“그뿐만 아니라, 우리는 환난 속에서도 자랑합니다. 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 낳기 때문입니다. 그리고 소망은 우리를 부끄럽게 하지 않습니다. 우리에게 주신 성령을 통해 하나님의 사랑이 우리 마음에 부어졌기 때문입니다.” KJV — 로마서 5:3-5
“아우크스부르크가 재판 장소로 정해졌고, 종교 개혁가는 그곳으로 향하는 여정을 걸어서 떠났다. 사람들은 그를 위해 깊은 우려를 품고 있었다. 도중에 그를 붙잡아 살해하겠다는 위협이 공개적으로 쏟아졌고, 그의 친구들은 그에게 무모한 모험을 하지 말라고 간청했다. 그들은 심지어 그가 잠시 비텐베르크를 떠나 기꺼이 그를 보호해 줄 사람들에게서 안전을 찾으라고 간청하기까지 했다. 그러나 그는 하나님께서 그를 두신 그 자리를 떠나려 하지 않았다. 그에게 몰아치는 폭풍우에도 불구하고 그는 진리를 신실하게 지켜 나가야만 했다. 그의 말은 이러했다. ‘나는 예레미야와 같으니, 다툼과 논쟁의 사람이라. 그러나 그들의 위협이 커질수록 나의 기쁨은 더욱 커질 뿐이라.... 그들은 이미 나의 명예와 평판을 훼손해 버렸다. 단 한 가지만 남았으니, 그것은 나의 비참한 육신이다. 그들이 그것을 가져가게 하라. 그리하면 그들은 내 생명을 몇 시간이나 단축시킬 뿐이다. 그러나 내 영혼에 관해서는, 그들은 그것을 빼앗을 수 없다. 세상에 그리스도의 말씀을 선포하고자 하는 자는 매 순간 죽음을 각오해야 한다.”—동서, 제4권, 제4장.” GC 134.3
마가복음 4장 35-41절에서 이 폭풍에 대해 다시 읽어보십시오. 이 구절들에서 믿음에 관한 어떤 교훈을 얻을 수 있습니까?
“예수님께서 아버지의 돌보심에 대한 믿음으로 안식을 취하셨듯이, 우리도 구주님의 돌보심 안에서 안식을 취해야 합니다. 제자들이 그분을 신뢰했다면 평안 가운데 지켜졌을 것입니다. 위험할 때 그들이 보인 두려움은 그들의 불신을 드러냈습니다. 스스로를 구하려는 노력 속에서 그들은 예수를 잊어버렸고, 자기 의지에 대한 절망 속에서 그분께로 돌아왔을 때 비로소 그분은 그들에게 도움을 주실 수 있었습니다.” DA 336.2
“제자들의 경험이 얼마나 우리 자신의 경험과 닮아 있는가! 유혹의 폭풍이 몰아치고, 맹렬한 번개가 치며, 파도가 우리를 덮칠 때, 우리는 우리를 도우실 분이 계신다는 사실을 잊은 채 홀로 폭풍과 싸우곤 한다. 우리는 희망이 사라지고 죽을 지경에 이를 때까지 자신의 힘에만 의지한다. 그때서야 우리는 예수님을 떠올리고, 그분께 구원을 간구한다면 우리의 부르짖음은 헛되지 않을 것이다. 비록 그분은 우리의 불신과 자기 의에 대해 슬퍼하시며 책망하시지만, 우리에게 필요한 도움을 주시는 데 결코 실패하지 않으십니다. 육지에 있든 바다에 있든, 우리 마음에 구주께서 계시다면 두려워할 필요가 없습니다. 구속주에 대한 살아 있는 믿음은 인생의 바다를 잔잔하게 할 것이며, 그분께서 가장 좋다고 아시는 방법으로 우리를 위험에서 건져내실 것입니다.” DA 336.3
“폭풍을 잔잔하게 하신 이 기적에는 또 다른 영적인 교훈이 담겨 있습니다. 모든 사람의 경험은 성경의 말씀, ‘악인은 쉬지 못하는 요동치는 바다와 같으니… ‘내 하나님이 이르시되 악인에게 평안이 없도다.’(이사야 57:20, 21). 죄는 우리의 평화를 파괴했습니다. 자아가 정복되지 않는 한, 우리는 안식을 찾을 수 없습니다. 마음속의 거센 정욕은 그 어떤 인간의 힘으로도 제어할 수 없습니다. 우리는 거센 폭풍을 가라앉히지 못했던 제자들처럼 이 세상에서 무력합니다. 그러나 갈릴리의 파도에게 평안을 선포하신 그분은 모든 영혼을 위해 평안의 말씀을 선포하셨습니다. 아무리 거센 폭풍이 몰아쳐도, “주여, 우리를 구원하소서”라고 외치며 예수님께로 돌아오는 자들은 구원을 얻게 될 것입니다. 영혼을 하나님과 화목하게 하시는 그분의 은혜는 인간의 정욕이 일으키는 다툼을 가라앉히며, 그분의 사랑 안에서 마음은 안식을 얻습니다. “그가 폭풍을 잔잔하게 하시니 파도가 잠잠하도다. 그러면 그들은 고요함을 얻어 기뻐하며, 주께서 그들을 소망하던 항구로 인도하시느니라.” 시편 107:29, 30. “믿음으로 의롭다 하심을 받은 우리는 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과 화평을 누리느니라.” “의의 열매는 평안이요, 의의 결과는 영원한 평안과 확신이라.” 로마서 5:1; 이사야 32:17.” DA 336.4
마가복음 5장 21절부터 34절을 읽어보세요. 무슨 일이 일어났으며, 우리는 여기서 무엇을 배울 수 있을까요?
