Les nations: 2e partie
Leçon 5, 2e trimestre, 26 Avril - 2 Mai 2025
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Sabbat Afternoon, 26 Avril
Verset à Mémoriser :
Arrêtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre. » Psaume 46 : 10
« La disposition de Lucifer à servir ses intérêts plutôt que ceux de son Créateur fut notée avec appréhension par les êtres célestes pour qui la gloire de Dieu était suprême. Dans l’assemblée des anges, des voix suppliantes invitèrent leur chef à revenir sur ses pas. Le Fils de Dieu lui représenta la grandeur, la bonté et la justice du Créateur, ainsi que le caractère sacré et inviolable de sa loi. “C’est Dieu lui-même, lui dit-il, qui a établi l’ordre du ciel. En t’insurgeant contre cet ordre, Lucifer, tu déshonores l’auteur de tes jours, et tu vas au-devant de ta ruine.” Mais cet avertissement ne fit qu’exciter chez l’ange séditieux un esprit de résistance, et qu’envenimer sa jalousie à l’égard du personnage auguste qui lui parlait avec tant de bonté et de pitié. » Patriarches et Prophètes, p. 12, paragraphe 1.
« Comme l’avaient été les anges, les habitants de l’Éden vont être mis à l’épreuve et appelés à décider, soit d’obéir et de vivre, soit de désobéir et de mourir. S’ils sont irrespectueux de sa volonté, celui qui n’a pas épargné les anges désobéissants ne les épargnera pas non plus. Toute transgression compromettra la possession des dons de Dieu, et attirera sur eux le malheur et la ruine ». Patriarches et Prophètes, pages 30, paragraphe 1
« Les anges mirent Adam et Ève en garde contre les pièges de Satan. Ses efforts pour vous faire tomber, leur dirent-ils, seront inlassables. Mais aussi longtemps que vous serez obéissants, le malin ne pourra vous faire aucun mal; car, si cela était nécessaire, tous les anges seraient envoyés à votre secours. Si vous repoussez fermement et sans relâche ses premières insinuations, vous jouirez de la même sécurité que les messagers du ciel. Mais si, une seule fois, vous cédez à la tentation, votre nature en sera tellement altérée que vous n’aurez plus en vous-mêmes ni la force ni le désir de résister à Satan ». Patriarches et Prophètes, p. 30. paragraphe, 2.
Dimanche, 27 Avril
Le Tout Premier Commandement
Lisez Genèse 2:9-17. Quel a été le premier commandement, ou la première interdiction, que Dieu a donné à l’humanité, et pourquoi était-il si important?
Satan, nous dit-on, n'était pas le seul pécheur dans le Ciel, car un tiers de l'armée angélique a été chassé du ciel avec lui (Apocalypse 12:4). Ceux-ci ont été chassés du ciel parce qu'ils ont écouté les paroles de Lucifer, un homme dans le ciel, au lieu d'écouter la parole de Dieu. Ce fut la chute des anges. Lucifer lui-même est tombé lorsqu'il a aspiré à être comme Dieu.
Ces deux péchés---- la confiance en l'homme et le désir de s'exalter soi-même-- sont encore aujourd'hui les principaux éléments de péché sur la terre. C'était la pierre d'achoppement d'Ève et pour beaucoup, et il en de même encore aujourd'hui, c'est encore leur pierre d'achoppement. Non, l'appétit n'a pas été la seule la cause de la chute d'Ève. Le serpent n'a pas dit, “« Tu dois manger de ce fruit, car il est merveilleux, plus délicieux que tous les autres fruits du jardin de Dieu. » Mais il a dit : « mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. » Gen. 3 : 5
Ce fruit, bien sûr, l'attirait, mais elle était tentée par l'idée d'avoir la possibilité d'être exaltée jusqu'au trône de Dieu, d'être exaltée jusqu'à la position à laquelle Lucifer lui-même aspirait. Lucifer a dû croire sincèrement qu'il serait comme Dieu si les anges du ciel et les hommes de la terre voulaient bien lui obéir.
