote, ambazo waliwafanya watumike, walikuwa na ukali. '' Lakini ndivyo walivyowatesa, ndivyo walivyozidisha na kuongezeka. '" WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 241.4
Jumatatu , Juni 30
Historia ya kihistoria
Je! Ni nini ufunguo wa mafanikio ya kushangaza ya Joseph huko Misri baada ya kuanza vibaya kama hivyo? (Mwanzo 37: 26-28 na Mwa 39: 2, 21)
Miaka kadhaa kabla ya Israeli kuingia Misri, Mungu katika Providence yake (Mwanzo 45: 5) alimshawishi Yakobo kufanya kanzu ya rangi nyingi kwa mtoto wake wa mwisho, Joseph. Hii inayoonekana kuwa ya ubia, pamoja na ndoto ya Yosefu na tafsiri ya baba yake juu yake (Mwa. 37:10), iliwachochea ndugu wenye wivu kumuuza kama mtumwa, achukuliwe kwenda Misri ili kuwazuia kuwaomba kwa ushawishi au msimamo. Lakini huko Misri Bwana kwa wakati wake alimwinua kwenye kiti cha enzi cha pili cha ulimwengu, kisha akaleta miaka ya mengi, pia miaka ya njaa, kama njia ya kuondoa kaya nzima ya Yakobo ndani ya Misri.
Katika juhudi yao ya kukata tamaa ya kumwondoa Yosefu ili kuepusha kutawaliwa na yeye, ndugu zake walifanikiwa tu (kwa kuchochea uwezo wa kuvutia wa kila wakati) katika kumwinua kwenye kiti cha enzi cha utawala cha Misri, na kwa kujishusha kwa aibu miguuni mwake. Hapa kuna ushahidi uliowekwa kwamba yeye anayejaribu kushinda madhumuni ya Mungu anafanikiwa tu katika kushinda yake mwenyewe na katika kukuza ya Mungu.
Shida ambazo zilikuja kwa Joseph katika maisha yake zilikuwa kwa uzuri wake na zilimtayarisha kuwa mkalimani wa ndoto, mfalme, na bila shaka mchumi mkubwa zaidi ambao ulimwengu umewahi kuona. Mungu alikuwa ameona kuwa Yosefu alifanya kila kitu kana kwamba ni yake mwenyewe, na, zaidi ya hayo, alikuwa na busara kila wakati kwa ukweli kwamba Mungu alikuwa bwana wake na kwamba hakuna kitu kinachoweza kufichwa kutoka kwake. Ilikuwa imani hii ambayo ilimfanya Yosefu aelewe kwamba bila kujali watu walimfanya au kusema juu yake, Mungu pekee ndiye aliyesimamia maisha yake. Kwa hivyo, katika ustawi na umaarufu Joseph alidumisha uaminifu wake na uadilifu; na katika shida Joseph hakupoteza wakati wake kuamuru wengine sababu ya shida zake. Badala yake, alianza kuishi kwa njia ambayo ingejisifu hata kwa kifalme, kwa maana haiwezekani kwamba Waishmaeli wangeweza kumuuza kwa Potifa kama angekuwa mtu bora.
"Na Bwana alikuwa na Yosefu, na alikuwa mtu aliyefanikiwa; na alikuwa ndani ya nyumba ya bwana wake Mmisri. Na bwana wake akaona kwamba Bwana alikuwa pamoja naye, na kwamba Bwana alifanya yote aliyoyafanya kufanikiwa mikononi mwake. Na Joseph alimkuta macho yake, na akamtumikia: akamfanya aendelee juu ya nyumba yake, na yote aliyokuwa ameweka mikononi mwake .... Na Joseph alikuwa mtu mzuri, na alipendelea vizuri. Mwa 39: 2-4, 6. Lakini tena ilikuwa kura yake kuteseka ambayo hakuwa na udhibiti, na alifika gerezani ambapo utu wake bora na uaminifu wake tena ulimpatia uhuru wake, na, zaidi ya hayo, alipandishwa katika nafasi ya juu ya ardhi.
Jumanne, Julai 1
Wakunga wa Kiebrania
Soma Kutoka 1: 9-21. Je! Wakunga waaminifu walichukua jukumu gani, na kwa nini wanakumbukwa katika historia?
