Tamathali za Semi za Ule Mwisho
Somo la 13, Robo ya 2, Juni 21-27, 2025
Shiriki Somo hili
Alasiri ya Sabato Juni 21
Maandishi ya kumbukumbu:
"Naye akawaambia, mimi ni Mebrania; na ninamwogopa Bwana, Mungu wa mbinguni, ambaye alifanya bahari na nchi kavu. Yona 1: 9
“unabii ambao mimi ni mkubwa nimepewa katika neon lake, kuunganisha kiungo baada ya kiungo katika safu ya matukio, kutoka umilele huko nyuma hadi umilele katika siku zijazo, tuambie ni wapi leo tuko kwenye maandamano ya miaka na kile kinachotarajiwa wakati ujao. Utabiri huo wote umetabiri kama unakuja, hadi wakati wa saasa, umepatikana kwenye kurasa za historia, na tunaweza kuwa na uhakika kwamba yote ambayo bado yatatimizwa kwa utaratibu wake. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 536.
“leo ishara za nyakati zinatangaza kuwa tumesimama kwenye kizingiti cha hafla kubwa na za kweli. Kila kitu katika ulimwengu wetu kiko katika ghasia. Kabla ya macho yetu kutimiza unabii wa mwokozi wa matukio ya kutangulia kuja kwake: “Mtasikia vita na uvumi wa vita… Taifa litaibuka dhidi ya taifa, na Ufalme dhidi ya Ufalme: na kutakuwa na njaa, na tanga, na matetemeko ya ardhi, katika maeneo anuwai.” Mathayo 24:6,7. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 536.4
“sasa ni wakati wa riba kubwa kwa wote wanaoishi. Watawala na viongozi, wanaume ambao wanachukua nafasi za kuaminiana na mamlaka, wanafikiria wanaume na wanawake wa madarasa yote, wameweka umakini wao juu ya matukio yanayofanyika juu yetu. Wanaangalia mahusiano ambayo yapo kati ya mataifa. Wanazingatia ukubwa ambao unachukua kila kitu kidunia, na wanatambua kuwa kitu kikubwa na cha kuamua kinafanyika – kwamba ulimwengu uko kribu na shida kubwa. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 537.1
"Bibilia, na Bibilia tu, inatoa maoni sahihi ya mambo haya. Hapa zinafunuliwa picha kuu za mwisho katika historia ya ulimwengu wetu, matukio ambayo tayari yanatoa vivuli vyao hapo awali, sauti ya njia yao ikisababisha Dunia kutetemeka na mioyo ya wanaume kushindwa kwaogopa." Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 537.2
Jumapili, Juni 22
Nabii anayesita
Soma Mathayo 12: 38–42. Je! Ni sehemu gani za hadithi ya Yona ambayo Yesu anarejelea wakati anahutubia waandishi na Mafarisayo? Je! Ni masomo gani juu ya uamuzi huo hupatikana katika taarifa yake?
Ipasavyo, Yesu alikamatwa mapema Alhamisi asubuhi; alijaribu kabla ya mwaka wakati ilikuwa bado giza (Yohana 18:13); kuletwa mbele ya Caiaphas katika Bunge la Sanhedrin (kesi yake ya kisheria) wakati wa mapumziko (Mathayo 26:57; 27: 1); ijayo kabla ya Pilato, Ijumaa, kabla ya mapumziko ya siku - karibu saa ya sita (Yohana 19:14); basi kabla ya Herode (Luka 23: 7); kisha rudi kwa Pilato (Luka 23:11); na mwishowe alisulubiwa asubuhi ya siku hiyo hiyo, karibu saa ya tatu (Marko 15:25) - 9:00 a.m., wakati wa kisasa.
Rekodi hii ya wakati inaonyesha kwamba kukamata kwake, majaribu yake, na kusulubiwa kwake kwa uangalifu na kwa ujanja kutatuliwa kwa usiku na mapema ili kuzuia ghasia yoyote, kwa "waliogopa watu." Luka 20:19.
