Les Témoins du Christ en tant que Messie
Leçon 4, 4e trimestre 19-25 octobre 2024
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Sabbat Après Midi, 19 Octobre
Verset à Mémoriser :
“ Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu ». Jean 3 : 3
« Depuis quelque temps, ces disciples prenaient part à l’activité de Jésus. Jean et Jacques, André et Pierre, ainsi que Philippe, Nathanaël et Matthieu lui étaient plus étroitement associés que les autres, et avaient assisté à un plus grand nombre de ses miracles. Pierre, Jacques et Jean, presque constamment près de lui, voyant ses œuvres et écoutant ses paroles, étaient particulièrement unis à lui. Jean, admis dans une intimité encore plus grande avec Jésus, fut désigné comme étant le disciple que Jésus aimait. Le Sauveur les aimait tous, mais Jean avait une âme plus réceptive. Plus jeune, il ouvrait, plus que les autres et avec une confiance enfantine, son cœur à Jésus. Aussi un lien plus sympathique s’établit-il entre lui et le Christ, et c’est par lui que furent communiqués les enseignements les plus profonds du Sauveur ». Jésus – Christ, p. 280.1
Dimanche 20 octobre
Le Témoignage de Jean-Baptiste
Lire Jean 1:19-23. Comment Jean Baptiste a-t-il expliqué son ministère et sa mission ?
« Un jour, les chefs juifs envoyèrent des messagers à Jean le Baptiste pour lui demander : « Qui es-tu ? Jean « confessa, et ne nia pas, mais il confessa : Je ne suis pas le Christ. Et ils lui demandèrent : Qui es-tu donc ? Es-tu Élie ? Il répondit : Je ne le suis pas. Es-tu ce prophète ? Il répondit : Non. Alors ils lui dirent : Qui es-tu ? afin que nous puissions répondre à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ? Il répondit : Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme l'a dit le prophète Esaïe ». RH 28 Novembre 1907, par. 1
« Si l'esprit de ses auditeurs avait été attentif à la vérité spirituelle, ils auraient discerné la signification des paroles de Jean. Il a été fait allusion à une coutume qui prévalait dans les pays orientaux. Lorsqu'un monarque était sur le point d'entreprendre un voyage, des hommes étaient envoyés devant lui pour dégager les obstacles du chemin, afin que le roi puisse voyager en toute sécurité et sans encombre. Je suis la voix de celui qui crie dans le désert, déclara Jean, aplanissez le chemin du Seigneur ». RH 28 Novembre 1907, par. 2
Lisez Esaïe 40:1-5 et Jean 1:23. Comment Jean utilise-t-il ces versets ?
« Aux derniers siècles de l'histoire d'Israël, avant le premier avènement du Christ, on comprenait généralement que cette prophétie annonçait la venue du Messie. “C'est peu, disait le prophète, que tu sois mon serviteur, pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'Israël: je t'établis pour être la lumière des nations, pour porter mon salut jusqu'aux extrémités de la terre.” “Alors la gloire de l'Eternel sera révélée”, avait dit encore le prophète, “et au même instant toute chair la verra.”21Ésaïe 49:6; 40:5. C'est de cette lumière des hommes que Jean-Baptiste rendit témoignage avec tant de hardiesse, lorsqu'il déclara: “Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Esaïe, le prophète.” Prophètes et Rois, p. 522.3
Lundi 21 octobre
L'Agneau de Dieu
Lisez Jean 1:29-37. Quelle proclamation Jean-Baptiste fait-il au sujet de Jésus? Quelle image utilise-t-il pour Le représenter, et pourquoi est-elle si importante pour comprendre qui était Jésus et quelle serait Sa mission?
« Quand, lors du baptême de Jésus, Jean l’eut désigné comme l’Agneau de Dieu, une nouvelle lumière se répandit sur l’œuvre du Messie. Ces paroles d’Esaïe revinrent à l’esprit du prophète : « Comme l’agneau qu’on mène à la boucherie. » Ésaïe 53:7. Au cours des semaines qui suivirent, Jean s’appliqua de nouveau à l’étude des prophéties et à l’enseignement contenu dans le service des sacrifices. Il ne distinguait pas bien entre les deux phases de l’œuvre du Christ — souffrant pour aboutir au sacrifice, puis revenant comme un roi conquérant — mais il comprit que sa venue avait une signification profonde qui échappait aux prêtres et au peuple. Voyant Jésus parmi la foule, revenu du désert, il espéra qu’il donnerait au peuple quelque signe attestant son vrai caractère. Il attendait avec impatience une déclaration du Sauveur touchant sa mission; mais il n’y eut ni déclaration ni signe. Jésus ne fit aucune réponse à l’annonce du Baptiste, se contentant de se mêler aux disciples de Jean, sans donner aucune preuve extérieure de son œuvre particulière et sans rien faire qui pût attirer l’attention sur lui » . Jésus Christ, p. 118.3
Lisez Mc 10:45, Romains 5:6 et 1 Pierre 2:24. Comment ces versets nous aident-ils à comprendre le rôle de Jésus en tant qu’« Agneau de Dieu »?
