Alasiri ya Sabato Mei 10
Maandishi ya kumbukumbu:
"Pia nilisikia sauti ya Bwana, nikisema, nitatuma nani, na ni nani atakayetuendea? Halafu nikasema, mimi hapa; nitumie." Isaya 6: 8
“ya thamani maalum kwa kanisa la Mungu duniani leo – watunza shamba lake la mizabibu – ndio ujumbe marejesho yao kwa neema ya kimungu, ya kukataa kwao bwana wa shamba la mizabibu, nay a karne ambazo zimepita. Na leo ujumbe wa Mungu kwa kanisa lake – kwa wale wanaochukua wokovu wao umefunuliwa wazi. Hadithi ya witro wa Israeli, ya ahadi za Agano – hii imekuwa mada ya waumbe wa Mungu kwa kanisa lakewakati wote wa kutekeleza mpango wa miaka na mabaki mazuri ambaye atatimizwa yote ya ushauri na ushauri uliyopewa kupitia manabii ambao wameweka wazi kusudi lake la milele kwa niaba ya wadamu. Katika mafundisho ya manabii, upendo wake kwa mbio zilizopotea na mpango wake wa shamba lake mizabibu kama waume waaminifu – sioi mwingine isipokuwa ile iliyozungumzwa kupita nabii wa mzee: Manabii na Wafalme (Prophets and Kings) 22.1
"'Nimwinge, shamba la mizabibu ya divai nyekundu. Mimi Bwana niitunze; nitaimwaga kila wakati: isije ikaumiza, nitaiweka usiku na mchana." Isaya 27: 2, 3 . Manabii na Wafalme (Prophets and Kings) 22.2
"Acha Israeli tumaini kwa Mungu. Mwalimu wa shamba la mizabibu hata sasa anakusanyika kutoka kwa watu wa mataifa yote na watu matunda ya thamani ambayo amekuwa akingojea kwa muda mrefu. Hivi karibuni atakuja kwake; na katika siku hiyo ya furaha kusudi lake la milele kwa nyumba ya Israeli hatimaye atatimizwa." Atawafanya watakaokuja na Yakobo. Mstari wa 6 . " Manabii na Wafalme (Prophets and Kings) 22.3
Jumapili , Mei 11
Mimi hapa, nitumie
Soma Isaya 6: 6-8. Isaya alijua kuwa dhambi inamaanisha kuwa "tumefutwa." Mshahara wa dhambi ni kifo. Lakini badala ya kutuacha kwa matokeo ya dhambi, Mungu wa upendo hutuvuta karibu. Matokeo ya mkutano huu yalikuwa nini, na kwa nini ni muhimu ?
"Kama Isaya alivyoona ufunuo huu wa utukufu na ukuu wa Mola wake, alizidiwa na hali ya usafi na utakatifu wa Mungu. Tofauti gani kati ya ukamilifu usio na mechi wa Muumba wake, na kozi ya dhambi ya wale ambao, pamoja na yeye, alikuwa amehesabiwa kwa muda mrefu kati ya watu waliochaguliwa wa Israeli na Yuda!" Alilia; Kwa sababu mimi ni mtu wa midomo mchafu, na mimi hukaa katikati ya watu wa midomo machafu: kwa kuwa macho yangu yamemwona Mfalme, Bwana wa majeshi. " Mstari 5. na uovu wako umeondolewa, na dhambi yako ikatakaswa. " Halafu sauti ya Mungu ilisikika ikisema, "Nitamtuma nani, na ni nani atakayetuendea?" Na Isaya akajibu, "Hapa mimi; Nitumie. ” Aya 7, 8. ” Manabii na Wafalme (Prophets and Kings)307.2
"Yesu alisema," Injili hii ya ufalme itahubiriwa katika ulimwengu wote kwa shahidi kwa mataifa yote. " Mathayo 24:14. Nitumie ”(Isaya 6: 8), kufungua macho ya kipofu, kuwageuza watu" kutoka gizani kwenda nyepesi na kutoka kwa nguvu ya Shetani kwa Mungu, ili wapate msamaha wa dhambi na urithi kati yao ambao wametakaswa "(Matendo 26:18) - wao pekee wanaomba kwa uaminifu, 'ufalme wako unakuja.'" Mlima wa Baraka (Mount of Blessings) 108.3.
Jumatatu, Mei 12
Makerubi mbili
Soma Mwanzo 3: 21–24. Je! Cherubim alikuwa na jukumu gani na - na kwa nini?
