"Nao waliimba wimbo mpya, wakisema, unastahili kuchukua kitabu, na kufungua mihuri yake: kwa maana uliuawa, na umetukomboa Mungu kwa damu yako kwa kila jamaa, na ulimi, na watu, na taifa;" KJV - Ufunuo 5: 9
Uwepo wa mwana -kondoo mbele ya kiti cha enzi unatuhakikishia kwamba "ikiwa mtu yeyote anatenda dhambi, tunayo wakili na Baba, Yesu Kristo mwenye haki." 1 Yohana 2: 1.
Mwana -kondoo saba Pembe zinaashiria ukamilifu wa nguvu na mamlaka, kwa uhakikisho ambao Kristo alisema: "Nguvu zote zimepewa mbinguni na duniani." Math. 28:18. Nguvu yake isiyo na kikomo ni ya mema yetu, na kwa matumizi yetu. Anatangaza: "Ikiwa una imani kama nafaka ya mbegu ya haradali, mtasema kwa mlima huu, ondoa mahali hapo hapo; na itaondoa; na hakuna kitu kitakachowezekana kwako." Mathayo 17:20 .
Macho saba ya mwana -kondoo yanaashiria kuwa vitu vyote viko wazi na uchi kwake.
"Je!," Nimwuliza mtunga Zaburi "Je! Niondoke kutoka kwa Roho wako? Au nitakimbia wapi? Ikiwa nitapanda mbinguni," atatangaza, "Wewe ni hapo: ikiwa nitafanya kitanda changu kuzimu, tazama, nitaenda wapi, nitaenda wapi, nitakutembea, nitakutembea, nitakutembea, nitakutembea. Giza litanifunika; Zaburi 139: 7-12 .
Linganisha Isaya 1: 2–15 na Isaya 56: 6-7 na Zaburi 51:17. Je! Ni masomo gani muhimu juu ya dhabihu yanafundishwa hapa?
"Nabii Mika, ambaye alikuwa na ushuhuda wake wakati wa shida hizo, alitangaza kwamba wenye dhambi katika Sayuni, wakati akidai" kumtegemea Bwana, "na kujisifu kwa kukufuru," Je! Bwana sio kati yetu? Hakuna mbaya anayeweza kuja juu yetu, "aliendelea" kujenga Sayuni na damu, na Yerusalemu na uovu. " Mika 3:11, 10. Dhidi ya maovu haya Nabii Isaya akainua sauti yake kwa kukemea kali: "Sikia neno la Bwana, nyinyi watawala wa Sodoma; Toa sikio kwa sheria ya Mungu wetu, nyinyi watu wa Gomora. Je! Ni kwa sababu gani idadi ya dhabihu zako kwangu ni kwa sababu gani? Asema Bwana .... Unapokuja mbele yangu, ni nani aliyehitaji hii mikononi mwako, kukanyaga korti yangu? ” Isaya 1: 10-12 Manabii na wafalme, ukurasa 322.2
"Msukumo unatangaza," Sadaka ya waovu ni chukizo: ni kiasi gani zaidi, wakati analeta na akili mbaya? " Mithali 21:27. Habakuk 1:13. Sikio lake lisilo na uzito, ambalo haliwezi kusikia: lakini uovu wako umetengana kati yako na Mungu wako, na dhambi zako zimekuficha uso wake, kwamba hatasikia. " Isaya 59: 1-2. " Manabii na wafalme, ukurasa 323.1
"Basi ieleweke na washiriki wote wa kaya kwamba kazi lazima ianze moyoni. Moyo lazima ubishani na kufanywa kwa njia ya kuunda, kuunda tena nguvu ya Roho Mtakatifu." Mapitio na Herald, Machi 14, 1893 . Elimu ya Kikristo, ukurasa 231.1
"Mwanadamu lazima atolewe mwenyewe kabla ya kuwa, kwa maana kamili, mwamini katika Yesu. Wakati ubinafsi utakapokataa, basi Bwana anaweza kumfanya mwanadamu kuwa kiumbe kipya. Chupa mpya zinaweza kuwa na divai mpya. Upendo wa Kristo utamwinua mwamini na maisha mapya. Katika yeye ambaye anaonekana kwa mwandishi na faini ya imani yetu tabia ya Kristo itaonekana." Tamaa ya Zama, ukurasa 280.4
Soma Waebrania 10: 3-10 . Je! Kifungu hiki kinatufundisha nini juu ya dhabihu ambazo watu wa Mungu hutolewa katika Agano la Kale? Ikiwa wenye dhambi hawangeweza kuokolewa nao, kwa nini wape wakati wote?
