Il problema del male
Lezione 7, 1° trimestre 8-14 febbraio 2025.
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Sabato pomeriggio, 8febbraio
Testo della memoria:
“E tergerà ogni lacrima dai loro occhi; non ci sarà più la morte, né lutto, né lamento, né affanno, perché le cose di prima sono passate". Apocalisse 21:4
“Per molte menti, l'origine del peccato e la ragione della sua esistenza sono fonte di grande perplessità. Vedono l'opera del male, con i suoi terribili risultati di sventura e desolazione, e si chiedono come tutto questo possa esistere sotto la sovranità di Colui che è infinito in saggezza, in potenza e in amore. Ecco un mistero di cui non trovano spiegazione. E nella loro incertezza e nel loro dubbio, sono accecati dalle verità chiaramente rivelate nella Parola di Dio ed essenziali per la salvezza. Ci sono persone che, nelle loro ricerche sull'esistenza del peccato, cercano di indagare su ciò che Dio non ha mai rivelato; di conseguenza non trovano alcuna soluzione alle loro difficoltà; e coloro che sono animati da una disposizione a dubitare e a cavillare, prendono questo fatto come scusa per rifiutare le parole della Sacra Scrittura. Altri, invece, non riescono a comprendere in modo soddisfacente il grande problema del male, perché la tradizione e l'interpretazione errata hanno oscurato l'insegnamento della Bibbia sul carattere di Dio, sulla natura del suo governo e sui principi del suo trattamento del peccato. GC88 492.1
“È impossibile spiegare l'origine del peccato in modo tale da dare una ragione della sua esistenza. Tuttavia, si può capire abbastanza sia sull'origine che sulla disposizione finale del peccato, per manifestare pienamente la giustizia e la benevolenza di Dio in tutti i suoi rapporti con il male. Nulla è più chiaramente insegnato nella Scrittura del fatto che Dio non è stato in alcun modo responsabile dell'ingresso del peccato; che non c'è stato nessun ritiro arbitrario della grazia divina, nessuna carenza nel governo divino, che abbia dato occasione all'insorgere della ribellione. Il peccato è un intruso, la cui presenza non può essere giustificata. È misterioso, inspiegabile; scusarlo significa difenderlo. Se si trovasse una giustificazione o una causa per la sua esistenza, cesserebbe di essere peccato. La nostra unica definizione di peccato è quella data dalla Parola di Dio: è “la trasgressione della legge”; è l'attuazione di un principio in guerra con la grande legge dell'amore che è il fondamento del governo divino. GC88 492.2
Domenica 9 febbraio
“Fino a quando, Signore?
Leggi Giobbe 30,26, Geremia 12,1, Geremia 13,22, Malachia 2,17 e Salmo 10,1. In che modo questi testi mettono in primo piano il problema del male nell'esperienza umana?
“Quest'uomo può fare grandi donazioni alla chiesa; ma Dio accetterà il denaro che viene strappato alla famiglia dell'ubriacone? È macchiato del sangue delle anime e la maledizione di Dio è su di esso. Dio dice: “Perché io, il Signore, amo il giudizio, odio la rapina per l'olocausto”. La Chiesa può lodare la liberalità di chi fa un'offerta del genere; ma se gli occhi dei membri della Chiesa fossero unti con il salvifico celeste, non chiamerebbero il bene male e l'iniquità giustizia. Il Signore dice: “A che cosa serve la moltitudine dei vostri sacrifici per me? .... Quando verrete a comparire davanti a me, chi ha richiesto questo da parte vostra, per calpestare i miei campi? Non portate più oblazioni vane. L'incenso è un abominio per me”. Avete stancato il Signore con le vostre parole. Ma voi dite: “In che modo lo abbiamo stancato? Quando dite: “Ogni persona che fa il male è buona agli occhi del Signore ed egli si compiace di loro”; oppure: “Dov'è il Dio del giudizio?””. RH 15 maggio 1894, par. 9
Leggi Matteo 27:46. Come comprende queste parole di Gesù? Che cosa trasmettono di come il male abbia toccato Dio nel modo più eclatante?