Nous voyons donc que le Diable a séduit Eve de la même manière qu'il s'est séduit lui-même et qu'il a séduit ses anges, à la seule différence qu'il a fait Eve manger le fruit que lui-même et ses anges n'auraient pas mangé. Par conséquent, Ève a également péché contre son être physique, en ingérant quelque chose qui n'a pas été créé comme nourriture, et elle est donc morte. Mais Satan et ses anges vivent encore. »
« Depuis les jours d’Adam jusqu’aux nôtres, la tactique de Satan a été la même. Il pousse les hommes à se défier de l’amour de Dieu et à douter de sa sagesse. Il cherche constamment à exciter en eux un esprit de curiosité et d’irrévérence, un désir inquiet et malsain de pénétrer les secrets de la sagesse et de la puissance divines. A vouloir sonder ce qu’il a plu à Dieu de nous celer, des multitudes passent à côté des vérités révélées essentielles au salut. Satan amène les hommes à la désobéissance en leur suggérant que le terrain défendu va leur faire connaître de merveilleux secrets. Illusion et erreur. Épris de leurs idées de progression, passant par-dessus les commandements de Dieu, ils mettent leurs pieds sur le sentier qui aboutit à la dégradation et à la mort ». Paragraphe, p. 32. Paragraphe 2
« Au couple maître de l’Éden, Satan s’attache à insinuer qu’il y a des avantages à violer la loi de Dieu. N’entend-on pas aujourd’hui des raisonnements tout semblables? Bien des gens qui se vantent de leur largeur d’idées et de leur grande liberté, raillent l’étroitesse de ceux qui obéissent aux commandements divins. Satan prétendait avoir retiré un grand profit du fruit défendu; mais il avait soin de taire le fait que, pour cette raison même, il avait été expulsé du ciel. Plongé par le péché dans un malheur sans bornes, il cachait son affreux sort pour entraîner l’homme avec lui. De même aujourd’hui, le faux croyant voile son vrai caractère. Ses prétentions à la sainteté ne font que le rendre plus dangereux. Il fait l’œuvre de Satan et conseille à ses semblables d’en faire autant, et cela pour leur ruine éternelle ». Patriarches et Prophètes et Rois, p. 32. Paragraphe, paragraphe 3
Lundi, 28 Avril
Daniel 2
Lisez Daniel 7:1–3. « Il y a beaucoup de mouvement dans cette scène. Quelles leçons pouvons-nous tirer de cette imagerie, telle que la bête qui surgit de la mer? »
« Dans les annales de l'histoire moderne, la croissance des nations, la grandeur et la décadence des empires semblent dépendre de la volonté et des prouesses des hommes. La tournure des événements paraît relever essentiellement de leur pouvoir, de leur ambition, de leur caprice. Mais dans la Parole de Dieu le rideau est tiré, et nous pouvons voir, au-delà du jeu des intérêts, des pouvoirs, des passions des hommes, la puissance du Dieu miséricordieux accomplissant silencieusement et patiemment ses desseins. » Prophètes et Rois, p. 380. paragraphe 3
« Des centaines d'années avant que certaines nations entrent en jeu dans l'histoire du monde, le Dieu omniscient a prévu les événements et prédit la grandeur et la décadence des royaumes universels. Il a fait connaître à Nebucadnetsar que son royaume s'écroulerait, qu'un autre prendrait sa place et qu'il aurait aussi sa période d'épreuve. N'exaltant pas le vrai Dieu, sa gloire disparaîtrait, et il serait remplacé par un troisième. Celui-ci disparaîtrait à son tour, subjugué par un quatrième aussi fort que le fer, qui soumettrait toutes les nations du globe ». Prophètes et Rois, p. 381. Paragraphe 2
« Celui qui sonde la Parole de Dieu peut voir dans les événements de l'histoire des nations l'accomplissement littéral de la prophétie divine. Babylone, vaincue et écrasée, disparut; car au temps de sa prospérité ses chefs voulurent s'affranchir de Dieu, attribuant la gloire de leur royaume aux succès humains. L'empire médo-persan encourut la colère de Jéhovah, la loi divine y étant bafouée. La majorité du peuple n'avait pas la crainte de Dieu. La méchanceté, le blasphème, la corruption régnaient dans cet empire. Les royaumes qui lui succédèrent furent encore plus corrompus, et ils sombrèrent de plus en plus dans le vice ». Prophètes et Rois, p. 381. Paragraphe p. 5
C’est ainsi que …. »dans le temps de ces rois [non pas après leur temps] , le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple; il [ le royaume] brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement. C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisé le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine.” Daniel 2:44-45.
Si le Royaume doit détruire tous ces royaumes, il doit être établi avant que ces royaumes ne soient détruits. La pierre taillée de la « montagne » à l'époque de ces rois doit elle-même devenir une grande montagne, et elle, le Royaume, doit remplir toute la terre. (Daniel 2:35, 45).
Tuesday, April 29
Daniel 7
Lisez Daniel 7:1–3. Il y a beaucoup de mouvement dans cette scène. Quelles leçons pouvons-nous tirer de cette imagerie, telle que la bête qui surgit de la mer?