Kwamba alibaki kwenye kaburi usiku mbili na akainuka Jumapili; kwamba siku tatu na usiku tatu ni wakati kutoka kwa kesi yake ya kwanza ya kisheria hadi wakati wa ufufuo wake; Kwamba moyo wa dunia umetafsiriwa kimakosa kumaanisha kaburi, wakati, badala yake, ni kama uzoefu wa Yona unavyoonyesha, ishara ya kifungo cha Kristo mikononi mwa wenye dhambi na kwenye kaburi (Mathayo 20:19; 16:21; 17:22, 23; 27:63; Luka 9:22; 24:21; 18:3; Kuinuka kutoka kwa wafu siku ya tatu. " Kwa hivyo “imeandikwa, na kwa hivyo ilimfanya Kristo kuteseka, na kulibuka kutoka kwa wafu siku ya tatu.” (Luka 24:46); kwamba ishara ya “siku tatu na usiku tatu” inatimizwa kutoka Alhamisi asubuhi, wakati wa kesi yake ya kisheria, hadi jumapili asubuhi alipoibuka; kwamba mwana- kondoo wa pasaka, ambaye alikuwa karibu kuuawa wakati Yesu alikuwa msalabani, haikuwa ile iliyouawa siku ya kwanza ya wiki ya pasaka, siku ya pili ya karamu; Hizi hitimisho zote zimejengwa kwa ukweli juu ya ukweli thabiti ulioanzishwa hapa kwa unyenyekevu; Sio, msomaji mpendwa, juu ya hadithi au kwenye tafsiri ambazo hazikujulikana, au zinazoitwa “maandishi ya asili,” ambayo wewe mwenyewe hauwezi kusoma, na ambayo hayapatikani kwako, na ambayo hayapo hata!
"Kristo wakati wa huduma yake ya kidunia alirejelea yaliyofanywa na mahubiri ya Yona huko Ninawi, na kulinganisha wenyeji wa kituo hicho cha mataifa na watu waliodaiwa na Mungu katika siku zake." Wanaume wa Ninawi, "alitangaza," wataibuka kwa uamuzi na kizazi hiki, na watahukumu: kwa sababu walitubu kwa kuhubiri kwa jonas; Na, tazama, kubwa kuliko Jonas yuko hapa. " Mathayo 12:40, 41. Katika ulimwengu uliokuwa na shughuli nyingi, zilizojazwa na biashara ya biashara na mzozo wa biashara, ambapo wanaume walikuwa wakijaribu kupata yote ambayo wangeweza, Kristo alikuwa amekuja; Au mtu atatoa nini badala ya roho yake? ” Marko 8:36, 37. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 273.1
"Kama mahubiri ya Yona yalikuwa ishara kwa Wanisi, kwa hivyo mahubiri ya Kristo yalikuwa ishara kwa kizazi chake. Lakini ni tofauti gani katika mapokezi ya neno! Bado katika uso wa kutojali na kumdharau Mwokozi alifanya kazi na kuendelea, hadi alipomaliza kazi yake." Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 274.1
Jumatatu, Juni 23
kazi ya toba
Soma Yona 3: 5-10. Kwa nini unabii huu haukutimizwa?
