« Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ » (Jean 17:3, LSG).
“La vie éternelle, a dit Jésus, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.”8Jean 17:3. Pourquoi ne nous rendons-nous pas compte de la valeur de cette connaissance? Pourquoi ces glorieuses vérités n’illuminent-elles pas notre cœur, ne frémissent-elles pas sur nos lèvres et ne remplissent-elles pas tout notre être?” Paraboles de Jésus, p. 109.4
“En nous donnant sa parole, le Seigneur nous a communiqué toutes les vérités nécessaires à notre salut. Des milliers de gens se sont désaltérés à cette source sans que son débit soit affaibli; des milliers ont contemplé le Seigneur et ont été transformés à son image. Leur esprit brûlait au-dedans d’eux tandis qu’ils parlaient de son caractère, de ce que le Christ était pour eux et de ce qu’ils étaient pour lui. Ces chercheurs n’ont pas épuisé ces thèmes sacrés, et des milliers d’autres peuvent s’engager dans cette voie de la découverte des mystères du salut. Si nous méditons la vie du Christ et le caractère de sa mission, nous distinguerons toujours mieux les rayons de lumière qui en émanent. Chaque nouvelle recherche nous révélera un aspect encore plus intéressant. Le sujet est inépuisable. L’étude de l’incarnation du Fils de Dieu, de son sacrifice expiatoire et de son œuvre médiatrice pourrait occuper toute la vie du chercheur persévérant. Et en songeant aux innombrables années qu’il passera dans le ciel, il s’écriera: “Le mystère de la piété est grand.””Paraboles de Jésus, p. 110.1
“Pendant l’éternité, nous étudierons ce que nous aurions pu saisir dès ici-bas si nous avions mieux profité des lumières qui étaient mises à notre disposition. Les grands thèmes de la rédemption seront pour les rachetés un sujet constant de méditation et de louange. Ils comprendront les vérités que le Christ aurait révélées à ses disciples s’ils avaient eu plus de foi. Des visions nouvelles de la perfection et de la gloire du Sauveur leur seront sans cesse accordées. Pendant l’éternité, le fidèle maître de maison tirera de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.” Paraboles de Jéus, p. 110.2
Lisez Genèse 3:1-5. Quel était l’objectif de Lucifer dans sa conversation avec Ève? Quels mensonges avait-il racontés à Ève au sujet du caractère de Dieu?
“Satan, qui avait incité à la rébellion au ciel, souhaitait rallier les habitants de la terre à sa cause dans sa lutte contre Dieu. Adam et Eve étaient parfaitement heureux, et ce fait constituait un témoignage permanent contre l’affirmation de Lucifer selon laquelle les lois de Dieu étaient oppressives et contraires au bien de ses créatures. En outre, jaloux de voir la magnifique demeure préparée à l’intention du couple primitif, il se dit: Si je les sépare de Dieu et les subjugue, je pourrai entrer en possession de la terre, et y établir mon empire en opposition à celui du Très-Haut. TS 579.1
« Il leur a promis qu’ils deviendraient comme Dieu, dotés d’une plus grande sagesse qu’auparavant et capables d’accéder à un état d’existence supérieur. Ève céda à la tentation ; et, sous son influence, Adam fut entraîné dans le péché. Ils acceptèrent les paroles du serpent, selon lesquelles Dieu ne pensait pas ce qu’il disait ; ils se méfièrent de leur Créateur et imaginèrent qu’il restreignait leur liberté, et qu’ils pourraient obtenir une grande sagesse et l’exaltation en transgressant sa loi. » GC88 532.1
Le fruit, bien sûr, l’attirait, mais Eve était tentée par l’idée d’avoir la possibilité d’être élevée au trône de Dieu, d’être élevée à la même position à laquelle Lucifer lui-même aspirait. Lucifer devait sincèrement croire qu’il serait comme Dieu si seulement les anges du Ciel et les hommes sur terre acceptaient de recevoir leurs ordres venant de lui.
