Dieu combat pour vous
Leçon 5, 4ᵉ trimestre, 25 octobre – 31 octobre 2025
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Sabbat Après- Midi, 25 Octobre
Verset à Mémoriser
“« Josué prit en même temps tous ces rois et leur pays, car l’Éternel, le Dieu d’Israël, combattait pour Israël » (Josué 10:42, LSG).
« Moïse ordonna aux guerriers de détruire les femmes et les enfants mâles. Balaam avait vendu les enfants d'Israël pour une récompense, et il périt avec le peuple dont il avait obtenu la faveur au prix du sacrifice de vingt-quatre mille Israélites. Beaucoup considèrent le Seigneur comme cruel, car Il exige de Son peuple qu'il fasse la guerre à d'autres nations. Ils disent que cela est contraire à Son caractère bienveillant. Mais celui qui a créé le monde et formé l'homme pour qu'il habite la terre a un contrôle illimité sur toutes les œuvres de Ses mains ; et c'est son droit de faire ce qu'il veut et ce qui Lui plaît avec l'œuvre de Ses mains. L'homme n'a pas le droit de dire à son Créateur : « Pourquoi agis-tu ainsi ? » Il n'y a aucune injustice dans Son caractère. « Il est le souverain du monde, et une grande partie de Ses sujets se sont rebellés contre Son autorité et ont foulé aux pieds sa loi. Il leur a accordé de généreuses bénédictions et les a comblés de tout ce dont ils avaient besoin ; pourtant, ils se sont prosternés devant des images de bois et de pierre, d'argent et d'or, que leurs propres mains ont fabriquées. Ils enseignent à leurs enfants que ce sont ces dieux qui leur donnent la vie et la santé, qui rendent leurs terres fertiles et leur procurent richesse et honneur. Ils méprisent le Dieu d'Israël. Ils méprisent Son peuple parce que Ses œuvres sont justes. « L'insensé dit en son cœur : Il n'y a point de Dieu. Ils sont corrompus, ils ont commis des actions abominables. » Dieu les a supportés jusqu'à ce qu'ils aient comblé la mesure de leur iniquité, puis Il a fait venir sur eux une destruction rapide. Il s'est servi de Son peuple comme d'un instrument de sa colère pour punir les nations iniques qui l'ont tourmenté et l'ont séduit dans l'idolâtrie”. Ellen WHITE L’Esprit de Prophétie Vol. 1, p. 328.1
Dimanche 26 Octobre
L’iniquité des Cananéens
Lisez Gn 15:16, Lv 18:24-30, Dt 18:9-14 et Esd 9:11. Que nous disent ces textes sur le plan plus vaste de Dieu en offrant la terre de Canaan aux Israélites?
"Cette destruction complète n’était que l’exécution de l’ordre donné antérieurement par Moïse concernant les habitants de Canaan: “Tu les voueras entièrement à l’interdit.” “Dans les villes de ces peuples, tu n’y laisseras vivre rien de ce qui respire.”(3)Deutéronome 7:2; 20:16. Il en est beaucoup pour qui ces ordres paraissent contraires à l’esprit d’amour et de miséricorde recommandé ailleurs dans la Bible. Mais ils étaient en réalité dictés par une sagesse et une bonté infinies. Dieu voulait établir Israël en Canaan pour en faire une nation et un gouvernement qui fussent un avant-goût de son royaume sur la terre. Israël ne devait pas seulement être le dépositaire de la vraie foi: il était chargé d’en faire connaître les principes dans le monde entier. Or, les Cananéens s’étaient livrés au paganisme le plus immonde. Il était donc nécessaire de purifier ce pays d’un mal qui, autrement, aurait sûrement compromis les plans de la bonté divine. PP 472.3