"Tendo hili la Agano lilipaswa kuridhiwa na damu ya Kristo mwenyewe, ambayo ilikuwa ofisi ya sadaka ya zamani ya kujitolea kuweka mbele ya akili zao. Hii ilieleweka na mtume Paulo ambaye alisema," Kwa sheria kuwa na kivuli cha mambo mazuri, na sio picha ya mambo hayo, hayawezi kuwa na dhabihu ambazo walipeana mwaka huo huo, na sio picha ya mambo hayo, hawawezi kuwa na dhabihu ambazo walitoa mwaka mwaka mzima, na sio picha ya mambo, hawawezi kamwe kutoa dhabihu ambazo walitoa mwaka mwaka ujao huwafanya waandaaji wa kutosha. Kwa maana basi wasingekoma kutolewa? Kwa sababu kwamba waabudu mara moja walipaswa kuwa hawakuwa na dhamiri zaidi ya dhambi. Lakini katika dhabihu hizo kuna ukumbusho tena uliotengenezwa na dhambi kila mwaka. Kwa maana haiwezekani kwamba damu ya ng'ombe na mbuzi inapaswa kuchukua dhambi. " Barua na maandishi - Kitabu cha 12 (1897), aya ya 6
"Karibu miaka elfu mbili iliyopita, sauti ya uingizaji wa ajabu ilisikika mbinguni, kutoka kwa kiti cha enzi cha Mungu," tazama, nakuja. " "Sadaka na kutoa hautaweza, lakini mwili umeniandaa .... tazama, nakuja (kwa kiasi cha kitabu kilichoandikwa juu yangu,) kufanya mapenzi yako, Ee Mungu." Waebrania 10: 5-7. Ikiwa alionekana na utukufu ambao ulikuwa wake na baba kabla ya ulimwengu, hatungeweza kuvumilia mwangaza wa uwepo wake. Tamaa ya Umri, ukurasa wa 23.1
"Taarifa ya dhati ilitolewa kwa Israeli la zamani kwamba mtu ambaye anapaswa kubaki mchafu na kukataa kujitakasa mwenyewe anapaswa kukatwa kutoka kwa kusanyiko. Hii ina maana maalum kwetu. Ikiwa ilikuwa ni lazima katika nyakati za zamani kwa yule mchafu kusafishwa na damu ya kunyunyiza, jinsi muhimu kwa wale wanaoishi katika siku za mwisho wa damu. Ushuhuda wa Kanisa, Kitabu cha 4, ukurasa 123.1
Soma Kutoka 12: 1-11 ; Isaya 53: 7-8 ; 1 Wakorintho 5: 7 ; na Ufunuo 5: 6 . Je! Aya hizi zinatufundisha nini juu ya Yesu kama dhabihu ya Pasaka? Je! Hiyo inamaanisha nini kwa kila mmoja wetu?
“ Baada ya kulaani Yesu, Baraza la Sanhedrin lilikuwa limekuja kwa Pilato ili adhabu ithibitishwe na kuuawa. Lakini maafisa hawa wa Kiyahudi hawangeingia kwenye ukumbi wa hukumu ya Warumi, Hawakuona kuwa Kristo ndiye mwana –kondoo wa pasaka halisi, na kwamba, kwa kuwa walikuwa wamemkataa, karamu kubwa ilikuwa kwao walipoteza umuhimu wake. " Tamaa ya Zama (DESIRE OF AGES), ukurasa wa 723.2
"Pilato hakuwa na hamu kama wao kwa mwili wa Yesu kubaki msalabani. Idhini yake imepatikana, miguu ya wenzi hao wawili ilivunjwa ili kuharakisha kifo chao; lakini Yesu alipatikana tayari amekufa. Askari wakosoaji walikuwa wametengwa kwa kile walichokuwa wakisikia na walimwona wa Kristo, na walimtekelezwa, kwa sababu ya kumalizika kwa kile walichokuwa wakimtengenezea kondoo wa kutimiza, kwa sababu waliyokuwa wakisikia ya Kristo, na waliacha kumalizika kwa kwamba walimteka, waliyokuwa wakimtekelezwa kwa ajili ya waliyokuwa wamesikia asubuhi, au kuvunja mfupa wowote: kulingana na maagizo yote ya Pasaka wataitunza. '"Nambari 9:12 Tamaa ya Zama (DESIRE OF AGES), ukurasa wa 771.3
" Ilikuwa kusudi la Yesu kuteka umakini wa sadaka ya taji ambayo ilikuwa kumaliza utume wake kwa ulimwengu ulioanguka. Walikuwa wakikusanyika huko Yerusalemu kusherehekea Pasaka, wakati yeye, mwana -kondoo wa zamani, kwa hiari ya kujitolea kwa kila mtu alipaswa kufanya mashtaka ya kwamba kwa dhamiri ya watu wote. Zaidi ya shaka. Roho ya unabii (THE SPIRIT OF PROPHECY), juzuu ya 2, ukurasa 386.1
Soma Haggai 2: 7-9 . Wakati Hekalu la Pili lilipokuwa likijengwa, Nabii Haggai alitoa ahadi ya kushangaza: Hekalu jipya litakuwa tukufu zaidi kuliko ile ya zamani. Je! Ilimaanisha nini na unabii huo ?
