Verfolgt, aber nicht verlassen
Lektion 1, 1. Quartal 27. Dezember – 2. Januar 2026.
Teilen Sie diese Lektion
Sabbatnachmittag, 27. Dezember
Gedächtnisvers:
„Freut euch im Herrn allezeit; abermals sage ich: Freut euch! Philipper 4:4
„Selig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen und euch aus ihrer Gemeinschaft ausschließen und euch schmähen und euren Namen als böse verwerfen um des Menschensohnes willen. Freut euch an jenem Tag und springt vor Freude, denn siehe, euer Lohn im Himmel ist groß; denn ebenso haben ihre Väter den Propheten getan.“ KJV – Lukas 6:22, 23
„Hört das Wort des HERRN, ihr, die ihr vor seinem Wort zittert! Eure Brüder, die euch hassen und euch um meines Namens willen verstoßen haben, sagen: Der HERR sei gepriesen! Aber er wird zu eurer Freude erscheinen, und sie werden beschämt werden.“ KJV – Jesaja 66:5
„Und Könige werden deine Ammen sein und ihre Königinnen deine Ammen; sie werden sich vor dir niederwerfen mit ihrem Gesicht zur Erde und den Staub deiner Füße lecken; und du wirst erkennen, dass ich der HERR bin; denn die auf mich warten, werden nicht zuschanden werden. Soll die Beute den Mächtigen genommen oder die rechtmäßige Gefangenschaft befreit werden? Aber so spricht der HERR: Selbst die Gefangenen der Mächtigen werden weggenommen und die Beute der Schrecklichen befreit werden; denn ich werde mit denen streiten, die mit dir streiten, und ich werde deine Kinder retten. Und ich werde die, die dich unterdrücken, mit ihrem eigenen Fleisch speisen, und sie werden von ihrem eigenen Blut trunken sein wie von süßem Wein; und alles Fleisch wird erkennen, dass ich, der HERR, dein Retter und dein Erlöser bin, der Mächtige Jakobs. KJV – Jesaja 49:23-26
Sonntag, 28. Dezember
Paulus, der Gefangene Jesu
Lies Epheser 3:1 und Philemon 1. Welche Bedeutung hat es, wie Paulus seine Gefangenschaft charakterisiert?
„‚Aus diesem Grund bin ich, Paulus, der Gefangene Jesu Christi für euch Heiden‘ – das kann er wohl sagen. Es war die Verkündigung an die Heiden, die ihn zum Gefangenen machte.“ 16LtMs, Ms 179, 1901, Abs. 1
„Lest diese Worte euren Zuhörern vor und prägt sie ihnen ein. Lest auch das vierte Kapitel des Epheserbriefes. Lest diese Kapitel mit größter Ernsthaftigkeit. Die darin enthaltenen Anweisungen bedeuten uns so viel. Viele sind hartherzig geworden, weil sie mit dem Wirken des Heiligen Geistes wahrhaftig nicht vertraut sind. Es muss eine große Reformation im Leben der Gläubigen stattfinden, in ihren Worten und Werken und ihrem geistlichen Verständnis. Wir müssen uns von den Engeln in den himmlischen Höfen inspirieren lassen. Wir müssen täglich die Atmosphäre des Himmels einatmen. 21LtMs, Lt 60, 1906, Abs. 11
„O wie mein Herz für uns alle zittert. Wenn die Hartherzigkeit nicht durch die Gnade Jesu Christi geschmolzen wird, werden wir niemals wissen, was der Himmel ist. Es schmerzt mich unermesslich, wenn ich die hartherzigen Methoden im Umgang mit dem Erbe des Herrn sehe und spüre. Ich schäme mich so sehr für Christus, wenn ich sehe, wie wenig Respekt und Ehrfurcht dem mit seinem Blut erkauften Erbe entgegengebracht wird. 21LtMs, Lt 60, 1906, Abs. 12