“지도자의 집으로 가는 길에, 예수께서는 군중 속에서 12년 동안 병으로 인해 삶이 고통스러웠던 한 가난한 여인을 만나셨습니다. 그녀는 의사와 치료제에 모든 재산을 쏟아부었지만, 결국 불치라는 판정을 받았습니다. 그러나 그리스도께서 행하신 기적에 대한 소식을 듣고 그녀의 희망은 다시 살아났습니다. 그녀는 그분께만 갈 수만 있다면 반드시 치유받을 것이라고 확신했습니다. 그녀는 쇠약하고 고통스러운 몸으로 예수님께서 가르치고 계신 해변으로 왔으나, 군중을 뚫고 들어가려 했으나 헛수고였다. 다시 그녀는 레위 마태의 집에서 예수님을 따라갔으나, 여전히 그분께 다가가지는 못했다. 그녀가 절망하기 시작했을 때, 예수님께서 군중을 헤치고 지나가시다가 마침 그녀가 있는 곳 근처에 이르렀다.” DA 343.4
“절호의 기회가 찾아왔다. 그녀는 위대한 의사의 면전에 서 있었다! 그러나 혼란 속에서 그녀는 그분께 말을 걸 수도 없었고, 그분의 모습을 스쳐 지나가는 순간만 겨우 엿볼 수 있을 뿐이었다. 유일한 구원의 기회를 놓칠까 두려워한 그녀는 앞으로 나아가며 스스로에게 말했다. ‘그분의 옷자락만 만질 수 있다면, 나는 온전해질 것이다.’ 그분이 지나가실 때, 그녀는 손을 뻗어 간신히 그분의 옷자락 끝을 만지는 데 성공했다. 그러나 그 순간 그녀는 자신이 치유되었음을 알았다. 그 한 번의 접촉에 그녀의 평생의 믿음이 집중되었고, 순식간에 그녀의 고통과 쇠약함은 완전한 건강의 활력으로 바뀌었다.” DA 343.5
“그녀는 감사한 마음으로 군중 속을 빠져나가려 했으나, 갑자기 예수님께서 멈추시자 사람들도 그분과 함께 발걸음을 멈췄다. 예수님께서는 몸을 돌려 주위를 둘러보시며, 군중의 소란 속에서도 또렷이 들릴 만큼 큰 목소리로 물으셨다. ‘누가 나를 만졌느냐?’ 사람들은 놀란 표정으로 이 질문에 답했다. 사방에서 밀치고 이리저리 거칠게 밀려다니시는 그분에게 있어서는, 참으로 이상한 질문처럼 보였기 때문이다.” DA 344.1
“언제나 말을 꺼내기를 주저하지 않던 베드로가 말했습니다. ‘선생님, 무리가 주님을 에워싸고 밀치고 있는데, ‘누가 나를 만졌느냐?’고 말씀하십니까?’ 예수께서 대답하셨습니다. ‘누군가 나를 만졌다. 내게서 능력이 나간 것을 느꼈기 때문이다.’ 구주께서는 믿음의 손길과 부주의한 군중의 우연한 접촉을 구별하실 수 있었습니다. 그런 신뢰는 그냥 지나칠 수 없는 것이었습니다. 그분은 그 겸손한 여인에게 위로의 말씀을 건네시려 하셨는데, 그 말씀은 그녀에게 기쁨의 샘이 될 것이며, 세상의 끝까지 그분의 제자들에게 축복이 될 말씀이었습니다.” DA 344.2