"Kuchanganyikiwa, kufedheheshwa, na kutoweza kuelewa kusudi la Mungu katika kutunza Ninawi, hata hivyo, Yona alikuwa ametimiza tume iliyompa kuonya mji huo mkubwa; na ingawa tukio hilo lilitabiriwa halikuja, lakini ujumbe wa onyo haukuwa wazi kwa Mungu. Na ilitimiza kusidi hilo ambalo Mungu alipaswa. Utukufu wa neema yake ulifunuliwa kati ya mataifa. Wale ambao walikuwa wamekaa kwa muda mrefu gizani na kwenye kivuli cha kifo, na kuvunja bendi zao huko Sunder. " "Alipeleka neno lake, akawaponya, na akawaokoa kutoka kwa uharibifu wao." Zaburi 107: 10, 13, 14, 20 . " Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 272.5
"Mungu wetu ni Mungu wa Rehema. Pamoja na huruma ya muda mrefu na huruma ya zabuni yeye hushughulika na wahalifu wa sheria zake. Na bado, katika siku hii, wakati wanaume na wanawake wanayo fursa nyingi za kufahamiana na sheria ya Kiungu kama ilivyoonyeshwa katika mwandishi takatifu, mtawala mkuu wa ulimwengu hawawezi kuona na kuridhika yoyote miji ya mibaya, ambapo kutawala vurugu na uhalifu. Mwisho wa uvumilivu wa Mungu na wale ambao wanaendelea kutotii unakaribia haraka. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 275.3
“Wanaume wanapaswa kushangaa juu ya mabadiliko ya ghafla na yasiyotarajiwa katika shughuli za mtawala mkuu na wenyeji wa ulimwengu ulioanguka? Wanapaswa kushangaa wakati adhabu ifuatavyo na uhalifu unaongezeka? Je! Wanapaswa kushangaa kuwa Mungu anapaswa kuleta uharibifu kwa wale ambao faida zilizopatikana vibaya zimepatikana kupitia udanganyifu na udanganyifu? Pamoja na ukweli kwamba kuongezeka kwa mwangaza juu ya mahitaji ya Mungu kumewekuwa uking’aa kwenye njia yao, wengi wamekataa kutambua utawala wa Yehova, na wamechagua kubaki chini ya bendera nyeusi ya mwanzilishi wa uasi wote dhidi ya Serikali ya Mbingu. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 276.1
"Uvumilivu wa Mungu umekuwa mkubwa sana - mkubwa sana kwamba tunapofikiria tusi endelevu kwa amri zake takatifu, tunashangaa. Mtu huyo mwenye nguvu amekuwa akitoa nguvu ya kuzuia juu ya sifa zake mwenyewe. Lakini hakika atatokea kuwaadhibu waovu, ambaye anakataa madai ya haki ya decalogue." Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 276.2
Jumanne, Juni 24
Sikukuu ya Belshazar's
Soma Daniel 5: 1-31. Je! Ni ujumbe gani muhimu wa kiroho ambao tunaweza kuchukua kutoka kwa akaunti hii? Je! Ni nini hatimaye kiligonga Belshazzar?
"Kupitia udhaifu na udhaifu wa Belshazzar, mjukuu wa Nebukadreza, Babeli anayejivunia hivi karibuni angeanguka. Alikubali ujana wake kushiriki katika mamlaka ya kifalme, Belshazar alitukuzwa kwa nguvu yake na akainua moyo wake dhidi ya Mungu wa Mbingu.Wengi walikuwa fursa zake za kujua mapenzi ya Mungu na kuelewa jukumu lake la kutoa utii hapo. Alijua juu ya marufuku ya babu yake, kwa amri ya Mungu, kutoka kwa jamii ya wanadamu; Na alikuwa akijua ubadilishaji wa Nebukadreza na marejesho ya kimiujiza. Lakini Belshazzar aliruhusu upendo wa raha na kujitangaza ili kumaliza masomo ambayo hajawahi kusahau. Alipoteza fursa hizo kwa neema, na akapuuza kutumia njia zilizoweza kufikiwa kwa kufahamiana kabisa na ukweli. Hiyo ambayo Nebukadreza alikuwa amepata kwa gharama ya kuteseka na kudhalilisha, Belshazzar alipitishwa na kutokujali. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 522.2