Verso l’ora nona le tenebre diminuirono, ma rimasero solo intorno al Salvatore: erano simbolo dell’agonia e dell’orrore che gravavano sul suo cuore. Nessun occhio poteva penetrare l’oscurità che circondava la croce, e ancor meno quella più fitta dell’anima sofferente del Cristo. Dei lampi sfolgoravano intorno a lui; appeso al legno. Allora “Gesù gridò con gran voce: Elì, Elì, lamà sabactanì? cioè: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?” Matteo 27:46. Vedendo l’oscurità che circondava il Salvatore, molti dicevano che era scesa su di lui la vendetta del cielo, e che la collera di Dio lo colpiva per la sua pretesa di essere il Figlio di Dio. Molti di coloro che credevano in lui udirono il suo grido disperato ed ebbero paura. Se Dio aveva dimenticato Gesù, in chi avrebbero dovuto confidare i suoi discepoli? SU 580.3
“Sarebbe bello per noi se potessimo sempre ricordare il Calvario, dove Gesù ha portato il terribile peso dei peccati del mondo. Nella sua agonia finale lo sentiamo esclamare: “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato!”. [Matteo 27,46] e ricordate che ha sopportato il nascondimento del volto di suo Padre, affinché non fosse nascosto per sempre all'uomo decaduto. Ha sopportato la vergogna, la crudele flagellazione, l'insulto e lo scherno, perché noi potessimo essere riconciliati con Dio e salvati da una morte senza fine. Se la nostra mente si sofferma su questi temi, la nostra conversazione sarà in cielo, da dove cerchiamo il Salvatore, e anche i pensieri vani sembreranno fuori luogo”. GW92 419.2
Lunedì 10 febbraio
Ci sono molte cose che non sappiamo
Leggi Giobbe 38:1-12. In che modo la risposta di Dio a Giobbe getta luce sul problema del male? Quanto sappiamo e quanto non sappiamo di ciò che potrebbe accadere dietro le quinte?
“Tutti devono vedere e capire da soli il proprio dovere, dopo aver cercato la saggezza di Dio. Egli è l'unico a cui si può affidare la propria anima per custodirla. Se vi rivolgete a Lui con fede, vi parlerà personalmente dei suoi misteri. Potrete sedere insieme a Cristo nei luoghi celesti. Possiamo capire individualmente la volontà di Dio, possiamo sapere da soli cosa vuole che facciamo, perché Lui ci guiderà se accetteremo di essere consacrati e umili di cuore davanti a Lui. I nostri cuori bruceranno spesso dentro di noi quando Uno si avvicinerà per comunicare con noi come fece con Enoc. “Chi è costui che oscura il consiglio con parole senza conoscenza?”. Abbiamo bisogno di Colui che è la vera luce che illumina ogni uomo che viene nel mondo”. 6MR 381.3
Leggi Giobbe 42:3. In che modo la risposta di Giobbe illumina ciò che dovremmo riconoscere della nostra posizione?
“Che vantaggio hanno per il mondo quei cristiani che si professano tali e che non hanno nulla da dire su Gesù? Stanno davvero sotto il vessillo del Principe Emmanuele quando non gli rendono il servizio di soldati fedeli? Il vostro studio della legge di Dio, lo standard di ogni giustizia, vi ha portato a esclamare con Isaia: “Guai a me, perché sono disfatto, perché sono un uomo dalle labbra impure e abito in mezzo a un popolo dalle labbra impure, perché i miei occhi hanno visto il Re, il Signore degli eserciti”? La vista vi ha fatto capire che la vostra unica speranza è in Cristo, il Salvatore che perdona i peccati? La vista di Gesù sulla croce, che muore per la colpa dell'uomo, vi ha portato in contrizione ai piedi della croce, così da poter dire con Giobbe: “Per questo mi aborrisco e mi pento in polvere e cenere”? Avete fatto una resa totale della vostra volontà alla volontà di Dio, delle vostre vie alle vie di Dio? Avete rinunciato alla fiducia in voi stessi, al vanto di voi stessi, e avete accettato Gesù, che si è fatto tutto per voi, sapienza e giustizia, santificazione e redenzione? Vedete Cristo come l'anti-tipo di tutti i tipi, la sostanza preziosa e gloriosa di tutte le ombre, la piena significazione di tutti i simboli? I tipi e le ombre sono stati istituiti da Cristo stesso, per trasmettere all'uomo un'idea del piano ideato per la sua redenzione”. ST 24 agosto 1891, par. 3
Martedì 11 febbraio
Il teista scettico
Leggi il Salmo 73. Come si pone il salmista di fronte al male e all'ingiustizia che lo circondano? Che cosa vede che mette la sua comprensione in una prospettiva diversa?