“그 여인을 바라보시며, 예수께서는 누가 자신을 만졌는지 꼭 알고자 하셨다. 숨는 것이 소용없음을 깨달은 그녀는 떨리는 마음으로 앞으로 나와 그분의 발 앞에 엎드렸다. 감사의 눈물을 흘리며 그녀는 자신의 고통과 어떻게 치유를 얻게 되었는지에 대한 이야기를 털어놓았다. 예수께서는 부드럽게 말씀하셨다. ‘딸아, 안심하라. 네 믿음이 너를 낫게 하였으니 평안히 가라.’ 그분은 단순히 그분의 옷자락을 만진 행위만으로 치유의 능력이 있다고 주장하는 미신에 빌미를 주지 않으셨다. 치유는 그분과의 외적인 접촉을 통해서가 아니라, 그분의 신성한 능력을 붙잡은 믿음을 통해서 이루어졌다.” DA 344.3
“그리스도 주위에 밀려든 호기심 많은 군중은 생명의 힘이 깃드는 것을 전혀 깨닫지 못했습니다. 그러나 병든 여인이 자신이 온전해질 것이라고 믿으며 손을 내밀어 그분을 만졌을 때, 그녀는 치유의 능력을 느꼈습니다. 영적인 일도 마찬가지입니다. 종교에 대해 대수롭지 않게 이야기하거나, 영혼의 갈망과 살아 있는 믿음 없이 기도하는 것은 아무 소용이 없습니다. 그리스도를 단지 세상의 구세주로만 받아들이는 겉치레의 믿음은 결코 영혼에 치유를 가져다줄 수 없습니다. 구원에 이르는 믿음은 진리에 대한 단순한 지적 동의가 아니다. 온전한 지식을 얻은 후에야 믿음을 행사하려는 자는 하나님께로부터 축복을 받을 수 없다. 그리스도에 대해 믿는 것만으로는 충분하지 않다. 우리는 그분을 믿어야 한다. 우리에게 유익을 주는 유일한 믿음은 그분을 개인적인 구주로 받아들이고, 그분의 공로를 우리 자신에게 적용하는 믿음이다. 많은 사람이 믿음을 하나의 견해로 여깁니다. 구원에 이르는 믿음은 그리스도를 영접하는 자들이 하나님과 언약적 관계를 맺는 행위입니다. 참된 믿음은 생명입니다. 살아 있는 믿음은 활력이 넘치고 확고한 신뢰를 의미하며, 이를 통해 영혼은 승리하는 힘이 됩니다.” DA 347.1
“여인을 고치신 후, 예수께서는 그녀가 받은 축복을 인정하기를 원하셨습니다. 복음이 주는 선물은 은밀히 얻거나 비밀리에 누릴 것이 아닙니다. 그러므로 주님께서는 우리에게 그분의 선하심을 고백하라고 부르십니다. ‘너희는 내가 하나님인 것을 증언하는 자들이라’고 주님께서 말씀하셨습니다. 이사야 43:12.” DA 347.2
욥은 어떻게 반응했습니까? 욥기 19장 23~27절과 23장 8~12절을 읽어보십시오.
“욥은 낙담과 절망의 깊은 골짜기에서 벗어나, 하나님의 자비와 구원의 능력을 전적으로 신뢰하는 높은 경지에 이르렀습니다. 그는 승리의 기쁨으로 이렇게 선포했습니다. PK 163.6
‘그가 나를 죽이시더라도 나는 여전히 그를 신뢰하리니… 그분께서 나의 구원이 되시리라.’
