“Tafutani maandiko; kwa maana mnadhani kwamba ndani yake mna uzima wa milele; na hayo ndiyo yanayonishuhudia. Yohana 5:39
“Kuwa na wazo wazi la jinsi Mungu alivyo na kile anachohitaji tuwe kutaongoza kwenye unyenyekevu unaofaa. Yeye anayesoma kwa usahihi Neno Takatifu atajifunza kwamba akili ya mwanadamu si muweza wa yote. Atajifunza kwamba bila msaada ambao hakuna yeyote isipokuwa Mungu awezaye kutoa, nguvu na hekima ya mwanadamu ni udhaifu na ujinga. USHAURI KWA WAZAZI, WALIMU NA MWANAFUNZI (Counsels to Parents, Teachers and Student) 53.2
Yeye anayefuata mwongozo wa Mungu amepata chanzo pekee cha kweli cha neema inayookoa na furaha ya kweli, na amepata uwezo wa kutoa furaha kwa wote wanaomzunguka. Hakuna mwanadamu anayeweza kufurahia maisha bila dini. Upendo kwa Mungu hutakasa na kuheshimika kila ladha na hamu, huzidisha kila mapenzi, na kung'arisha kila raha inayostahili. Inawawezesha wanaume kufahamu na kufurahia yote ambayo ni ya kweli, na mazuri, na mazuri. USHAURI KWA WAZAZI, WALIMU NA MWANAFUNZI (Counsels to Parents, Teachers and Student) 53.3
“Lakini jambo ambalo juu ya mambo mengine yote linapaswa kutufanya tuitunue Biblia ni kwamba mapenzi ya Mungu yamefunuliwa ndani yake. Hapa tunajifunza lengo la kuumbwa kwetu na njia ambazo kitu hicho kinaweza kupatikana. Tunajifunza jinsi ya kuboresha maisha ya sasa kwa hekima na jinsi ya kupata maisha ya baadaye. Hakuna kitabu kingine kinachoweza kutosheleza maswali ya akili au matamanio ya moyo. Kwa kupata ujuzi wa neno la Mungu na kulizingatia, wanadamu wanaweza kuinuka kutoka katika kina cha chini kabisa cha udhalilishaji na kuwa wana wa Mungu, washirika wa malaika wasio na dhambi.” USHAURI KWA WAZAZI, WALIMU NA MWANAFUNZI (Counsels to Parents, Teachers and Student) 53.4
Soma Yohana 21:1–19. Ni kweli zipi muhimu zinazofichuliwa hapa, hasa kuhusu neema ya Mungu—na unyenyekevu wa mwanadamu?
Mafanikio hayatawahi kushindwa wakati amri ya Mwalimu inatiiwa. Iwapo huduma ilikuwa ikimuuliza Yesu kila mara wapi na jinsi ya kutupa wavu, kungekuwa na wingi wa “samaki” - waongofu - na kamwe kukosa "nyama" - inamaanisha. “Walikumbuka wazi tukio la kando ya bahari wakati Yesu alipowaambia wamfuate. Walikumbuka jinsi, kwa amri Yake, walivyoingia kilindini, na kuzishusha nyavu zao, na samaki walikuwa wengi sana hata kuujaza wavu, hata kukatika. Kisha Yesu akawaita waziache mashua zao za wavuvi, na akawaahidi kuwafanya wavuvi wa watu. Ilikuwa ni kuleta tukio hili katika akili zao, na kuimarisha hisia yake, kwamba alikuwa ametenda tena muujiza. Tendo lake lilikuwa ni upya wa agizo kwa wanafunzi. Iliwaonyesha kwamba kifo cha Bwana wao hakikuwa kimepunguza wajibu wao wa kufanya kazi ambayo alikuwa amewapa. Ingawa walipaswa kunyimwa ushirika Wake wa kibinafsi, na njia ya msaada kwa kazi yao ya awali, Mwokozi aliyefufuka bado angekuwa na utunzaji kwa ajili yao. Walipokuwa wakifanya kazi Yake, Angewapa mahitaji yao. Na Yesu alikuwa na kusudi la kuwaamuru watupe wavu wao upande wa kulia wa meli. Upande huo alisimama ufukweni. Huo ndio ulikuwa upande wa imani. Iwapo wangefanya kazi katika uhusiano naye,—nguvu Zake takatifu zikiunganishwa na juhudi zao za kibinadamu,—hawangeweza kushindwa kufaulu. HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 810.5