“Les habitants de Canaan avaient eu amplement le temps de se convertir. Quarante ans auparavant, l’ouverture de la mer Rouge et les plaies d’Égypte avaient attesté la puissance suprême du Dieu d’Israël. Tout récemment encore, la défaite des rois de Madian, de Galaad et de Basan avait prouvé que l’Éternel était au-dessus de tous les dieux. La sainteté de son caractère et son horreur de l’impureté s’étaient manifestées dans les châtiments dont Israël avait été frappé pour avoir participé aux rites de Baal-Péor. Tous ces faits étaient connus des habitants de Jéricho, dont un bon nombre partageaient les convictions de Rahab, sans vouloir, comme elle, s’y conformer ni convenir que le Dieu d’Israël est le Dieu du ciel et de la terre. Comme les antédiluviens, les Cananéens ne vivaient que pour souiller la terre et blasphémer le ciel. En conséquence, l’amour et la justice de Dieu exigeaient l’exécution sommaire de ces êtres rebelles au Seigneur et adversaires de l’homme”. Patriarches & Prrophètes p. 73.1
Lundi 28 octobre
Le Juge suprême
Lisez Gn 18:25; Ps 7:11; Ps 50:6; Ps 82:1; Ps 96:10; et 2 Tim 4:1, 8. Que disent ces versets sur le caractère moral de Dieu? Comment le re de Dieu en tant que Juge de l’univers nous aide-t-il à comprendre la question de la guerre divine?
“C’est la gloire de Dieu d’être miséricordieux, plein de compassion, de douceur, de bonté et de vérité. Mais, tout autant que sa miséricorde, la justice qu’il manifeste en punissant le pécheur est aussi authentiquement la gloire du Seigneur. — The Review and Herald, 10 mars 1904. Evènements des Derniers Jours, p. 182.3
“Le Dieu d’Israël exécutera ses jugements contre les dieux de ce monde comme il l’a fait contre les dieux de l’Égypte. Avec le feu et l’inondation, les plaies et les tremblements de terre, il détruira toute la terre. Puis, ses rachetés exalteront son nom et le rendront glorieux sur la terre. Ceux qui vivent les derniers moments de l’histoire de cette terre ne comprendront-ils pas les leçons de Dieu? “— Manuscript Releases 10:240, 241 (1899). Evènements des Derniers Jours, p. 182. 4
“Celui qui a été notre Intercesseur, qui entend toutes les prières de repentance et de confession, qui a le front ceint d’un arc-en-ciel, symbole de grâce et d’amour, est sur le point d’achever son œuvre dans le sanctuaire céleste. La grâce et le pardon descendront alors de leur trône et céderont la place à la justice. Celui que son peuple a recherché satisfera son droit: la fonction de juge suprême. — The Review and Herald, 1 janvier 1889. EDJ 182.5ge.—The Review and Herald, January 1, 1889. Evènements des Derniers Jours, p. 182. 5
“Dans toute la Bible, Dieu est présenté non seulement comme un être de pardon et de bienveillance, mais aussi comme un Dieu dont la justice est stricte et impartiale. — The Signs of the Times, 24 mars 1881. Ev’nements des Derniers Jours, p. 183.1
“La Certitude des Jugements de Dieu
“De nos jours, l’amour de Dieu est présenté comme étant de telle nature qu’il empêcherait le Seigneur de détruire le pécheur. Les hommes raisonnent sur la base de leur propre idéal peu élevé de justice et de droit. “Tu t’es imaginé que je te ressemblais.” Psaumes 50:21. Ils mesurent Dieu avec leur propre critère. Ils raisonnent sur la façon dont ils agiraient dans la même circonstance et décident que Dieu agira comme ils s’imaginent qu’ils agiraient à sa place”... EDJ 183.2
“Elles avaient sur elles comme roi l'ange de l'abîme, nommé en hébreu Abaddon, et en grec Apollyon.” Apo. 9 : 11
Abaddon, nom hébreu du Christ signifiant « destructeur », montre que dans l'Ancien Testament, il a simplement détruit de nombreux de ses ennemis ; tandis qu'Apollyon, son nom grec signifiant « exterminateur », montre que dans le Nouveau Testament, il exterminera tous les méchants. (Quelle belle précision de connotation dans ces appellations symboliques !) Et cette œuvre d'extermination est vivement illustrée dans la scène culminante :
Mardi 28 Octobre
Dépossession ou Anéantisseùent
Comparez Ex 23:28-30; Ex 33:2; Ex 34:11; Nb 33:52; et Dt 7:20 à Ex 34:13; Dt 7:5; Dt 9:3; Dt 12:2, 3; et Dt 31:3, 4. Que révèlent ces textes sur le but de la conquête et l’étendue de la destruction?