‘나는 나의 구속자가 살아 계심을 아나니, 그분은 마지막 날에 땅 위에 서실 것이요, 비록 내 살갗을 갉아먹는 벌레들이 이 몸을 갉아먹을지라도, 나는 내 육체로 하나님을 보리니, 내가 친히 그분을 볼 것이요, 내 눈으로 그분을 뵙겠으며, 다른 이가 아닌 내 눈으로 뵙겠노라.’ 욥기 13:15, 16; 19:25-27.” PK 164.1
“주님께서 회오리바람 속에서 욥에게 대답하셨다’(욥기 38:1)고 하셨으며, 그분의 종에게 그분의 능력의 위대함을 드러내셨다. 욥이 자신의 창조주를 엿보았을 때, 그는 스스로를 혐오하며 흙과 재 속에서 회개하였다. 그러자 주님께서는 그를 풍성히 축복하시고, 그의 여생을 생애 최고의 시절로 만들어 주실 수 있었다.” PK 164.2
“하나님을 위한 온전한 봉사에 있어 희망과 용기는 필수적입니다. 이는 믿음의 열매입니다. 낙담은 죄악이며 이치에 맞지 않습니다. 하나님께서는 시험과 시련을 견디는 데 필요한 힘을 당신의 종들에게 ‘더 풍성하게’(히브리서 6:17) 주실 능력과 뜻을 가지고 계십니다. 하나님의 사역을 대적하는 자들의 계획은 잘 짜여지고 확고하게 세워진 것처럼 보일지 모르나, 하나님께서는 그중 가장 강력한 것조차 무너뜨리실 수 있습니다. 그리고 하나님께서는 당신의 종들의 믿음이 충분히 시험받았음을 보실 때, 당신만의 때와 방법으로 이를 이루십니다.” PK 164.3
“낙담한 이들에게는 확실한 치료법이 있습니다. 바로 믿음, 기도, 그리고 일입니다. 믿음과 활동은 날마다 커져가는 확신과 만족감을 줄 것입니다. 불안한 예감이나 극심한 절망감에 굴복하고 싶은 유혹을 느끼십니까? 가장 어두운 날, 상황이 가장 암울해 보일 때에도 두려워하지 마십시오. 하나님을 믿으십시오. 그분은 여러분의 필요를 아십니다. 그분께는 모든 능력이 있습니다. 그분의 무한한 사랑과 자비는 결코 식지 않습니다. 그분이 약속을 지키지 못하실까 두려워하지 마십시오. 그분은 영원한 진리이십니다. 그분은 자신을 사랑하는 자들과 맺으신 언약을 결코 바꾸지 않으실 것입니다. 그리고 그분은 신실한 종들에게 그들의 필요에 맞는 능력을 베풀어 주실 것입니다. 사도 바울은 이렇게 증언했습니다. ‘그가 내게 이르시되 내 은혜가 네게 족하도다 내 능력이 약한 데서 온전해지느니라.... 그러므로 나는 그리스도를 위하여 약한 것과 모욕과 궁핍과 박해와 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 때에 강함이 됨이라.” 고린도후서 12:9, 10.” PK 164.4
누가복음 24장 13절부터 27절에 나오는 대화를 읽어보고, 두 제자와 예수님의 서로 다른 관점에 대해 생각해 봅시다.
“그들이 길을 그리 멀리 가지 않았을 때 한 낯선 이가 그들과 합류했으나, 그들은 우울함과 실망감에 휩싸여 있어 그를 자세히 알아보지 못했다. 그들은 계속해서 대화를 나누며 마음속 생각을 털어놓았다. 그들은 그리스도께서 가르쳐 주신 교훈들에 대해 논하고 있었는데, 그 교훈들을 도무지 이해할 수 없는 듯했다. 그들이 일어난 사건들에 대해 이야기하는 동안, 예수께서는 그들을 위로하고 싶어 하셨다. 그분은 그들의 슬픔을 보셨다; 그분은 ‘이렇게까지 모욕을 당하신 이분이 과연 그리스도이실까?’라는 생각을 그들의 마음에 불러일으킨, 상충되고 혼란스러운 생각들을 이해하셨다. 그들의 슬픔은 참을 수 없었고, 그들은 울었다. 예수님은 그들의 마음이 사랑으로 그분과 하나 되어 있음을 아셨고, 그들의 눈물을 닦아 주며 기쁨과 즐거움으로 채워 주고 싶어 하셨다. 그러나 그분은 먼저 그들이 결코 잊지 못할 교훈을 주셔야만 했다.” DA 795.2
