As nações – parte 1
Lição 4, 2º trimestre, 19 a 25 de abril de 2025
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Sábado à Tarde, 19 de Abril
Texto para Memorizar:
“E foi-lhe dado domínio, e glória e um reino, para que todo povo, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, o qual não passará, e o seu reino, o que não será destruído.” BKJ - Daniel 7:14
Aquela parte da nova terra que os pés dos ímpios pisaram e contaminaram durante o "pouco tempo" será purificada pelo fogo "descendo do céu, da parte de Deus", e queimando-os e suas obras, enquanto aqueles que habitarão a nova terra por toda a eternidade serão protegidos dentro e ao redor da "cidade santa.” Apoc. 21:2.
“E eles subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo, saiu do céu, e os devorou. E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e serão atormentados dia e noite para todo o sempre… E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E todo aquele que não foi encontrado inscrito no livro da vida foi lançado sem lago de fogo.” Apoc. 20:9,10,14,15.
Visto que não apenas Satanás, mas também "todo aquele que não foi encontrado inscrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo", o fogo no lago simplesmente representa a mesma destruição operada pelo fogo que desce "de Deus do céu." Apoc. 20:9. Depois de mil anos, em outras palavras, o fogo que desce “de Deus do céu” resulta no “lago de fogo” (Apoc. 20:10) e no extermínio eterno de todos os pecadores. Desta destruição final, uma demonstração pré-milenar será dada quando o melhor e o falso profeta foram lançados no “lago de fogo” – sua sepultura pelos mil anos. E como o fogo, é claro, não continua aceso durante os mil anos, a declaração: “o diabo ... foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta” (Apoc. 20:10), mostra, portanto, que há uma destruição típica e uma antitípica; o lago de fogo antes do milênio sendo um tipo daquele depois do milênio.
“Vi um novo céu, e uma nova Terra. Porque já o primeiro céu e a primeira Terra passaram.” Apocalipse 21:1. O fogo que consome os ímpios, purifica a Terra. Todo vestígio de maldição é removido. Nenhum inferno a arder eternamente conservará perante os resgatados as terríveis conseqüências do pecado. The Southern Watchman, March 14, 1905, paragraph 14. GC 674.1
“Restabelecidos à árvore da vida, no Éden há tanto tempo perdido, os remidos crescerão até à estatura completa da raça em sua glória primitiva. Os últimos traços da maldição do pecado serão removidos, e os fiéis de Cristo aparecerão “na beleza do Senhor nosso Deus”, refletindo no espírito, alma e corpo, a imagem perfeita de seu Senhor. Oh! maravilhosa redenção! Há tanto tempo objeto das cogitações, há tanto tempo esperada, contemplada com ávida expectativa, mas nunca entendida completamente! The Southern Watchman, March 14, 1905, paragraph 15. GC 644.3
Domingo, 20 de Abril
Ninrode e Nínive
Depois que Adão caiu no pecado, o que o Senhor disse para ele? – “Porque tu escutaste a voz de tua mulher, e comeste da árvore, da qual Eu te ordenei dizendo: Tu não comerás dela, amaldiçoada é a terra por tua causa; com sofrimento tu comerás dela todos os dias da tua vida.”
Mas o que Deus disse? – “Com o suor do teu rosto comerás o teu pão todos os dias da tua vida, isto é, por teu próprio bem terás agora dificuldade em ganhar a vida, e mais vale reconciliar-te com isso". Embora tal não fosse a sorte do homem antes que ele pecasse, ela se tornou a sua sorte assim que ele foi tirado do Jardim, assim que ele ganhou a maldição.
"Mas," você pode se perguntar, "por que Deus propôs que todos nós passássemos por dificuldades e tristeza antes de sermos levados de volta para o Éden? Se Ele deve nos levar de volta, por que não fez isso no início, nos dias de Adão?”
Se Deus tivesse permitido que Adão e Eva permanecessem no Jardim depois de terem pecado e continuado a ter acesso à "árvore da vida", Ele teria assim perpetuado as suas vidas pecaminosas no seu estado pecaminoso. Que coisa terrível teria sido – pecadores tendo que viver para sempre e eternamente! E se Ele tivesse poupado eles e seus descendentes de passar por dificuldades e morte, eles não poderiam mais ter compreendido o que é a vida de pecado, não, não mais do que o pródigo antes de passar pela licenciosidade, falência, trabalho duro e pobreza.
