Sabato alasiri , Mei 24
Maandishi ya kumbukumbu:
"Wacha watu wakusifu, Ee Mungu; Wacha watu wote wakusifu. Ewe mataifa yafurahi na kuimba kwa furaha: kwa kuwa utawahukumu watu kwa haki, na kutawala mataifa duniani. Selah." Zaburi 67: 3, 4
Isaya 2: 2 - "Na itatokea katika siku za mwisho, kwamba mlima wa nyumba ya Bwana utaanzishwa juu ya milima, na uitainuliwa juu ya vilima; na mataifa yote yatatiririka."
Kati ya magofu ya Yuda na Israeli, ni kujitokeza ufalme na watu ambao watainuliwa juu ya mataifa.
Nabii Daniel, pia, anatangaza waziwazi: "... Katika siku za wafalme hawa Mungu wa mbinguni ataweka ufalme, ambao hautaharibiwa kamwe: na ufalme hautabaki kwa watu wengine, lakini utavunja vipande vipande na kutekeleza falme hizi zote, na itasimama milele." Dan. 2:44.
Kumbuka kwamba ufalme ambao Daniel anaongea ni kuweka "katika siku za wafalme hawa," sio baada ya siku zao. Kwa kuongezea, kumbuka kuwa ni ufalme huu (kanisa lililotakaswa) ambalo linavunja picha kubwa. Kwa ufalme huu ujao (Kanisa "limesafishwa," limetakaswa) "Je! Mkusanyiko wa watu utakuwa" (Mwanzo 49:10).
Wakati makao makuu ya injili yatakapoanzishwa, basi inakuwa hakika kwamba kazi hiyo inapaswa kumaliza bila kuchelewa. Injili ya Kristo basi ni kuvuna mavuno mengi, na umati uliobadilishwa badala ya kupiga jembe lao na kulabu za kupogoa kuwa vyombo vya kuua wanadamu, badala yake watapiga mikuki yao na panga katika vifaa vya shamba - badala ya kufanya kazi kuua, watalima kulisha.
Jumapili, Mei 25
Msaada wa sasa wakati wa shida
Soma Zaburi 46. Je! Ni ujumbe gani wa tumaini tunaweza kuchukua kutoka kwa hii wakati wa machafuko ya maisha sasa na kile tunachojua kitakuja juu ya dunia katika siku za mwisho wakati ugomvi mkubwa unacheza hapa?
"Tishio la kuogofya zaidi ambalo limewahi kushughulikiwa kwa Mortal liko katika ujumbe wa Malaika wa Tatu. Hiyo lazima iwe dhambi mbaya ambayo inaita ghadhabu ya Mungu bila huruma. Wanaume hawapaswi kuachwa gizani juu ya jambo hili muhimu; onyo dhidi ya dhambi hii inapaswa kutolewa kwa ulimwengu kabla ya kutembelewa kwa hukumu za Mungu, ili wote wafahamu ni kwanini watapelekwa, na wanapata nafasi ya kuwatoroka. Unabii unatangaza kwamba malaika wa kwanza angefanya tangazo lake kwa "kila taifa, na jamaa, na ulimi, na watu." Onyo la malaika wa tatu, ambalo ni sehemu ya ujumbe huo hou mara tatu, haifai kama ilivyotangazwa kwa sauti kubwa, na malaika anayeruka katika unabii kama ilivyotangazwa kwa sauti kubwa, na malaika anayeruka katikati ya mbinguni; Na itaamuru umakini wa ulimwengu. Ubishani Mkubwa (Great Controversy)88 449.2