“Somo jingine ambalo Kristo alipaswa kutoa, linalohusiana hasa na Petro. Kumkana kwa Petro Bwana wake kumekuwa kinyume cha aibu na kazi zake za awali za uaminifu. Alikuwa amemvunjia Kristo heshima, na alikuwa amesababisha kutoaminiwa na ndugu zake. Walifikiri kwamba hangeruhusiwa kuchukua cheo chake cha kwanza kati yao, na yeye mwenyewe alihisi kwamba alikuwa amepoteza uaminifu wake.Kabla ya kuitwa kuchukua tena kazi yake ya kitume, ni lazima mbele yao wote atoe uthibitisho wa toba yake. Bila hii, dhambi yake, ingawa ilitubu, ingeweza kuharibu ushawishi wake kama mhudumu wa Kristo. Mwokozi alimpa nafasi ya kupata tena imani ya ndugu zake, na, kadiri iwezekanavyo, kuondoa lawama aliyokuwa ameleta juu ya injili. HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 811.1
“Hapa kuna somo kwa wafuasi wote wa Kristo. Injili haifanyi maafikiano na uovu. Haiwezi kusamehe dhambi. Dhambi za siri zinapaswa kuungama kwa siri kwa Mungu; lakini, kwa dhambi ya wazi, kuungama wazi kunahitajika. Lawama ya dhambi ya mwanafunzi inatupwa juu ya Kristo. Humfanya Shetani ashinde, na nafsi zinazoyumba-yumba kujikwaa. Kwa kutoa uthibitisho wa toba, mwanafunzi, kadiri awezavyo katika uwezo wake, ataondoa aibu hii.” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 811.2
“Mara tatu Petro alikuwa amemkana Bwana wake waziwazi, na mara tatu Yesu alipata kutoka kwake uhakikisho wa upendo na uaminifu wake, akisisitiza swali lililo wazi, kama mshale wenye michongo kwenye moyo wake uliojeruhiwa. Kabla ya wanafunzi waliokusanyika, Yesu alifunua kina cha toba ya Petro, na alionyesha jinsi mwanafunzi yule aliyekuwa akijisifu alivyokuwa mnyenyekevu.” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 812.2
Soma Yohana 21:20–22. Ni swali gani lililomwongoza Petro kwenye njia mbaya? Yesu alinyooshaje njia?
“Petro alipokuwa akitembea kando ya Yesu alimwona Yohana akimfuata. Tamaa ilimjia ya kujua wakati wake ujao, naye “akamwambia Yesu, Bwana, na huyu atafanya nini? Yesu akamwambia, Ikiwa nataka huyu abaki hata nijapo, yakuhusu nini? nifuate Mimi.” Petro alipaswa kuzingatia kwamba Bwana wake angemfunulia yote ambayo ilikuwa bora kwake kujua. Ni wajibu wa kila mtu kumfuata Kristo, bila kuhangaika isivyofaa kuhusu kazi waliyopewa wengine. Kwa kusema juu ya Yohana, “Ikiwa nataka abaki hata nitakapokuja,” Yesu hakutoa uhakikisho kwamba mwanafunzi huyu angeishi hadi ujio wa pili wa Bwana. Alidai tu uwezo Wake mkuu, na kwamba hata kama Angetaka hili liwe hivyo, halingeathiri kwa vyovyote kazi ya Petro. Wakati ujao wa Yohana na Petro ulikuwa mikononi mwa Bwana wao. Utiifu katika kumfuata ulikuwa ni wajibu uliotakiwa kwa kila mmoja. HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 816.2
“Ni wangapi leo walio kama Petro! Wanapendezwa na mambo ya wengine, na wana shauku ya kujua wajibu wao, huku wakiwa katika hatari ya kupuuza yao wenyewe. Ni kazi yetu kumtazama Kristo na kumfuata. Tutaona makosa katika maisha ya wengine, na kasoro katika tabia zao. Ubinadamu umezungukwa na udhaifu. Lakini katika Kristo tutapata ukamilifu. Tukimtazama Yeye, tutabadilishwa. HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 816.3
Soma Yohana 21:23–25. Maneno ya Yesu hayakuelewekaje? Mtume Yohana alisahihisha jinsi gani kutoelewa huko?