„Denjenigen, die so frei sind, ihre menschliche Autorität auszuüben, muss ich sagen: Geht nicht weiter, bis ihr wisst, wie ihr mit dem mit dem Blut Christi erkauften Erbe umgehen sollt. In jeder Familie ist die verwandelnde Kraft Gottes notwendig. Wäre diese Kraft vorhanden, würde es keinen Mangel an Mitgefühl geben; stattdessen würde man eine äußerst ernsthafte Annahme der Gnade Christi sehen, um sie an andere weiterzugeben. 21LtMs, Lt 60, 1906, Abs. 13
„Jede Wurzel der Bitterkeit soll aus dem Herzen entfernt werden. Lasst gründlichste Arbeit an euch selbst geleistet werden. Lasst die Männer, die ein Amt bekleiden, ihre Herzen unter der Kontrolle des Heiligen Geistes halten. Lasst sie die Menschen nicht behandeln, als wären sie kaum mehr als ein Sack Hafer – Menschen, deren Geist Gott bewegt hat und bewegt. Sie sollen auf ihre Handlungen achten. Sie können nicht mit Gottes Zustimmung Menschen, die verstehen, was es bedeutet, vom Geist Gottes gelehrt und bewegt zu werden, niederreißen, entwurzeln und umpflanzen. 21LtMs, Lt 60, 1906, Abs. 14
„So viel Grobheit, so ein Mangel an christlicher Höflichkeit ist in das Leben von Menschen eingezogen, die in offiziellen Positionen stehen, dass mein Herz krank und wund ist, und ich kann nur weinen, wenn ich sehe, wie wenig von der Zärtlichkeit Christi sie in ihren Umgang mit den Kindern Gottes einbringen, die mit dem Blut seines eingeborenen Sohnes erkauft wurden.“ 21LtMs, Lt 60, 1906, Abs. 15
Montag, 29. Dezember
Paulus in Ketten
Lies 2. Korinther 4,7–12. Was zeigt in diesem Abschnitt, wie Paulus die Prüfungen, denen er ausgesetzt war, ertragen konnte? Was scheint der Mittelpunkt seines Lebens zu sein?
Seine Tüchtigkeit war nicht in ihm selbst begründet, sondern in der Gegenwart und Wirksamkeit des göttlichen Geistes, der ihn völlig erfüllte und all sein Denken dem Willen Christi unterordnete. Der Prophet erklärt: „Wer festen Herzens ist, dem bewahrst du Frieden; denn er verläßt sich auf dich.“ Jesaja 26,3. Dieser himmlische Friede prägte das Antlitz des Apostels und gewann manch eine Seele für das Evangelium. WA 506.1
Stets strahlte Paulus himmlischen Einfluß aus. Alle, die mit ihm in Berührung kamen, verspürten seine Gemeinschaft mit Christus. Daß die von ihm verkündigte Wahrheit sich in seinem Leben offenbarte, verlieh seiner Predigt überzeugende Kraft. Hierin liegt die Macht der Wahrheit. Der unbeabsichtigte, unbewußte Einfluß eines geheiligten Lebens ist eine Predigt, die mehr als alles andere vom Christentum überzeugt. Beweisgründe können mitunter, selbst wenn sie unwiderlegbar sind, nur noch stärkeren Widerstand erregen; aber von dem Beispiel eines göttlichen Wandels geht eine Kraft aus, der man sich unmöglich ganz entziehen kann. WA 506.2
Lies 2. Korinther 6,3–7. Über welche geistlichen Ressourcen verfügte Paulus, um diese Schwierigkeiten zu bewältigen?