"Mas," você pode dizer, "Se o Senhor não poderia ter trazido Adão e Eva ao Jardim antes de passar pela morte e ressurreição, por que Ele tinha que amaldiçoar a terra e fazer com que eles ganhassem seu pão com o suor da sua testa?" E por que Ele teve que fazer com que comessem seu pão em tristeza por 6.000 anos? -- Porque todos os que estão para entrar no Reino, voltar ao Éden, devem primeiro cair em si mesmos como fez o pródigo, pois todos devem ser levados a perceber que tudo o que está longe do Jardim não é nada mais do que palhas para os porcos.
Porque o trabalho é essencial e porque os pecadores por natureza não gostam de trabalhar, os espinhos e cardos foram criados para forçá-los a ir trabalhar para viver. Se deixarmos as ervas daninhas na terra, e passarmos nosso tempo nos divertindo, elas sufocarão as plantações, e nós, como o pródigo, teremos fome. Assim, quem não trabalha, não come. Deus, que sabe o que é melhor para nós, fez com que ganhássemos nossa vida da maneira mais difícil, trabalhando o dia todo com pouco descanso.
Aqueles que caem em si mesmos, para eles o trabalho é prazer. Só os tolos odeiam o trabalho.
Em Gênesis 10:1-12, vemos a origem de poderes que se destacariam no restante da Bíblia, incluindo Nínive e Babilônia. Pelo que sabemos da história dessas cidades, o que concluímos dessa passagem?
O início do reino de Ninrode foi "Babel" ou, como é no grego, "Babilônia". Seu domínio se estendia pelas quatro cidades da planície; a saber, Babilônia, Ereque, e Acade, e Calné. Se o leitor voltar a Gênesis 10: 1-8 e contar cuidadosamente as pessoas nascidas da família de Noé depois de sair da arca do dilúvio até o nascimento de Nimrod, será notado que Nimrod é a 26ª pessoa nascida depois do dilúvio. A localização da cidade era na terra de Sinar, como em Gênesis 11: 2: “E aconteceu que, eles viajando do leste, acharam uma planície na terra de Sinar, e eles habitaram ali.”
O nome Babel (Babilônia em grego) originou-se na época em que a torre de Babel estava sendo construída, após que Deus confundiu a multidão com a diversidade de línguas. De acordo com Daniel, a capital da Babilônia ficava na mesma planície: “E o Senhor deu Jeoiaquim, rei de Judá, em suas mãos [o rei de Babilônia], …. que ele levou para a terra de Sinar”. (Dan. 1: 2.) Portanto, Babilônia foi fundada imediatamente após o dilúvio, talvez em algum período entre 2.400 e 2.300 a.C., e atingiu seu auge como império universal entre 400 ou 500 a.C. Babilônia, em seu desenvolvimento, consumiu um período de cerca de 1800 anos ou mais. Certamente ninguém pensaria que a Babilônia teve uma velocidade muito rápida na conquista do mundo antigo.
“Os moradores da planície de Sinear não criam no concerto de Deus de que não mais traria um dilúvio sobre a Terra. Muitos deles negavam a existência de Deus, e atribuíam o dilúvio à operação de causas naturais. Outros criam em um Ser supremo, e que fora Ele que destruíra o mundo antediluviano; e seu coração, como o de Caim, ergueu-se em rebelião contra aquele Ser. Um objetivo que tinham na construção da torre era garantir sua segurança em caso de outro dilúvio. Elevando a construção a uma altura muito maior do que a que foi atingida pelas águas do dilúvio, julgavam colocar-se fora de toda possibilidade de perigo. E, como pudessem subir à região das nuvens, esperavam certificar-se da causa do dilúvio.” PP 76.4
Segunda, 21 de Abril
O Chamado de Abraão
Leia Gênesis 12:1-9. Por que Deus chamou Abraão para sair de seu país?