Kwa kusema juu ya Yohana, “Ikiwa nataka abaki mpaka nitakapokuja,” Yesu hakutoa uhakikisho wowote kwamba mwanafunzi huyo angeishi hadi kuja kwa pili kwa Bwana. Alidai tu uwezo Wake mkuu, na kwamba hata kama Angetaka hili liwe hivyo, halingeathiri kwa vyovyote kazi ya Petro. Wakati ujao wa Yohana na Petro ulikuwa mikononi mwa Bwana wao. Utiifu katika kumfuata ulikuwa ni wajibu uliotakiwa kwa kila mmoja. HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 816.2
“John aliishi hadi uzee sana. Aliona uharibifu wa Yerusalemu, na uharibifu wa hekalu la kifahari, - ishara ya uharibifu wa mwisho wa ulimwengu. Hadi siku zake za karibuni Yohana alimfuata Bwana wake kwa ukaribu. Mzigo wa ushuhuda wake kwa makanisa ulikuwa, “Wapenzi, na tupendane; "Yeye akaaye katika pendo, hukaa ndani ya Mungu, na Mungu hukaa ndani yake." 1 Yohana 4:7, 16. HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 816.4
“Petro alikuwa amerejeshwa kwenye utume wake, lakini heshima na mamlaka aliyopokea kutoka kwa Kristo hayakuwa yamempa ukuu juu ya ndugu zake. Kristo huyu alikuwa ameweka wazi alipokuwa akijibu swali la Petro, “Huyu atafanya nini?” Alikuwa amesema, “Ni nini hicho kwako? nifuate Mimi.” Petro hakuheshimiwa kama kichwa cha kanisa. Upendeleo ambao Kristo alikuwa ameonyesha kwake katika kusamehe ukengeufu wake, na kumkabidhi kulisha kundi, na uaminifu wa Petro mwenyewe katika kumfuata Kristo, ulimpatia imani ya ndugu zake. Alikuwa na ushawishi mkubwa katika kanisa. Lakini somo ambalo Kristo alikuwa amemfundisha kando ya Bahari ya Galilaya Petro alibeba pamoja naye katika maisha yake yote…” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 817.1
Soma Yohana 1:4–10; Yohana 3:19–21; Yohana 5:35; Yohana 8:12; Yohana 9:5; Yohana 11:9, 10; na Yohana 12:35. Ni tofauti gani kubwa iliyopo hapa, na kwa nini tofauti hii ni ya msingi sana katika kuelewa ukweli?
“Maneno haya yalipatana na maneno ya Yesu Mwenyewe, ambaye, alipomkamata Sauli katika safari ya kwenda Damasko, alitangaza: ‘Nimemtokea wewe kwa kusudi hili, ili kukuweka wewe kuwa mhudumu na shahidi wa haya uliyoyaona, na wa mambo yale ambayo kwayo nitajidhihirisha kwako; akikukomboa na watu, na mataifa, ambao sasa nakutuma kwao, uyafumbue macho yao, na kuwageuza waiache giza na kuiendea nuru, na kutoka katika nguvu za Shetani na kumwelekea Mungu, wapate ondoleo la dhambi, na urithi miongoni mwao waliotakaswa kwa imani iliyo ndani yangu.’” Matendo 26:16-18. MATENDO YA MITUME (Acts of Apostles) 126.3
Kitu cheusi, chafu hakiakisi kamwe, kinatumia mwanga wote kwa yenyewe. Mwezi huangaza kwa sababu uso wake ni wa dutu nyeupe. Ikiwa ilitengenezwa kwa dutu nyeusi, haingeweza kuangazia mwanga wowote. Ndivyo ilivyo na nuru ya kiroho: Ikiwa tuna hamu ya kuangaza, lazima sasa tuinuke na kusafisha, tuondoe mavazi yetu meusi, machafu - tushiriki kikamilifu katika uamsho na matengenezo haya chini ya usimamizi wa Roho Mtakatifu. Upumbavu, ushupavu, na kutojali lazima kuachwe na mawazo ya Kiungu yaanze kutumika, ndivyo Bwana aamuru:
Soma Yohana 8:42–44. Yesu anafafanuaje msingi wa uwongo ambao viongozi wa kidini wa Israeli walikuwa wameweka imani yao juu yake?