Pauli Herz war mit dem tiefen, bleibenden Bewußtsein seiner Verantwortlichkeit erfüllt, und er arbeitete in engem Verkehr mit dem, der die Quelle der Gerechtigkeit, Gnade und Wahrheit ist. Er klammerte sich an das Kreuz Christi als die einzige Gewähr des Erfolgs. Die Liebe des Heilandes war der nie wankende Beweggrund, der ihn aufrecht hielt in seinen Kämpfen mit sich selbst und gegen die Macht des Bösen, während er in Christi Dienst voranging trotz der Unfreundlichkeit der Welt und dem Widerstand seiner Feinde. DEV 52.3
Die Gemeinde bedarf in diesen gefahrvollen Tagen eines Heeres von Arbeitern, die sich wie Paulus zur Brauchbarkeit ausgebildet haben, die in den göttlichen Dingen eine tiefe Erfahrung haben und mit Ernst und Eifer erfüllt sind. Wir müssen geheiligte, sich selbst hingebende Männer haben, die tapfer und aufrichtig sind, in deren Herzen Christus, „die Hoffnung der Herrlichkeit“, lebt (Kolosser 1,27) und deren Lippen, mit dem heiligen Feuer berührt, das Wort predigen. 2.Timotheus 4,2. Unter dem Mangel an solchen Arbeitern leidet die Sache Gottes, und schwere Verstöße, einem tödlichen Gifte gleich, beflecken das Sittenleben und trüben die Hoffnungen eines großen Teiles des Menschengeschlechts. DEV 53.1
Dienstag, 30. Dezember
Paulus in Philippi
Read Joshua 1:4–6 and Hebrews 6:17, 18. At that moment, the Promised Land was exactly that, a promise. Yet, God calls it an inheritance. What does it mean to be the heirs of God’s promises?
Die Zeit war gekommen, das Evangelium über die Grenzen Kleinasiens hinaus zu verkündigen. Für Paulus und seine Mitarbeiter war der Weg nach Europa bereitet. In Troas, an der Küste des Mittelländischen Meeres, hatte Paulus „ein Gesicht bei der Nacht; das war ein Mann aus Mazedonien, der stand da und bat ihn und sprach: Komm herüber nach Mazedonien und hilf uns!“ Apostelgeschichte 16,9. WA 211.1
Dieser Ruf war äußerst dringend und gestattete keine Verzögerung. „Als er aber das Gesicht gesehen hatte“, so erklärt Lukas, der Paulus, Silas und Timotheus auf der Reise nach Europa begleitete, „da trachteten wir alsbald, zu reisen nach Mazedonien, gewiß, daß uns Gott dahin berufen hatte, ihnen das Evangelium zu predigen. Da fuhren wir aus von Troas; und geradeswegs kamen wir nach Samothrake, des andern Tages nach Neapolis und von da nach Philippi, welches ist die Hauptstadt dieses Teils von Mazedonien und eine römische Kolonie.“ Apostelgeschichte 16,10-12. WA 211.2
„Am Tage des Sabbats“, fährt Lukas fort, „gingen wir hinaus vor die Stadt an das Wasser, wo wir dachten, daß man pflegte zu beten, und setzten uns und redeten zu den Frauen, die da zusammenkamen. Und eine gottesfürchtige Frau mit Namen Lydia, eine Purpurkrämerin aus der Stadt Thyatira, hörte zu; dieser tat der Herr das Herz auf, daß sie darauf achthabe, was von Paulus geredet ward.“ Apostelgeschichte 16,13.14. Lydia nahm freudig die Wahrheit an. Sie und ihre Angehörigen bekehrten sich und ließen sich taufen. Dann bat sie die Apostel, in ihr Haus zu kommen und dort zu wohnen. WA 211.3
Die Apostel hielten ihr Wirken in Philippi nicht für vergeblich. Gewiß, sie waren auf viel Widerstand und Verfolgung gestoßen, aber der Herr hatte um ihretwillen eingegriffen. Die Bekehrung des Kerkermeisters und seines ganzen Hauses entschädigte sie reichlich für die Schmach und Leiden, die sie erduldet hatten. Die Nachricht von ihrer ungerechtfertigten Einkerkerung und wunderbaren Befreiung verbreitete sich in der ganzen Umgebung. So wurden viele, die man sonst nicht erreicht hätte, auf das Werk der Apostel aufmerksam. WA 217.4
Paulus konnte als Ergebnis seines Wirkens in Philippi eine Gemeinde gründen, die beständig an Gliedern zunahm. Sein Eifer und seine Hingabe, vor allem seine Bereitschaft, für Christus zu leiden, übten einen nachhaltigen Einfluß auf die Neubekehrten aus. Sie schätzten die köstlichen Wahrheiten des Evangeliums hoch ein, für die die Apostel so viel geopfert hatten, und weihten sich mit Leib und Seele der Sache ihres Erlösers. WA 217.5
Mittwoch, 31. Dezember
Paulus und Kolossä
Lies Philemon 15, 16. Siehe auch Kolosser 4:9. Zu welchem Vorgehen drängte Paulus Philemon sanft in Bezug auf Onesimus?