“Les habitants de Canaan, qui avaient fait déborder la coupe de leur iniquité, devaient disparaître; mais les enfants d’Ésaü étaient encore les objets de la grâce divine et méritaient d’être traités avec compassion. ancêtres de ces deux nations étant frères, il ne devait exister entre elles que des relations cordiales. Il fut donc interdit à Israël de tirer vengeance de l’affront qui lui avait été fait. Il ne devait songer à s’annexer aucun territoire de l’Idumée”.” Patriarches et Prophètes, p. 403.1
. “Bien qu’étant le peuple choisi et favorisé de Dieu, il ne fallait pas qu’il se considère comme ayant seul droit à l’héritage de la terre, ni qu’il cherche à en exclure toutes les autres nations” Patriarches et Prophètes, p. 403. 2
“Les Cananéens idolâtres qui occupent encore une portion considérable du territoire promis à Israël. Or, cette mission, le peuple y avait à peu près renoncé. Les tribus s’étaient installées chacune dans sa terre, l’armée avait été licenciée, et l’on envisageait la reprise des hostilités comme une entreprise dangereuse et d’un succès douteux. PP 505.3 “L’Éternel, votre Dieu, dit Josué, les chassera et les dépossédera devant vous, et vous prendrez possession de leur pays, ainsi que l’Éternel, votre Dieu, vous l’a dit. Attachez-vous donc fermement à observer et à pratiquer tout ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse, sans vous en détourner ni à droite, ni à gauche.” Patriarches et Prophètes, p. 506.1
“A peine monté sur le trône, David se mit à la recherche d’un site plus convenable pour en faire la capitale du royaume. Son choix se fixa sur une localité située à trente-trois kilomètres au nord d’Hébron. Avant l’occupation du pays par Josué, ce lieu s’appelait Salem. C’est près de là qu’Abraham avait manifesté envers son Dieu toute la profondeur de son obéissance et de sa foi. Huit siècles avant le couronnement de David, “Melchisédec, sacrificateur du Dieu Très-Haut”, y avait habité. Ce site, entouré de collines, occupait dans le pays une position élevée et centrale. Placé sur la limite des tribus de Benjamin et de Juda, à peu de distance de celle d’Éphraïm, il était d’un accès facile aux autres tribus” . PP 683.1
“Pour s’emparer de cet emplacement, les Hébreux devaient en déposséder un reste de Cananéens qui s’étaient fortifiés sur les collines de Sion et de Morija. Cette place forte s’appelait du nom païen de Jébus, et ses habitants les Jébusiens. Durant des siècles, on l’avait considérée comme imprenable. Elle fut assiégée et prise par Joab, qui, en récompense, fut nommé commandant en chef des armées d’Israël. Jébus devint alors la capitale de Canaan sous le nom de Jérusalem”. Patriarches & Prophètes, p.. 683.2
Mercredi 29 Octobre
Le libre choix
Lisez Dt 20:10, 15-18; Dt 13:12-18; et Js 10:40. En quoi la législation relative à la guerre et la procédure à suivre à l’égard d’une ville idolâtre, telles qu’énoncées dans le Deutéronome, éclairent-elles notre compréhension des limites imposées à la destruction totale dans les conflits auxquels les Israélites prenaient part?