La « Mer » localise le territoire des Cinq Bêtes. Comme dans le règne naturel, la mer est le grenier (foyer ) des eaux, ainsi dans le domaine des symboles, la « mer » doit représenter le berceau des nations– l’Ancien Monde. Les cinq bêtes (le lion,l’ours, le léopard et la bête Indescriptible, ainsi que la bête semblable à un léopard) montant de la mer, indiquent qu'elles représentent des royaumes qui ont émergé de l’Ancien Monde, tout comme le confirme l’histoire.
Sa tête était “d’or” ; sa poitrine et ses bras étaient « d’argent » ; ses cuisses étaient « d’airain » ; ses jambes étaient de « fer » ; ses pieds « étaient en partie de fer en en partie d’argile ».
‘C'est toi qui es la tête d'or. Après toi, il s'élèvera un autre royaume, moindre que le tien; puis un troisième royaume, qui sera d'airain, et qui dominera sur toute la terre. Il y aura un quatrième royaume, fort comme du fer…. Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d'argile de potier et en partie de fer, ce royaume sera divisé; mais il y aura en lui quelque chose de la force du fer, parce que tu as vu le fer mêlé avec l'argile.
“And as the toes of the feet were part of iron, and part of clay, so the kingdom shall be partly strong, and partly broken. And whereas thou sawest iron mixed with miry clay, they shall mingle themselves with the seed of men: but they shall not cleave one to another, even as iron is not mixed with clay. --{12TR 9.4}«
« Et comme les orteils étaient en partie de fer et en partie d'argile, ce royaume sera en partie fort et en partie fragile. Tu as vu le fer mêlé avec l'argile, parce qu'ils se mêleront par des alliances humaines; mais ils ne seront point unis l'un à l'autre, de même que le fer ne s'allie point avec l'argile:
. Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement. »Dan. 2 :38-44«
Manifestement, les quatre métaux de la statue, symbolisent, comme les quatre bêtes, une succession de quatre rois, à leur période respective. Les pieds (le gauche et le droit) en partie de fer et d’argile représentent à l’évidence deux catégories de rois( ceux de droite et ceux de gauche )existant au cours d’une cinquième période —l’époque où le Dieu des Cieux « suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit. » Les orteils, indiquent, bien sûr une multiplicité de rois, relevant des deux catégories, ceux de droite et ceux de gauche.
Mercredi, 30 Avril
Entre La Terre et La Mer
Avec cette idée en toile de fond, lisez Apocalypse 12:15, 16 et Apocalypse 13:1, 11. Remarquez la juxtaposition entre l’eau et la terre. Comment sont-elles utilisées, et que peuvent-elles nous apprendre sur la compréhension des prophéties?
Trois et demi ans après la résurrection du Christ, l'église quitta la Palestine (la vigne), et alors qu'elle était dans le monde Païen ( le désert ), « le serpent lança de sa bouche de l’eau comme une fleuve après la femme [obligea les païens à se convertir au Christianisme et à se joindre à l'église], afin de l’entrainer [de la paganiser ] par le fleuve ». Apo. 12:15. Ainsi, étant inondée par le fleuve, elle devait être nourrie (sustentée) par le Seigneur, parce que bon nombre de ses disciples s’étaient adonnés au paganisme, et la quasi-majorité de ceux qui y avaient résisté, furent sacrifiés par le « fleuve ». N’eût –elle donc pas été nourrie (maintenue en vie par miracle), l'église eût péri pendant ces âges sombres de la Religion Elle put en effet se nourrir, depuis la Réforme, mais les inconvertis, sont encore en son sein. Toutefois, il lui est fait la promesse d’être secourue :
« Et la terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa bouche. » Apo. 12 : 16
Ou, pour parler littéralement, les inconvertis qui sont maintenant au sein de l’église doivent être tués et ensevelis. Puis les convertis doivent être emmenés dans le royaume. Puis le dragon sera irrité contre la femme, et … ira faire la guerre au reste de sa postérité, qui garde les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus ». Apo. 12:17.
Animé de fureur à cause de la purification, le dragon fera la guerre « au reste de sa postérité. » Toutefois, elle ne lui fait pas la guerre personnellement, parce que ses fidèles, les 144 000 (les prémices --Apo. 7:3-8; 14:4), ceux qui se dirigent d’abord vers le Royaume, se tiennent avec l'Agneau, le Roi, sur le Mont Sion (Apoc. 14:1) le domaine de Son palais. Etant ainsi les chefs des tribus, ils sont symbolisés par la femme couronnée. Et étant dans leur propre terre, ils sont protégés contre le dragon qui en conséquence ne persécute que le « reste », « ceux qui sont restés en arrière, qui sont encore à Babylone, mais qui sont finalement appelés à en sortir.(Apoc. 18:4).