“Depois da dispersão de Babel, a idolatria tornou-se novamente quase universal, e o Senhor deixou afinal os empedernidos transgressores que seguissem seus maus caminhos, enquanto escolheu a Abraão, da linhagem de Sem, e o fez guardador de Sua lei para as gerações futuras. Abraão tinha crescido em meio de superstição e paganismo. Mesmo a casa de seu pai, pela qual o conhecimento de Deus tinha sido preservado, estava a entregar-se às influências sedutoras que os rodeavam, e “serviram a outros deuses” (Josué 24:2) em vez de Jeová. Mas a verdadeira fé não devia extinguir-se. Deus sempre preservou um remanescente para O servir. Adão, Sete, Enoque, Matusalém, Noé, Sem, em linha ininterrupta, preservaram, de época em época, as preciosas revelações de Sua vontade. O filho de Terá se tornou o herdeiro deste sagrado depósito. A idolatria acenava-lhe de todo o lado, mas em vão. Fiel entre os infiéis, incontaminado pela apostasia prevalecente, com perseverança apegou-se ao culto do único verdadeiro Deus. “Perto está o Senhor de todos os que O invocam, de todos os que O invocam em verdade”. Salmos 145:18. Ele comunicou Sua vontade a Abraão, e deu-lhe um conhecimento distinto das exigências de Sua lei, e da salvação que se realizaria por meio de Cristo.” PP 80.1
Todos nós conhecemos a história: quando Deus chamou Abraão para partir de seu país e ir para uma terra desconhecida, Deus prometeu dar-lhe um filho. Algo como vinte e cinco anos se passou, e ainda a chegada de um filho não estava à vista. Sara tinha então cerca de noventa anos (Gn. 17:17). Durante aqueles anos de Abraão e Sara esperando um filho, Agar se tornou esposa de Abraão, e através dela nasceu Ismael. Sara, portanto, é uma mulher desolada (posta de lado), e Agar é a que tem um marido. Assim, Isaías 54:1 está alegoricamente falando destas duas mulheres e seus filhos.
Leia Deuteronômio 4:5-9. O que o Senhor disse aos descendentes de Abraão, a nação que havia se tornado um cumprimento da promessa que Deus havia feito a esse patriarca?
“O povo de Israel deveria ocupar todo o território que Deus lhes designara. As nações que rejeitassem o culto ou o serviço do verdadeiro Deus deveriam ser desapossadas. Era propósito de Deus, porém, que pela revelação de Seu caráter por meio de Israel, os homens fossem atraídos a Ele. O convite do evangelho deveria ser transmitido a todo mundo. Pela lição do sacrifício simbólico, Cristo deveria ser exaltado perante as nações, e todos os que O olhassem viveriam. Todos os que, como Raabe, a cananéia, e Rute, a moabita, se volvessem da idolatria ao culto do verdadeiro Deus, deveriam unir-se ao povo escolhido. Quando o número de Israel aumentasse, deveriam ampliar os limites até que seu reino abarcasse o mundo.” PJ 153.2
“Aquilo que Deus propôs realizar em favor do mundo por intermédio de Israel, a nação escolhida, Ele executará afinal por meio de Sua igreja na Terra hoje. Ele arrendou Sua vinha “a outros lavradores”, isto é, ao Seu povo que guarda o concerto, e que fielmente dá “os seus frutos”. Jamais esteve o Senhor sem verdadeiros representantes na Terra e que fazem do interesse de Deus o seu próprio interesse. Essas testemunhas do Senhor são contadas entre o Israel espiritual, e em relação a eles se cumprirão todas as promessas do concerto feitas por Jeová a Seu antigo povo.” PP 366.3
Terça, 22 de Abril
Dando o que pediram
Leia 1 Samuel 8:4-18. Por que os líderes do povo acharam a ideia de um rei tão atrativa? De que maneira caímos em tentações semelhantes?