Nous voyons donc que le Diable a séduit Ève en utilisant les mêmes arguments que ceux avec lesquels il s’était séduit lui-même et ses anges, la seule différence étant qu’il a poussé Ève à manger du fruit qu’il avait lui-même refusé de manger, tout comme ses anges. En conséquence, Ève a également péché contre son être physique en y introduisant quelque chose qui n’avait pas été créé pour lui servir de nourriture, et c’est ainsi qu’elle est morte. Mais Satan et ses anges sont toujours en vie.
“La connaissance dont Dieu voulait priver nos premiers parents c’était la connaissance de la culpabilité. En acceptant les affirmations de Satan, qui étaient fausses, ils introduisirent la désobéissance et la transgression dans notre monde. Cette désobéissance à un commandement explicite de Dieu, cette acceptation du mensonge de Satan amenèrent un déluge de maux sur le monde. Satan a poursuivi l’œuvre commencée en Eden. Il a travaillé diligemment pour obtenir que l’homme accepte les affirmations de Satan comme des arguments contre Dieu. Il s’est opposé aux efforts du Christ tendant à restaurer l’image de Dieu en l’homme et à lui imprimer la ressemblance de Dieu”. Messages CHoisis Vol. 1, p. 251.3
Comment les passages suivants décrivent-ils Dieu: Lv 20:26; 1 S 2:2; Esa 57:15; Ez 38:23?
“Il m’a été recommandé de dire aux étudiants: “Que votre quête de connaissance vous mène plus haut que l’idéal fixé par le monde. Suivez le chemin indiqué par Jésus.” Aux éducateurs, je dirais ceci: “Attention à ne pas semer des graines d’incrédulité dans les cœurs et les esprits. Purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l’esprit. La sainteté du Christ est le plus glorieux de ses attributs. Les anges se prosternent devant lui, l’adorant et s’exclamant: ‘Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant’. Apocalypse 4:8. Il est dit que sa sainteté le rend glorieux. Étudiez son caractère. En contemplant le Christ, en le recherchant par la foi et la prière, vous deviendrez semblable à lui.” Conseils aux Parents, p. 324.1
“Ceux qui font l’expérience de la sanctification selon la Parole de Dieu manifestent un esprit d’humilité. Comme Moïse, ils ont eu une vision redoutable; ils ont vu la majesté de Dieu et ont découvert leur indignité par contraste avec la pureté et la perfection de l’Etre infini”. Tragédie des Siècles, p.511.1
“Par sa longue vie entièrement consacrée au service du Maître, le prophète Daniel est un exemple de vraie sanctification. Les anges l’appelaient l’ “homme bien-aimé” du ciel. Et cependant, loin de se considérer comme pur et saint, ce vénérable prophète, plaidant devant Dieu la cause de son peuple, s’identifiait avec Israël coupable: “Ce n’est pas à cause de notre justice que nous te présentons nos supplications, c’est à cause de tes grandes compassions. ... Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité.” Il ajoutait: “Je confessais mon péché et le péché de mon peuple d’Israël.” Et lorsque, à une date ultérieure, le Fils de Dieu lui apparut pour l’instruire, Daniel relata sa réaction en ces termes: “Mon visage changea de couleur et fut décomposé, et je perdis toute vigueur.” Tragédie des Siècles, p. 511.2
“Quand Job entendit la voix de Dieu du sein de la tempête, il s’écria: “Je me condamne et je me repens sur la poussière et sur la cendre.” Quand Esaïe eut entrevu la gloire de Dieu et entendu les chérubins répéter: “Saint, saint, saint est l’Eternel des armées!” il s’écria: “Malheur à moi! je suis perdu.” Paul, bien qu’il eût été ravi au troisième ciel où il entendit “des paroles ineffables qu’il n’est pas permis à un homme d’exprimer”, s’estimait “le moindre de tous les saints.” Jean, le disciple bien-aimé, qui se reposa sur le sein du Seigneur, et qui contempla sa gloire, tomba comme mort aux pieds d’un ange”. Tragédie des Siècles, p. 511.3
*Ceux qui marchent à l’ombre de la croix du Calvaire ne pourront jamais s’enfler d’orgueil, ni prétendre qu’ils sont exempts de péché. Ils savent que leurs transgressions ont fait souffrir le Fils de Dieu, qu’elles ont brisé son cœur, et cette pensée les maintient dans l’humilité. Ceux qui vivent le plus près de Jésus perçoivent le plus clairement la fragilité et la nature pécheresse de notre nature humaine. Leur seule espérance est dans les mérites d’un Sauveur crucifié et ressuscité*. Tragédie des Siècles, p. 512.1
Comment les passages suivants décrivent-ils Dieu: Lv 20:26; 1 S 2:2; Esa 57:15; Ez 38:23?