Einer von denen, die durch Paulus Wirken in Rom ihr Herz Gott übergaben, war Onesimus, ein heidnischer Sklave, der seinem Herrn Philemon, einem Gläubigen in Kolossa, Schaden zugefügt hatte und nach Rom entflohen war. In seiner Herzensgüte suchte Paulus zunächst die Armut und das Leid dieses unglücklichen Flüchtlings zu lindern, und dann bemühte er sich, seinen verfinsterten Geist mit dem Licht der Wahrheit zu erhellen. Onesimus schenkte dem Wort des Lebens Gehör, bekannte seine Sünden und bekehrte sich zum Glauben an Christus. WA 449.2
Durch seine Frömmigkeit und Aufrichtigkeit, durch seine freundliche Fürsorge für Paulus und durch seinen Eifer, das Evangelium zu fördern, erwarb sich Onesimus die Zuneigung des Apostels. Paulus entdeckte in ihm Wesenszüge, die versprachen, daß aus ihm ein nützlicher Helfer in der Missionsarbeit würde. Er riet ihm, ohne Zögern zu Philemon zurückzukehren, ihn um Verzeihung zu bitten und Pläne für die Zukunft zu legen. Der Apostel versprach ihm auch, für das Geld aufzukommen, das Onesimus dem Philemon entwendet hatte. Da er gerade Tychikus mit Briefen zu verschiedenen Gemeinden in Kleinasien senden wollte, schickte er Onesimus mit ihm. Es war eine schwere Probe für den einstigen Sklaven, sich selbst seinem Herrn auszuliefern, dem er Unrecht zugefügt hatte. Doch da er wirklich bekehrt war, entzog er sich nicht dieser Pflicht. WA 449.3
Paulus übergab Onesimus einen Brief an Philemon, in dem er sich mit dem ihm eigenen Zartgefühl und Wohlwollen für den reumütigen Sklaven einsetzte und den Wunsch äußerte, Onesimus möge ihm künftig zum Dienst zur Verfügung stehen. Der Brief begann mit einem herzlichen Gruß an Philemon, den Freund und Mitarbeiter: WA 450.1
„Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unsrem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! Ich danke meinem Gott und gedenke dein allezeit in meinem Gebet, da ich höre von der Liebe und dem Glauben, welche du hast an den Herrn Jesus und gegen alle Heiligen, auf daß der Glaube, den wir miteinander haben, in dir kräftig werde in Erkenntnis alles des Guten, das wir haben, für Christus.“ Philemon 3-6. Der Apostel erinnerte Philemon daran, daß er jeden guten Vorsatz und jede gute Charaktereigenschaft, die er besaß, der Gnade Christi verdanke, und daß dies allein ihn von den verderbten und sündhaften Menschen unterscheide. Dieselbe Gnade könne auch aus einem verkommenen Verbrecher ein Gotteskind und einen nützlichen Arbeiter am Evangelium machen. WA 450.2
Paulus hätte Philemon nötigen können, an seine Christenpflicht zu denken, doch er wählte lieber die Sprache des Bittenden: „Ich ... Paulus, ein alter Mann, nun aber auch ein Gefangener Christi Jesu ... ermahne ... dich um meines Sohnes willen, Onesimus, den ich gezeugt habe in meiner Gefangenschaft, welcher vormals dir unnütz, jetzt aber dir und mir wohl nütze ist.“ Philemon 9-11. WA 450.3
Der Apostel bat Philemon, da Onesimus sich bekehrt habe, den reumütigen Sklaven wie sein eigenes Kind anzunehmen und ihm solche Liebe zu erweisen, daß er gern bei seinem ehemaligen Herrn bleibe, „nun nicht mehr wie einen Knecht, sondern mehr als einen Knecht als einen lieben Bruder“. Philemon 16. Er äußerte den Wunsch, daß Philemon doch den Onesimus zu ihm zurücksenden möge, damit dieser ihm in seiner Gefangenschaft dienen könne, so wie Philemon es selbst gern getan hätte. Er wolle den Dienst des Onesimus aber nur annehmen, wenn Philemon bereit sei, aus eignem Antrieb den Sklaven freizugeben. WA 450.4
Donnerstag, 1. Januar
Die Gemeinden in Philippi und Kolossä
Lies Philipper 1,1–3 und Kolosser 1,1.2. Wie werden die Gemeinden in Philippi und Kolossä beschrieben, und welche Bedeutung hat diese Beschreibung?