"Haikuchukua muda mrefu kabla ya kurudi nyuma kuja.Babeli alizingirwa na Cyrus, mpwa wa Darius the Mede, na kuamuru Jenerali wa majeshi ya pamoja ya Wamedi na Waajemi. Lakini ndani ya ngome inayoonekana kuwa isiyoweza kuepukika, na kuta zake kubwa na milango yake ya shaba, iliyolindwa na Mto Eufrate, na iliyojaa vifungu kwa wingi, Mfalme wa Voluptuous alihisi salama na kupitisha wakati wake katika furaha na sherehe. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 523.1
"Katika kiburi chake na kiburi, na hisia mbaya za usalama Belshazzar" alifanya karamu kubwa kwa mabwana wake elfu, na kunywa divai mbele ya elfu. "Vivutio vyote ambavyo utajiri na nguvu zinaweza kuamuru, ziliongezea utukufu kwenye eneo la tukio. Wanawake wazuri walio na enchantments yao walikuwa kati ya wageni waliohudhuria kwenye karamu ya kifalme. Wanaume wa fikra na elimu walikuwa pale. Wakuu na viongozi walikunywa divai kama maji na kufurahishwa chini ya ushawishi wake mbaya. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 523.2
Kwa sababu iliyoangaziwa kupitia ulevi usio na aibu, na kwa msukumo wa chini na tamaa sasa katika hali ya juu, Mfalme mwenyewe aliongoza katika harakati za ghasia. Sikukuu ilipoendelea, "aliamuru kuleta vyombo vya dhahabu na fedha ambavyo ... Nebukadreza alikuwa amechukua nje ya hekalu ambalo lilikuwa Yerusalemu; kwamba Mfalme, na wakuu wake, wake zake, na masuria wake, wanaweza kunywa ndani." Mfalme angethibitisha kuwa hakuna kitu kilikuwa kitakatifu sana kwa mikono yake kushughulikia. "Walileta vyombo vya dhahabu; ... na mfalme, na wakuu wake, wake zake, na masuria wake, wakanywa ndani yao. Wakanywa divai, na wakasifu miungu ya dhahabu, na ya fedha, ya shaba, ya chuma, ya kuni, na ya jiwe." Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 523.3
Je! Belshazar hakufikiria kwamba kulikuwa na shahidi wa mbinguni kwa sura yake ya sanamu; Kwamba mwangalizi wa kimungu, ambaye hajatambuliwa, alitazama eneo la matusi, alisikia furaha ya kutapeli, aliona ibada ya sanamu. Lakini hivi karibuni mgeni huyo ambaye hakualikwa alifanya uwepo wake uhisi. Wakati Revelry ilikuwa kwa urefu wake mkono usio na damu ulitoka na kufuata juu ya kuta za wahusika wa ikulu ambao uling'aa kama moto-maneno ambayo, ingawa hayakujulikana kwa umati mkubwa, yalikuwa ishara ya adhabu ya Mfalme wa sasa aliye na dhamiri na wageni wake. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 524.1
"Hushed ilikuwa furaha ya kufurahisha, wakati wanaume na wanawake, walikamatwa kwa vitisho visivyo na maji, waliangalia mkono polepole wakiwafuata wahusika wa ajabu.Mbele yao kupita, kama ilivyo kwa maoni ya paneli, matendo ya maisha yao mabaya; Walionekana kukasirishwa mbele ya Bar ya Hukumu ya Mungu wa Milele, ambaye nguvu zake walikuwa wamedharau tu. Ambapo lakini dakika chache zilizopita zilikuwa za kupendeza na za kukufuru, zilikuwa sura za uso na kilio cha hofu. Wakati Mungu huwafanya watu kuogopa, hawawezi kuficha nguvu ya hofu yao. " Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 524.2
Jumatano, Juni 25
Kukausha kwa Eufrate
Soma Danieli 5: 18–31 na Ufunuo 16: 12-19. Je! Unapata kufanana gani kati ya mapigo kadhaa ya ufunuo na hadithi ya kuanguka kwa Babeli?