"Mfalme na washauri wake walikuwa wanatarajia kuwashinda Waisraeli kwa bidii, na kwa hivyo kupunguza idadi yao na kuponda roho zao huru. Kushindwa kutimiza kusudi lao, waliendelea na hatua kali zaidi. Maagizo yalitolewa kwa wanawake ambao kazi yao iliwapa fursa ya kutekeleza amri hiyo, kuharibu watote wa kiume wa Kiebrania wakati wa kuzaliwa kwao. Satan alikuwa mnyanyasaji katika jambo hili. Alijua kuwa mkombozi atafuliwa kati ya Waisraeli; na kwa kuongoza mfalme kuharibu watoto wao alitarajia kushida kusudi la Mungu. Lakini wanawake waliogopa Mungu, na hawakuthubutu kutekeleza agizo la kikatili. Bwana aliidhinisha mwendo wao, na akawafanikiwa . Mfalme, akakasirika kwa kutofaulu kwa muundo wake, alifanya amri hiyo kuwa ya haraka zaidi nay a kina. Taifa lote liliitwa kuwinda na kuwachinja wahasiriwa wake wasio na Msaada. Na Farao alishtaki watu wake wote, akisema, kila motto aliyezaliwa atatupwa ndani ya mto, na kila binti mtaokoa hai. '" WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 242.1
"Lakini wakunga waliogopa Mungu, na hawakuwa kama Mfalme wa Misri aliwaamuru, lakini aliwaokoa watoto wakiwa hai." Kutoka 1: 17… "Jina la yule lilikuwa Shiphrah, na jina la Puah mwingine." Mstari wa 15. Maana ya majina haya ni: "Uzuri" na "Splendor." Hakika ni. Ingekuwa haiwezekani kwa wakunga wawili kungojea juu ya umati mkubwa wa wanawake, lakini ukweli ni kwamba kulikuwa na mbili tu…
Farao alishtaki watu wake wote, akisema, kila mtoto aliyezaliwa atatupwa ndani ya mto, na kila binti mtaokoa hai. " Kutoka 1: 20, 22. Jambo kuu la mpango wa Farao haikuwa kupunguza watu kwa idadi hii. Laity angetoa agizo la kuwatupa watoto wa kike kwenye mto, na kuokoa wanaume, angeweza kutimiza kusudi lake, na pia akaongeza kwa watumwa wake kwa sababu ni wanaume ambao walitengeneza matofali. Tunasoma katika wazalendo na Manabii, ukurasa wa 242: "Shetani alikuwa mwanzilishi katika suala hili. Alijua kuwa mkombozi atafufuliwa kati ya Waisraeli; Na kwa kumuongoza Mfalme kuharibu watoto wao alitarajia kushinda kusudi la Mungu. "
Jumatano , Julai 2
Musa amezaliwa
Soma Kutoka 2: 1-10. Je! Uthibitisho wa Mungu na ulinzi ulichukua jukumu gani katika hadithi ya kuzaliwa ya Musa ?
"Wakati amri hii ilikuwa katika nguvu kamili mwana alizaliwa na Amram na Jochebed, Waisraeli waliojitolea wa kabila la Lawi. Mtoto alikuwa" mtoto mzuri; " Na wazazi, wakiamini kwamba wakati wa kuachiliwa kwa Israeli ulikuwa karibu, na kwamba Mungu angeinua mkombozi kwa watu wake, waliamua kwamba mdogo wao hawapaswi kujitolea. Waebrania 11:23 WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 242.2
"Mama alifanikiwa kumficha mtoto kwa miezi mitatu. Halafu, akagundua kuwa hakuweza kumtunza salama, aliandaa Sanduku ndogo ya Rushes, na kuifanya iwe na maji kwa njia ya kuteleza na kuweka; na kuwekewa mtoto huyo, aliiweka kati ya bendera kwenye ukingo wa mto.Alithubutu kubaki kuilinda, asije maisha ya mtoto na yake mwenyewe apoteze; Lakini dada yake, Miriam, alikaa karibu, dhahiri hakujali, lakini akiangalia kwa hamu kuona nini kitakuwa cha kaka yake mdogo. Na kulikuwa na walinzi wengine. Maombi ya