„Lasst uns alle diesen Geist zu unserem eigenen machen. Der Apostel ist dankbar, dass die Philipper zum Glauben bekehrt worden sind, und nachdem er ihnen seinen Segen gegeben hat, drückt er sein Interesse aus: „Ich danke meinem Gott jedes Mal, wenn ich an euch denke, und immer in jedem meiner Gebete bitte ich mit Freude.“ [Verse 3, 4.] Das sollte die Haltung der Geistlichen gegenüber den neu zum Glauben gekommenen Gemeinden sein; und das sollte die Haltung der Gemeinden sein, die gute Werke tun und einen christlichen Charakter haben, damit die Geistlichen, die für sie gearbeitet haben, mit Freude für sie zu Gott beten können. Der Apostel sieht aufgrund der Aufrichtigkeit ihres Glaubens Grund zu der Zuversicht, dass der, der ein gutes Werk in ihnen begonnen hat, es bis zum Tag Jesu Christi vollenden wird. Sie hatten den Tag Christi ständig im Blick. Das soll auch unsere Aufgabe sein. 13LtMs, Ms 187, 1898, Abs. 46
„Mit Feder und Stimme sollen wir die neu zum Glauben gekommenen Gemeinden ermutigen. Es herrschte Harmonie, christliche Gemeinschaft und eine innige Verbundenheit zwischen Paulus und Timotheus für diese neu bekehrten Christen. Für sie war die Aussicht erfreulich, dass sie das für sie begonnene gute Werk fortsetzen würden. „Es ist auch recht, dass ich so von euch allen denke, weil ich euch in meinem Herzen habe; denn ihr alle seid Teilhaber meiner Gnade, sowohl in meinen Fesseln als auch in der Verteidigung und Bestätigung des Evangeliums.“ [Vers 7.] Er verbindet seine Neubekehrten mit der Zuneigung seines eigenen Herzens. 13LtMs, Ms 187, 1898, Abs. 47
Was Paulus in seinem Brief den „Gläubigen Brüdern in Christus“ und den „Heiligen zu Kolossä“ (Kolosser 1,2) während seiner Gefangenschaft in Rom schrieb, bringt seine Freude über ihre Standhaftigkeit im Glauben zum Ausdruck, von der Epaphras ihm berichtet hatte. Er hat — so heißt es wörtlich — „uns auch kundgtan ... eure Liebe im Geist. Darum“, so fährt Paulus fort, „auch wir von dem Tage an, da wir‘s gehört haben, lassen wir nicht ab, für euch zu beten und zu bitten, daß ihr erfüllt werdet mit Erkenntnis seines Willens in aller geistlichen Weisheit und Einsicht, auf daß ihr des Herrn würdig wandelt zu allem Gefallen und Frucht bringt in jeglichem guten Werk und wachset in der Erkenntnis Gottes und gestärkt werdet mit aller Kraft durch seine herrliche Macht zu aller Geduld und Langmut.“ Kolosser 1,8-11. WA 466.3
In diese Worte kleidete Paulus seine Wünsche für die Gläubigen in Kolossä. Was für ein hohes Lebensziel weisen sie doch dem Nachfolger Jesu! Sie zeigen die wunderbaren Möglichkeiten eines Christenlebens auf und lassen erkennen, wie unbegrenzt die Segnungen sind, die Gottes Kinder empfangen können. Wachsen sie ständig in der Erkenntnis Gottes, dann können sie in der christlichen Erfahrung vorankommen, bis er sie „durch seine herrliche Macht zu aller Geduld und Langmut ... tüchtig gemacht hat zu dem Erbteil der Heiligen im Licht“ und versetzt hat „in das Reich seines lieben Sohnes“. Kolosser 1,11-13. WA 467.1