“Chaque manifestation de sa puissance créatrice est l’expression d’un amour infini. A tous les êtres, la souveraineté de Dieu assure des bienfaits sans bornes”. Patriarches et Prophètes, p. 9.2
“Ce n’est pas grâce à une puissance qui lui serait propre que chaque année la terre produit ses richesses et poursuit sa course autour du soleil. La main de Dieu dirige les planètes et assure l’ordre de leur marche à travers le firmament, et c’est par sa puissance que l’été et l’hiver, les semailles et la moisson, le jour et la nuit se suivent en une succession ininterrompue. C’est par sa parole que la végétation fleurit, que les feuilles apparaissent et que les fleurs éclosent. Tout ce dont nous jouissons, que ce soit un rayon de soleil, ou une ondée rafraîchissante, chaque parcelle de nourriture que nous prenons, chaque moment même de notre existence, tout est un don de son amour”. Heurux Ceux Qui, p. 63.4
“Les enfants de Dieu sont ceux qui participent de sa nature. Ce n’est ni le rang terrestre, ni la naissance, ni la race, ni les privilèges religieux qui font de nous des membres de la famille céleste. C’est l’amour, un amour qui embrasse l’humanité tout entière. Même les pécheurs dont le cœur n’est pas irrémédiablement fermé à l’Esprit de Dieu sont susceptibles de répondre à la bonté; de même qu’ils rendent la haine pour la haine, ils rendront l’amour pour l’amour. Mais ce n’est que par l’Esprit de Dieu qu’ils agiront ainsi. Témoigner de la bonté aux ingrats et aux méchants, faire du bien sans rien attendre en retour, voilà les signes irréfutables auxquels on reconnaît les citoyens du royaume des cieux, et par lesquels les enfants du Très-Haut attestent leur filiation divine..” Heureux Ceux Qui, p 64.2 “
“L’histoire du grand conflit entre le bien et le mal, depuis le jour où il éclata dans le ciel jusqu’à la répression finale de la révolte et l’extinction totale du péché, n’est qu’une démonstration de l’inaltérable amour de Dieu”. Patriarches et Prophètes, p. 10.1
“Mais le don du Christ fait connaître le cœur du Père. Il atteste que les projets que Dieu a formés en notre faveur sont des “projets de paix et non de malheur”.7Jérémie 29:11. Il montre que si la haine que Dieu éprouve pour le péché est aussi forte que la mort, son amour pour le pécheur est plus grand que la mort. Après avoir entrepris l’œuvre de notre rédemption, il n’épargnera rien de ce qui lui est cher pour achever cette œuvre. Aucune vérité essentielle à notre salut n’est refusée, aucun miracle de grâce n’est négligé, aucun moyen divin ne reste sans emploi. Une grâce est ajoutée à une grâce, un don à un don. Tout le trésor du ciel s’ouvre pour ceux qu’il veut sauver. Ayant rassemblé les richesses de l’univers, et déployé les ressources de sa puissance infinie, il remet tout entre les mains du Christ, en lui disant: Tout ceci est pour l’homme. Use de ces dons pour lui apprendre qu’il n’y a pas de plus grand amour que le mien sur la terre ou dans les cieux. C’est en m’aimant qu’il trouvera son plus parfait bonheur”. Jésus- Christ, p. 40.4
“A la croix du Calvaire, l’amour et l’égoïsme se dressent face à face. Là ils ont, l’un et l’autre, leur couronnement. Le Christ n’a vécu que pour soulager et bénir: en le mettant à mort, Satan démasque la malignité de sa haine envers Dieu, et son véritable but: détrôner Dieu et détruire celui en qui se manifeste l’amour divin.” Jésus Christ, p. 41.1
« Lorsque le temps fut accompli, les fenêtres du ciel s’ouvrirent, et un torrent de grâce céleste se déversa sur le monde. Dieu fit à notre monde le merveilleux don de son Fils unique. À la lumière de cet acte, les habitants d’autres mondes ne pourraient jamais dire que Dieu aurait pu faire plus qu’il n’a fait pour montrer son amour aux enfants des hommes. Il fit un sacrifice qui défie tout calcul. Pour sauver une race déchue, Il déversa tout le trésor du ciel en un seul don. » Ellen WHITE, Review and Herald , 3 Janvier 1907, par. 11
Comparez les descriptions de Dieu dans Gn 1:1 et dans Gn 2:7. Qu’observez-vous?
