Rut und Ester

Sabbatnachmittag, 7. Juni

Sonntag, 8. Juni

Hungersnot im „Brothaus“.

„Es geschah aber in den Tagen, als die Richter regierten, dass eine Hungersnot über das Land kam. Da zog ein Mann aus Bethlehem in Juda mit seiner Frau und seinen beiden Söhnen in das Land Moab, um dort zu leben. Der Mann hieß Elimelech, seine Frau hieß Naomi, und seine beiden Söhne hießen Mahlon und Chilion, Ephratiter aus Bethlehem in Juda. Sie kamen in das Land Moab und blieben dort. Und Elimelech, der Mann Noomis, starb, und sie blieb mit ihren beiden Söhnen zurück. Diese nahmen sich Frauen aus Moab, die eine hieß Orpa, die andere Ruth. Und sie wohnten dort etwa zehn Jahre. Dann starben auch Mahlon und Kiljon, und die Frau blieb ohne ihre beiden Söhne und ohne ihren Mann zurück. KJV – Ruth 1:1-5

„Und als der Drache sah, dass er auf die Erde geworfen war, verfolgte er die Frau, die das männliche Kind geboren hatte. Und der Frau wurden zwei Flügel eines großen Adlers gegeben, damit sie in die Wüste fliegen konnte, an ihren Ort, wo sie eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit von der Schlange ernährt werden sollte.“ Offb. 12:13, 14.

Zunächst sehen wir aus dieser Schriftstelle, dass die Frau ihren Weinberg (Heimatland – Palästina) verließ und in die heidnische Welt ging, nachdem ihr Kind geboren war, d. h. in ihrer christlichen Zeit, als der Drache sie durch die Juden verfolgte (Apostelgeschichte 8:1; 13:46, 50, 51). Als Nächstes sehen wir, dass sich die Verhältnisse nach einiger Zeit so verschlechterten, dass sie sich nicht mehr selbst ernähren konnte und daher „eine Zeit und Zeiten und eine halbe Zeit“ von jemandem ernährt werden musste.

Dreieinhalb Jahre nach der Auferstehung Christi verließ die Kirche Palästina (den Weinberg), und während sie sich in der heidnischen Welt (der Wüste) befand, „spie die Schlange Wasser wie eine Flut aus ihrem Rachen nach der Frau [zwang die Heiden, sich zum Christentum taufen zu lassen und sich der Kirche anzuschließen], um sie mit der Flut zu verschleppen [zu heidnisieren]”. Offb. 12,15. Während sie so überschwemmt war, musste sie vom Herrn genährt (erhalten) werden, weil viele ihrer Anhänger heidnisch gemacht wurden und fast alle, die es nicht wurden, von der „Flut“ in den Tod gerissen wurden. Hätte Er sie nicht durch ein Wunder genährt (am Leben erhalten), wäre die Kirche in diesen dunklen Zeiten der Religion untergegangen. Zwar ist sie seit der Reformation in der Lage, sich selbst zu ernähren, aber die Unbekehrten (die Flut) sind immer noch in ihrer Mitte. 

Dienstag, 10. Juni

Boas der Erlöser

„Sendet das Lamm zum Herrscher des Landes, von Sela in die Wüste, zum Berg der Tochter Zion. Denn wie ein Vogel, der aus seinem Nest geworfen ist, so werden die Töchter Moabs an den Furten des Arnon sein. Nehmt Rat, richtet gerecht, macht euren Schatten wie die Nacht in der Mittagszeit, verbirgt die Verstoßenen, verratet nicht den Wandernden. Lass meine Verstoßenen bei dir wohnen, Moab, sei ihnen ein Zufluchtsort vor dem Angesicht des Plünderers; denn der Gewalttätige ist vernichtet, der Plünderer hat aufgehört, die Unterdrücker sind aus dem Land vertilgt. Und in Gnade wird der Thron aufgerichtet werden, und er wird darauf sitzen in Wahrheit, in der Hütte Davids, und er wird Recht sprechen und nach Recht suchen und Gerechtigkeit eilen.“ Jesaja 16:1-5.