“La solennité de cette réunion est rehaussée par la présence de l’arche, symbole de celle de Dieu. Josué l’a fait apporter de Silo afin de rendre plus profonde l’impression qu’il désire produire sur ses auditeurs. En outre, le culte des idoles étant encore pratiqué secrètement par un certain nombre d’Israélites, Josué se propose d’amener le peuple à bannir radicalement ce péché de son sein et met ses représentants en demeure de prendre une décision libre et formelle. “S’il vous déplaît de servir l’Éternel, leur dit-il, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir.” PP 507.3Mais il comprend qu’on ne peut “servir l’Éternel” par contrainte, mais de bon gré; que la seule source d’une vraie piété, c’est l’amour; qu’adorer Dieu par crainte du châtiment ou par attrait des récompenses n’a aucune valeur, et qu’une apostasie flagrante n’est pas plus odieuse à l’Éternel qu’un culte hypocrite ou simplement formaliste.” Patriarches & Pro^hètes , p. 507.4
“Le vénérable chef d’Israël presse donc son peuple d’examiner sous toutes ses faces la question qu’il lui soumet, et de décider s’il désire réellement vivre comme les nations idolâtres d’alentour. S’il ne vous est pas agréable d’adorer l’Éternel, source de tout bienfait, leur dit-il, décidez aujourd’hui qui vous voulez adorer, “ou les dieux qu’ont servis vos pères au-delà du fleuve”, loin desquels Abraham a été appelé, “ou les dieux des Amoréens, dans le pays desquels vous habitez”.” Ces dernières paroles renfermaient un vif reproche à l’adresse d’Israël. Les dieux des Amoréens n’avaient pu protéger leurs adorateurs. Cette nation impie et corrompue avait disparu et le sol fécond qu’elle occupait était passé entre les mains du peuple de Dieu. Aussi, quel comble d’inconséquence pour Israël d’opter pour les divinités dont les adorateurs avaient été retranchés de la terre! “Pour moi et ma maison, conclut le vieux capitaine, nous servirons l’Éternel.” Le saint zèle qui l’anime se communique alors à l’assemblée, qui lui fait spontanément cette réponse unanime: “Loin de nous la pensée d’abandonner l’Éternel pour servir d’autres dieux!” Patriarches & Prophètes, p. 508.1
Jeudi 20 Octibre
Le Prince de Paix
Comment les textes suivants décrivent-ils l’avenir que Dieu a envisagé pour Son peuple? Esa 9:6, Esa 11:1-5, Esa 60:17, Os 2:18, Mi 4:3.
“Voici sur les montagnes Les pieds du messager qui annonce la paix! Célèbre tes fêtes, Juda, accomplis tes voeux! Car le méchant ne passera plus au milieu de toi, Il est entièrement exterminé.” Nahum 2 : 1
Le titre du peuple de Dieu, notez-le bien, c’est « Juda ». Il lui est conseillé de considerer le messager de Dieu qui, à l'accomplissement de cette prophétie, lui apporte de bonnes nouvelles, des nouvelles de paix... le message du Royaume de paix (Esaïe 11:6-9). Le Seigneur leur conseille d'être honnêtes avec lui, honnêtes dans leur profession de foi. Ils ont en outre l'assurance qu'à l'accomplissement de cette prophétie, les anges destructeurs enlèveront les méchants du milieu des justes.
Esa.11:10—“En ce jour, le rejeton d'Isaï Sera là comme une bannière pour les peuples; Les nations se tourneront vers lui, Et la gloire sera sa demeure.”