"Katika suala la mashindano, Ukristo wote utagawanywa katika madarasa mawili makubwa, - wale ambao huweka amri za Mungu na imani ya Yesu, na wale wanaomwabudu mnyama na sura yake na wanapokea alama yake. Ingawa kanisa na serikali zitaunganisha nguvu yao ya kulazimisha" wote, wakubwa, matajiri na maskini, huru na dhamana, “kupokea” alama ya mnyama, [Ufunuo 13:16.] walakini watu wa Mungu hawatapokea. Nabii wa Patmo anaona "wale ambao walikuwa wamepata ushindi juu ya mnyama huyo, na juu ya picha yake, na juu ya alama yake, na juu ya idadi ya jina lake, simama juu ya bahari ya glasi, kuwa na kinubi cha Mungu," na kuimba wimbo wa Musa na Mwanakondoo. [Ufunuo 15:2,3.] Ubishani Mkubwa (Great Controversy)88 450.1
"Kupitia mviringo kwenye mawingu kuna mihimili nyota ambaye uzuri wake umeongezeka mara nne tofauti na giza. Inazungumza tumaini na furaha kwa waaminifu, lakini ukali na hasira kwa wahalifu wa sheria ya Mungu. Wale ambao wamejitolea kwa Kristo sasa wako salama, wamfichwa kama ilivyo kwa siri ya banda la Bwana. Wamejaribiwa, na kabla ya uliwengu na washukiwa wa ukweli wameonyesha uaminifu wao ya kwa yeye ambao walikufa kwa ajili yao. Mabadiliko Mabadiliko ya ajabu yametoka kwa wachezaji wao wa kwanza, wamebadilika kuwa wachezaji wagiza walitoka kwa wachezaji wao giza. Pale, wasiwasi, na Haggard, sasa wamejaa mshangao,imani, na upendo. Kwa hivyo hatutaongopa, ingawa dunia itaondolewa, na ingawa milima itachukuliwa katikati ya bahari; Ingawa maji yake yanaangukia na kuwa na wasiwasi, ingawa milima hutetemeka na uvimbe wake. " Zaburi 46: 1-3. " Giza Kabla ya Alfajiri (Darkness Before Dawn) 48.1
Jumatatu, Mei 26
Tumaini huku kukiwa na mtikisiko
Soma Jeremiah 4: 23–26. Je! Hii inatuambia nini juu ya hatima ya ulimwengu huu, Angalau mpaka kuna "mbingu mpya na dunia mpya" (Ufunuo 21: 1) ?
Kitendo hapa kilikadiriwa dhidi ya hali ya nyuma ya hukumu zinazokuja za Mungu juu ya nchi ya Israeli la zamani, kwa sababu ya uasi wao, kwa sababu ya mambo, kuwa mdogo kwa ardhi hiyo. Haiwezi, kwa maneno mengine, kupunguzwa chini, kama wengine wanavyofikiria, kumaanisha kuwa ni ardhi tu ya watu wa Mungu imekuwa au itafanywa "utupu" na kushoto "ukiwa" na "bila fomu", - bila mwanga na bila ndege au mnyama au mwenyeji, - na dunia nyingine iachwe kufurahiya baraka hizi zote. Maandiko lazima, badala yake, yachukuliwe kama inavyosoma, kuonyesha kwamba dunia yote itateseka mwisho huo. Kwa kuzingatia ukweli huu, kwa hivyo, neon la kidunia haliwezi kufasiriwa, kama ilivyofanywa na wengine, kumaanisha "ardhi" - Palestina tu.
Wakati Israeli la kale, zaidi ya hayo, lilichukuliwa na mataifa, milima na vilima hazikufanywa kutetemeka na "kusonga kidogo"; Miji haikuvunjwa kabisa na kushoto bila wenyeji; Ndege hawakulazimishwa kuruka mbali na ardhi; na ardhi haikuachwa katika giza.so , ni wazi, utawanyiko wa Wayahudi haukutimiza unabii wa Yeremia 4: 23-28. Dunia, kwa hivyo, itakuwa tena, kama katika siku ya kwanza ya uumbaji, "bila fomu, na utupu." Mwa 1: 2. Na kama vile wakati huo kulikuwa na "giza ... juu ya uso wa kina," ndivyo pia kutakuwa na tena.
