La foi en Christ seul
Leçon 6, 1er Trimestre, 31 Janvier—6, Février 2026
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Sabbat Après—Mdi 31 Janvier
Memory Text:
« Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir, je puis, à la résurrection d'entre les morts ». Philippiens 3 : 10 ---<
« Un arbre bon produira de bons fruits. Si le fruit n’a ni saveur, ni valeur, l’arbre est mauvais. C’est aussi le fruit que produit une vie qui montre la condition d’un cœur et l’excellence d’un caractère. Les bonnes œuvres ne peuvent servir en aucun cas à acquérir le salut, mais elles constituent une preuve de la foi agissant par la charité et purifiant l’âme. Et, bien que la récompense éternelle ne soit pas due à nos mérites, elle sera néanmoins proportionnée à l’œuvre que nous aurons accomplie, par la grâce du Christ. » Jésus-Christ, p. 304.1
« Que ce soit clair et net : il n’est pas possible pour une créature de faire quoi que ce soit pour mériter sa position devant Dieu ou le don que Dieu lui a fait. Si la foi et les œuvres pouvaient acheter le don du salut, alors le Créateur serait l’obligé de la créature. Il y a là une possibilité que le mensonge soit accepté comme vérité. Si chaque homme peut mériter le salut par ce qu’il fait, alors il est dans la même position que les catholiques qui font pénitence pour leurs péchés. Le salut est alors partiellement une dette qui peut être gagnée comme un salaire. Si l’homme ne peut mériter le salut par aucune de ses bonnes œuvres, alors ce doit être entièrement par la grâce qu’il reçoit en tant que pécheur, parce qu’il accepte Jésus et croit en lui. C’est un don totalement gratuit. La justification par la foi se place au-delà de toute controverse. Et toute cette controverse prend fin dès qu’il est établi que les mérites de l’homme déchu ne pourront jamais lui procurer la vie étemelle par ses bonnes œuvres — Manuscrit 36, 1890, p. 2, 3 (” Danger of False Ideas on Justification by Faith » [Danger des fausses idées sur la justification par la foi], non daté.) Ellen WHITE, Manusccrits Inédits, Tome 3, p. 352.3
Dimanche 1 Février
Se Réjouir dans le Seigneur
Lisez Philippiens 3:1-3. Quelles notes positives et négatives Paul donne-t-il ici, et comment sont-elles liées? Comment décrit-il les croyants ?
« Bien que la vie du chrétien doive être caractérisée par l’humilité, il ne faut pas qu’elle soit triste et décolorée. Chacun a la possibilité de vivre de façon à être approuvé et béni de Dieu. Notre Père céleste ne désire pas que nous restions sous le poids de la condamnation. Le fait de marcher la tête penchée et de penser constamment à soi-même n’est pas une preuve d’humilité. Purifié par Jésus, on peut se présenter devant sa loi sans honte ni remords. “Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, ... qui marchent, non selon la chair, mais selon l’Esprit.” Tragédic des Siècles, p.. 518.2
« Par Jésus-Christ, les fils d’Adam deviennent “fils de Dieu”. “Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères.” La vie chrétienne devrait être une vie de foi, de victoire et de joie en Dieu. “Tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi.” C’est à juste titre qu’un serviteur de Dieu a pu dire: “La joie de l’Eternel sera votre force.” Et Paul d’ajouter: “Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous.” “Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ.” Tragédie des Siècles, p. 519.1
« Tels sont les fruits de la conversion et de la sanctification prescrites par la Bible. On les voit si rarement parce que, dans le monde chrétien, les grands principes de justice de la loi de Dieu ne sont pas appréciés. Voilà aussi pourquoi on rencontre si rarement l’opération profonde et durable de l’Esprit de Dieu qui caractérisait les réveils d’autrefois. » Tragédie des Siècles, p. 519.2
La contemplation du Sauveur nous transforme à son image. Mais si les préceptes par lesquels Dieu nous a révélé sa sainteté et la perfection de son caractère sont méconnus et sont remplacés par les enseignements et les théories des hommes, comment s’étonner qu’il s’ensuive un déclin de la piété vivante dans l’Eglise? Le Seigneur dit: “Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, pour se creuser des citernes, des citernes crevassées qui ne retiennent pas l’eau.” Tragédie des Siècles, p. 519.3
“Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, ... mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel, et qui la médite jour et nuit! Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit point: tout ce qu’il fait lui réussit.” Ce n’est que lorsque le décalogue aura retrouvé la place qui lui appartient que l’on assistera, au sein du peuple de Dieu, au réveil de la foi et de la piété primitives. “Ainsi parle l’Eternel: Placez-vous sur les chemins, regardez, et demandez quels sont les anciens sentiers, quelle est la bonne voie; marchez-y, et vous trouverez le repos de vos âmes.” Tragédie des Siècles, p. 519.4
Lundi 2 Février
La Vie Antérieure de Paul »
Dans Philippiens 3:4-6, Paul énumère de nombreuses choses dont il tirait fierté. Quelles sont-elles? Comment décririez-vous les « bonnes choses »dans votre propre vie (passée et présente)?