“Yesu alikana kwamba Wayahudi walikuwa watoto wa Abrahamu. Akasema, “Ninyi mnafanya matendo ya baba yenu.” Kwa dhihaka wakajibu, “Sisi hatukuzaliwa kwa uasherati; tunaye Baba mmoja, ndiye Mungu.” Maneno haya, katika dokezo la hali ya kuzaliwa kwake, yalikusudiwa kama msukumo dhidi ya Kristo mbele ya wale waliokuwa wanaanza kumwamini. Yesu hakuzingatia uvumi huo mbaya, bali alisema, “Kama Mungu angekuwa Baba yenu, mngenipenda mimi; …” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 467.2
“Kazi zao zilishuhudia uhusiano wao na yeye aliyekuwa mwongo na muuaji. “Ninyi ni wa baba yenu Ibilisi,” akasema Yesu, “na tamaa za baba yenu ndizo mpendazo kuzitenda. Yeye alikuwa mwuaji tangu mwanzo, wala hakusimama katika kweli, kwa sababu hamna hiyo kweli ndani yake.... Kwa sababu nasema iliyo kweli, ninyi hamniamini Mimi.” Yohana 8:44, 45, R. V. Ukweli kwamba Yesu alisema ukweli, na kwamba kwa hakika, ndiyo sababu hakupokelewa na viongozi wa Kiyahudi. Ukweli ndio uliowaudhi watu hawa waliojiona kuwa waadilifu. Ukweli ulifichua upotofu wa upotovu; ilishutumu mafundisho na utendaji wao, na haikukubalika. Wangefumbia macho ukweli kuliko kujinyenyekeza na kukiri kwamba walikuwa wamekosea. Walifanya hivyosi kupenda ukweli. Hawakutamani, ingawa ni kweli." …” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 467.3
Soma Yohana 4:46–54. Ni tatizo gani lililomleta ofisa huyo kwa Yesu, na ni jambo gani hasa lilikuwa msingi hapa?
“Ingawa uthibitisho wote kwamba Yesu ndiye Kristo, mwombaji alikuwa ameazimia kufanya imani yake Kwake iwe na masharti ya kukubaliwa kwa ombi lake mwenyewe. Mwokozi alitofautisha kutokuamini huku kwa maswali na imani rahisi ya Wasamaria, ambao hawakuomba muujiza au ishara. Neno Lake, uthibitisho uliokuwepo kila wakati wa uungu Wake, lilikuwa na nguvu ya kusadikisha iliyofikia mioyo yao. Kristo aliumia kwamba watu wake mwenyewe, ambao Maandiko Matakatifu yalikuwa yamekabidhiwa, washindwe kusikia sauti ya Mungu ikizungumza nao katika Mwanawe. …” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 198.2
“Hata hivyo mtukufu huyo alikuwa na kiwango cha imani; kwa maana alikuwa amekuja kuuliza kile kilichoonekana kwake kuwa cha thamani kuliko baraka zote. Yesu alikuwa na zawadi kubwa zaidi ya kutoa. Alitamani, si tu kumponya mtoto, bali kuwafanya ofisa na nyumba yake washiriki katika baraka za wokovu, na kuwasha nuru katika Kapernaumu, ambayo ilikuwa hivi karibuni kuwa uwanja wa kazi Yake mwenyewe. Lakini mtawala lazima atambue hitaji lake kabla hajatamani neema ya Kristo. Mchungaji huyu aliwakilisha wengi wa taifa lake. Walipendezwa na Yesu kutokana na nia za ubinafsi. Walitumaini kupokea manufaa fulani maalum kupitia kwa uwezo Wake, na waliweka imani yao juu ya kupewa upendeleo huu wa muda; lakini hawakujua ugonjwa wao wa kiroho, na hawakuona haja yao ya neema ya kimungu. …” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 198.3
“Kama mwanga wa nuru, maneno ya Mwokozi kwa mtukufu huyo yaliweka wazi moyo wake. Aliona kwamba nia yake ya kumtafuta Yesu ilikuwa ya ubinafsi. Imani yake yenye kuyumbayumba ilionekana kwake katika tabia yake ya kweli. Akiwa katika dhiki kubwa aligundua kuwa shaka yake inaweza kugharimu maisha ya mwanae. Alijua kwamba alikuwa mbele ya Yule ambaye angeweza kusoma mawazo, na ambaye mambo yote yanawezekana kwake. Kwa uchungu wa kuomba alilia, “Bwana, shuka kabla mtoto wangu hajafa.” Imani yake ilimshika Kristo kama Yakobo, wakati, akishindana mweleka na Malaika, alilia, “Sitakuacha uende zako, usiponibariki.” Mwanzo 32:26. …” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 198.4
Soma Yohana 12:32. Ni kwa njia gani kauli hii ya kushangaza inaelezea mamlaka ya Yesu Kristo?
