10 月 19 日安息日下午
存心节：
“耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。” KJV — 约翰福音 3:3
“这些门徒一段时间以来一直与耶稣一起积极劳动。约翰和雅各、安得烈和彼得，以及腓力、拿但业和马太，他们与耶稣的关系比其他人更密切，也见证了更多他所行的神迹。彼得、雅各和约翰与他的关系更加密切。他们几乎一直与他在一起，见证他的神迹，聆听他的话语。约翰与耶稣的关系更加亲密，因此他被认为是耶稣所爱的人。救主爱他们所有人，但约翰的灵是最能接受的。他比其他人更年轻，带着孩子更多的信任，他向耶稣敞开了心扉。因此，他更加同情基督，救主最深刻的属灵教导也通过他传达给了他的子民。” DA 292.1
10 月 20 日星期日
施洗约翰的见证
阅读约1：19-23。施洗约翰如何说明他的事工和使命？
“有一次，犹太统治者派使者去见施洗约翰，询问：“你是谁？约翰“承认，并不否认；但我承认，我不是基督。他们问他，然后呢？你是埃利亚斯吗？他说，我不是。你是那个先知吗？他回答说，不是。然后他们对他说，你是谁？以便我们可以答复差我们来的人。你自己怎么说？他说：“我是在旷野呼喊的声音：修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。” RH 1907 年 11 月 28 日，第 17 段。 1
“如果他的听众的头脑热衷于认识属灵的真理，他们就会看出约翰的话的意义。提到了那些东方国家盛行的习俗。当君主要出使时，就会派人在他前面清除路上的障碍，以便国王能够安全无阻地出行。约翰宣称：“我是在旷野呼喊的人的声音，修直主的道路。””RH，1907 年 11 月 28 日，第 12 段。 2
阅读赛40：1-5和约1：23。约翰如何使用这段经文？
“在第一次降临之前的以色列历史的后来几个世纪中，人们普遍认为预言中提到了弥赛亚的到来，“你应该成为我的仆人来兴起雅各支派，这是一件小事，并要复兴以色列中被保存的人：我也要使你作外邦人的亮光，使你成为我的救恩，直到地极。”先知曾预言：“主的荣耀必显现，凡有血气的都必一同看见。”以赛亚书 49:6; 40:5。施洗约翰后来如此大胆地见证了人的这种光，他宣称：“我是在旷野呼喊的声音，修直主的道路，正如先知以赛亚所说。”约翰福音 1:23。” PK 688.4
10 月 21 日星期一
上帝的羔羊
阅读约1：29-37。施洗约翰对耶稣作了什么宣告？他以什么画面来描绘耶稣？为什么这对理解耶稣是谁以及祂的使命如此重要？
“当耶稣受洗时，约翰指出他是上帝的羔羊，弥赛亚的工作有了新的启示。先知的心思集中在以赛亚的话上：“他像羔羊一样被带到宰杀处。”以赛亚书 53:7。在接下来的几周里，约翰以新的兴趣研究了预言和献祭仪式的教导。他并没有清楚地区分基督工作的两个阶段——作为受苦的牺牲和征服的君王——但他看到基督的到来比祭司或百姓所理解的具有更深的意义。当他在人群中看到耶稣从沙漠归来时，他充满信心地寻找他，向人们展示他的真实品格。他几乎不耐烦地等待着救主宣布他的使命。但没有说话，也没有给出任何迹象。耶稣没有回应施洗者对他的宣告，而是与约翰的门徒混在一起，没有给出他特殊工作的外在证据，也没有采取任何措施来引起人们的注意。” DA 136.4
阅读可10：45，罗5：6和彼前2：24。这些经文如何帮助我们理解耶稣做为“上帝的羔羊”的角色？