Kutoka kwa aya zilizotangulia, tunaona kwamba wakati aya za kwanza za ishirini na mbili za Yeremia 4 zinazungumza dhidi ya uovu wa Israeli la kale, aya ya ishirini na tatu hadi ishirini na saba ni ya uzazi, na kutangaza ukiwa wa dunia na uharibifu wa wavu wote wowote. Kwa kuachana na aya za uzazi, mwendelezo wa mawazo umejumuishwa:
"Kwa maana watu wangu ni wapumbavu, hawajanijua; ni watoto wa Sottish, na hawana ufahamu wowote: ni busara kufanya uovu, lakini kwa mema hawana maarifa…. Kwa maana hii dunia itaomboleza, na mbingu hapo juu ziwe nyeusi: kwa sababu nimeiongea, nimeikusudia, na sitatubu, hata sitarudi nyuma." Jer. 4:22, 28.
Kwa wazo hilo kushikamana, ukweli unaibuka kuwa katika aya ya ishirini na nane, "Kwa maana hii dunia itaomboleza, na mbingu hapo juu ziwe nyeusi," msemo huu unaonyesha utapeli wake, "uovu," katika aya kabla ya wazo la wazazi. Jeremiah 4: 23-27, kwa hivyo, wameingizwa kwa wazazi kuonyesha kwamba kama vile Mungu hakuwasamehe watu wake wa zamani kwa uovu wao, vivyo hivyo hatamsamehe ulimwengu leo kwa uovu wake, lakini atawatendea dhambi zote ikiwa itafanywa kanisani au ulimwenguni. Kwa kifupi Mungu anasema kwa watu wake, Israeli: kwa uovu kama wako "Je! Dunia itaomboleza na mbingu hapo juu zitakuwa nyeusi." Je! Nifikirie kukudhuru?
Jumanne, Mei 27
Chini ya miguu yake
Soma Zaburi 47: 1-4. Je! Inasema nini juu ya mahali petu, mwishowe, katika Ufalme wa Kristo ?
Isaya. 41: 1, 2 - "Kaa ukimya mbele yangu, Enyi visiwa; na watu wafanye upya nguvu zao: waache wakaribie; basi waambie: Wacha tuje pamoja kwa kuhukumu; ni nani aliyemwinua mtu mwenye haki kutoka Mashariki, akamwita kwa mguu wake, akawapa mataifa mbele yake, na kumfanya awapewe.
Kufanya upya nguvu zao ni kuondoa dhambi, na kumkaribia Mungu, ni kujifunza juu yake. Baada ya kufanya hii basi watawaalika wengine wafikie. Mataifa yatakaa kimya hadi wakati huo, halafu watasema, "Njoo, na tuende kwenye mlima wa Bwana, na kwa nyumba ya Mungu wa Yakobo; naye atatufundisha njia zake, na tutatembea katika njia zake: kwa maana sheria itatoka Sayuni, na neno la Bwana kutoka Yerusalemu." Mika 4: 2.
Kazi yetu ni kuandaa njia ya Bwana kwa mkutano wa watu.
Linganisha 1 Wathesalonike 4: 13-17 na Zekaria 14: 4, na uzingatia miguu ya Kristo. Je! Unapata tofauti gani kati ya vifungu hivi, na wanatufundisha nini juu ya hizi mbili tofauti, ingawa zinahusiana, mambo ya uhuru wa ulimwengu wa Kristo wa ulimwengu huu?
Zekaria. 14: 2 - "Kwa maana nitakusanya mataifa yote dhidi ya Yerusalemu kupigana; na jiji litachukuliwa, na nyumba zikatengwa, na wanawake wakakatika; na nusu ya jiji watatoka uhamishoni, na mabaki ya watu hayatakatwa kutoka mji."
Kwa kuzingatia ukweli kwamba Yerusalemu inapaswa kulindwa na ukuta wa moto (Zekaria. 2: 5) Wakati Nyumba ya Yuda inatawala hapo, ni dhahiri kwamba vita hapa ilivyoelezwa lazima vitazwe kabla ya Baraza la Yuda kuanzishwa. Katika vita hivyo mataifa yatawashinda watawala wa nchi ya ahadi. Halafu ni kwamba Baraza la Yuda linaanza kuwekwa.