C'est-à-dire que, du temps du Germe (dans la période chrétienne), au jour où cet arbre généalogique sera réalisé, le Royaume de paix (l'Église purifiée) jaillira, pour ainsi dire, de terre. Il sera alors un étendard pour les peuples, et c'est vers lui que les nations chercheront le salut. Il est donc clair que cet ancien arbre généalogique, le Royaume, doit être établi pendant la période du temps de grâce. De plus, l'endroit où il se dressera (il reposera) sera glorieux. Il aura donc son propre emplacement et ses propres limites. Il servira au rassemblement du peuple, l'arche d'aujourd'hui comme l'arche de Noé à l'époque de Noé. Nous en revenons donc à la même vérité que celle enseignée dans Ésaïe, chapitre 2, et Michée, chapitre 4 : »
Lisez : Lisez 2 Rois 6:16-23. Quels aperçus cette histoire donne-t-elle sur les des-seins plus profonds de Dieu pour Son peuple et l’humanité?
“Les fidèles serviteurs de Dieu ne travaillaient pas seuls. Alors que les “dominations, les autorités, les princes de ce monde de ténèbres et les esprits méchants dans les lieux célestes” se liguaient contre eux, le Seigneur ne les oubliait pas. Si leurs yeux avaient été ouverts, ils auraient vu, de même que le prophète Elisée, des preuves manifestes de la présence et du secours de Dieu. Quand son serviteur lui montrait les armées ennemies qui les entouraient et rendaient inutile toute tentative de fuite, le prophète, s’adressant à Dieu, avait prié: “Eternel, ouvre ses yeux, pour qu’il voie.” Et voici, la montagne était “pleine de chevaux et de chars de feu” tout autour d’Elisée. Les cohortes célestes étaient là pour protéger l’homme de Dieu. C’est ainsi que les anges veillaient sur les ouvriers de la Réforme.” Tragédie des Siècles, p. 219.3
“Ne crains point, car ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux.” Et pour que son serviteur puisse s’en rendre compte, “Elisée pria et dit: Eternel, ouvre ses yeux pour qu’il voie.” Et Dieu ouvrit les yeux de cet homme qui “vit la montagne pleine de chevaux et de chars de feu autour d’Elisée”. Entre le serviteur de Dieu et les armées ennemies se tenait une cohorte d’anges, formant un cercle protecteur. PR 197.1Ces êtres célestes étaient descendus en force imposante, non pour exterminer, ni pour obtenir des hommages, mais pour camper auprès des bien-aimés du Seigneur, les aider dans leur faiblesse et leur impuissance.” Prophètes et Rois, p. 197.2
Vendredi 31 Octobre
Pour Aller Plus Loin
« Toutes les âmes véritablement converties exerceront la repentance envers Dieu, car elles ont enfreint sa loi. Avec quel soin et quelle crainte d'Israël, peuple pécheur a-t-il recherché le pardon de Dieu et la faveur divine ! Ce n’était pas , pour ce peuple seulement une formalité, mais de supplications sincères. S'il y avait à notre époque des manifestations visibles de la colère de Dieu et des châtiments soudains punissant les crimes, comme lorsque la punition s'est abattue si lourdement sur Israël, il y aurait moins d'audace et de défi envers la loi de Dieu. Beaucoup continuent à transgresser sa loi, flattant leur conscience en se disant que la grâce est si libre et si abondante qu'ils ne seront jamais appelés à rendre des comptes. Mais le grand Dieu est tout aussi jaloux de Sa loi qu'à l'époque de Moïse ;
Bien qu'il soit patient envers les cœurs pervers, Il demandera certainement des comptes à tous ceux qui transgressent Sa loi sacrée. Dieu a accordé aux nations iniques un temps d'épreuve. Il leur a donné des preuves de la puissance du Dieu véritable et vivant, afin qu'elles puissent voir et comprendre la supériorité du Dieu du ciel sur leurs idoles insensées. La condamnation était proportionnelle à la lumière donnée. Si elles choisissaient leur propre voie plutôt que celle de Dieu, et leur propre méchanceté plutôt que la justice de Dieu, alors que la décision était pleinement prise, le moment était venu pour Dieu de les punir. » Ellen WHITE, Sign of the TIMES, 3 Juin 1880, par. 8