“Le Père et le Fils entreprirent l’œuvre grandiose et admirable qu’ils avaient projetée: la création du monde. Lorsqu’elle sortit des mains de son Créateur, la terre était d’une éclatante beauté. Sa surface était ondulée de montagnes et de collines, parsemée de rivières et de lacs. La terre n’était pas une immense plaine; la monotonie du paysage était rompue par des collines et des montagnes, non pas escarpées et déchiquetées comme de nos jours, mais avec des formes belles et régulières. On n’apercevait pas de rocs saillants et rugueux; ils se trouvaient sous la surface du globe, servant de charpente à la terre. Les eaux étaient convenablement réparties. Les collines, les montagnes et les plaines magnifiques étaient couvertes de plantes, de fleurs et d’arbres majestueux de toute espèce, d’une taille et d’une beauté bien supérieures à celle des arbres que nous voyons aujourd’hui. L’air était pur et sain, et la terre ressemblait à un merveilleux palais. Les anges se réjouissaient en contemplant les œuvres admirables du Seigneur.” Ellen WHITE, LIFT HIM UP, p. 47. 2
“Dès que la terre fut créée et peuplée d’animaux, le Père et le Fils mirent à exécution le dessein qu’ils avaient conçu avant la chute de Lucifer: créer l’homme à leur image. Ils avaient collaboré dans la création de la terre et de toute créature vivante. Alors Dieu dit à son Fils: “Faisons l’homme à notre image”. Quand Adam sortit des mains de son Créateur, il avait une taille élancée et des formes tout à fait harmonieuses. Sa stature était deux fois plus élevée que celle des hommes de la génération actuelle. Ses traits étaient d’une beauté parfaite. Son teint, ni blanc ni livide, était frais et resplendissant de santé. Eve, qui était moins grande qu’Adam, dépassait de peu la hauteur de ses épaules. Elle aussi était belle; ses formes étaient parfaitement harmonieuses et pleines de charme.” Ellen WHITE, LIFT HIM UP p. 47. 3
Dans Matthieu 1:23, un nom spécifique est attribué à Jésus. Pourquoi cela est-il si significatif pour la compréhension du caractère de Dieu? Lisez Matthieu 28:20 en vous concentrant sur la dernière partie du verset. Comparez ces deux versets. Que remarquez-vous?