Wakati mataifa yanayopigania yakizungusha mji, na kutuliza nyumba hizo, pia huwavunja wanawake, sio kwa mataifa ya haki, lakini kwa kuwa sio wenyeji wote huenda uhamishoni, na kwa kuwa wote hawajakatwa kutoka mji, lazima iwe waovu wameondolewa na waadilifu waliobaki kujiunga na Jumba la Yuda.
Mistari ya 3, 4- "Basi, Bwana atatoka, na kupigana na mataifa hayo, kama wakati alipopigania siku ya vita. Na miguu yake itasimama katika siku hiyo juu ya mlima wa mizeituni, ambayo iko mbele ya Mashariki kuelekea mashariki, na kutakuwa na bonde kubwa, litatengwa katikati mwa kusini, litakuwa na bonde kubwa, litatengwa katikati ya kusini, litakuwa na bonde kubwa, litakuwa na bonde kubwa.
Wakati wa Yerusalemu, kwamba sasa ni, iko, miguu ya Bwana itasimama juu ya mizeituni na hapo fanya bonde kubwa sana; Hiyo ni, ondoa vizuizi na vizuizi, na kwa hivyo jitayarishe ardhi kwa kurudi kwa watu wake. Halafu ni kwamba unabii wa Zekaria 10: 8 - kwamba Bwana "atakuwa" kwa watu wake - watatimiza kutimizwa.
Mstari wa 5 - "Naye mtakimbilia kwenye bonde la milimani; kwa bonde la, milima itafika kwa Azal: Ndio, mtakimbia, kama vile ulivyokimbia kabla ya tetemeko la ardhi katika siku za Uzziah Mfalme wa Yuda; na Bwana Mungu wangu atakuja, na watakatifu wote."
Baada ya kufungua njia ya kuunda tena nyumba ya Yuda, watu wake, ambao hapo awali wamearifiwa kupitia ukweli wa sasa, watakimbilia kwenye bonde, ambapo miguu ya Bwana inasimama, haraka kana kwamba walikuwa wakikimbia kutoka kwa tetemeko la ardhi; na watakatifu wote baadaye Fuata baada ya yao. Kuna ukweli kadhaa katika maandiko haya yenyewe ambayo yanathibitisha kuwa tukio hili ni la kwanza (premillenial): (1) Kumbuka kwamba miguu ya Bwana inasimama juu ya mlima katika siku ya vita ambayo Yerusalemu inachukuliwa na mataifa mabaya. (2) Wale wanaokimbilia kwenye bonde hawashuki kutoka mbinguni. (3) Hawawezi kuwa waovu kwa kuwa hawakimbilii Bwana, Lakini umkimbilie, mahali miguu yake imesimama. (4) Watakatifu wote Fuata baada ya yao. "Maandishi ya mapema," uk. 53, hufanya matumizi mara mbili ya maandiko haya, baada ya milenia.
Jumatano, Mei 28
Mvinyo na Damu
Soma Zaburi 75. Soma pia Mathayo 26: 26-29 na Ufunuo 14: 9–12. Zaburi hii inadhihirisha nini juu ya maswala kadhaa yaliyo hatarini katika uamuzi wa , na maandishi haya mengine yanatusaidiaje kuelewa haya Maswala ?