« Parmi les chefs juifs, profondément irrités par la proclamation de l’Evangile, se détachait Saul de Tarse. Citoyen romain par sa naissance, il était cependant de descendance juive, et il avait été instruit par le plus éminent des rabbins de l’époque. “De la race d’Israël, de la tribu de Benjamin”, Saul était “Hébreu né d’Hébreux; quant à la loi, pharisien; quant au zèle, persécuteur de l’Eglise; irréprochable, à l’égard de la justice de la loi.”1Philippiens 3:5, 6. Il était considéré par les rabbins comme un jeune homme d’avenir, et on nourrissait de grands espoirs sur ce défenseur ardent et éclairé de la tradition. Son accession au rang de membre du sanhédrin le plaçait dans une situation élevée ». Conquérants Pacifiques, p. 99.1
« Paul avait pris une part active au jugement et à la condamnation d’Etienne, et des preuves frappantes de la présence de Dieu chez les martyrs l’avaient amené à douter de la justice de la cause qu’il avait épousée en persécutant les disciples de Jésus. Son esprit était profondément troublé. En proie à la perplexité, il fit appel au sage jugement de ceux en qui il avait une entière confiance. Les arguments des prêtres et des magistrats finirent par le convaincre qu’Etienne était un blasphémateur, et le Christ prêché par le martyr, un imposteur ». Conquérants Pacifiques, p. 99.2
« Ce ne fut pas sans grands débats de conscience que Saul en arriva à cette conclusion. Mais à la fin, son éducation, ses préjugés, son respect pour ses anciens maîtres, l’orgueil de sa popularité l’emportèrent, le poussant à se révolter contre la voix de sa conscience et la grâce de Dieu. Bien persuadé que les scribes et les prêtres servaient la bonne cause, Saul s’opposa farouchement aux doctrines enseignées par les disciples de Jésus. Le zèle qu’il apportait à traîner de saints hommes et de saintes femmes devant les tribunaux, qui les condamnaient à l’emprisonnement et même à la mort à cause de leur foi, apporta une sombre tristesse dans l’Eglise nouvellement organisée, et força de nombreux chrétiens à chercher leur salut dans la fuite ». Conquérants Pacifiques, p. 100.1
« Ceux qui étaient chassés de Jérusalem par cette persécution “allaient de lieu en lieu, annonçant la bonne nouvelle”.2Actes 8:4. Parmi les villes qu’ils choisirent comme lieux de refuge se trouvait Damas, où la nouvelle doctrine faisait de nombreux adeptes ». Conquérants Pacifiques p. 100.2
« Les prêtres et les magistrats avaient espéré que, grâce à leurs efforts vigilants et à la persécution cruelle, ils supprimeraient l’hérésie. Or, ils se rendaient compte que se formaient d’autres centres où ils devaient prendre des mesures aussi sévères qu’à Jérusalem pour empêcher qu’on y propage le nouvel enseignement. Saul offrit ses services pour cette tâche spéciale qu’on allait entreprendre à Damas. “Respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur”, il “se rendit chez le souverain sacrificateur, et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s’il trouvait des partisans de la nouvelle doctrine, hommes ou femmes, il les amenât liés à Jérusalem.” Ainsi, “avec l’autorisation des principaux sacrificateurs”,3Actes 26:12. Saul de Tarse, dans toute la force de sa jeunesse, et enflammé par un faux zèle, entreprit donc ce voyage mémorable, au cours duquel il devait faire l’extraordinaire rencontre qui modifia toute sa vie. » Conquérants Pacifiques, p. 100.3
« « Le dernier jour de son voyage, vers le milieu du jour, tandis que Saul et ses compagnons approchaient de Damas, les voyageurs, lassés, débouchèrent dans de vastes plaines fertiles, aux jardins magnifiques, et où coulaient des ruisseaux descendant des montagnes environnantes. Après ce long parcours à travers des régions désolées, le spectacle offrait à la vue un vrai rafraîchissement. Comme Saul et ses compagnons admiraient cette verdure et, plus loin, la ville riante, “vers le milieu du jour, dira l’apôtre plus tard, resplendit autour de moi et de mes compagnons une lumière venant du ciel, et dont l’éclat dépassait celui du soleil”, trop éblouissante pour être supportée par le regard humain. Aveuglé et frappé de stupeur, Saul tomba la face contre terre ». Conquérants Pacifiques , p. 101.1
« Tandis que la lumière continuait à resplendir autour des voyageurs, Saul entendit “une voix qui lui disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Et il dit: “Qui es-tu, Seigneur! Et le Seigneur lui dit: Je suis Jésus que tu persécutes. Il te serait dur de regimber contre les aiguillons”. Conquéraants Pacifiques, p. 101.2
Mardi 3 Février
Les Choses Qui Comptent
Jean 9 raconte l’histoire d’un autre homme aveugle qui avait fini par voir Jésus clairement. Jésus déclara qu’Il était venu dans le monde « pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles » (Jn 9:39, LSG). Comment ce principe pourrait-il s’appliquer à votre propre vie?