"Baada ya uharibifu wa hekalu na Nebukadreza ilijengwa tena miaka mia tano kabla ya kuzaliwa kwa Kristo na watu ambao kutoka kwa utumwa wa maisha yote walikuwa wamerudi katika nchi iliyopotea na karibu na jangwa. Wakati huo kulikuwa na watu wazee ambao walikuwa wameona utukufu wa Solomon. Nabii: "Ni nani aliyebaki kati yenu aliyeona nyumba hii katika utukufu wake wa kwanza? Na mnaionaje sasa? Je! Sio machoni pako kwa kulinganisha kama kitu? ” Haggai 2: 3; Ezra 3:12. Kasha akapewa ahadi kwamba utukufu wanyumba hii ya mwisho unapaswa. Kuwa mkubwa kuliko ule wa zamani. Mzozo mkuu (The Great Controversy), ukurasa 23.3
"Lakini Hekalu la Pili lilikuwa halilingani na ya kwanza kwa ukuu; wala haikuachwa na ishara hizo za uwepo wa Mungu ambazo zilikuwa za hekalu la kwanza. Hakukuwa na dhihirisho la nguvu ya asili ya kuashiria kujitolea kwake. Hakuna wingu la utukufu lililoonekana kujaza patakatifu mpya. Hakuna moto kutoka mbinguni ulioshuka ili kutumia sadaka juu ya madhabahu yake. Shekinah hakuwa tena kati ya makerubi mahali patakatifu zaidi; Sanduku, kiti cha rehema, na meza za ushuhuda hazikupatikana ndani yake. Hakuna sauti iliyosikika kutoka mbinguni ili kujulikana na kuhani anayeuliza mapenzi ya Yehova. Mzozo mkuu (The Great Controversy), ukurasa 24.1
"Kwa karne nyingi Wayahudi walikuwa wamejitahidi kuonyesha kwamba ahadi ya Mungu aliyopewa na Haggai ilikuwa imetimizwa; bado kiburi na kutokuamini walipofusha akili zao kwa maana ya kweli ya maneno ya Mtume. Kati ya mataifa yote ”kwa kweli alikuwa amekuja kwenye hekalu lake wakati mtu wa Nazareti alifundisha na kupona katika korti takatifu. Mbele ya Kristo, na katika hii tu, hekalu la pili lilizidi la kwanza katika utukufu." Mzozo mkuu (The Great Controversy), ukurasa 24.2
Soma Isaya 6: 1-5 na Ufunuo 4: 7–11. Je! Ni mambo gani ya maono haya mawili yanafanana? Makini na Agizo la Matukio: Ni somo gani linalowasilishwa kwanza? Nini kinafuata? Je! Ni ukweli gani juu ya Mungu unasisitizwa katika maono haya?
Licha ya muonekano huu wa kimungu ambao Ezekiel aliona (Ezekieli 1:28), Bibilia inaelezea Mungu aliweka enzi kwenye hafla zingine tatu - mara moja kama inavyoonekana na Isaya, na mara mbili kama inavyoonekana na Yohana Revelator; kwa wit:
(1) "… Niliona pia Bwana ameketi juu ya kiti cha enzi, juu na akainuliwa, na treni yake ikajaza hekalu. Hapo juu ilisimama Waseramia: kila mmoja alikuwa na mabawa sita; Na Twain akafunika uso wake, na kwa Twain akafunika miguu yake, na kwa Twain akaruka. Na mmoja alilia kwa mwingine, akasema, Mtakatifu mtakatifu, mtakatifu, ni Bwana wa majeshi: dunia yote imejaa utukufu wake. Na machapisho ya mlango yalisogea kwa sauti yake ambayo ililia na nyumba ilijazwa na moshi. " Isaya 6: 1-4.