“Sob a administração de Samuel, a nação prosperara, a ordem fora restaurada, a piedade promovida, e o espírito de descontentamento fora contido por um tempo. Mas, com o avanço da idade, o profeta nomeou seus dois filhos para atuarem como seus assistentes. Os jovens foram designados para Berseba, a fim de administrar a justiça entre o povo próximo à fronteira sul da terra.” From Eternity Past, página 437, parágrafo 4. - Tradução Livre
“Eles não se mostraram dignos, mas ‘se desviaram após o lucro, aceitaram subornos e perverteram o juízo.’ Eles não seguiram o exemplo da vida pura e altruísta de seu pai. Ele havia sido, em certa medida, indulgente demais com seus filhos, e o resultado disso se refletiu no caráter deles.” From Eternity Past, pág 438, parágrafo 1 - Tradução Livre
“Assim, foi fornecido um pretexto para insistir na mudança há muito desejada secretamente. “Todos os anciãos de Israel se ajuntaram, e vieram a Samuel em Ramá, e lhe disseram: Eis que já estás velho, e teus filhos não andam nos teus caminhos; constitui-nos, pois, agora um rei que nos julgue como todas as nações.” Se ele tivesse tomado conhecimento do mau procedimento de seus filhos, ele os teria removido sem demora, mas não era isso que os peticionários desejavam. Samuel viu que o verdadeiro motivo deles era o descontentamento e o orgulho. Nenhuma queixa havia sido feita contra Samuel. Todos reconheciam a integridade e a sabedoria de sua administração. O idoso profeta não fez nenhuma censura, mas levou o assunto ao Senhor em oração e buscou o conselho somente dEle.” From Eternity Past, página 438, parágrafo 2. - Tradução Livre
“Como todas as outras nações”. 1 Samuel 8:19, 20. Os israelitas não compreendiam que serem neste sentido diferentes de outras nações era um privilégio e bênção especiais. Deus havia separado os israelitas de todos os outros povos, para deles fazer Seu tesouro peculiar. Eles, porém, não tomando em consideração esta alta honra, desejaram avidamente imitar o exemplo dos gentios! E ainda o anelo de conformar-se às práticas e costumes mundanos existe entre o povo professo de Deus. Afastando-se eles do Senhor, tornam-se ambiciosos dos proveitos e honras do mundo. Cristãos acham-se constantemente procurando imitar as práticas dos que adoram o deus deste mundo. Muitos insistem em que, unindo-se aos mundanos e conformando-se aos seus costumes, poderiam exercer uma influência mais forte sobre os ímpios. Mas todos os que adotam tal método de proceder, separam-se desta maneira da Fonte de sua força. Tornando-se amigos do mundo, são inimigos de Deus. Por amor à distinção terrestre, sacrificam a indizível honra a que Deus os chamou, honra esta de mostrarem os louvores dAquele que nos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz. 1 Pedro 2:9. PP 447.2
Quarta, 23 de Abril
Os Governantes das Nações
Leia Mateus 20:25-28. Contra que erro Jesus advertiu Seus discípulos ao estabelecer a missão da igreja cristã?
“Deveria haver uma diferença entre seu reino e os reinos do mundo. Os “príncipes dos gentios” eram ambiciosos e buscavam posição e poder; mas seu comportamento nesse sentido resultava de falsas ideias de grandeza e do orgulho do coração humano. Entre os discípulos de Cristo, deveria existir um estado de coisas totalmente diferente. Não se devia aspirar ao domínio sobre os irmãos e procurar ser senhor da herança de Deus. The Signs of the Times, 15 de janeiro de 1885, parágrafo 8. - Tradução Livre
“'O Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos'. Ele, seu Mestre, havia lhes dado um exemplo de cuidado altruísta pelos outros. Ele era o Senhor do Céu, e os anjos obedeciam à sua palavra; no entanto, condescendeu em tomar sobre si as fraquezas e enfermidades da natureza humana, para viver o exemplo do homem e morrer o seu sacrifício. Enquanto esteve na Terra, não escolheu para si riqueza, honra e associações agradáveis, mas sua vida foi passada entre humildes camponeses, atendendo às necessidades dos necessitados e aflitos. Ele não evitava o contato com os mais degradados e pecadores; pregava as boas novas de perdão e paz a todos que as aceitassem nos termos graciosos e liberais do Céu. E em seu ministério, os discípulos deveriam seguir seu exemplo. The Signs of the Times, 15 de Janeiro de 1885, parágrafo 9 - Tradução Livre
A grande lição que Jesus ensinou nessas ocasiões é assim expressa pelo apóstolo Paulo: “Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos uns aos outros em honra”. Os discípulos estavam em uma escola na qual Cristo era o professor; e aqueles que estavam dispostos a ver seus próprios defeitos e estavam ansiosos para melhorar seu caráter, tinham ampla oportunidade. Eles estavam constantemente recebendo ensino sobre ensino, preceito sobre preceito, mostrando-lhes que a mansidão, a humildade e o amor eram essenciais para o crescimento na graça e para a aptidão para a obra na qual breve se envolveriam. The Signs of the Times, 15 de janeiro de 1885, parágrafo 10 - Tradução Livre
Quinta, 24 de Abril
Luz para os Gentios
O que as seguintes passagens ensinam sobre o que Deus pretende para Seu povo neste mundo? Como aplicar esses princípios à nossa vida?