"Ho, kila moja inayo kiu, njoo kwa maji, na yeye ambaye hana pesa; njoo, nunua, na kula; ndio, njoo, ununue divai na maziwa bila pesa na bila bei." - Isaya 55: 1
Mvinyo na maziwa ni nini? Kwanza tutazungumza juu ya divai. Wakati maji ni matajiri katika oksijeni, divai ina utajiri wa chuma. Kwa kukosekana kwa chuma katika mfumo, oksijeni, haitakuwa na thamani yoyote muhimu kwa mwili wa mwanadamu, kwa kuwa chuma ni treni ambayo oksijeni husafirishwa katika anatomy ya mwanadamu. Mara tu oksijeni inapoingia kwenye mapafu, wakala wa chuma huchukua kitu hicho na hubeba kupitia mfumo mzima. Kwa hivyo, chochote divai inawakilisha, bila hiyo, maji (maisha) hayatakuwa ya umuhimu wowote, na vile vile maji bila divai (kama ishara) yangekuwa haina maana kabisa. Mvinyo inawakilisha damu ya Kristo. Kwa hivyo, divai hutumiwa kuhusiana na chakula cha jioni cha Bwana ; Alama ya damu iliyomwagika ya Kristo. Ikiwa lazima uwe na uzima wa milele (maji), lazima pia uwe na damu ya Kristo (divai ya kwa mtu haitakuwa na thamani bila nyingine. Tena Tunaona kwamba hakuna nakala nyingine ya kidunia, dutu, au kitu kinachoweza kutumiwa kuwakilisha damu ya Kristo.
"Dhambi kubwa iliyoshtakiwa dhidi ya Babeli ni kwamba" alifanya mataifa yote kunywa divai ya ghadhabu ya uasherati wake. " Kikombe hiki cha ulevi ambacho anawasilisha kwa ulimwengu, kinawakilisha mafundisho ya uwongo ambayo amekubali kama matokeo ya uhusiano wake usio halali na wale wakuu wa dunia. Roho ya Unabii (Spirit of Prophecy) 234.2
Alhamisi , Mei 29
kwamba wokovu wako unaweza kujulikana
Soma Zaburi 67. Je! Nyimbo hii ya sifa inaarifuje uelewa wako juu ya jukumu la watu wa Mungu katika Ufunuo 14: 6-12 ?
“Nimefurahi kwa Bwana kwamba amenitia nguvu sana na kunibariki, na kwamba ningeweza kuzaa ushuhuda ambao amenipa kubeba. Tunaona hitaji la wafanyikazi waliojitolea zaidi. Maombi yanapaswa kutoka kwa midomo isiyosababishwa kwa Mungu wa Mavuno ili kuwalea wafanyikazi kwa ongezeko la utu wa Kikristo. Mavuno ya ulimwengu yanapaswa kuvaliwa kupitia vifaa vya mbinguni vya kushirikiana na mashirika ya wanadamu. Kwa sehemu kama shirika wajumbe watakatifu kutoka mbinguni, itakuwa kiwango cha mavuno. " 7ltms, Lt 3, 1891, par. 4
"Niliona malaika mwingine akishuka kutoka mbinguni, akiwa na nguvu kubwa; na dunia ikawashwa na utukufu wake. Na akalia kwa sauti kubwa, akisema, Babeli Mkuu ameanguka, ameanguka, na kuwa makao ya mashetani, na kushikilia kwa kila roho mchafu, na ngome ya kila ndege ambaye sio mtu na mwenye chuki." "Na nikasikia sauti nyingine kutoka mbinguni, ikisema, kutoka kwake, watu wangu, kwamba sio washiriki wa dhambi zake, na kwamba hampokee mapigo yake." Ufunuo 18: 1, 2, 4. . Ubishani Mkubwa (Great Controversy) 603.1