"Wakati bado yuko kwenye ukumbi wa sherehe, akizungukwa na wale ambao adhabu imetiwa muhuri, mfalme anafahamishwa na mjumbe kwamba" mji wake umechukuliwa "na adui ambaye alikuwa amehisi salama sana;" kwamba vifungu vimesimamishwa, ... na watu wa vita wamefadhaika. " Mstari wa 31, 32. Hata wakati yeye na wakuu wake walikuwa wakinywa kutoka kwa vyombo vitakatifu vya Yehova, na kusifu miungu yao ya fedha na dhahabu, Wamedi na Waajemi, wakiwa wamegeuza Eufrate nje ya kituo chake, walikuwa wakisogea ndani ya ukuta wa maji, wakiwa wamejaa ndani ya ukuta wa majini, walikuwa wakiwa wamejaa ndani ya ukuta wa maji, walikuwa wakiandamana na ukuta wa pauka. Caterpillars ”(mstari wa 14); na kelele zao za ushindi zinaweza kusikika juu ya kilio cha kukata tamaa cha waasi walioshangaa." Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 531.2
Mji mkuu wa Babeli ya Kale ulijengwa kila upande wa Frati, na hivyo kugawa mji katika sehemu mbili. Mto huo pia ulikuwa chanzo cha maji kusambaza mote inayoimarisha juu ya jiji. Kwa hivyo kwa sababu Wababeli wa zamani walikuwa wa kwanza kujenga kwenye ukingo wa Frati, na kwa sababu maombi ya asili lazima yashikamane na walowezi wa asili huko, "Mto mkubwa wa Eufrate" unaibuka kama aina ya "maji ... ambapo kahaba hukaa" (Ufu. 17:15) - Babeli ya kisasa. Na ukweli huu muhimu unakuzwa na ukweli kwamba mji wa zamani, Babeli, haipo sasa, wakati unabii unahitaji Babeli leo.
Sasa ili kuwe na Babeli ya kisasa, lazima kuwe na marudio leo ya hali na matukio ambayo kimsingi yanaonyesha Babeli ya kale katika uhusiano wake na watu wa Mungu. Kwa hivyo, utumwa wao huko Babeli, aina (Yeremia. 29:10), lazima ipate kufanana katika Babeli, Antitype. Kwa kweli, kwa hivyo, malaika "amefungwa katika Mto Mkuu wa Frati" [Ufunuo. 9:14] lazima iwe mfano wa Kanisa la Kikristo wakati wa utumwa wake katika Babeli ya Antitypical - "mji huo mkubwa" uliongezeka baada ya wakati wa John.
Kwa kuongezea, taarifa iliyotolewa na sauti kutoka kwa madhabahu ya dhahabu, "huru malaika wanne ambao wamefungwa," inaonyesha wazi kwamba wakati "Sauti" ilipoongea, Kanisa (Malaika) lilikuwa tayari uhamishoni na lilikuwa limefunguliwa.
Utekelezaji wa amri hiyo, "huru malaika wanne," ikimaanisha kuiweka kanisani kutoka kwa utumwa wake huko Babeli, ilisababisha yeye kuwa huru kutoka kwa utumwa wake mrefu hadi kwa udhalimu wa sheria ya serikali, na katika Bibilia kurejeshwa kwa watu wa Mungu, ili waweze kusoma na kuabudu kwa hofu na kwa neema ya mtu, na kwa sababu ya dhamiri na dhamiri yao. Katika kufutwa kwa matokeo ya umoja wa serikali ya kanisa, "malaika wanne" walifunguliwa.
Alhamisi, Juni 26
Cyrus, watiwa mafuta
Soma 2 Mambo ya Nyakati 36:22, 23. Je! Hadithi ya Cyrus inafanana na ile ya Nebukadreza? Je! Inatofautiana kwa njia gani? Je! Amri hiyo ni nini? Baada ya yote, iliathirije kuja kwa kwanza kwa Yesu karne nyingi baadaye?