La pazienza di Dio è meravigliosa e la giustizia attende a lungo finché c’è grazia per il peccatore, tuttavia “giustizia ed equità sono la base del suo trono”. Salmi 97:2. “L’Eterno è lento all’ira, è grande in forza, ma non tiene il colpevole per innocente. L’Eterno cammina nel turbine e nella tempesta, e le nuvole son la polvere de’ suoi piedi”. Nahum 1:3. PV 119.1
Il mondo viola sempre più temerariamente la legge divina e, dato che il Signore è così paziente, gli uomini calpestano la sua autorità, anzi si aizzano reciprocamente nell’opprimere crudelmente i seguaci di Cristo esclamando: “Com’è possibile che Dio sappia ogni cosa, che vi sia conoscenza nell’Altissimo!” Salmi 73:11. Ma esiste un limite che non potranno oltrepassare e che raggiungeranno presto, anzi già ora hanno quasi esaurito la pazienza, la grazia e misericordia di Dio. Il Signore interverrà per ripristinare il suo onore, liberare il suo popolo e reprimere l’ingiustizia dilagante. PV 119.2
Ai giorni di Noé l’umanità ignorava la legge divina al punto che l’idea di un Creatore era svanita dalla terra. La malvagità umana era così grave che Dio alla fine spazzò via gli abitanti della terra con le acque del diluvio. PV 119.3
In ogni epoca il Signore ha rivelato il suo modo di operare e nei momenti di crisi si è manifestato impedendo che Satana realizzasse i suoi piani. Sovente Egli ha permesso che la crisi cogliesse nazioni, famiglie e individui per manifestare il suo intervento ancora più chiaramente e dimostrare che il Dio d’Israele sostiene la sua legge e difende il suo popolo. PV 119.4
In questo periodo di empietà dilagante possiamo essere sicuri che l’ultima grande crisi è alle porte, e quando il disprezzo della legge divina diverrà quasi universale e il popolo di Dio sarà oppresso e afflitto, Egli interverrà. PV 119.5
Mercoledì 12 febbraio
La difesa del libero arbitrio
Leggi Genesi 2:16, 17. In che modo questi versetti mostrano la libertà morale concessa ad Adamo ed Eva?
“Gli angeli diedero loro gentilmente e amorevolmente le informazioni che desideravano. Gli angeli diedero loro le informazioni che desideravano, ma anche la triste storia della ribellione e della caduta di Satana. Poi li informarono chiaramente che l'albero della conoscenza era stato posto nel giardino come pegno della loro obbedienza e del loro amore verso Dio; che l'alta e felice condizione degli angeli santi doveva essere mantenuta a condizione dell'obbedienza; che essi si trovavano in una situazione simile; che potevano obbedire alla legge di Dio ed essere inesprimibilmente felici, oppure disobbedire e perdere la loro alta condizione ed essere precipitati in una disperazione senza speranza”. RS 29.3
“Dissero ad Adamo ed Eva che Dio non li avrebbe costretti a obbedire, che non aveva tolto loro il potere di andare contro la sua volontà; che erano agenti morali, liberi di obbedire o disobbedire. C'era solo una proibizione che Dio aveva ritenuto opportuno imporre loro. Se avessero trasgredito la volontà di Dio, sarebbero sicuramente morti. Dissero ad Adamo ed Eva che l'angelo più eccelso, successivo a Cristo, aveva rifiutato l'obbedienza alla legge di Dio che aveva ordinato di governare gli esseri celesti; che questa ribellione aveva causato una guerra in cielo, che aveva portato all'espulsione del ribelle e alla cacciata dal cielo di ogni angelo che si era unito a lui nel mettere in discussione l'autorità del grande Geova; e che questo nemico decaduto era ora nemico di tutto ciò che riguardava l'interesse di Dio e del Suo caro Figlio. SR 30.1
“Dissero loro che Satana intendeva fare loro del male e che era necessario che stessero in guardia, perché avrebbero potuto entrare in contatto con il nemico decaduto; ma egli non avrebbe potuto nuocere loro finché avessero prestato obbedienza al comando di Dio, perché, se necessario, ogni angelo del cielo sarebbe accorso in loro aiuto piuttosto che fare loro del male in qualche modo. Ma se avessero disobbedito all'ordine di Dio, Satana avrebbe avuto il potere di infastidirli, di metterli in difficoltà e di turbarli. Se rimanevano fermi contro le prime insinuazioni di Satana, erano al sicuro come gli angeli celesti. Ma se cedevano al tentatore, Colui che non ha risparmiato gli angeli eccelsi non avrebbe risparmiato loro. Dovevano subire la pena della loro trasgressione, perché la legge di Dio era sacra quanto lui stesso, e richiedeva l'obbedienza implicita di tutti, in cielo e in terra”. SR 30.2
Giovedì 13 febbraio
Amore e male
Leggi Romani 8:18 e Apocalisse 21:3, 4. In che modo questi testi possono darci la sicurezza di confidare nella bontà di Dio, nonostante tutto il male che c'è nel nostro mondo?