(a) Números 14:17-21
“O Senhor ainda opera de modo semelhante para glorificar o Seu nome, levando homens a reconhecerem Sua justiça. Quando aqueles que professam amá-Lo se queixam de Sua providência, desprezam-Lhe as promessas e, cedendo à tentação, se unem com os anjos maus para frustrar os propósitos de Deus, o Senhor muitas vezes encaminha de tal maneira as circunstâncias que essas mesmas pessoas são levadas ao ponto em que se convençam de seu pecado e sejam constrangidas a reconhecer a impiedade de sua conduta, e a justiça e bondade de Deus em Seu trato com elas, e isto embora não tenham verdadeiro arrependimento. É assim que Deus põe em ação forças contrárias a fim de tornar manifestas as obras das trevas. E se bem que o espírito que inspirou a má conduta não esteja radicalmente transformado, fazem-se confissões para vindicar a honra de Deus, e justificar aqueles que da parte dEle reprovam fielmente, os quais sofreram oposição e foram caluniados. Assim será quando a ira de Deus for finalmente derramada. Quando o Senhor vier “com milhares de Seus santos para fazer juízo contra todos”, convencerá “dentre eles todos os ímpios por todas as suas obras de impiedade”. Judas 14, 15. Cada pecador será levado a ver e reconhecer a justiça de sua condenação. PP 284.1
(b) Isaías 42:6
Em outras palavras, aqueles (de Israel) que anunciam a mensagem do selamento dos 144.000 à igreja, também declararão a glória de Deus entre os gentios, assim será Sua salvação até o fim da terra, e "trarão todos [seus] irmãos por oferta ao Senhor, de todas as nações". Isaías 66:19, 20.
Isaías 49:6 – Esta escritura tinha como seu tipo o tempo em que os Apóstolos foram finalmente instruídos a pregar o evangelho aos gentios, assim como aos judeus. Agora, para levantar as tribos de Jacó, é preciso primeiro levantar os primeiros frutos, 144.000 – 12.000 de cada tribo de Israel (Apo. 7:3). Além disso, ser uma luz e salvação até os confins da terra significa que estes últimos servos de Deus devem terminar a obra do evangelho, devem pregar o evangelho do Reino em todo o mundo para um testemunho a todas as nações, e assim trazer o fim (Mt 24:14).
É nosso particular, portanto, não somente levar a luz de Deus à Denominação onde estão as "primícias" (os 144.000 – Apo. 14:4) da grande colheita espiritual, mas também levar a mesma luz aos segundos frutos, à grande multidão que se reúne de todas as nações, uma multidão que nenhum homem pode contar (Apo. 7:9).
Aqueles que são assim privilegiados são, como o próprio Deus testemunha, os descendentes de Jacó, “as tribos perdidas de Israel” que agora estão vindo à luz.
Isaías 60:3 – Somos agora as pessoas mais desconhecidas do mundo, mas já está próximo o dia em que seremos mais conhecidos. Aqui está a promessa segura de que, se agora nos posicionarmos e nos esforçarmos para alcançar a meta estabelecida por Deus para nós, o resultado será que os gentios virão à nossa luz e os reis ao brilho de nossa ascensão. Este é o dia aceitável para vocês.