„Sendet das Lamm zum Herrscher des Landes, von Sela in die Wüste, zum Berg der Tochter Zion.“ Jesaja 16:1.

Der bestimmte Artikel „das“ verleiht dem Substantiv „Lamm“ eine absolute Bedeutung und zeigt, dass ein Lamm, das einzige seiner Art, Gegenstand des Befehls war, „das Lamm“ aus Moab „zum Berg der Tochter Zion“ – dem Berg Zion in Jerusalem – zu senden.

„Denn es wird geschehen, dass die Töchter Moabs wie ein Vogel, der aus dem Nest geworfen ist, an den Furten des Ammon stehen werden.“ Das heißt, das Lamm musste aus Moab geholt werden, weil die Moabiter „wie ein Vogel“ „an den Furten des Arnon“ „vertrieben“ werden sollten. Jesaja 16:2.

Die heilige Geschichte berichtet, dass das eine Lamm, das aus Moab genommen wurde, bevor die Moabiter „aus [ihrem] Nest geworfen“ wurden, derjenige war, von dem Johannes der Täufer sagte: „Siehe, das Lamm Gottes“ – Christus. Die Prophezeiung zeigt, dass das Lamm aus Moab zum Berg Zion (Davids Palast in Jerusalem) gebracht wurde – ein Ereignis, das stattfand, als Noomi mit ihren Söhnen nach Moab (die „Wüste“ – ein Volk, das nicht unter der direkten Obhut des Herrn stand und daher kein Weinberg war) und die Moabiterin Ruth aus Moab nach Jerusalem brachte: Denn „Boas nahm Ruth, und sie wurde seine Frau …, und sie gebar einen Sohn …, und sie nannten ihn Obed; er ist der Vater Isais, des Vaters Davids … Und Isai zeugte David.“ Ruth 4:13-22.

So wurde Christus, der Sohn Davids, von Moab zum Berg Zion – Davids Palast – „gesandt“; damit zeigte sich die Göttlichkeit Christi als Sohn Gottes und seine Menschlichkeit als Sohn nicht nur Davids, sondern auch Lots – Moabs.

O wie wunderbar ist unser Gott in seiner Besonderheit: Die Namen Obed, Jesse und David bedeuten in der hebräischen Sprache Christus – ein Diener (Obed), der meine Gegenwart sein soll (Jesse), der Geliebte (David).

Da Christus im Fleisch sowohl Moabiter als auch Israelit war, sagt Gott: „Lass meine Verstoßenen bei dir wohnen, Moab [Christus]; sei ihnen ein Schutz vor dem Angesicht des Verwüsters.“ „Und ein Mensch [wieder auf Christus hinweisend] wird sein wie eine Zuflucht vor dem Wind und ein Schutz vor dem Sturm, wie Wasserströme in einer dürren Gegend, wie der Schatten eines großen Felsens in einem durstigen Land.“ Jes. 16:4;

Gesandt, um „Rat zu halten, Recht zu sprechen, [seinen] Schatten wie die Nacht in der Mittagszeit zu machen, die Verstoßenen zu verbergen, den Wandernden nicht zu verraten“ (Jesaja 16:3), ist Christus, unsere „Zuflucht vor dem Wind und ein Schutz vor dem Sturm“ „in einem durstigen Land“, ein großer und vollkommener Schatten, wie die Mitternacht am Mittag. So ruft auch der Psalmist aus: „Wie groß ist deine Güte, o Gott! Darum vertrauen die Menschenkinder unter den Schatten deiner Flügel. Denn du bist meine Hilfe, darum freue ich mich im Schatten deiner Flügel.“ Ps. 36,7; 63,7.

Und „darum“, ruft auch der Prophet des Evangeliums aus, „werden dich die mächtigen Völker preisen, die Stadt der furchtbaren Völker wird dich fürchten. Denn du bist eine Stärke für die Armen, eine Stärke für die Bedürftigen in ihrer Not, eine Zuflucht vor dem Sturm, ein Schatten vor der Hitze, wenn der Sturm der Furchtbaren wie ein Sturm gegen die Mauer ist.“ Jes. 25:3, 4.