Jésus déclare : “Je suis venu dans ce monde pour un jugement, afin que ceux qui ne voient pas, voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.” Le Christ était venu pour ouvrir les yeux des aveugles, pour éclairer ceux qui gisent dans les ténèbres. Il s’était donné comme la lumière du monde; le miracle qu’il venait d’accomplir confirmait sa mission. Les gens qui ont contemplé le Sauveur lors de sa venue ont été favorisés par une manifestation de la divine présence plus complète que tout ce dont le monde avait bénéficié auparavant. La connaissance de Dieu fut révélée d’une manière plus parfaite. Mais cette révélation elle-même faisait peser un jugement sur les hommes. Le caractère de chacun était soumis à l’épreuve, la destinée de chacun était décidée. » Jésus Christ, p. p. 473.1
« La manifestation de la puissance divine qui avait donné à l’aveugle la vue physique et la vue spirituelle avait laissé les pharisiens dans de plus épaisses ténèbres. Se sentant visés par les paroles du Christ quelques-uns de ses auditeurs demandèrent: “Nous aussi, sommes-nous aveugles?” Jésus répondit: “Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché.” Si Dieu vous avait empêchés de voir la vérité, votre ignorance serait excusable. “Mais maintenant vous dites: Nous voyons.” Vous pensez être capables de voir, et voilà que vous rejetez les moyens qui seuls pourraient vous assurer la vue. A tous ceux qui ont été conscients de leurs besoins le Christ a offert une aide infinie. Mais les pharisiens ne voulaient avouer aucun besoin. Refusant de venir à Christ, ils restaient aveugles, mais aussi responsables de leur état de cécité. “Votre péché subsiste”, leur dit Jésus”. Jéésus- Christ , p. 473.2
« Les pharisiens étaient spirituellement aveugles et guidaient des aveugles. La cécité physique que Jésus avait guérie chez l'aveugle-né n'était pas aussi dangereuse que la cécité morale de ceux qui avaient accumulé preuve sur preuve concernant le caractère divin du Rédempteur du monde, mais qui fermaient les yeux de leur intelligence et refusaient de voir, parce qu'ils étaient trop orgueilleux pour se laisser instruire par le Christ. Ils prétendaient être versés dans les Écritures, avoir une vision spirituelle, mais ils faisaient des spécifications très claires concernant le Christ, différentes de celles que les récits attestaient. « Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, au bord de la mer, au-delà du Jourdain, la Galilée des nations ; le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière ; et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort, la lumière s'est levée. » La lumière du monde brillait au milieu des ténèbres morales, et les ténèbres ne la comprenaient pas. Les ténèbres qui aveuglaient l'esprit des pharisiens étaient bien plus déplorable que celles qui aveuglaient les yeux de l'homme né aveugle. » Ellen WHITE, Signs of the Times , 6 Novembre 1893, par. 2
Mercredi—4 Février
La Foi en Christ
Être trouvé « en Lui », c’est-à-dire en Christ, est une expression intéressante. Lisez Eph 1:4; 2 Cor 5:21; Col 2:9; Gal 2:20. D’après ces passages, que voulait dire Paul par cette idée, selon-vous ?