Contrairement à la première bête, la deuxième bête vient de la terre. La mer et la terre désignent manifestement deux endroits différents. Nous savons que les bêtes de Daniel 7 et le léopard d'Apocalypse 13, les bêtes qui ont surgi de la mer, sont toutes originaires de l'Ancien Monde, les terres où l'humanité a vu le jour. Oui, la « mer » symbolise bien l'Ancien Monde , car la mer est le réservoir des eaux, le lieu où les eaux prennent naissance, tout comme l'Ancien Monde est l'endroit d'où l'humanité s'est dispersée.
La « terre » désigne donc un endroit éloigné de la « mer » et l’opposé de ce que représente la mer, à savoir un pays composé d'habitants ayant émigré d'ailleurs. Le seul pays ou nation de ce type, éloigné de l’Ancien Monde et aussi influent que le décrit cette bête à deux cornes qui surgit après la formation de la bête semblable à un léopard, au cours de l’ère protestante, c’est les États-Unis. De plus, les États-Unis sont déjà une puissance mondiale, et nous n'avons donc plus besoin de deviner. Les deux cornes de la bête désignent les deux pouvoirs politiques en place : les démocrates et les républicains. Leur caractère d'agneau donne l'apparence de l'innocence, de l'innocuité et de la charité. Le fait que la bête parle comme un dragon répudie néanmoins l'apparence des cornes semblables à celle d’un agneau.
Jeudi, 1 Mai
Prophétise Encore
Lisez Apocalypse 10:1-11, qui décrit la naissance du mouvement. Recherchez certains des éléments que nous avons étudiés, tels que « les nations », la terre et la mer. En appliquant une prudence appropriée, pour éviter de trop lire dans ce passage, quelles idées potentielles pouvez-vous en tirer?
Apo. 10 : « Je vis un autre ange puissant, qui descendait du ciel, enveloppé d'une nuée; au-dessus de sa tête était l'arc-en-ciel, et son visage était comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu. »
Cet ange a toutes les caractéristiques d'une puissance qui fait descendre « la pluie de l'arrière-saison » et qui fait se développer pleinement le grain spirituel, car c'est ce qu'indiquent les nuages, le soleil et l'arc-en-ciel. Comme un arc-en-ciel n'apparaît jamais sans pluie, l'ange est donc celui qui apporte la pluie et le soleil pour le développement de la moisson finale.
Apo. 10 :2 « Il tenait dans sa main un petit livre ouvert. Il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre. »
Il n'y a qu'un seul livre dans la Bible qui a dû être ouvert, c'est le livre de Daniel (Daniel 12:4). Et comme la première chose faite par l’ange a été d'ouvrir le livre, l'analyse prouve qu'il apparaît effectivement sur la scène au début du temps de la fin, au moment où le livre devait être ouvert. (Apocalypse 10:2).
Vous savez que l'homme se met naturellement en œuvre sur le pied droit. Or, comme le pied droit de l'ange était sur la mer et son pied gauche sur la terre, le symbolisme montre qu'il commence sur la mer, la région en relation avec les bêtes de Daniel (Daniel 7), puis sur la terre, la région en relation avec la bête à deux cornes (Apocalypse 13:10-18). Son œuvre commence donc dans l'Ancien Monde et devrait inclure la toute première vérité révélée dans le livre de Daniel. Dans l'ensemble, son message et sa puissance s'avèrent être d'envergure mondiale - sur terre et sur mer.
Apo. 10 : 5-7 « Et l'ange, que je voyais debout sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel, et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu'il n'y aurait plus de temps, mais qu'aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s'accomplirait, comme il l'a annoncé à ses serviteurs, les prophètes. » (Au moment où la septième trompette commence à sonner le Mystère de Dieu doit être terminé .)
Qu'en est-il de la déclaration « il n'y aura plus de temps » ? - La réponse se trouve dans Apocalypse 10:6, qui prouve en réalité qu'il n'y aura plus de délai pour l'achèvement du Mystère de Dieu ; que les jours suivant la sixième trompette, jusqu'à ce que sonne la septième trompette, c’est le temps pour l'achèvement du Mystère de Dieu, l'Evangile du Christ. En fait, la toute première annonce du Septième ange c’est que les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur-- que l'œuvre de l'Évangile est achevée
Apocalypse 10: 8-10 « Et la voix, que j'avais entendue du ciel, me parla de nouveau, et dit: Va, prends le petit livre ouvert dans la main de l'ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre. Et j'allai vers l'ange, en lui disant de me donner le petit livre. Et il me dit: Prends-le, et avale-le; il sera amer à tes entrailles, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel. Je pris le petit livre de la main de l'ange, et je l'avalai; il fut dans ma bouche doux comme du miel, mais quand je l'eus avalé, mes entrailles furent remplies d'amertume ».