„Und der Thron wird in Gnade aufgerichtet werden, und er wird darauf sitzen in Wahrheit, in der Hütte Davids, und er wird Recht richten und Gerechtigkeit suchen und Eile haben, Gerechtigkeit zu üben.“ Jes. 16:5.

Da gemäß dieser Schriftstelle die Errichtung des Thrones Christi noch in der Zukunft liegt und da er außerdem in der Hütte Davids errichtet werden soll (was bei seinem ersten Kommen nicht geschehen ist),

wird Christus, wenn er kommt, um in seinem kommenden Reich zu regieren, auf dem Thron Davids sitzen. Und da er dann richten, Recht suchen und Gerechtigkeit beschleunigen wird, findet die gesamte Handlung kurz vor dem Ende der Gnadenzeit statt – der Zeit, in der er Gerechtigkeit beschleunigen kann. Glücklicherweise wurde diese Prophezeiung über die Abstammung Christi und darüber, dass er „die Zügel in seine Hände nehmen“ wird, zur „Ermahnung und Belehrung“ derer gegeben, die am Ende der Zeit leben werden, wenn „all diese Dinge geschehen werden“. Daher ist es von größter Bedeutung, sich an ihre wichtigen Lehren zu erinnern und mit treuem Handeln unverzüglich. 

Mittwoch, 11. Juni

Haman und Satan

Der wichtigste Punkt in diesen Versen ist, dass, nachdem der Drache und seine Engel aus dem Himmel geworfen worden waren (Satans zweite Niederlage) und nachdem er die Kirche verfolgt hatte und sie in die Wüste geflohen war, der Drache ihr dorthin folgte, aber anstatt sie zu verfolgen, „Wasser wie eine Flut hinter ihr herwarf“, in der Hoffnung, sie davon mitreißen zu lassen. Mit anderen Worten: Als er sah, dass er das Wachstum der christlichen Kirche nicht durch die Verfolgung ihrer Anhänger aufhalten konnte, änderte er seine Taktik und zwang stattdessen die Heiden, sich ihr anzuschließen, in der Hoffnung, sie dadurch zu paganisieren – „fortzureißen“.

Der Drache verfehlte jedoch erneut sein Ziel, denn die Erde öffnete ihren Mund und verschlang die Flut; das heißt, die Inspiration sagt eindeutig voraus, dass diejenigen, die sich der Kirche aus anderen Gründen als der Nachfolge und Ausübung der Wahrheit anschließen, durch ein Wunder beseitigt und sozusagen von der Erde verschlungen werden. Und wenn dies geschieht, wird Satan seine dritte Niederlage erlitten haben. Zusammenfassend sind dies seine drei Niederlagen: Nr. 1 – Er hat das Kind nicht verschlingen können; Nr. 2 – Er hat den Krieg im Himmel verloren; Nr. 3 – Er hat es nicht geschafft, die Kirche zu paganisieren, indem er sie mit Unbekehrten überschwemmt hat.

Wenn er seine dritte Niederlage erleidet, wenn das Unkraut, das er gesät hat, verbrannt wird (denn wie eine Flut wird es von der Erde verschluckt, aber wie Unkraut wird es von den Engeln verbrannt), dann wird die Kirche erscheinen, „schön wie der Mond, klar wie die Sonne und furchtbar wie ein Heer mit Fahnen“, und sie wird in alle Welt hinausziehen, um zu siegen und zu erobern. – Prophets and Kings, S. 725.

Nachdem er eine so mächtige Niederlage erlitten hat und gesehen hat, dass die Kirche von seiner Flut befreit ist, wird der Zorn des Drachen noch größer. Er wird zornig sein auf die Frau und „Krieg führen mit den übrigen von ihrem Geschlecht, die die Gebote Gottes halten und das Zeugnis Jesu Christi haben“ (Vers 17), „den Geist der Weissagung“ (Offb. 19,10).

