“Karena bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan.” KJV - Filipi 1:21
Salib Golgota, sementara menyatakan hukum itu tidak bisa diubah, mengumumkan ke seluruh alam semesta bahwa upah dosa ialah maut. Dalam seruan terakhir Juruselamat, “Sudah genap,” lonceng kematian Setan dibunyikan. Pertentangan yang besar yang sudah lama berjalan telah diputuskan, dan pemberantasan dosa terakhir telah dipastikan. Anak Allah melewati gerbang kubur agar “oleh kematianNya la memusnahkan dia, yaitu Iblis, yang berkuasa atas maut.” Ibrani 2:14. Keinginan Lucifer untuk meninggikan diri sendiri telah menuntunnya berkata, “Aku hendak naik ke langit, aku hendak mendirikan takhtaku mengatasi bintang-bintang Allah, . . . aku akan menyamai Yang Mahatinggi!” Yesaya 14:13, 14. Allah menyatakan, “Aku menyalakan api dari tengahmu yang akan memakan habis engkau. . . . Akhir hidupmu mendahsyatkan dan lenyap selamanya engkau.” Yehezkiel 28:18,19. Bilamana “sesungguhnya hari itu datang, menyala seperti perapian, maka semua orang gegabah dan setiap orang yang berbuat fasik menjadi seperti jerami dan akan terbakar oleh hari yang datang itu, firman Tuhan semesta alam, sampai tidak ditinggalkannya akar dan cabang mereka.” Maleakhi 4:1. GC 503.3
“Setan tidak dapat menahan orang mati itu di dalam genggamannya jika Anak Allah memanggil mereka hidup kembali. Ia tidak dapat menahan di dalam kematian rohani satu jiwa yang di dalam iman menerima kuasa perkataan Kristus. Tuhan berkata kepada semua orang yang mati di dalam dosa, “Bangunlah, hai kamu yang tidur dan bangkitlah dari antara orang mati.” Efesus 5:14. Perkataan itu kekal. Sebagaimana perkataan Allah yang memanggil orang mati yang pertama hidup, masih tetap juga memberikan hidup bagi kita; sebagaimana Kristus berkata, “Hai anak muda, Aku berkata kepadamu: Bangkitlah!” memberi hidup kepada anak muda di Nain, demikian juga perkataan, “Bangkitlah dari antara orang mati” merupakan kehidupan bagi jiwa yang menerimanya. Tuhan “telah melepaskan kita dari kuasa kegelapan dan memindahkan kita ke dalam Kerajaan Anak-Nya yang kekasih.” Kolose 1:13. Inilah semua yang diberikan kepada kita di dalam firman-Nya. Jika kita menerima firman itu, kita mendapat kelepasan.” DA 320.2
Bacalah Filipi 1: 19, 20. Apakah yang tampaknya menjadi harapan Paulus mengenai hasil persidangannya? Apakah yang ia anggap lebih penting daripada sekadar dibebaskan?
“Sebab aku tahu bahwa semua ini akan membawa keselamatan bagiku melalui doamu dan berkat Roh Yesus Kristus, sesuai dengan pengharapan dan keyakinanku yang sungguh-sungguh, bahwa aku tidak akan malu dalam hal apa pun, melainkan dengan segala keberanian, seperti dahulu kala, demikian juga sekarang Kristus akan dimuliakan dalam tubuhku, baik melalui hidup maupun melalui kematian.” KJV — Philippians 1:19, 20
“Menjadi setia kepada Allah memiliki arti yang sangat besar. Ia memiliki tuntutan atas semua orang yang terlibat dalam pelayanan-Nya. Ia menginginkan agar pikiran dan tubuh dipelihara dalam kondisi kesehatan terbaik, setiap kekuatan dan karunia berada di bawah kendali ilahi, dan sekuat mungkin, serta dijaga dengan kebiasaan yang hati-hati dan teratur. Kita berkewajiban kepada Tuhan untuk mengabdikan diri sepenuhnya kepada-Nya, tubuh dan jiwa, dengan semua kemampuan yang dihargai sebagai karunia yang dipercayakan-Nya, untuk digunakan dalam pelayanan-Nya. Semua energi dan kemampuan kita harus terus diperkuat dan ditingkatkan selama masa kasihan ini. Hanya mereka yang menghargai prinsip-prinsip ini, dan telah dilatih untuk merawat tubuh mereka dengan bijak dan dalam takut akan Tuhan, yang harus dipilih untuk memikul tanggung jawab dalam pekerjaan ini. Mereka yang telah lama berada dalam kebenaran, namun tidak dapat membedakan antara prinsip-prinsip kebenaran yang murni dan prinsip-prinsip kejahatan, yang pemahamannya mengenai keadilan, belas kasihan, dan kasih Tuhan masih kabur, harus dibebaskan dari tanggung jawab. Setiap jemaat membutuhkan kesaksian yang jelas dan tajam, yang memberikan suara terompet yang pasti.” RH June 11, 1914, par. 8
Bacalah 1 Korintus 4: 14-16; 1 Tesalonika 2: 10, 11; Galatia 4: 19; dan Filemon 10. Hubungan seperti apakah yang Paulus miliki dengan jemaat-jemaat yang ia dirikan dan orang-orang yang ia menangkan bagi Kristus?