(c) Apocalipse 18:1-4 - O Alto Clamor
“Vi, anjos, no Céu, indo apressadamente de um lado para outro, descendo à Terra, e ascendendo de novo ao Céu, preparando-se para a realização de algum acontecimento importante. Vi então outro poderoso anjo comissionado para descer à Terra, a fim de unir sua voz com o terceiro anjo, e dar poder e força à sua mensagem. Grande poder e glória foram comunicados ao anjo, e, descendo ele, a Terra foi iluminada com sua glória. A luz que acompanhava este anjo penetrou por toda parte, ao clamar ele poderosamente, com grande voz: “Caiu, caiu a grande Babilônia, e se tornou morada de demônios, covil de toda espécie de espírito imundo e esconderijo de todo gênero de ave imunda e detestável.” Apocalipse 18:2. A mensagem da queda da Babilônia, conforme é dada pelo segundo anjo, é repetida com a menção adicional das corrupções que têm estado a entrar nas igrejas desde 1844. A obra deste anjo vem, no tempo devido, unir-se à última grande obra da mensagem do terceiro anjo, ao tomar esta o volume de um alto clamor. E o povo de Deus assim se prepara para estar em pé na hora da tentação que em breve devem enfrentar. Vi uma grande luz repousando sobre eles, e uniram-se destemidamente para proclamar a mensagem do terceiro anjo. PE 277.1
“Foram enviados anjos para ajudar o poderoso anjo do Céu, e ouvi vozes que pareciam fazer ressoar em toda parte: “Retirai-vos dela, povo Meu, para não serdes cúmplices em seus pecados, e para não participardes dos seus flagelos; porque os seus pecados se acumularam até ao Céu, e Deus Se lembrou dos atos iníquos que ela praticou.” Apocalipse 18:4, 5. Esta mensagem pareceu ser adicional à terceira mensagem, unindo-se a ela assim como o clamor da meia-noite se uniu à mensagem do segundo anjo em 1844. A glória de Deus repousou sobre os santos, pacientes e expectantes, e denodadamente deram a última advertência solene, proclamando a queda de Babilônia, e chamando o povo de Deus para sair dela para que possam escapar de sua terrível condenação.” PE 277.2
Sexta- 25 de Abril
Estudo Adicional – Resumo Semanal da lição
A lição da tarde de sábado fala sobre a queda de nossos primeiros pais, a sucessão de governos mundanos e o experimento humano para controlar o planeta Terra. Ela destaca o triunfo do governo de Deus na Revelação e a solução definitiva para a miséria e o infortúnio humanos.
A lição de domingo trata da expulsão de Adão e Eva do Jardim do Éden e das gerações que os seguiram, até o surgimento da Babilônia, o império mais longo a existir no planeta Terra.
A lição de segunda-feira fala sobre o chamado de Abraão, dentre um povo idólatra, para servir a Deus e ser Seu representante no mundo. Da mesma forma, ela aponta para o chamado de Israel, o povo de Deus, para tornar conhecidos Seus caminhos e declarar Sua glória entre as nações. O fracasso do antigo Israel não impedirá o plano de Deus. “Aquilo que Deus propôs realizar em favor do mundo por intermédio de Israel, a nação escolhida, Ele executará afinal por meio de Sua igreja na Terra hoje.” Profetas e Reis, página 366, parágrafo 3.
A lição de terça-feira menciona os antigos israelitas querendo ser como as nações ao pedir um rei. Isso mostra sua insatisfação com Deus como seu líder e sua afeição pelas coisas deste mundo. Hoje somos advertidos a não repetir seus erros.
A lição de quarta-feira trata dos governantes dos gentios. Ela contrasta o governo egoísta deles com o reinado justo de Deus e nos admoesta a não estabelecer organizações da igreja com base em princípios mundanos.
A lição de quinta-feira conclui o estudo da semana com o fato de sermos chamados como luzes para os gentios, para declarar a glória de Deus. Esse trabalho será finalmente realizado quando Deus selar as 144.000 primícias (Apocalipse 7:1-4, Apocalipse 14:1, 4, 5) e reunir a grande multidão, as primícias (Apocalipse 7:9) de todas as nações.