Il Signore non ha promesso ai suoi discepoli di esimerli dalle difficoltà, ha previsto qualcosa di meglio: “...E duri quanto i tuoi giorni la tua forza”. Deuteronomio 33:25. “...La mia grazia ti basta, perché la mia potenza si dimostra perfetta nella debolezza”. 2 Corinzi 12:9. Se sarete chiamati ad affrontare una “fornace ardente”, Gesù sarà accanto a voi come lo è stato con i tre ebrei fedeli alla corte di Babilonia. Coloro che amano il loro Redentore si rallegreranno di ogni occasione in cui poter condividere con lui umiliazioni e rimproveri. L’amore che provano per il Signore renderà più sopportabili le difficoltà che dovranno affrontare nel suo nome. GMB 41.2
In tutte le epoche Satana ha perseguitato il popolo di Dio. L’ha torturato, l’ha giustiziato ma morendo essi sono diventati dei vincitori. Tramite la loro fede incrollabile essi hanno fatto conoscere colui che è più potente di Satana. Il diavolo può torturare e uccidere il corpo, ma non può privare nessuno di quella vita che è nascosta con Cristo in Dio. Può rinchiudere qualcuno fra le pareti di una prigione, ma non può legare lo spirito. Essi potranno intravedere la gloria, nonostante le tenebre più fitte, ed esclamare: “Infatti io ritengo che le sofferenze del tempo presente non siano paragonabili alla gloria che dev’essere manifestata a nostro riguardo”. Romani 8:18. “Perché la nostra momentanea, leggera afflizione ci produce un sempre più grande smisurato peso eterno di gloria”. 2 Corinzi 4:17. GMB 42.1
Attraverso le prove e le persecuzioni si rivela nei credenti la gloria — cioè il carattere — di Dio. La chiesa di Dio odiata e perseguitata dalla società che la circonda è stata educata alla scuola del Cristo. Essi camminano per gli stretti sentieri della vita e sono purificati nella fornace dell’afflizione. Essi seguono il Cristo sulla via del sacrificio attraverso lotte dolorose e amare delusioni, ma queste dure esperienze li rendono consapevoli del peso e della maledizione del peccato che essi considerano con orrore. Condividendo le sofferenze del Cristo sono destinati a partecipare anche alla sua gloria. In visione il profeta vide il trionfo del popolo di Dio. Egli dice: “E vidi come un mare di vetro mescolato con fuoco e sul mare di vetro quelli che avevano ottenuto vittoria... essi stavano in piedi, avevano delle arpe di Dio e cantavano il cantico di Mosè servo di Dio, e il cantico dell’agnello, dicendo: Grandi e meravigliose sono le tue opere o Signore, Dio onnipotente; giuste e veritiere sono le tue vie, o Re delle nazioni”. Apocalisse 15:2, 3. “...Sono quelli che vengono dalla grande tribolazione. Essi hanno lavato le loro vesti, e le hanno imbiancate nel sangue dell’Agnello. Perciò sono davanti al trono di Dio e lo servono giorno e notte, nel suo tempio; e colui che siede sul trono stenderà la sua tenda su di loro”. Apocalisse 7:14, 15.GMB 42.2
Venerdì 14 febbraio
Approfondimento
Prima che il male facesse la sua apparizione, nell’universo regnavano la pace e la gioia. Tutto era in perfetta armonia con la volontà del Creatore. L’amore per Dio era supremo e l’amore reciproco imparziale. Gesù, la Parola, l’unigenito di Dio, era uno con il Padre: uno per natura, carattere e obiettivi. Era l’unico essere nell’intero universo che conoscesse le intenzioni e i progetti di Dio. Tramite lui il Padre creò gli esseri celesti. “...In lui sono state create tutte le cose, che sono nei cieli... siano troni, siano signorie, siano principati, siano potestà...” Colossesi 1:16. Tutto il cielo ubbidiva sia al Cristo sia al Padre. GC 385.3
Poiché la legge dell’amore era il fondamento del governo di Dio, la felicità di tutti gli esseri creati dipendeva dal loro perfetto accordo con i grandi princìpi di questa legge. Dio chiede a tutte le sue creature un servizio dettato dall’amore e desidera il rispetto che deriva da un intelligente apprezzamento del suo carattere. Egli non ama un’ubbidienza forzata e accorda a tutti il libero arbitrio affinché possano servirlo volontariamente. GC 386.1
Ma qualcuno decise di sovvertire questa libertà. Il peccato ebbe origine proprio in colui che dopo Gesù era stato maggiormente onorato da Dio e che era il più potente e il più glorioso di tutti gli abitanti del cielo. Prima della sua caduta, Lucifero era il primo dei cherubini protettori, santo e immacolato. “Così parla il Signore, l’Eterno: Tu mettevi il suggello alla perfezione, eri pieno di saviezza, di una bellezza perfetta; eri in Eden il giardino di Dio; eri coperto d’ogni sorta di pietre preziose... Eri un cherubino dalle ali distese, un protettore. Io t’avevo stabilito, tu stavi sul monte santo di Dio, camminavi in mezzo a pietre di fuoco. Tu fosti perfetto nelle tue vie dal giorno che fosti creato, perché (Diodati traduce “finché”) non si trovò in te la perversità”. Ezechiele 28:12-15. GC 386.2