“Alisema hayo akionyesha ni mauti gani atakayokufa.” Huu ni mgogoro wa dunia. Nikifanyika upatanisho wa dhambi za wanadamu, ulimwengu utaangazwa. Mshiko wa Shetani juu ya roho za watu utavunjwa. Sura ya Mungu iliyoharibiwa itarejeshwa katika ubinadamu, na familia ya watakatifu wanaoamini hatimaye itarithi makao ya mbinguni. Haya ni matokeo ya kifo cha Kristo. Mwokozi anapotea katika kutafakari tukio la ushindi lililoitwa mbele zake. Anauona msalaba, ule msalaba wa kikatili, wa aibu, pamoja na mambo yake ya kutisha yanayowakabili, ukiwaka kwa utukufu. …” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 625.4
“Lakini kazi ya ukombozi wa mwanadamu si kazi yote inayokamilishwa na msalaba. Upendo wa Mungu unadhihirika kwa ulimwengu. Mkuu wa ulimwengu huu ametupwa nje. Mashtaka ambayo Shetani ameleta dhidi ya Mungu yanakanushwa. Aibu ambayo ametupa mbinguni itaondolewa milele. Malaika na vilevile wanadamu wanavutwa kwa Mkombozi. “Mimi, nikiinuliwa juu ya nchi,” alisema, ‘nitawavuta wote Kwangu.’” …” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 626.1
Soma Yohana 15:1–11. Ni nini siri ya ukuzi na afya ya kiroho?
“Hivyo hutukuzwa Baba Yangu, kwa vile mzaavyo matunda mengi.” Mungu anatamani kudhihirisha kupitiah wewe utakatifu, ukarimu, huruma, ya tabia yake mwenyewe. Walakini Mwokozi hawaagizi wanafunzi kufanya kazi ili kuzaa matunda. Anawaambia wakae ndani yake. “Ninyi mkikaa ndani yangu,” Anasema, “na maneno yangu yakikaa ndani yenu, ombeni mtakalo lote nanyi mtatendewa.” Ni kwa njia ya neno Kristo anakaa ndani ya wafuasi wake. Huu ni muungano uleule muhimu ambao unawakilishwa kwa kula mwili Wake na kunywa damu Yake. Maneno ya Kristo ni roho na uzima. Ukizipokea, unapokea uzima wa Mzabibu. Unaishi “kwa kila neno litokalo katika kinywa cha Mungu.” Mathayo 4:4. Uhai wa Kristo ndani yako unazaa matunda sawa na ndani yake. Ukiishi ndani ya Kristo, ukiambatana na Kristo, ukiungwa mkono na Kristo, ukipata lishe kutoka kwa Kristo, unazaa matunda kwa mfano wa Kristo.” …” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 677.1
“Mzizi hupeleka lishe yake kupitia tawi hadi kwenye tawi la nje. Kwa hiyo Kristo anawasilisha mkondo wa nguvu za kiroho kwa kila mwamini. Maadamu nafsi imeunganishwa na Kristo, hakuna hatari kwamba itanyauka au kuoza. DA 676.3 “Uhai wa mzabibu utaonekana katika matunda yenye harufu nzuri kwenye matawi. “Akaaye ndani yangu,” Yesu alisema, “nami ndani yake, huyo huzaa sana; maana pasipo mimi ninyi hamwezi kufanya neno lo lote.” Tunapoishi kwa imani juu ya Mwana wa Mungu, matunda ya Roho yataonekana katika maisha yetu; hakuna hata mmoja atakayekosekana. …” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 676.4
“ ‘Baba yangu ndiye mkulima. Kila tawi ndani yangu lisilozaa huliondoa.’ Ingawa pandikizi limeunganishwa kwa nje na mzabibu, kunaweza kusiwe na uhusiano muhimu. Kisha hakutakuwa na ukuaji au kuzaa. Kwa hiyo kunaweza kuwa na muunganisho dhahiri na Kristo bila muungano wa kweli naye kwa imani. Kukiri kwa dini kunawaweka watu katika kanisa, lakini tabia na mwenendo unaonyesha kama wako katika uhusiano na Kristo. Ikiwa hazizai matunda, ni matawi ya uwongo. Kutenganishwa kwao na Kristo kunahusisha uharibifu kamili kama ule unaowakilishwa na tawi lililokufa. “Mtu asipokaa ndani yangu,” alisema Kristo, ‘hutupwa nje kama tawi na kunyauka; na watu huyakusanya, na kuyatupa motoni, yakateketea.’” …” HAMA YA UMRI (Desire of Ages) 676.5