Offensichtlich sind die Übrigen diejenigen, die übrig bleiben, nachdem die Erde ihren Mund geöffnet und die Flut verschlungen hat. Sie als Gemeinschaft halten die Gebote Gottes und haben den lebendigen Geist der Weissagung, den Geist, der die Heilige Schrift diktiert hat, der Gottes Volk durch alle Zeitalter hindurch in alle Wahrheit geführt hat und der immer noch da ist. So kommt es, dass der Zorn des Drachen und die Reinheit der Kirche, verursacht durch die dritte Niederlage des Drachen, eine Zeit der Trübsal bringen werden, wie es noch nie eine gegeben hat:

„Und zu dieser Zeit wird Michael, der große Fürst, der für die Kinder deines Volkes steht, sich erheben, und es wird eine Zeit der Not sein, wie es noch nie eine gab, seit es Völker gibt, bis zu dieser Zeit; und zu dieser Zeit wird dein Volk errettet werden, alle, die in dem Buch geschrieben stehen.“ Dan. 12:1.

Nichts auf der Welt ist so viel wert, wie dass unser Name in dem Buch steht. Und darin können wir unseren Namen haben, wenn wir uns entscheiden, dem Geist der Wahrheit zu folgen und die Gebote Gottes zu halten. Hier haben wir gesehen, dass diejenigen, die glauben, dass das Gesetz, die zehn Gebote, „aufgehoben“ sind, dass ihr Leben nicht mit dem Gesetz übereinstimmen muss; und diejenigen, die glauben, dass der Geist der Weissagung der Vergangenheit angehört, dass Gott die Welt sich selbst überlassen hat, dass er sich nicht mehr die Mühe macht, einen Propheten zu senden, dass alle solche sich in einer Liga mit Babylon der Großen, dem Sitz des Drachen, wiederfinden werden und statt dass ihre Namen in das Buch geschrieben werden, sie das Malzeichen des Tieres tragen und an der Verfolgung der Überreste teilhaben werden, die die Gebote Gottes halten und das Zeugnis Jesu Christi haben. 

Freitag, 13. Juni

Weiterführendes

„In alten Zeiten wirkte der Herr auf wunderbare Weise durch geweihte Frauen, die sich in seinem Werk mit Männern vereinigten, die er als seine Vertreter erwählt hatte. Er benutzte Frauen, um große und entscheidende Siege zu erringen. Mehr als einmal, in Zeiten der Not, brachte er sie an die Front und wirkte durch sie zur Rettung vieler Leben. Durch die Königin Esther vollbrachte der Herr eine mächtige Befreiung für sein Volk. In einer Zeit, in der es schien, als könne keine Macht sie retten, begegneten Esther und die mit ihr verbundenen Frauen durch Fasten, Gebet und rasches Handeln der Notlage und brachten ihrem Volk die Rettung. YRP 270.2

„Ein Studium der Arbeit der Frauen im Zusammenhang mit der Sache Gottes in der Zeit des Alten Testaments wird uns Lehren vermitteln, die uns befähigen, Notlagen in der heutigen Arbeit zu begegnen. Wir werden vielleicht nicht in eine so kritische und herausragende Lage geraten wie das Volk Gottes zur Zeit Esthers, aber oft können bekehrte Frauen in bescheideneren Positionen eine wichtige Rolle spielen. Viele haben dies bereits getan und sind auch weiterhin dazu bereit. Es ist die Pflicht einer Frau, sich mit ihrem Mann in der Erziehung und Ausbildung ihrer Söhne und Töchter zu vereinen, damit sie bekehrt werden und ihre Kräfte in den Dienst Gottes stellen. Es gibt viele, die die Fähigkeit haben, ihren Ehemännern in der Sanatoriumsarbeit zur Seite zu stehen, Kranke zu behandeln und anderen mit Rat und Ermutigung beizustehen. Es gibt diejenigen, die eine Ausbildung anstreben sollten, die sie für die Aufgabe einer Ärztin befähigt. – Special Testimonies, Serie B 15:1, 2.” YRP 270.3