« C’est à moi personnellement que Jésus adresse ses promesses et ses avertissements. Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que, croyant en lui, je ne périsse pas mais que j’obtienne la vie éternelle. Les expériences décrites dans la Parole de Dieu doivent devenir mes expériences à moi. Prières et promesses, préceptes et avertissements: tout est pour moi. “Je suis crucifié avec Christ, et ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; ma vie présente dans la chair, je la vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.”10Galates 2:19, 20. Quand la foi reçoit ainsi et s’approprie les principes de la vérité, ils deviennent partie intégrante de notre être et le mobile déterminant de la vie. La Parole de Dieu, reçue par une âme, façonne les pensées et concourt à la formation du caractère ». Jésus-Christ, p. 381.4
« Nous serons affermis en regardant constamment à Jésus avec les yeux de la foi. Dieu veut accorder ses révélations les plus précieuses à son peuple affamé et assoiffé de vérité. Le Christ sera reconnu comme un Sauveur personnel. Celui qui se nourrira de sa parole verra qu’elle est esprit et vie. La parole fait disparaître la nature charnelle et communique une vie nouvelle en Christ-Jésus. Le Saint-Esprit vient réconforter notre âme. Par l’action transformatrice de sa grâce, l’image de Dieu est reproduite chez le disciple, qui devient une nouvelle créature. L’amour succède à la haine, le cœur est formé à la ressemblance divine. C’est là vraiment vivre “de toute parole qui sort de la bouche de Dieu”. C’est manger le Pain descendu du ciel”. Jésus-Christ, p. 382.1
Lisez Philippiens 3:9. Quelles sont les deux choses que Paul oppose, et pourquoi il est important de toujours se rappeler de ce contraste?
« C'est une chose de lire et d'enseigner la Bible, et c'en est une autre d'avoir, par la pratique, ses principes vivifiants et sanctifiants greffés sur l'âme... « C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi » (Éphésiens 2:8). L'esprit doit être éduqué à exercer la foi plutôt qu'à nourrir le doute, la suspicion et la jalousie. Nous avons trop tendance à considérer les obstacles comme des impossibilités. Avoir foi dans les promesses de Dieu, aller de l'avant par la foi, persévérer sans se laisser gouverner par les circonstances, est une leçon difficile à apprendre. Pourtant, il est absolument nécessaire que chaque enfant de Dieu apprenne cette leçon. La grâce de Dieu par le Christ doit toujours être choyée, car elle nous est donnée comme le seul moyen de s’approcher de Dieu.. » Ellen WHITE, Heaven Places, p. 109.2
« La foi mentionnée dans la Parole de Dieu exige une vie dans laquelle la foi en Christ est un principe actif et vivant. C'est la volonté de Dieu que la foi en Christ soit rendue parfaite par les œuvres ; Il lie le salut et la vie éternelle de ceux qui croient à ces œuvres, et à travers elles, Il fait en sorte que la lumière de la vérité se répande dans tous les pays et parmi tous les peuples. C'est là le fruit de l'action de l'Esprit de Dieu ». Ellen WHITE, Heavenly Places, p. 109.3
« Nous montrons notre foi en Dieu en obéissant à Ses commandements. La foi s'exprime toujours par des paroles et des actes. Elle produit des résultats concrets, car elle est un élément essentiel de la vie. La vie façonnée par la foi développe une détermination à progresser, à aller de l'avant, en suivant les traces du Christ. » Ellenn WHITE, Heavenly Places, 109.4
Jeudi 5 Février
Just One Thing – Knowing Christ
Lisez Philippiens 3:10-16. Quels sont les points principaux que soulève Paul dans ce passage?