"Na mara moja nilikuwa katika roho: Na, tazama, kiti cha enzi kiliwekwa mbinguni, na mmoja akaketi kwenye kiti cha enzi… na pande zote juu ya kiti cha enzi kilikuwa viti vinne na ishirini; na juu ya viti niliona wazee wanne na ishirini wameketi, wamevaa mavazi meupe; na walikuwa kwenye vichwa vyao vya dhahabu. Crystal: Na katikati ya kiti cha enzi, na pande zote juu ya kiti cha enzi, walikuwa wanyama wanne waliojaa macho kabla na nyuma. " Ufunuo 4: 2, 4-6.
(3) “Na akanionyesha mto safi wa maji,, wazi kama Crystal, akitoka kwenye kiti cha enzi cha Mungu na mwana -kondoo. " Ufunuo 22: 1.
Kwa kuwa kiti cha enzi kilichoonekana na Isaya kilikuwa "treni" (retinue), na kwa kuwa kilipoingia hekaluni, "Machapisho ya mlango yalisogea kwa sauti ya yeye aliyelia, na nyumba ilijazwa na moshi" (Isaya 6: 1, 4), kwa hiyo ni kiti cha enzi, wakati wa kufichua "," kuwa na ",", "kuwa na" Ni, ni enzi za stationary.
Katika kuamua eneo la kiti cha Enzi cha Ufunuo 4, na ile ya Ufunuo 22, tunaona kuanza na kwamba yule wa mwisho, yule ambaye "mto ... wa maisha" unaendelea, anasema, Revelator, "kiti cha enzi cha Mungu na cha Mwana -Kondoo" - ambacho Kristo alikaa mkono wa kulia wa Mungu baada ya ufufuo wake. Ya zamani, ile iliyokuwa na bahari ya glasi kabla yake, ni (pia kulingana na maoni ya John) katika ghorofa takatifu zaidi ya patakatifu pa mbinguni, kwa maana John aliona kabla ya "taa saba za moto" (Ufunuo 4: 5) - muundo wa patakatifu. "Kama ilivyo katika maono mtume Yohana alipewa maoni ya Hekalu la Mungu mbinguni, aliona kuna taa saba za moto mbele ya kiti cha enzi. '"-Ugomvi Mkuu, ukurasa wa 414.
Halafu, juu ya Baba na Mwana wa Kuhama kutoka Kiti cha Enzi cha Mungu na Mwana -Kondoo - ile ambayo mto wa uzima ni - kwa kiti cha enzi ambapo bahari ya glasi iko, tunasoma: "Niliona Baba akiinuka kutoka kiti cha enzi, na katika gari lenye moto likiingia kwenye pazia takatifu ndani ya pazia, na kukaa chini. Kasha Yesu akainuka kutoka kiti cha enzi,… basi gari la mawingu, n magurudumu kama moto wa moto, ukizungukwa na malaika, alifika Yesu.” -Maandishi ya mapema, ukurasa 55.
Kurekodi tukio lile lile kama alivyoona, Daniel anasema: "Niliona hadi viti vya enzi vilitupwa chini na siku za zamani zilikaa, ambaye vazi lake lilikuwa nyeupe kama theluji, na nywele za kichwa chake kama pamba safi: kiti chake cha enzi kilikuwa kama moto wa moto, na magurudumu yake kama moto unaowaka. Mtririko wa moto ulitoa na kutoka mbele yake: elfu elfu kumi walisimama mbele yake: Hukumu iliwekwa, na vitabu vilifunguliwa. " Daniel 7: 9-10.
Somo la wiki linahusika na sadaka na hutumia mwana -kondoo kuonyesha mfano huu. Inazungumza juu ya mwana -kondoo katika muktadha wa patakatifu. Inataja dhabihu ya mwana -kondoo katika Israeli la zamani kwa msamaha wa dhambi, ambayo inamwonyesha Yesu Mwanakondoo wa Mungu aliyekufa kwa ajili ya dhambi zetu. Yesu pia ndiye Mwanakondoo wa Paschal wa kweli. Anaonekana katika patakatifu pa mbinguni kama ndiye pekee anayestahili kutukomboa na kuvunja mihuri saba. Somo pia linazungumza juu ya dhabihu zisizo na maana. Inasema kwamba lazima tuingie katika uhusiano sahihi na Mungu ikiwa dhabihu zetu, sala zetu na kazi zinapaswa kukubaliwa na yeye. Somo lilihitimishwa na kiti cha enzi cha Mungu katika muktadha wa patakatifu. Viti vinne vinatajwa. Mbili kusonga na mbili stationary. Marekebisho ya patakatifu mbinguni yanaonyesha kuwa ndio asili kuu ambayo ile ambayo ilikuwa duniani ilikuwa nakala au muundo wa.