Manger le livre, c'est en quelque sorte « en avaler » le contenu. Le miel doux doit être la joie qui vient de ses promesses, et évidemment l'amertume dénote l'incapacité à digérer, à tout comprendre, et donc une déception. Vous savez que ce type de déception s'est concrétisé à l'époque du Premier Mouvement Adventiste Adventiste, lorsque, par l'étude du livre de Daniel, ils apprirent que la purification du sanctuaire (Daniel 8:14) devait commencer en 1844, mais qu'ils ont mal compris que la purification comme signifiant la fin du monde et le retour du Christ. Le désappointement survint après que la date fixée fut passée et que l'attente du peuple ne s’était pas concrétisée
Vendredi, 2 Mai
Pour Aller Plus Loin—Il Faut Que Tu Prophétises De Nouveau
Apocalypse « Puis on me dit: Il faut que tu prophétises de nouveau sur beaucoup de peuples, de nations, de langues, et de rois ».
Après ce désappointement, ils reçurent l'ordre de prophétiser à nouveau, c'est-à-dire de proclamer à nouveau la purification du sanctuaire. Ils devaient accomplir cette tâche au sein d'un grand nombre de peuples, de nations, de langues et de rois, mais manifestement, et non pas auprès de tous les peuples.
C'est ainsi que le premier Mouvement A a été réorganisé et renommé Adventistes du Septième Jour. L'organisation adventiste du septième jour n'achèvera donc pas l'œuvre. Son message ne va pas à tous les peuples, à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les rois. Par conséquent, l'Église doit elle aussi être réorganisée si l'on veut que l'Évangile du Royaume soit prêché à toutes les nations. « Un réveil et une réforme doivent avoir lieu sous la direction du Saint-Esprit. Le réveil et la réforme sont deux choses différentes. Le réveil signifie un renouvellement de la vie spirituelle, une stimulation des forces de l'esprit et du cœur, une résurrection de la mort spirituelle. La Réforme signifie une réorganisation, un changement dans les idées et les théories, les habitudes et les pratiques. - Christ Our Righteousness, page 121, édition 1941
« Car voici, l'Éternel arrive dans un feu, Et ses chars sont comme un tourbillon; Il convertit sa colère en un brasier, Et ses menaces en flammes de feu. C'est par le feu que l'Éternel exerce ses jugements, C'est par son glaive qu'il châtie toute chair; Et ceux que tuera l'Éternel seront en grand nombre
« Ceux qui se sanctifient et se purifient dans les jardins, Au milieu desquels ils vont un à un, Qui mangent de la chair de porc, Des choses abominables et des souris, Tous ceux-là périront, dit l'Éternel
« Je mettrai un signe parmi elles, Et j'enverrai leurs réchappés vers les nations, A Tarsis, à Pul et à Lud, qui tirent de l'arc, A Tubal et à Javan, Aux îles lointaines, Qui jamais n'ont entendu parler de moi, Et qui n'ont pas vu ma gloire; Et ils publieront ma gloire parmi les nations.
66:20 Ils amèneront tous vos frères du milieu de toutes les nations, En offrande à l'Éternel, Sur des chevaux, des chars et des litières, Sur des mulets et des dromadaires, A ma montagne sainte, A Jérusalem, dit l'Éternel, Comme les enfants d'Israël apportent leur offrande, Dans un vase pur, A la maison de l'Éternel
Dans ces versets, nous voyons la survenue d’un massacre qui élimine les transgresseurs de la vérité. Ceux qui échappent à la destruction du Seigneur sont envoyés vers les nations qui n'ont pas vu la gloire de Dieu, ni entendu parler de Lui, et ils doivent amener tous leurs frères de « toutes les nations ». Il est donc évident que le destruction a lieu dans l'Église, car ceux qui en réchappent sont envoyés prêcher aux païens qui ne connaissent pas Dieu. Le fait d’envoyer des fidèles vers les nations, après le massacre des infidèles, suppose une réorganisation. Enfin, l'ordre est d'aller, non pas vers beaucoup de nations, mais vers toutes les nations. S'ils doivent amener tous leurs frères de toutes les nations, alors ils doivent être les derniers missionnaires , ceux qui achèveront l'œuvre, « le Mystère de Dieu », pour mettre fin au temps de grâce et à la fin du monde.