“그가 그들에게 이르시되, ‘너희가 걸어가면서 서로 이야기하며 슬퍼하는 이 말은 무슨 뜻이냐?’ 하시니, 그들 중 하나인 클레오파스가 대답하여 말하되, ‘주님, 주님만 예루살렘에 오신 나그네이시라, 요즘 그곳에서 일어난 일들을 모르시나이까?’ 그들은 ‘하나님과 온 백성 앞에서 행함과 말씀에 능하신 선지자’이셨던 그들의 스승에 대한 실망을 그분께 털어놓았으나, ‘대제사장들과 우리 지도자들이’ 그분을 사형 선고를 받도록 넘겨주어 십자가에 못 박았다고 말했다. 실망으로 가슴이 찢어질 듯하고 입술이 떨리는 가운데, 그들은 덧붙였다. “우리는 그분이 이스라엘을 구원하실 분이라고 믿었습니다. 게다가 이 모든 일이 일어난 지 오늘로 벌써 사흘째입니다.” DA 796.1
“제자들이 그리스도의 말씀을 기억하지 못하고, 이미 일어난 사건들을 그분이 미리 예언하셨다는 사실을 깨닫지 못한 것이 참으로 이상하다! 그들은 그분의 예언의 마지막 부분이 첫 부분만큼이나 확실히 성취될 것, 즉 사흘 만에 다시 살아나실 것임을 깨닫지 못했다. 바로 이 부분을 그들이 기억했어야 했다. 제사장들과 지도자들은 이 사실을 잊지 않았다. ‘유월절 준비일이 지난 날, 대제사장들과 바리새인들이 빌라도에게 모여 말하기를, ‘선생님, 우리가 기억하기로는 그 미혹하는 자가 살아 있을 때에, ‘사흘 뒤에 내가 다시 살아나리라’고 말하였나이다.’라고 하였다.” 마태복음 27:62, 63. 그러나 제자들은 이 말씀을 기억하지 못했다.” DA 796.2
“‘그가 그들에게 이르시되, 오, 어리석고 마음이 둔하여 선지자들이 말한 모든 것을 믿지 못하는 자들아! 그리스도가 이 모든 고난을 겪고 그 영광에 들어가야 하지 않겠느냐?’ 제자들은 이 낯선 분이 도대체 누구이기에 그들의 영혼 깊숙이 파고들어, 그토록 진지하고 다정하며 공감 어린 말과 희망에 찬 어조로 말씀하시는지 궁금해했다. 그리스도가 배반당한 이후 처음으로, 그들은 희망을 느끼기 시작했다. 그들은 종종 동행자를 진지하게 바라보며, 그분의 말씀이 바로 그리스도께서 하셨을 법한 말씀이라고 생각했다. 그들은 놀라움으로 가득 찼고, 그들의 마음은 기쁜 기대감으로 두근거리기 시작했다.” DA 796.3
“성경 역사의 시작인 모세로부터 시작하여, 그리스도는 모든 성경에서 자신에 관한 일들을 설명하셨다. 만일 그분이 먼저 그들에게 자신을 드러내셨더라면, 그들의 마음은 만족했을 것이다. 기쁨이 충만하여 그들은 더 이상 무엇을 갈망하지 않았을 것이다. 그러나 그들에게는 구약의 예표와 예언들이 그분에 대해 증언하는 바를 이해하는 것이 필요했다. 그들의 믿음은 바로 이것 위에 세워져야 했다. 그리스도께서는 그들을 설득하기 위해 기적을 행하지 않으셨으나, 성경을 설명하시는 것이 그분의 첫 번째 사역이셨습니다. 그들은 그분의 죽음을 자신들의 모든 희망이 무너지는 것으로 여겼습니다. 이제 그분은 선지자들의 말씀을 통해 이것이 바로 그들의 믿음을 위한 가장 강력한 증거임을 보여주셨습니다.” DA 796.4
“그때 나는 수많은 천사들이 성에서 영광스러운 면류관을 가져오는 것을 보았습니다. 모든 성도에게 하나씩 주어지는 그 면류관에는 각자의 이름이 적혀 있었습니다. 예수님께서 면류관을 요청하시자 천사들이 그분께 바쳤고, 사랑스러운 예수님께서는 친히 오른손으로 성도들의 머리에 면류관을 씌워 주셨습니다. 이와 같은 방식으로 천사들이 하프를 가져오자, 예수님께서는 그것들도 성도들에게 나누어 주셨습니다. 