« La vocation de Paul exigeait qu’il se livre à différentes activités: travaux manuels pour assurer sa subsistance, organisation d’églises, rédaction d’épîtres adressées aux communautés qu’il avait crées. Mais malgré ces multiples activités, il pouvait dire: “Je fais une chose”. Philippiens 3:13. Au milieu de ses occupations, il n’avait qu’un seul but à l’esprit: rester fidèle à Jésus-Christ qui, alors qu’il blasphémait son nom et employait tous les moyens possibles pour que d’autres fassent de même, s’était révélé à lui. Le suprême objectif de sa vie était de servir et de glorifier Celui qu’il méprisait autrefois. Son unique désir était de gagner des âmes au Sauveur. Juifs et Gentils avaient beau le persécuter: rien ne pouvait le détourner de son objectif. » Ellen WHITE , Histoire de La Rédemption, p. 319.3
« « Ecrivant aux Philippiens, il évoque son expérience avant et après sa conversion: “Si quelqu’un pense être en sûreté grâce à des pratiques humaines, j’ai bien plus de raisons que lui de le penser. J’ai été circoncis quand j’avais une semaine. Je suis Israélite de naissance, de la tribu de Benjamin, Hébreu de pure race. En ce qui concerne la pratique de la loi juive, j’étais Pharisien, et j’étais si zélé que je persécutais l’Eglise. En ce qui concerne la recherche d’une vie juste par l’obéissance aux commandements de la loi, on ne pouvait rien me reprocher”. Philippiens 3:4-6. Ellen WHITE, Histoire de la Rédemption, p. 320.1
« Paul pouvait résumer ainsi le changement qui s’était produit en lui après sa conversion: “ Ellen WHITE, Histoire de la Rédemption 320.2
“Ce n’est pas seulement ces qualités mais tout avantage que je considère comme une perte à cause de ce bien tellement supérieur: la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur. A cause de lui, je me suis débarrassé de tout avantage personnel; je considère tout cela comme des déchets, afin de gagner le Christ et d’être parfaitement uni à lui. Je n’ai plus la prétention d’être juste grâce à mon obéissance à la loi. C’est par la foi au Christ que je suis juste, grâce à cette possibilité d’être juste qui vient de Dieu et que Dieu accorde à celui qui croit”. Philippiens 3:8, 9. Ellen WHITE, Histoire de La Rédemption p. 320; 3
« La justice à laquelle il avait attaché tant de prix jusque-là avait désormais perdu toute valeur à ses yeux. Ses aspirations se résumaient à ceci: “Tout ce que je désire, c’est de connaître le Christ et la puissance de sa résurrection, d’avoir part à ses souffrances et d’être rendu semblable à lui dans sa mort, avec l’espoir que je serai moi aussi ramené de la mort à la vie. Je ne prétends pas que j’aie déjà atteint le but ou que je sois déjà devenu parfait. Mais je continue à avancer pour m’efforcer de saisir le prix de la course, car Jésus-Christ m’a déjà saisi. Non, frères, je ne pense pas avoir déjà obtenu le prix; mais je fais une chose: j’oublie ce qui est derrière moi et m’efforce d’atteindre ce qui est devant moi. Ainsi, je cours vers le but afin de gagner le prix que Dieu, par Jésus-Christ. » Ellen White Story of Redemption , p. 320. 4
Février 6
Pour Aller Plus Loin
« La conversion de Saul est une preuve frappante du pouvoir miraculeux du Saint-Esprit pour convaincre les hommes de péché. Saul avait cru vraiment que Jésus de Nazareth avait méprisé la loi de Dieu et enseigné à ses disciples qu’elle n’était d’aucun effet. Mais après sa conversion, il le reconnut comme celui qui était venu dans le monde avec le dessein formel de rendre justice à la loi de son Père. Il fut convaincu que le Christ était à l’origine de tout le système juif des sacrifices. Il comprit que le type de la crucifixion avait rencontré son antitype, que Jésus avait accompli les prophéties de l’Ancien Testament comme Rédempteur d’Israël ». Conquérants Pacifiques, p 105.3
« Dans la conversion de Saul, des principes importants nous sont révélés — principes dont nous devrions toujours nous souvenir. En effet, Saul fut amené directement en la présence de Jésus. C’était lui que le Christ avait choisi pour la plus importante des tâches. Il devait être “un vase de choix” pour son service. Cependant, le Seigneur ne lui révéla pas immédiatement quelle était l’œuvre qu’il lui assignait. Il l’arrêta sur son chemin et le convainquit de péché; mais quand Saul lui demanda: “Que veux-tu que je fasse?” le Sauveur le mit en rapport avec son Eglise, afin qu’il connaisse la volonté de Dieu à son sujet. » Conquérants Pacifiques, p. 106.1
« La merveilleuse lumière qui dissipa les ténèbres de Saul était l’œuvre du Seigneur, mais il y en avait encore une autre qui incombait aux disciples. Le Christ avait accompli un travail de révélation et de conviction; maintenant, le pécheur repentant était dans les conditions voulues pour recevoir l’enseignement divin, par l’intermédiaire de ceux que Dieu avait désignés ». Coquérants Pacifiques<, p. 106.2