dhati ya mama yalikuwa yamefanya mtoto wake kwa utunzaji wa Mungu; na malaika, wasioonekana, waliowekwa juu ya mahali pake pa kupumzika. Malaika walielekeza binti ya Farao huko. Udadisi wake ulifurahishwa na kikapu kidogo, na alipokuwa akimtazama mtoto mzuri ndani, alisoma hadithi hiyo kwa mtazamo. Machozi ya mtoto huyo yalimuamsha huruma yake, na huruma zake zilitoka kwa mama asiyejulikana ambaye alikuwa ameamua njia hii ya kuhifadhi maisha ya mdogo wake. Aliamua kwamba anapaswa kuokolewa; Angemchukua kama wake. WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 243.1
"Miriam alikuwa akigundua kwa siri kila harakati; akigundua kuwa mtoto huyo alizingatiwa kwa upole, alikaribia karibu, na mwishowe akasema," Je! Niende na kukuita muuguzi wa wanawake wa Kiebrania, ili aweze kumnyonyesha mtoto? " Na ruhusa ilipewa. WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 143.2
"Dada huyo aliharakisha mama yake na habari njema, na bila kuchelewesha akarudi naye mbele ya binti ya Farao." Chukua mtoto huyu, na uniuguzi, nami nitakupa mshahara wako, "alisema Princess. WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 243.3
"Mungu alikuwa amesikia sala za mama; imani yake ilikuwa imelipwa. Ilikuwa kwa shukrani kubwa kwamba aliingia juu ya kazi yake salama na ya furaha. Aliboresha nafasi yake ya kumfundisha mtoto wake kwa Mungu.Alihisi ujasiri kwamba alikuwa amehifadhiwa kwa kazi kubwa, na alijua kwamba lazima apewe mama yake wa kifalme, kuzungukwa na ushawishi ambao ungemwondoa mbali na Mungu. Yote hii ilimfanya kuwa na bidii zaidi na mwangalifu katika mafundisho yake kuliko ile ya watoto wake wengine. Alijitahidi kuiga akili yake na hofu ya Mungu na upendo wa ukweli na haki, na akaomba kwa dhati ili ahifadhiwe kutoka kwa kila ushawishi unaoharibika. Alimwonyesha upumbavu na dhambi ya ibada ya sanamu, na mapema akamfundisha kuinama na kusali kwa Mungu aliye hai, ambaye pekee angeweza kumsikia na kumsaidia katika kila dharura. " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 243.4
Alhamisi, Julai 3
Mabadiliko ya mipango
Soma Kutoka 2: 11-25. Je! Ni matukio gani yaliyopitishwa haraka kubadili mwelekeo wote wa maisha ya Musa?
Je! Ni masomo gani tunaweza kujifunza kutoka kwa hadithi hii? Kulelewa katika korti za Farao, [Musa] alipata elimu ya juu zaidi ambayo ulimwengu ulitoa. Na baada ya kuelewa kuwa yeye ndiye aliyewaachilia ndugu zake kutoka utumwa wa Wamisri, alihisi uwezo wa kazi hiyo… alianza kuwaokoa ingawa alikuwa bado hajaambiwa afanye hivyo. Alimuua Mmisri, akaanguka kwenye ugomvi na mmoja wa Waebrania, kisha akakimbia maisha yake. Kwa hivyo ilikuwa kwamba huko Midiani alipata kazi, akawa mchungaji, na akaoa binti ya mwajiri wake. Wakati wa miaka arobaini ya maisha ya mchungaji, alisahau lugha ya Wamisri, na kwa kujifunza kujifunza kwa Wamisri. Mahali pake, hata hivyo, alijifunza kupendeza kondoo. Kwa hivyo alitupilia mbali kutoka kwa akili yake wazo la kuwaokoa watu wa Mungu kutoka utumwa wao wa Wamisri. Basi ni kwamba Mungu alimwona mwenye nguvu na mwenye uwezo mzuri na akamwamuru arudi Misri na atoe nje ya watu wake wa kuugua.