"Maandiko haya yanaelekeza wakati ambapo tangazo la kuanguka kwa Babeli, kama ilivyotengenezwa na Malaika wa Pili wa Ufunuo 14 (aya ya 8), inapaswa kurudiwa, na kutajwa zaidi kwa ufisadi ambao umekuwa ukiingia katika mashirika anuwai ambayo yanafanana na Babeli, kwani ujumbe huo ulipewa kwanza, katika msimu wa joto wa 1844. Hali mbaya ya ulimwengu wa kidini imeelezewa hapa. Kwa kila kukataliwa kwa ukweli akili za watu zitakuwa nyeusi, mioyo yao ni mkaidi zaidi, hadi watakapowekwa katika ugumu wa makafiri. Kwa kupingana na maonyo ambayo Mungu ametoa, wataendelea kukanyaga moja ya maagizo ya Decalogue, hadi watakapoongozwa kuwatesa wale ambao wanashikilia kuwa takatifu. Kristo amewekwa wazi katika adharau iliyowekwa juu ya neno lake na watu wake. Kama mafundisho ya kiroho yanakubaliwa na makanisa, kizuzi kilichowekwa juu ya moyo wa mwili huondolewa, na taaluma ya dini itakuwa vazi la kuficha uovu wa hali ya juu. Imani ya udhihirisho wa kiroho hufungua mlango wa kudanganya roho na mafundisho ya pepo, na kwa hivyo ushawishi wa malaika wabaya utahisiwa katika makanisa. Ubishani Mkubwa (Great Controversy) 603.2
"Ya Babeli, wakati huo ililetwa katika unabii huu, imetangazwa:" Dhambi zake zimefikia mbinguni, na Mungu amemkumbuka uovu wake. " Ufunuo 18: 5. Amejaza kipimo cha hatia yake, na uharibifu unakaribia kumwangukia. Lakini Mungu bado ana watu huko Babeli; Na kabla ya kutembelewa kwa hukumu zake hawa waaminifu lazima waitwe, kwamba hawachukui dhambi zake na “asipokee mapigo yake.” Kwa hivyo harakati hiyo inayoonyeshwa na malaika akishuka kutoka mbinguni, akiangaza dunia na utukufu wake na kulia kwa sauti kali, akitangaza dhambi za Babeli. Kuhusiana na ujumbe wake simu inasikika: “Toka kwake, watu wangu.”Matangazo haya, kuungana na ujumbe wa Malaika wa Tatu, yanaunda onyo la mwisho kutolewa kwa wenyeji wa Dunia. " Ubishani Mkubwa (Great Controversy) 604.1
“Pamoja na suala hilo lililoletwa wazi mbele yake, yeyote atakayekanyaga sheria ya Mungu kutii sheria ya mwanadamu anapokea alama ya mnyama; anakubali ishara ya utii kwa nguvu ambayo anachagua kutii badala ya Mungu. Onyo kutoka mbinguni ni: “Ikiwa mtu yeyote akiabudu mnyama na sura yake kwenye paji la uso wake, au mikononi mwake, au mikononi mwake, hiyo hiyo itakunywa divai ya ghadhabu va Mungu, ambayo imemwagika bila mchanganyiko ndani ya kikombe cha hasira yake. " Ufunuo 14: 9, 10. " Ubishani Mkubwa (Great Controversy) 604.3
Ijumaa, Mei 30
mawazo zaidi
"Wimbo huu na ukombozi mkubwa ambao unaadhimisha, ulifanya hisia kuwa kamwe kutosababishwa na kumbukumbu ya watu wa Kiebrania. Tangu umri hadi umri ilisitishwa na manabii na waimbaji wa Israeli, akishuhudia kwamba Yehova ndiye nguvu na ukombozi wa wale wanaomwamini. Wimbo huo sio wa watu wa Kiyahudi peke yao. Inaelekeza mbele kwa uharibifu wa maadui wote wa haki na ushidi wa mwisho wa Israeli wa Mungu. Nabii wa patmo anaona umati wa watu weupe ambao “wamepata ushindi,” wakiwa wamesimama kwenye “Bahari ya glasi iliyochanganywa na moto,” wakiwa na vinubi vya Mungu. Nao wanaimba wimbo wa Musa mtumwa wa Mungu, na wimbo wa Mwanakondoo. " Ufunuo 15: 2, 3. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 289.1