지휘하는 천사들이 먼저 선율을 이끌자, 모든 목소리가 감사와 기쁨의 찬양으로 높아졌고, 모든 손이 능숙하게 하프 줄을 훑으며 풍성하고 완벽한 선율의 아름다운 음악을 울려 퍼뜨렸다. 그러자 나는 예수님께서 구원받은 무리를 이끌고 성문으로 가시는 것을 보았다. 그분은 성문을 붙잡아 반짝이는 경첩 위로 활짝 열어젖히시고, 진리를 지킨 민족들에게 들어오라고 명하셨다. 성 안에는 눈을 즐겁게 할 모든 것이 있었다. 그들은 사방에서 풍성한 영광을 목격했다. 그러자 예수님께서 구원받은 성도들을 바라보셨다. 그들의 얼굴은 영광으로 빛나고 있었다. 그분은 사랑스러운 눈길로 그들을 응시하시며, 풍성하고 음악 같은 음성으로 말씀하셨다. “내가 내 영혼의 수고를 보고 만족하노라. 이 풍성한 영광은 너희가 영원히 누릴 것이다. 너희의 슬픔은 끝났다. 다시는 죽음이 없을 것이며, 슬픔도 울음도 없을 것이며, 고통도 다시는 없을 것이다.’ 나는 구속받은 무리가 고개를 숙여 반짝이는 면류관을 예수님의 발 앞에 던지는 것을 보았고, 그 후 그분의 사랑스러운 손이 그들을 일으키시자, 그들은 황금 하프를 연주하며 온 하늘을 풍성한 음악과 찬송으로 가득 채웠으니, 램.” EW 288.1
“그때 나는 예수님께서 당신의 백성을 생명나무로 인도하시는 것을 보았고, 우리는 다시 한 번 그분의 사랑스러운 음성을 들었습니다. 그 목소리는 이 세상의 어떤 음악보다도 더 풍성하여, ‘이 나무의 잎사귀는 만국을 고치기 위한 것이다. 너희는 모두 그것을 먹으라’고 말씀하셨습니다. 생명나무에는 지극히 아름다운 열매가 달려 있었는데, 성도들은 그것을 마음껏 먹을 수 있었습니다. 성 안에는 지극히 영광스러운 보좌가 있었는데, 그곳에서 수정처럼 맑은 생명수의 강이 흘러나오고 있었습니다. 이 강 양쪽에는 생명나무가 있었고, 강둑에는 먹을 만한 열매를 맺는 다른 아름다운 나무들이 있었다.” EW 289.1
“언어로는 천국을 묘사하기에는 너무나도 역부족이다. 그 광경이 내 눈앞에 펼쳐지자, 나는 경이로움에 휩싸여 넋을 잃고 맙니다. 그 지극한 광채와 탁월한 영광에 사로잡혀, 나는 펜을 내려놓고 외칩니다. ‘오, 이 사랑이여! 이 놀라운 사랑이여!’ 가장 고상한 언어로도 천국의 영광이나 구세주의 사랑이 지닌 비할 데 없는 깊이를 묘사할 수는 없습니다.” EW 289.2
“희망을 잃어버린 사람들이 많습니다. 그들에게 다시 햇살을 가져다주십시오. 용기를 잃은 이들도 많습니다. 그들에게 격려의 말을 건네십시오. 그들을 위해 기도하십시오. 생명의 양식이 필요한 이들도 있습니다. 그들에게 하나님의 말씀을 읽어주십시오. 많은 이에게 세상의 어떤 연고로도 닿을 수 없고, 어떤 의사도 고칠 수 없는 영혼의 병이 앓고 있습니다. 이 영혼들을 위해 기도하고, 그들을 예수님께로 인도하십시오. 그들에게 길르앗에 연고가 있고 그곳에 의사가 계시다고 말하라.” COL 418.2
“빛은 축복이며, 만인에게 주어지는 축복으로, 감사하지 않고 거룩하지 않으며 타락한 세상에 그 보화를 쏟아 붓고 있다. 의의 태양의 빛도 마찬가지이다. 죄와 슬픔, 고통의 어둠에 휩싸인 온 땅은 하나님의 사랑에 대한 지식으로 비춰져야 합니다. 하늘 보좌에서 비추는 빛은 어떤 종파나 계급, 계층의 사람이라도 배제되어서는 안 됩니다.” COL 418.3
“소망과 자비의 메시지는 땅 끝까지 전해져야 합니다. 원하는 자는 누구나 손을 뻗어 하나님의 힘을 붙잡고 그분과 화해할 수 있으며, 그리하면 평화를 누리게 될 것입니다. 이방인들이 더 이상 한밤중의 어둠에 싸여 있지 않을 것입니다. 그 어둠은 의의 태양의 밝은 광선 앞에서 사라질 것입니다. 지옥의 권세는 이미 정복되었습니다.” COL 418.4