“Aku menuliskan hal-hal ini bukan untuk mempermalukan kamu, tetapi sebagai anak-anak-Ku yang Kukasihi, Aku memperingatkan kamu. Sebab sekalipun kamu mempunyai sepuluh ribu pengajar dalam Kristus, namun kamu tidak mempunyai banyak bapa: karena dalam Kristus Yesus Aku telah memperanakkan kamu melalui Injil. Karena itu Aku memohon kepada kamu, jadilah pengikut-Ku.” KJV — 1Corinthians 4:16
“Kamu adalah saksi, dan Allah juga, betapa kudus, adil, dan tanpa cela kami telah bertindak di antara kamu orang-orang yang beriman: Sebagaimana kamu tahu bagaimana kami menasihati, menghibur, dan menegur setiap orang dari kamu, seperti seorang ayah kepada anak-anaknya.” KJV — 1Thessalonians 2:11
“Aku memohon kepada-Mu untuk anakku Onesimus, yang telah kulahirkan saat aku dipenjara:” KJV — Philemon 1:10
“Ketika rasul Paulus ragu-ragu terhadap jemaat Galatia, begitu besar kecemasan dan beban jiwanya terhadap mereka sehingga ia berkata, “Anak-anakku, yang untuk siapa aku berjuang seperti dalam persalinan sampai Kristus terbentuk di dalam kamu.” [Galatia 4:19.] Suatu ketika ia merasakan kerinduan yang mendalam di dalam jiwanya karena mereka, agar mereka menerima pengetahuan tentang Kristus.” 7LtMs, Lt 30a, 1892, par. 30
“Pengharapan dan sukacita yang dibawa oleh jaminan ini kepada jemaat muda di Tesalonika hampir tidak dapat kita bayangkan. Mereka menghargai surat yang dikirimkan oleh bapa mereka dalam Injil, dan hati mereka tergerak oleh kasih kepada-Nya.” TT 138.1
Bacalah 2 Korintus 10: 3-6. Apakah dasar dari peperangan rohani yang kita hadapi, dan apa sajakah yang menjadi senjata kita?
“Yesus harus tinggal di dalam hati; dan di mana Ia berada, keinginan-keinginan duniawi akan ditaklukkan dan dikendalikan oleh kuasa Roh Allah. ‘Sebab senjata peperangan kita bukanlah senjata duniawi, melainkan senjata yang ampuh dari Allah untuk meruntuhkan benteng-benteng yang kuat; menghancurkan segala khayalan dan segala sesuatu yang meninggikan diri melawan pengetahuan Allah, dan menawan setiap pikiran untuk taat kepada Kristus.’” BEcho June 15, 1892, par. 6
“Tugas pertama mereka yang ingin melakukan reformasi adalah memurnikan imajinasi. Meditasi kita hendaknya sedemikian rupa sehingga dapat mengangkat pikiran. “Segala sesuatu yang benar, segala sesuatu yang jujur, segala sesuatu yang adil, segala sesuatu yang murni, segala sesuatu yang indah, segala sesuatu yang terpuji; jika ada kebajikan dan jika ada pujian, pikirkanlah hal-hal itu.” [Filipi 4:8.] Di sinilah terdapat ladang luas tempat pikiran dapat dengan aman menjelajah. Jika Setan berusaha mengalihkannya kepada hal-hal yang rendah dan sensual, kembalikanlah pikiran itu. Ketika imajinasi yang rusak berusaha menguasai pikiran Anda, larilah ke takhta kasih karunia, dan berdoalah memohon kekuatan dari surga. Dengan kasih karunia Kristus, kita dapat menolak pikiran-pikiran yang tidak murni. Yesus akan menarik pikiran, memurnikan pikiran, dan membersihkan hati dari setiap dosa tersembunyi…” CTBH 136.1
Bacalah Filipi 1: 21, 22. Bagaimanakah kita memahami maksud Paulus, khususnya dalam konteks pertentangan besar?