"'Sio kwetu, Bwana, sio sisi, lakini jina lako lipe utukufu, kwa huruma yako, na kwa ajili ya ukweli wako.' Zaburi 115: 1. Ndio roho ambayo ilienea wimbo wa ukombozi wa Israeli, na ni roho ambayo inapaswa kukaa ndani ya mioyo ya wote wanaompenda na kumwogopa Mungu. Katika kuachilia roho zetu kutoka utumwa wa dhambi, Mungu ametufanyia ukombozi mkubwa kuliko ule wa Waebrania kwenye Bahari Nyekundu. Kama mwenyeji wa Kiebrania, tunapaswa kumsifu Bwana kwa moyo na roho na sauti kwa "kazi zake za ajabu kwa watoto wa wanadamu." Wale ambao hukaa juu ya rehema kubwa za Mungu, na hawakukomboa zawadi zake ndogo, wataweka mshipi wa furaha na kufanya wimbo ndani ya mioyo yao kwa Bwana. Baraka za kila siku ambazo tunapokea kutoka kwa mkono wa Mungu, na zaidi ya yote kifo cha Yesu kuleta furaha na mbinguni ndani yetu, inapaswa kuwa mada ya shukrani za kila wakati. Je! Ni huruma gani, upendo gani usio na mechi, Mungu ametuonyesha, waliopotea wenye dhambi, katika kutuunganisha na yeye mwenyewe, kuwa kwake hazina ya kipekee! Ni dhabihu gani ambayo imetolewa na Mkombozi wetu, ili tuweze kuitwa watoto wa Mungu! Tunapaswa kumsifu Mungu kwa tumaini lililobarikiwa lililowekwa mbele yetu katika mpango mkubwa wa ukombozi, tunapaswa kumsifu kwa urithi wa mbinguni na kwa ahadi zake tajiri; Msifu kwamba Yesu anaishi kutuombea. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 289.2
"'Yeyote hutoa sifa,' anasema muumbaji," Ananituliza. " Zaburi 50:23.Wakazi wote wa mbinguni wanaungana katika kumsifu Mungu. Wacha tujifunze Wimbo wa Malaika sasa, ili tuiimbe wakati tunajiunga na safu zao za kung'aa. Wacha tuseme na mtunga zaburi, "'Wakati ninapoishi nitamsifu Bwana: nitaimba kumsifu Mungu wangu wakati ninakuwa mtu yeyote.'" Wacha watu wakusifu, Ee Mungu; Wacha watu wote wakusifu. " Zaburi 146: 2;67:5. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 289.3
"Mungu katika udhibitisho wake alileta Waebrania kwenye kasi ya mlima mbele ya bahari, ili aweze kuonyesha nguvu yake katika ukombozi wao na kwa saini kwa unyenyekevu wa kiburi cha wakandamizi wao. Labda angewaokoa kwa njia nyingine yoyote, lakini alichagua njia hii ili wangejaribu imani yao na kuwaimarisha imani yao.Ilikuwa "kwa imani" kwamba "walipitia Bahari Nyekundu kama ardhi kavu." Waebrania 11:29. Mnamo kuandamana hadi kwenye maji, walionyesha kwamba waliamini Neno la Mungu kama linalosemwa na Musa. Walifanya yote ambayo yalikuwa katika uwezo wao wa kufanya, na kisha yule hodari wa Israeli aligawanya bahari kutengeneza njia ya miguu yao. Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 290.1
"Somo kubwa hapa lililofundishwa ni kwa wakati wote. Mara nyingi maisha ya Kikristo hutolewa na hatari, na jukumu linaonekana kuwa ngumu kufanya. Picha za mawazo zinazoharibika hapo awali na utumwa au kifo nyuma. Bado sauti ya Mungu inazungumza wazi," Nenda mbele. " Tunapaswa kutii amri hii, ingawa macho yetu hayawezi kupenya giza, na tunahisi mawimbi baridi juu ya miguu yetu. wazi; " Lakini imani inahimiza kwa ujasiri mapema, ikitumaini vitu vyote, kuamini vitu vyote. " Manabii na Wafalme (Patriarchs and Prophets) 290.2