Freitag, 2. Januar
Weiterführendes Studium
„Ihr werdet sehen, dass der Tenor dieses Briefes nicht von Klagen geprägt ist, sondern von Dankbarkeit und Lobpreis gegenüber Gott. Dieser Brief ist adressiert „an die Heiligen und treuen Brüder in Christus, die in Kolossä sind: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus. Wir danken Gott und dem Vater unseres Herrn Jesus Christus und beten immer für euch, seit wir von eurem Glauben an Christus Jesus und von der Liebe gehört haben, die ihr zu allen Heiligen habt, wegen der Hoffnung, die für euch im Himmel bereitliegt, von der ihr zuvor in dem Wort der Wahrheit des Evangeliums gehört habt.“ Kolosser 1:2-5. 15LtMs, Ms 88, 1900, Abs. 2
„Hier werden die wichtigsten Gründe dargelegt, warum wir immer voller Dankbarkeit sein, die Liebe zu Gott pflegen und diese Liebe in jedem Gebet für die Heiligen zum Ausdruck bringen sollten. Das bedeutet, dass wir uns immer der Worte des Evangeliums bewusst sein sollten, der Wahrheit, die zu uns gekommen ist, um unsere Herzen zu erweichen, zu unterwerfen und zu zarter Güte zu verschmelzen, und dass wir in Worten bezeugen sollten, dass wir diesen Glauben in unseren Herzen haben, der durch Liebe wirkt und die Seele reinigt. 15LtMs, Ms 88, 1900, Abs. 3
„Die zu euch gekommen ist, wie sie in der ganzen Welt ist, und Frucht bringt, wie sie auch in euch bringt, seit dem Tag, da ihr von ihr gehört habt und die Gnade Gottes in Wahrheit erkannt habt, wie ihr auch von Epaphras, unserem lieben Mitknecht, gelernt habt, der für euch ein treuer Diener Christi ist und uns auch eure Liebe im Geist verkündet hat.“ Verse 6-8. 15LtMs, Ms 88, 1900, Abs. 4
„Dies ist die Frucht, die der Herr von jedem erwartete, dass er sie trage, eine Liebe zu Christus; und dieselbe Liebe, die Christus für die Seelen zum Ausdruck gebracht hat, die er zu retten gekommen ist, müssen wir alle in unserem Leben und in unserem Charakter schätzen und zum Ausdruck bringen. Dann werden wir kein Murren, keine Kritik, keine Tadel mehr haben. Der Ausdruck von Unzufriedenheit verletzt jede Seele, die entmutigende Worte spricht. Wir haben so viel, worüber wir nachdenken können, was uns aufmuntert, ermutigt und erhebt. 15LtMs, Ms 88, 1900, Abs. 5
„Der Apostel wurde durch den guten Bericht ermutigt, der aus der Liebe im Geist derer entstand, die die Gnade Gottes in Wahrheit kannten; der Glaube war echt. Er wirkte wie guter Sauerteig, so wie die Wahrheit des Evangeliums immer wirkt, wenn sie mit all ihrer kostbaren Gnade im Herzen aufgenommen wird. 15LtMs, Ms 88, 1900, Abs. 6