Orang yang akan berdiri paling dekat dengan Kristus ialah orang yang selama di dunia ini telah minum paling banyak dari Roh kasih-Nya yang mengorbankan diri—kasih yang “tidak memegahkan dirinya, tidak sombong,.... tidak mencari keuntungan diri sendiri, tidak pemarah, tidak menyimpan kesalahan orang.” (1 Kor. 13:4, 5),—kasih yang menggerakkan murid itu, sebagaimana kasih itu menggerakkan Tuhan kita, yang memberikan semuanya, hidup dan bekerja dan berkorban sampai kepada kematian sekalipun, untuk menyelamatkan umat manusia. Roh ini sudah ditunjukkan dalam kehidupan Rasul Paulus. Ia berkata, “Karena bagiku hidup adalah Kristus,” karena hidupnya menyatakan Kristus kepada manusia, “dan mati adalah keuntungan,” – keuntungan bagi Kristus; kematian itu sendiri akan menunjukkan kuasa anugerah-Nya, dan mengumpulkan jiwa-jiwa kepada-Nya. “Kristus dengan nyata dimuliakan di dalam tubuhku,” katanya, “baik oleh hidup maupun oleh kematian.” Flp. 1:21,22. DA 549.3
Bacalah Filipi 1: 23, 24. Apakah yang dimaksud Paulus ketika ia mengatakan bahwa "pergi dan diam bersama-sama dengan Kristus" adalah "jauh lebih baik"?
Aku didesak dari dua pihak: aku ingin pergi dan diam bersama-sama dengan Kristus — itu memang jauh lebih baik; tetapi lebih perlu untuk tinggal di dunia ini karena kamu. Filipi 1:23,24
Karena orang-orang yang hidup tahu bahwa mereka akan mati, tetapi orang yang mati tak tahu apa-apa, tak ada upah lagi bagi mereka, bahkan kenangan kepada mereka sudah lenyap. Pengkhotbah 9:5
“Saya telah memikirkan Paulus, sang rasul besar yang diutus untuk memberitakan Kristus dan salib-Nya kepada bangsa-bangsa. Pada suatu kesempatan, ia berada dalam dilema yang berat. Ia begitu terbebani dengan tanggung jawab sehingga ia tidak tahu apakah ia lebih baik mati atau hidup, apakah ia akan memilih untuk tetap tinggal di dunia ini demi kebaikan orang lain, atau menyerah dalam perjuangan. “Saudara-saudara,” tulisnya, “aku sendiri tidak menganggap, bahwa aku telah menangkapnya, tetapi ini yang kulakukan: aku melupakan apa yang telah di belakangku dan mengarahkan diri kepada apa yang di hadapanku, dan berlari-lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah, yaitu panggilan sorgawi dari Allah dalam Kristus Yesus.” Filipi 3:13,14. 14LtMs, Lt 100, 1899, par. 9
Bacalah Filipi 1: 27 dan bandingkan dengan Yoh.17: 17-19. Apakah yang Yesus dan Paulus katakan sebagai hal yang sangat diperlukan bagi kesatuan gereja?