“On Lui donnera le nom d’Emmanuel: ... Dieu avec nous”.1Matthieu 1:23. La lumière de “la connaissance de la gloire de Dieu” resplendit “sur la face de Christ”. Dès les jours de l’éternité le Seigneur Jésus-Christ était un avec le Père; il était “l’image de Dieu”, l’image de sa grandeur et de sa majesté, “le rayonnement de sa gloire.12 Corinthiens 4:6; Hébreux 1:3. C’est pour manifester cette gloire qu’il est venu en ce monde. Sur une terre obscurcie par le péché il est venu révéler la lumière de l’amour de Dieu; il a été “Dieu avec nous”. C’est pour cela que la prophétie avait annoncé: “On lui donnera le nom d’Emmanuel.” Jésus-Christ, p. 9.1
“En venant demeurer parmi nous, Jésus allait révéler Dieu à la fois aux hommes et aux anges. Il était la Parole de Dieu, — la pensée de Dieu devenant perceptible à l’oreille. Dans la prière qu’il a formulée en faveur de ses disciples il a dit: “Je leur ai fait connaître ton nom,” — “miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en grâce et en fidélité,” — “afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi, je sois en eux.”2Exode 34:6; Jean 17:26. Cette révélation n’était pas destinée seulement aux enfants de cette terre. Notre petit monde est le livre de texte de l’univers. Le merveilleux dessein de grâce de Dieu, le mystère de son amour rédempteur: voilà le thème sur lequel “les anges voudraient se pencher”31 Pierre 1:12. et qui sera le sujet de leurs méditations à travers les âges sans fin. Les rachetés, et avec eux les êtres qui n’ont pas péché, trouveront dans la croix du Christ leur science et leur chant. On verra que la gloire qui resplendit sur la face du Christ c’est la gloire de l’amour qui se sacrifie. On verra, à la lumière du Calvaire, que la loi de l’amour qui renonce à soi-même est la loi de la vie pour la terre et pour le ciel; que l’amour qui “ne cherche pas son intérêt”41 Corinthiens 13:5. a sa source dans le cœur de Dieu; et qu’en celui qui est doux et humble se manifeste le caractère de celui qui habite une lumière dont aucun homme ne peut s’approcher.” Jésus-Christ, p. 9.2
“La présence visible du Christ était sur le point de leur être ravie. Mais ils recevraient une nouvelle puissance: le Saint-Esprit leur serait envoyé dans sa plénitude, les marquant de son sceau pour leur tâche. “Conquérants Pacifiques, p. 29.2
“Le Sauveur savait que nul argument, même logique, n’arriverait à attendrir les cœurs endurcis, ni à briser l’écorce de la mondanité et de l’égoïsme humain. Il savait que ses disciples devaient recevoir le don céleste, que l’Evangile ne serait efficace que s’il était proclamé par des cœurs ardents, des lèvres éloquentes, et grâce à une réelle connaissance de celui qui est “le chemin, la vérité et la vie”. L’œuvre confiée aux disciples réclamait une grande puissance, car la marée du mal déferlait sur eux, forte et profonde; un chef vigilant et redoutable était à la tête des forces des ténèbres, et les disciples du Christ ne pouvaient lutter pour le bien qu’avec l’aide de Dieu, accordée par l’Esprit.” Conquérants Pacifiques, p. 29.3
“Le Sauveur acheva ses instructions par des paroles pleines de fermeté et d’espérance. Ensuite, levant les yeux au ciel, il répandit son âme dans une prière prononcée en faveur de ses disciples: “Père, l’heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie, selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.” JC 686.1
“Le Christ avait achevé l’œuvre qui lui avait été assignée. Il avait glorifié Dieu sur la terre. Il avait fait connaître le nom de son Père. Il avait recruté ceux qui étaient appelés à continuer son œuvre parmi les hommes. Et il dit: “Je suis glorifié en eux. Je ne suis plus dans le monde; eux sont dans le monde, et moi je vais à toi. Père saint, garde-les en ton nom que tu m’as donné, afin qu’ils soient un comme nous.” “Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un. ... Moi en eux, et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde reconnaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés, comme tu m’as aimé.” Jésus- Christ, p. 686.2
“Par ces paroles qui portent l’empreinte d’une autorité divine, le Christ remet ses élus entre les bras de son Père. Il intercède en faveur de son peuple, en qualité de Souverain Sacrificateur consacré. Berger fidèle, il rassemble son troupeau à l’ombre du Tout-Puissant, dans un sûr refuge. Il lui reste à livrer encore une bataille contre Satan, et il s’élance au-devant de l’ennemi”. Jésus-Christ, p. 686.3