Kutokea kwa jeshi la Cyrus kabla ya kuta za Babeli kulikuwa kwa Wayahudi ishara kwamba ukombozi wao kutoka utumwani ulikuwa karibu. Zaidi ya karne moja kabla ya kuzaliwa kwa Cyrus, msukumo ulikuwa umemtaja kwa jina, na alikuwa amesababisha rekodi kufanywa kwa kazi halisi ambayo anapaswa kufanya katika kuchukua mji wa Babeli bila kujua, na katika kuandaa njia ya kutolewa kwa watoto wa uhamishoni. Kupitia Isaya neno lilikuwa limesemwa: " Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 551.1
"'Cyrus, yeye ni mchungaji wangu, na atafanya raha yangu yote: hata kumwambia Yerusalemu, utajengwa; na kwa hekalu, msingi wako utawekwa." "Nimemlea kwa haki, nami nitaelekeza njia zake zote: ataijenga mji wangu, naye atawaacha mateka wangu, sio kwa bei wala thawabu, asema Bwana wa majeshi." Isaya 44:28; 45:13. "
Cyrus, ambaye chini ya amri ya jeshi la Medo-Kiajemi aliandamana kwenda Babeli, alikuwa bado hajazaliwa wakati Nabii Isaya aliandika juu yake. Lakini Mungu alikumbuka ahadi yake na wakati Belshazzar alihisi salama kabisa usiku wa kuogofya na mbaya, Mungu alifunguliwa kabla ya Cyrus milango hiyo iliyoinuliwa na ikawezekana kutekwa kwa ufalme. Huko Wamedi na Waajemi walikutana na Daniel na wenzake, ambao waliita umakini wa Cyrus kwa maandiko ambayo hayatabiri ushindi wake tu, lakini hata alitabiri jina lake. Baada ya kuona na kuhisi nguvu ya Mungu, Cyrus alihamishwa kwa amri:
Ezra 1: 2-11-"Mfalme wa Uajemi asema hivi hivi, Bwana Mungu wa mbinguni amenipa falme zote za dunia; na amenishtaki kumjengea nyumba huko Yerusalemu, ambayo iko katika Yuda.lNi nani kati yenu kati yenu wote? Mungu wake awe pamoja naye, na aende Yerusalemu, ambayo iko katika Yuda, na ajenge nyumba ya Bwana Mungu wa Israeli, (yeye ndiye Mungu,) ambaye yuko Yerusalemu. Na kila mtu abaki mahali popote ambapo yeye hukaa, wacha watu wa mahali pake wamsaidie na fedha, na dhahabu, na bidhaa, na wanyama, kando na toleo la bure kwa nyumba ya Mungu ambayo iko Yerusalemu. Ndipo akainua mkuu wa Mababa wa Yuda na Benjamin, na makuhani, na Walawi, na wote ambao roho zao Mungu alikuwa ameinua, kwenda kujenga nyumba ya Bwana ambayo iko Yerusalemu. Na wote ambao walikuwa juu yao waliimarisha mikono yao na vyombo vya fedha, na dhahabu, na bidhaa, na wanyama, na vitu vya thamani, kando na yote yaliyotolewa kwa hiari. Pia Cyrus Mfalme alileta vyombo vya nyumba ya Bwana, ambayo Nebukadreza alikuwa ametoa nje ya Yerusalemu, na alikuwa amewaweka katika nyumba ya miungu yake; Hata wale walifanya Cyrus Mfalme wa Uajemi alileta kwa mkono wa Mithredath Mweka Hazina, na akawahesabia Sheshbazar, Mkuu wa Yuda. Na hii ndio idadi yao: chaja thelathini za dhahabu, chaja elfu za fedha, visu tisa na ishirini, visu thelathini vya dhahabu, visima vya fedha vya aina ya pili mia nne na kumi, na vyombo vingine elfu. Vyombo vyote vya dhahabu na fedha vilikuwa elfu tano na mia nne. Hizi zote zilifanya Sheshbazzar kuleta pamoja nao juu ya utumwa ambao uliletwa kutoka Babeli hadi Yerusalemu. "
Sio ngumu kuona kwamba ikiwa watawala wa Dola ya Medo-Kiajemi wangeendelea kutawala kwa roho ile ile kama Kore, ufalme ungesimama hadi leo. Ufalme huo, hata hivyo, ulitoa njia kwa Grecia; Grecia, kwenda Roma; na Roma, kwa mataifa ya leo. Wazi ya kutosha ni kuona kwamba falme za leo bado zinasimama kwa sababu Mungu amekusudia hivyo.