“Hendaklah tingkah lakumu sesuai dengan Injil Kristus, supaya apakah Aku datang dan melihat kamu, maupun Aku tidak hadir, Aku dapat mendengar tentang keadaanmu, bahwa kamu berdiri teguh dalam satu roh, dengan satu pikiran berjuang bersama-sama untuk iman Injil;” KJV — Filipi 1:27
Kuduskanlah mereka melalui kebenaran-Mu: firman-Mu adalah kebenaran. Sebagaimana Engkau telah mengutus Aku ke dunia, demikian juga Aku mengutus mereka ke dunia. Dan demi mereka Aku menguduskan diri-Ku, agar mereka juga dikuduskan melalui kebenaran. KJV — Yoh. 17:17-19
“Siapakah warga Kerajaan Surga? Daniel memberitahukan kepada dunia nama dengan mana mereka akan disebut. “Orang-orang kudus Yang Mahatinggi akan mengambil Kerajaan itu, dan akan memilikinya untuk selama-lamanya” (Daniel 7:18). Dan Paulus menulis kepada jemaat di Filipi: [Filipi 1:1, 9-11; Efesus 2:18-22 dikutip]. 11MR 341.2
“Semua orang yang terdaftar sebagai warga negara kerajaan surgawi diharuskan agar perilaku mereka sesuai dengan Injil Kristus. Dan merupakan hak istimewa kita untuk mengklaim hak dan keistimewaan sebagai warga kerajaan surga. Tetapi kepada setiap orang yang menerima Kristus sebagai Juruselamat pribadinya, Ia berkata, “Keluarlah dari antara mereka [dunia] dan pisahkanlah dirimu.” Kita harus menyesuaikan diri dengan tuntutan Tuhan, dan tidak mencemarkan kewarganegaraan kita di hadapan malaikat-malaikat surga atau di hadapan manusia. Kita harus memberikan pelayanan yang penuh sukacita kepada Allah. Kristus tidak berbicara kepada mereka yang tidak lagi bergumul dengan godaan; yang tidak berada dalam bahaya ditarik menjauh dari Kristus dan dikalahkan oleh tipu daya Setan, ketika Ia berkata: “Hendaklah tingkah lakumu sesuai dengan Injil Kristus.... Berdirilah teguh dalam satu roh, dengan satu pikiran berjuang bersama untuk iman Injil; ...Karena kepada kamu telah diberikan, demi Kristus, bukan hanya untuk percaya kepada-Nya, tetapi juga untuk menderita demi Dia” (Filipi 1:27, 29). Tidak boleh ada perselisihan atau kesombongan, tidak ada keegoisan atau keluhan, tidak ada perdebatan, tidak ada hal yang tidak murni atau tidak jujur yang ditemukan dalam karakter para pengikut Kristus.—Letter 58a, 1898, pp. 1-11. (To Mrs. Gorick, July, 1898. Copied July 19, 1898.)” 11MR 341.3
Bacalah Filipi 1: 27–30. Bagaimanakah kesatuan kita dan "sehati sejiwa berjuang untuk iman yang timbul dari Berita Injil" berhubungan dengan rasa tidak kenal takut?
“Hanya, hendaklah hidupmu berpadanan dengan Injil Kristus, supaya, apabila aku datang aku melihat, dan apabila aku tidak datang aku mendengar, bahwa kamu teguh berdiri dalam satu roh, dan sehati sejiwa berjuang untuk iman yang timbul dari Berita Injil, dengan tiada digentarkan sedikitpun oleh lawanmu. Bagi mereka semuanya itu adalah tanda kebinasaan, tetapi bagi kamu tanda keselamatan dan itu datangnya dari Allah. Sebab kepada kamu dikaruniakan bukan saja untuk percaya kepada Kristus, melainkan juga untuk menderita untuk Dia, dalam pergumulan yang sama seperti yang dahulu kamu lihat padaku, dan yang sekarang kamu dengar tentang aku.” KJV – Filipi 1:27-30
“Kini dibutuhkan orang-orang yang, seperti Daniel, mau berbuat dan berani. Hati yang murni dan tangan yang kuat serta tak kenal takut dibutuhkan di dunia saat ini. Tuhan merancang agar manusia terus menerus berkembang, setiap hari mencapai titik yang lebih tinggi dalam skala keunggulan. Dia akan membantu kita jika kita berusaha membantu diri kita sendiri. Harapan kita akan kebahagiaan di dua dunia bergantung pada peningkatan kita di satu dunia....” AH 301.2
Pelajaran ini menunjukkan bahwa iman yang teguh, keberanian, dan tindakan adalah kerja sama yang dibutuhkan dari orang Kristen yang telah bertobat di setiap langkah maju dalam bimbingan Tuhan, dan hal itu selalu membawa keberhasilan.
Bacalah ayat-ayat Alkitab berikut dan buat rangkuman singkat tentang tema umum yang terkandung di dalamnya: Matius 10: 38; Kisah Para Rasul 14: 22; Roma 8: 17; 2 Timotius 3: 12.
“Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak layak bagi-Ku.” KJV – Matius 10:38
“Ditempat itu mereka menguatkan hati murid - murid itu dan menasihati mereka supaya mereka bertekun di dalam iman, dan mengatakan, bahwa untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah kita harus mengalami banyak sengsara. - Kisah Para Rasul 14:22
“Dan jika kita adalah anak, maka kita juga adalah ahli waris, maksudnya orang - orang yang berhak menerima janji-janji Allah, yang akan menerimanya bersama - sama dengan Kristus, yaitu jika kita menderita bersama-sama dengan Dia, supaya kita juga dipermuliakan bersama - sama dengan Dia.” KJV — Roma 8:17
“Memang setiap orang yang mau hidup beribadah di dalam Kristus Yesus akan menderita aniaya.”KJV — 2Timothy 3:12
“Ketika kita merenungkan penghinaan Kristus, menyaksikan penyangkalan diri dan pengorbanan diri-Nya, kita dipenuhi dengan kekaguman akan manifestasi kasih ilahi bagi manusia yang berdosa. Ketika demi Kristus kita dipanggil untuk melewati cobaan yang bersifat merendahkan, jika kita memiliki pikiran Kristus, kita akan menanggungnya dengan lemah lembut, tidak menyimpan dendam, atau melawan kejahatan. Kita akan menyatakan roh yang berdiam di dalam Kristus....” AG 324.5
“Kita harus memikul kuk Kristus, bekerja seperti Ia bekerja untuk keselamatan orang-orang yang hilang; dan mereka yang turut serta dalam penderitaan-Nya juga akan turut serta dalam kemuliaan-Nya. Rasul berkata, “Kamu adalah pekerja bersama-sama dengan Allah.” Karena itu marilah kita berpegang teguh pada kekuatan-Nya. Hendaklah setiap orang yang menyebut nama Kristus di antara kita, menjadi pekerja bersama-sama dengan Allah.” RH May 24, 1892, par. 12
Rasul itu memandang kepada keadaan yang besar di seberang, bukan dengan ketidakpastian dan ketakutan, melainkan dengan pengharapan yang gembira dan kerinduan yang mendalam. Sementara ia berdiri di tempat ia mati syahid, ia melihat bukannya pedang algojo atau tanah yang segera akan menerima darahnya; ia memandang ke langit yang biru yang tenang pada musim panas itu ke takhta Abadi. AA 511.2
Orang yang beriman ini memandang tangga penglihatan Yakub, yang menggambarkan Kristus, yang menghubungkan dunia dengan surga, dan manusia yang terbatas dengan Allah yang tidak terbatas. Imannya dikuatkan sementara ia teringat bagaimana bapa-bapa dan nabi-nabi telah bergantung kepada Seorang yang menjadi penunjang dan penghiburnya, dan untuk siapa ia sedang memberikan hidupnya. Dan dari orang-orang suci ini yang dari abad ke abad telah menyaksikan iman mereka, ia mendengar jaminan bahwa Allah itu benar. Rekannya sebagai rasul, yang mengkhotbahkan Injil Kristus, keluar untuk menemui kefanatikan agama dan takhyul upacara kafir, aniaya, dan penghinaan, yang tidak menganggap diri mereka berharga kepada diri sendiri supaya mereka boleh mengangkat tinggi terang salib di tengah ketidaksetiaan yang gelap – ia dengar hal ini menyaksikan kepada Yesus sebagai Anak Allah, Juruselamat dunia. Dari kisi-kisi, pancang, dan kamar di bawah tanah, dari sarang dan gua dari bumi ini, di sanalah jatuh ke telinganya teriakan kemenangan orang yang mati syahid itu. Ia mendengar kesaksian dari jiwa-jiwa yang kuat, yang meskipun miskin, dirundung malang, disiksa, namun menyaksikan dengan tidak gentar untuk kepercayaan mereka, dengan mengatakan, “Karena aku tahu kepada siapa aku percaya.” Orang-orang yang menyerahkan hidup mereka kepada iman ini, menyatakan kepada dunia bahwa Dia kepada siapa mereka telah percaya, sanggup untuk menyelamatkan dengan sempurnanya. AA 512.1
Ditebus oleh pengorbanan Kristus, dibasuh dari dosa dalam darah-Nya, dan dipakaikan dalam kebenaran-Nya, Paulus menyaksikan dalam dirinya bahwa jiwanya adalah berharga pada pemandangan Penebusnya. Hidupnya disembunyikan dengan Kristus di dalam Allah, dan ia diyakinkan bahwa Dia yang telah mengalahkan kematian sanggup untuk memelihara sesuatu yang dipercayakan kepada-Nya. Pikirannya mengerti janji Juruselamat, “Aku membangkitkannya pada akhir zaman.” Yohanes 6:40. Pikiran dan pengharapan-Nya dipusatkan pada kedatangan Tuhan kedua kalinya. Sementara pedang algojo turun dan bayang-bayang kematian berkumpul mengelilingi orang yang mati syahid itu, pikirannya yang terakhir timbul, sebagaimana yang mula-mula dalam kebangunan yang besar, untuk bertemu dengan Pemberi Hidup, yang akan menyambut dia kepada kesukaan orang-orang yang diberkati. AA 512.2