« Pierre conseillait aux serviteurs de rester fidèles à leurs maîtres: “Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d'un caractère difficile. Car c'est une grâce que de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement. En effet, quelle gloire y a-t-il à supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c'est une grâce devant Dieu. Et c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces. ”Lui qui n'a point commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude; lui, qui, injurié, ne rendait point d'injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge justement; lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes.” Conquérants Pacifiques, p. 468.2
Mardi, 22 Octobre
Les Deux Disciples de Jean- Baptiste
Lisez Jean 1:35-39. Qu’ont fait ces deux disciples après avoir entendu le témoignage de Jean-Baptiste au sujet de Jésus?
« Le lendemain, Jean se présenta avec deux de ses disciples. Il regarda Jésus qui marchait et dit : « Voici l'Agneau de Dieu ». Les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus. Jésus se retourna, les vit Le suivre et leur dit : Que cherchez-vous ? Les disciples avouèrent qu'ils cherchaient le Christ et qu'ils désiraient faire sa connaissance et être instruits par lui dans sa maison. Les deux disciples furent charmés par les leçons du Christ, à la fois impressionnantes, , simples et pratiques. Jamais leur cœur n'avait été aussi ému. André, le frère de Simon Pierre, était l'un de ces disciples. Il s'intéressait à ses amis et à sa famille, et souhaitait qu'ils voient le Christ et entendent ses précieuses leçons. André partit à la recherche de son frère Simon et affirma avec assurance avoir trouvé le Christ, le Messie, le Sauveur du monde. Il amena son frère à Jésus, et dès que celui-ci le regarda, il dit : Tu es Simon, fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas, ce qui signifie pierre ».
« Le lendemain, le Christ choisit un autre disciple, Philippe, et l'invita à Le suivre. Philippe croyait fermement que le Christ était le Messie, et il se mit à chercher d'autres personnes pour les amener à écouter les enseignements du Christ, qui l'avaient tant séduit. Philippe trouva Nathanaël. Il faisait partie de ceux qui avaient entendu Jean proclamer : « Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde ». Il se sentit profondément convaincu et se retira dans un bosquet, à l'abri de tout regard humain. Là, il médita sur l'annonce de Jean, se remémorant les prophéties relatives à la venue du Messie et à sa mission. Il s'interrogea ainsi : Serait-ce là le Messie qu'ils attendaient depuis si longtemps et qu'ils désiraient tant voir ? L'espoir jaillit dans le cœur de Nathanaël que ce soit celui qui sauverait Israël. Il se prosterna devant Dieu et pria pour que, si celui que Jean avait déclaré être le Rédempteur du monde était bien le libérateur promis, on le lui fasse connaître. L'Esprit du Seigneur reposa sur Nathanaël d'une manière si particulière qu'il fut convaincu que le Christ était le Messie.
« Nathanaël priait, et il entendit la voix de Philippe qui l'appelait en disant : Nous avons trouvé celui dont Moïse, dans la loi, et les prophètes ont écrit : Jésus de Nazareth, fils de Joseph. Nathanaël lui dit : Peut-il sortir sortir quelquelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : Viens et vois. Jésus, voyant Nathanaël venir à lui, lui dit : Voici vraiment un Israélite, en qui il n'y a point de fraude. Nathanaël lui dit : D'où me connais-tu ? Jésus lui répondit : Avant que Philippe t'appelle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu ». Ellen White, The Spirit of Prophecy Vol. 2, p. 63.2
Mercredi 23 octobre
Philippe et Nathanaël
Lisez Jean 1:43-46. Qu'est-ce que le message de Philippe révéla sur sa foi en Jésus ?
« Lorsque Philippe eut trouvé Jésus, il ne se contenta pas de garder pour lui la connaissance du Messie. « Philippe trouva Nathanaël et lui dit : Nous avons trouvé celui dont Moïse, dans la loi, et les prophètes ont écrit : Jésus de Nazareth, fils de Joseph. Nathanaël lui dit : Peut-il sortir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : Viens et vois. C'est la meilleure façon d'éprouver la vérité. Avec des cœurs adoucis et soumis, avec le Saint-Esprit reposant sur vous, venez vers les oracles de la vérité ; voyez par vous-mêmes ce qu'est la vérité. Nous ne vous demandons pas de croire parce que nous vous présentons la vérité, mais de croire parce que vous avez prouvé par vous-même que c'est la vérité ». RH 21 Avril 1891, par. 1
Jean 1:47-51. Comment Jésus a-t-il convaincu Nathanaël de son identité, et quelle a été la réponse de Nathanaël ?