那些仆人被建议要“充满恐惧地服从他们的主人”。不仅对善良、温柔的人，也对乖僻的人。使徒解释说，“如果一个人为了上帝的良心而忍受痛苦，忍受错误的痛苦，这是值得感恩的。如果当你们因自己的过失而受到打击时，你们能耐心地接受，那还有什么荣耀呢？但如果当你们做得好并为此受苦时，你们能耐心地接受，这就是上帝所喜悦的。你们蒙召也是为此，因基督也为我们受苦，给我们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪。他没有犯罪，他口中也没有诡诈。他被辱骂，也不再辱骂。当他受苦时，他并不威胁；而是将自己交托给那按公义审判的；他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既在罪上死了，就可以活在义上；因他受的鞭伤，你们就得了医治。因为你们如迷失的羊；但现在已经回到你们灵魂的牧者和主教身边了。” AA 522.3
10 月 22 日星期二
约翰的两个门徒
阅读约1：35-39。这两个门徒听了约翰对耶稣的见证后做了什么？
“第二天，约翰和他的两个门徒又站起来；当耶稣行走时，他看着他说，看哪，神的羔羊！”两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。耶稣转过来，看见他们跟着，就对他们说，你们找什么？门徒们承认他们正在寻求基督，他们渴望认识他，并在他家里接受他的教导。这两个门徒被基督令人印象深刻但又简单实用的教训所吸引。他们的心从未如此感动过。西门彼得的兄弟安得烈就是这些门徒之一。他关心他的朋友和亲戚，并渴望他们也能看到基督，亲耳听到他的宝贵教训。安得烈去寻找他的兄弟西门，并自信地声称找到了基督，弥赛亚，世界的救世主。
他带着他的兄弟来见耶稣，耶稣一看他就说，你是约拿的儿子西门。你将被称为矶法，按解释，这是一块石头。第二天，基督选择了另一个门徒腓力，并吩咐他跟随他。腓力完全相信基督就是弥赛亚，并开始寻找其他人来带领他们聆听基督的教义，这些教义令他着迷。然后腓力找到了拿但业。他是听到约翰宣告“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”的人之一。他深感有罪，于是退到一片树林，远离所有人的视线，在那里沉思约翰的宣告，想起有关弥赛亚来临和他的使命的预言。他问道：这真的是他们等待已久、渴望见到的弥赛亚吗？拿但业心中升起希望，认为这可能是拯救以色列的人。
他在上帝面前下拜，祈求约翰所说的世界救赎主是否就是所应许的拯救者，好让他知道这一点。主的灵以一种特殊的方式临到拿但业身上，使他确信基督就是弥赛亚。拿但业正祷告的时候，听见腓利的声音呼叫他，说：‘摩西在律法上和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业对他说，拿撒勒还能出什么好的吗？腓利对他说，你来看吧。耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这真是以色列人，他心里是没有诡诈的！”拿但业对他说，你从哪里认识我？耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树下的时候，我就看见你了。” 2SP 63.2
10 月 23 日星期三
腓力和拿但业
阅读约1：43-46。腓力的信息显示了他对耶稣的什么信心？
“当腓力找到耶稣时，他并不满足于将弥赛亚的知识只留给自己。 “腓力找到拿但业，对他说，摩西在律法上和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业对他说，拿撒勒还能出什么好的吗？腓利对他说，你来看吧。这是检验真理的最好方法。带着软化和征服的心，带着圣灵住在你们身上，来听真理的圣言；亲眼看看什么是真理。我们并不是因为我们向你呈现真理而要求你相信，而是因为你已经亲自证明了它是真理而相信。” RH 1891 年 4 月 21 日，第 12 段。 1
阅读约1：47-51。耶稣怎样使拿但业相信祂是谁？拿但业又是如何反应？