Ijumaa, Juni 27
Mawazo zaidi
"Kila taifa ambalo limekuja juu ya hatua ya hatua limeruhusiwa kuchukua nafasi yake duniani, kwamba ukweli unaweza kuamua ikiwa itatimiza madhumuni ya mtazamaji na mtakatifu.Utabiri umefuata kuongezeka na maendeleo ya falme kuu za ulimwengu-Babylon, Medo-Persia, Ugiriki, na Roma. Na kila moja ya haya, kama ilivyo kwa mataifa ya nguvu kidogo, historia imejirudia yenyewe. Kila mmoja amekuwa na kipindi cha mtihani; Kila mmoja ameshindwa, utukufu wake umepotea, nguvu yake iliondoka. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 535.1
Wakati mataifa yamekataa kanuni za Mungu, na katika kukataliwa hii wamefanya uharibifu wao wenyewe, lakini kusudi la kimungu, la kupindukia limekuwa likifanya kazi katika miaka yote. Ilikuwa hii kwamba Nabii Ezekiel aliona katika uwakilishi wa ajabu aliyopewa wakati wa uhamishaji wake katika nchi ya Wakaldayo, wakati macho yake ya kushangaza yalionyeshwa alama ambazo zilifunua nguvu ya kuzidi ambayo inahusiana na maswala ya watawala wa kidunia. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 535.2
Juu ya ukingo wa mto Chebar, Ezekiel aliona kimbunga kikionekana kutoka kaskazini, "wingu kubwa, na moto ukijitia, na mwangaza ulikuwa juu yake, na nje ya katikati kama rangi ya amber." Magurudumu kadhaa yanayoingiliana yalihamishwa na viumbe vinne. Juu juu ya haya yote "ilikuwa mfano wa kiti cha enzi, kama muonekano wa jiwe la yakuti: na juu ya mfano wa kiti cha enzi ilikuwa mfano kama muonekano wa mtu hapo juu juu yake." "Na ilionekana katika makerubi fomu ya mkono wa mtu chini ya mabawa yao." Ezekieli 1: 4, 26; 10: 8. Magurudumu yalikuwa magumu sana katika mpangilio kwamba mwanzoni walionekana kuwa katika machafuko; Walakini walihamia kwa maelewano kamili. Viumbe vya mbinguni, vilivyohifadhiwa na kuongozwa na mkono chini ya mabawa ya makerubi, walikuwa wakisababisha magurudumu hayo; Juu yao, juu ya kiti cha enzi cha yakuti, ndiye aliyekuwa wa milele; Na pande zote juu ya kiti cha enzi ilikuwa upinde wa mvua, mfano wa huruma ya Kiungu. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 535.3
"Kama shida kama za Wheeld zilikuwa chini ya mwongozo wa mkono chini ya mabawa ya makerubi, kwa hivyo uchezaji ngumu wa matukio ya wanadamu uko chini ya udhibiti wa Mungu. Wakati wa ugomvi na machafuko ya mataifa ambayo hukaa juu ya makerubi bado yanaongoza mambo ya Dunia hii. Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 536.1
"Historia ya mataifa inazungumza nasi leo. Kwa kila taifa na kwa kila Mungu amepeana nafasi katika mpango wake mkubwa. Leo wanaume na mataifa wanapimwa na kushuka kwa mikono ya yeye ambaye hafanyi makosa. Yote ni kwa chaguo lao kuamua umilele wao, na Mungu anapitia yote kwa kutimiza malengo yake." Manabii na wafalme (Prophets and Kings) page 536.2