« Avec quelle facilité Nathanaël ne fut-il pas convaincu ! Et quel plaisir éprouva le Sauveur en contemplant sa foi sincère et authentique ! « Jésus lui répondit : Parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois ; tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Et il lui dit : En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme. » Dieu n’honore jamais l’incrédulité, la défiance et le doute. Quand l’Éternel parle, sa parole doit être reconnue et mise en pratique dans la vie de chaque jour. Si le cœur de l’homme est en communion vivante avec Dieu, il reconnaîtra la voix qui vient d’en haut ». Conseil sur l’École du Sabbat, p. 14 . 4
.” Jésus vit venir à lui Nathanaël et dit de lui: “Voici vraiment un Israélite, en qui il n’y a pas de fraude.” Surpris, Nathanaël s’écria: “D’où me connais-tu? Jésus lui répondit: Avant que Philippe t’ait appelé, quand tu étais sous le figuier, je t’avais vu.” Jésus- Christ, p. 122.5
« Cela suffit. L’Esprit divin qui avait rendu témoignage à Nathanaël, pendant sa prière solitaire sous le figuier, lui parlait maintenant par Jésus. Alors qu’il doutait encore, dominé malgré tout par le préjugé, Nathanaël était venu au Christ, animé d’un désir sincère de connaître la vérité; maintenant son désir était exaucé. Sa foi dépassa bientôt celle de celui qui l’avait amené à Jésus. Il dit en effet: “Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu, c’est toi le roi d’Israël ». Jésus-Christ, p. 122.6
Jeudi 24 octobre
Les Témoins de Nicodème
Lisez Jean 3:1-21. Comment le témoignage de Nicodème soutient-il le thème de l'Évangile de Jean ?
« En présence du Christ, Nicodème éprouve une étrange timidité, qu’il s’efforce de dissimuler sous un air compassé et digne. « Rabbi, dit-il, nous savons que tu es un docteur venu de la part de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui. » En parlant des rares dons du Christ comme instructeur, ainsi que de son merveilleux pouvoir d’accomplir des miracles, Nicodème espérait préparer le terrain pour son entrevue. Ses paroles avaient pour but de provoquer un échange de confidences ; mais en réalité elles exprimaient de l’incrédulité. En Jésus, Nicodème ne reconnaissait pas le Messie, mais simplement un instructeur envoyé par Dieu.’ Jésus-Christ, p. 151 : 3
« Au lieu de répondre à la salutation, Jésus fixe son interlocuteur, comme s’il lisait dans son âme. Sa sagesse infinie lui dit qu’il s’agit de quelqu’un qui cherche la vérité. Il connaît l’objet de sa visite et il veut affermir la conviction qui s’est déjà établie dans son esprit. Entrant directement en matière, il lui dit d’un ton solennel en même temps qu’affable: “En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’en haut, il ne peut voir le royaume de Dieu. » Jésus-Christ, p. 151.4
Lisez Jean 3:3-21. Qu’avait dit Jésus à Nicodème pour montrer qu’Il pouvait lire ses pensées?
« Nicodème était venu auprès du Seigneur dans l’espoir de discuter avec lui, mais Jésus exposa les principes fondamentaux de la vérité. Il dit à Nicodème qu’il avait davantage besoin de régénération spirituelle que de connaissances théoriques. Il lui fallait non pas tant qu’on satisfasse sa curiosité, mais plutôt obtenir un cœur nouveau. Seule une vie nouvelle, venant d’en haut, pouvait le rendre capable d’apprécier les réalités spirituelles. Aussi longtemps que ce changement n’était pas opéré, renouvelant toutes choses, il ne résulterait rien d’utile d’une discussion concernant l’autorité et la mission de Jésus » . Jésus- Christ, p. 152.1
« Dominé par la surprise, il dit ironiquement : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? » Semblable à tant d’autres, au moment où une vérité tranchante pénètre dans sa conscience, il prouve que l’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu. Rien en lui ne répond aux choses spirituelles ; car c’est spirituellement qu’on les discerne ». Jésus Christ, p. 153.1
« Le Sauveur n’oppose pas argument à argument. Levant la main avec dignité, il répète fermement la même vérité : « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. » Nicodème, convaincu qu’il se trouve en présence de celui que Jean-Baptiste a annoncé, comprend l’allusion du Christ au baptême d’eau, et au renouvellement du cœur par l’Esprit de Dieu ». Jésus- Christ, p. 153.2
Vendredi 25 Octobre
Pour Aller Plus Loin
« Pendant les jours que Jésus passa avec ses disciples, ceux-ci s'enrichirent d'une nouvelle expérience. En entendant leur Maître bien-aimé expliquer les Ecritures à la lumière de tout ce qui était arrivé, leur foi en lui s'affermit pleinement. Désormais, ils purent dire : « Je sais en qui j'ai cru. » 52 Timothée 1:12. Ils commencèrent à comprendre la nature et l'étendue de leur œuvre, à savoir: proclamer au monde les vérités qui leur avaient été confiées. Les événements de la vie du Christ, sa mort et sa résurrection, les prophéties annonçant ces événements, les mystères du plan du salut, la puissance de Jésus pour la rémission des péchés, toutes ces choses, ils en avaient été témoins, et ils devaient les faire connaître au monde. Ils avaient à proclamer l'Evangile de la paix et du salut par la repentance envers Dieu et la puissance du Sauveur » . Conquérants Pacifiques, p. 26.2