拿但业多么容易就被说服了！耶稣多么高兴地看着他真诚、纯真的信心！ “耶稣回答说，因为我对你说过，我看见你在无花果树下，你信吗？你将会看到比这些更伟大的事情。耶稣对他说，我实实在在地告诉你们，从此你们要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。神从不尊重不信、质疑和怀疑。当他说话时，他的话要在日常行动中得到认可和执行。如果人的心与神有活泼的联系，从天上来的声音就会被认出。” CSW 26.2
“耶稣看见拿但业来，就指着他说：‘看哪，这真是以色列人，他心里是没有诡诈的！’”拿但业惊讶地喊道：“你从哪里知道我？耶稣回答说，腓力还没有招呼你，你在无花果树下的时候，我就看见你了。 DA 140.3
“这就足够了。曾在拿但业在无花果树下独自祷告时为他作见证的圣灵现在用耶稣的话对他说话。尽管心存疑虑，并且有些屈服于偏见，但拿但业还是怀着对真理的诚实渴望来到基督面前，现在他的渴望得到了满足。他的信心超越了把他带到耶稣面前的人的信心。他回答说：‘拉比，你是神的儿子；你是以色列的王。’” DA 140.4
10 月 24 日，星期四
尼哥底母的见证
阅读约3：1-21。尼哥底母的见证如何支持〈约翰福音〉的主题？
“在基督面前，尼哥底母感到一种奇怪的胆怯，他竭力用镇静和尊严的神情来掩饰这种胆怯。 “拉比，”他说，“我们知道您是来自上帝的老师：因为除非上帝与他同在，否则没有人能创造出您所做的这些奇迹。”通过讲述基督作为教师的罕见恩赐，以及他创造奇迹的奇妙力量，他希望为他的采访铺平道路。他的话旨在表达并激发信心；但他们确实表示不相信。他不承认耶稣是弥赛亚，而只是上帝派来的老师。 DA 168.3
“耶稣没有认出这个问候，而是将目光转向说话者，仿佛读懂了他的灵魂。在他无限的智慧中，他在他面前看到了一个追求真理的人。他知道这次访问的目的，为了加深听众心中已有的信念，他直截了当，庄严而友善地说：“我实实在在地告诉你，除非一个人从上面生的人，不能见神的国。”约翰福音 3:3，边缘。” DA 168.4
阅读约3：3-21。耶稣对尼哥底母说了什么，来表明祂能看透他？
尼哥底母来到主面前，想与他讨论，但耶稣揭示了真理的基本原则。他对尼哥底母说：你所需要的不是理论知识，而是属灵的重生。你不需要满足你的好奇心，而是要有一颗新的心。你必须先接受从上头来的新生命，然后才能欣赏属天的事物。在这种改变发生之前，让一切都焕然一新，与我讨论我的权威或我的使命对你来说不会有什么好处。 DA 171.1
“他出于冷静而感到惊讶，用充满讽刺的话语回答基督：“人老了怎么能重生呢？像许多其他人一样，当深刻的真理被带入良心时，他揭示了一个事实，即自然人不接受上帝之灵的事物。他身上没有任何对属灵事物有反应的东西；因为属灵的事是靠属灵的才能辨别的。 DA 171.4
“但是救世主并没有以争论来应对。他庄严而安静地举起手，更加确信地强调真理：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”尼哥底母知道基督在这里指的是水的洗礼和圣灵的更新。他确信自己就在施洗约翰所预言的那一位面前。” DA 171.5
10 月 25 日星期五
进修资料
“在基督与门徒一起度过的这些日子里，他们获得了新的体验。当他们听到他们敬爱的师父根据所发生的一切来解释圣经时，他们对他的信心就完全建立了。他们达到了可以说：“我知道我相信谁的地步。”提摩太后书 1:12。他们开始认识到自己工作的性质和范围，认识到自己要向世界宣扬托付给他们的真理。基督生平的事件、他的受死和复活、指向这些事件的预言、救恩计划的奥秘、耶稣赦罪的大能——他们都是这一切的见证人，并且他们要作见证他们为世人所知。他们要通过悔改和救主的力量来传播和平与救赎的福音。” AA 27.1