"Katika kumuua Mmisri, Musa alikuwa ameanguka katika kosa lile lile mara nyingi alifanywa na baba zake, kwa kuchukua mikono yao wenyewe kazi ambayo Mungu alikuwa ameahidi kufanya. Haikuwa mapenzi ya Mungu kuwaokoa watu wake kwa vita, kama vile Musa alivyofikiria, lakini kwa nguvu yake ilimfanya kuwa na nguvu yake.Alikuwa bado ajifunze somo lile lile la imani ambalo Abrahamu na Yakobo walikuwa wamefundishwa - sio kutegemea nguvu za kibinadamu au hekima, lakini juu ya nguvu ya Mungu kwa kutimiza ahadi zake. Na kulikuwa na masomo mengine ambayo, huku kukiwa na upweke wa milima, Musa alipokea. Katika shule ya kujikana mwenyewe na ugumu alipaswa kujifunza uvumilivu, ili kukasirisha tamaa zake. Kabla ya kutawala kwa busara, lazima afundishwe kutii. Moyo wake mwenyewe lazima uwe sawa na Mungu kabla ya kufundisha ufahamu wa mapenzi yake kwa Israeli. Kwa uzoefu wake mwenyewe lazima awe tayari kutumia utunzaji wa baba juu ya wote wanaohitaji msaada wake. WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 247.3
"Mwanadamu angekuwa amesambaza kwa muda mrefu wa bidii na kuficha, akiona ni upotezaji mkubwa wa wakati. Lakini hekima isiyo na kipimo ilimwita ambaye angekuwa kiongozi wa watu wake kutumia miaka arobaini katika kazi ya unyenyekevu ya mchungaji. Tabia za utunzaji, za kujisamehe na upole wa zabuni kwa kundi lake, kwa hivyo kuendelezwa, kungemtayarisha kuwa mchungaji mwenye huruma, anayeteseka kwa muda mrefu wa Israeli. Hakuna faida ambayo mafunzo ya kibinadamu au tamaduni inaweza kutoa, inaweza kuwa mbadala wa uzoefu huu. " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 247.4
Ijumaa, Julai 4
Mawazo zaidi
"katika Korti ya Farao, Musa alipata mafunzo ya juu zaidi ya kijeshi na kijeshi. Mfalme alikuwa ameamua kumfanya mjukuu wake mrithi kuwa mrithi wake kwenye kiti cha enzi, na vijana huyo alielimishwa kwa kituo chake cha juu." Na Musa alijifunza kwa hekima yote ya Wamisri, na alikuwa na nguvu kwa maneno na vitendo. " Matendo 7:22.Uwezo wake kama kiongozi wa jeshi ulimfanya kupendwa na majeshi ya Misri, na kwa ujumla alichukuliwa kama tabia ya kushangaza. Shetani alikuwa ameshindwa katika kusudi lake. Amri hiyo ya kulaani watoto wa Kiebrania hadi kufa ilikuwa imezidiwa na Mungu kwa mafunzo na elimu ya kiongozi wa baadaye wa watu wake. WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 245.1
"Wazee wa Israeli walifundishwa na malaika kwamba wakati wa ukombozi wao ulikuwa karibu, na kwamba Musa ndiye mtu ambaye Mungu angeajiri kukamilisha kazi hii.Malaika waliagiza Musa pia kwamba Yehova alikuwa amemchagua kuvunja utumwa wa watu wake. Yeye, akidhani kwamba wangepata uhuru wao kwa nguvu ya mikono, inayotarajiwa kuongoza mwenyeji wa Kiebrania dhidi ya majeshi ya Misri, na kwa kuwa na maoni haya, alilinda hisia zake, asije akaungana na mama yake wa kambo au kwa Farao asingekuwa huru kufanya mapenzi ya Mungu. " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 245.2
"'Kwa imani Musa, alipokuwa amekuja miaka, alikataa kuitwa mwana wa binti ya Farao; akichagua kuteseka na watu wa Mungu, kuliko kufurahiya raha za dhambi kwa msimu; kuthamini udhalilishaji mkubwa kuliko hazina huko Misri: kwa maana alikuwa na heshima ya malipo ya thawabu.'Waebrania 11: 24-26. Musa alikuwa amefungwa kuchukua ukuu kati ya wakuu wa dunia, kuangaza katika korti za ufalme wake tukufu zaidi, na kutikisa fimbo ya nguvu yake. Ukuu wake wa kielimu unamtofautisha juu ya watu wakuu wa kila kizazi. Kama mwanahistoria, mshairi, mwanafalsafa, mkuu wa majeshi, na mbunge, anasimama bila rika. Bado na ulimwengu kabla yake, alikuwa na nguvu ya kiadili ya kukataa matarajio ya kupendeza ya utajiri na ukuu na umaarufu, 'akichagua kuteseka na watu wa Mungu, kuliko kufurahiya raha za dhambi kwa msimu.' " WAZALENDO NA MANABII (Patriarchs and Prophets) 245.4