"Kama mwanadamu baada ya kuanguka kwake angeruhusiwa ufikiaji wa bure wa mti wa uzima, angekuwa akiishi milele, na kwa hivyo dhambi ingekuwa haifai. Lakini kerubi na upanga wa moto uliweka" njia ya mti wa uzima "(Mwanzo 3:24), na sio moja ya familia ya Adamu aliyeruhusiwa kupitisha kizuizi hicho na kushiriki kwa matunda ya kutokufa." Ubishani Mkumbwa (Great Controversy) 533.3
“In the most holy place stood the ark, a chest of precious wood overlaid with gold, the depository of the two tables of stone upon which God had inscribed the law of Ten Commandments. Above the ark, and forming the cover to the sacred chest, was the mercy seat, a magnificent piece of workmanship, surmounted by two cherubim, one at each end, and all wrought of solid gold. In this apartment the divine presence was Imeonyeshwa katika wingu la utukufu kati ya kerubi. " Ubishani Mkumbwa (Great Controversy) 412.2
"Katika maono ya Ezekiel Mungu alikuwa na mkono wake chini ya mabawa ya makerubi. Hii ni kuwafundisha watumishi wake kwamba ni nguvu ya Kiungu ambayo inawapa mafanikio. Atafanya kazi nao ikiwa wataondoa uovu na kuwa safi moyoni na maisha. Ushuhuda wa Kanisa (Testimonies for the Church) 754.1
"Mwangaza mkali unaoenda kati ya viumbe hai na wepesi wa umeme unawakilisha kasi ambayo kazi hii hatimaye itaendelea kukamilika." Ushuhuda wa Kanisa (Testimonies for the Church) 754.2
Nyuso za makerubi kuwa sawa na zile za wanyama wa ufunuo, wote wawili wana umuhimu wa ziada ufunguo ambao John anasambaza: "Nao waliimba wimbo mpya, wakisema, unastahili kuchukua kitabu hicho, na kufungua mihuri yake: kwa kila mtu, na kutuliza, na kutuliza, kwa kila mtu, kwa kila mtu. Ufunuo 5: 9.
Tunahitaji kuelewa vizuri zaidi kuliko tunavyofanya misheni ya malaika. Itakuwa vizuri kukumbuka kuwa kila mtoto wa kweli wa Mungu ana ushirikiano wa viumbe vya mbinguni. Vikosi visivyoonekana vya mwanga na nguvu huhudhuria wale wapole na wale wa chini ambao wanaamini na kudai ahadi za Mungu. Waebrania 1:14 . " Matendo ya Mitume (Acts of Apostle) 154.2
Jumanne, Mei 13
Kama makaa ya moto ya moto
Soma Ezekieli 1: 4-14. Je! Unaona mambo gani kati ya kifungu hiki na pazia zilizoonyeshwa katika Isaya 6: 1-6 na Ufunuo 4: 1-11?
Kwa tukio hili la kushangaza ambalo Ezekiel aliona kwenye benki ya mto katika nchi ya Wakaldayo, umakini wetu usio na sasa unaitwa. Kuwa "muonekano wa mfano wa utukufu wa Bwana," ni wazi, basi, ilikuwa- Bwana kwenye moja ya viti vyake.
Licha ya muonekano huu wa kimungu ambao Ezekiel aliona (Ezekieli 1:28), Bibilia inaelezea Mungu aliweka enzi kwenye hafla zingine tatu - mara moja kama inavyoonekana na Isaya, na mara mbili kama inavyoonekana na Yohana Revelator; kwa:
1 “…Niliona pia Bwana ameketi juu ya kiti cha enzi, juu na akainuliwa, treni yake ikajaza hekalu hapo juu ilisimama Waserafi: Kila mmoja alikuwa na mabawa sita; Na twain alifunika uso wake, na kwa twain yeye akafunika miguu yake, na kwa twain aliruka. Na mmoja alilia kwa mwingine, mtakatifu, ndiye Bwana wa majeshi: Dunia yote imejaa utukufu wake. Na machapisho ya mlago yalisogea sauti yake Hiyo ililia na nyumba ilijawa na moshi. " Isaya 6: 1-4.
2. Namala moja nilikuwa katika roho:na tazama, kiti cha enzi kiliwekwa mbinguni, na mmoja akaketi juu ya Kiti cha enzi… na pande zote juu ya kiti cha enzi kilikuwa viti niliona nne na wazee ishirini wameketi, wamevaa mavazi meupe; Na walikuwa kwenye vichwa vyao taji za dhahabu… na hapo walikuwa taa saba za moto mbele ya kiti cha enzi, ambacho ni roho saba za Mungu. Na kabla ya Kiti cha enzi kulikuwa na bahari ya glasi kama ya kiti cha Enzi, walikuwa wanyama wane walioja macho kabla na nyuma.” Ufunuo 4:2, 4-6
3. “Na akanionyesha mto safi wa maji, wazi kama kioo, akitoka kwenye kiti cha enzi cha Mungu na wa Mwanakondoo.” Ufunuo 22: 1.
Kwa kuwa kiti cha enzi kilichoonekana na Isaya kilikuwa "treni" (retinue), na tangu ilipoingia Hekaluni, "Machapisho ya mlango yalisogea kwa sauti yake ambayo ililia, na nyumba ilijazwa na moshi" (Isaya 6: 1, 4), kwa hiyo ni kiti cha enzi, wakati wote wa Ufunuo wa 4, kuwa na "Bahari ya glasi” kabla yake, na ile ya Ufunuo 22, kuwa na “Mto… wa Maisha” kabla yake, ni viti vya enzi za stationary.
Ingawa ile ambayo Ezekiel aliona ni sawa na ile ambayo Isaya alionyeshwa, lakini ni tofauti na tofauti, kwa kila moja ya "Maseraphims" ya maono ya Isaya ina mabawa sita , wakati kila moja ya "makerubi" ya maono ya Ezekiel ina lakini nne. Mwishowe, zaidi ya hayo, makerubi walisimama chini ya kiti cha enzi, wakati wa zamani, walisimama juu yake. Kwenye rekodi, kwa hivyo, ni viti vinne - viti viwili, na viwili vya kusafiri.
Katika kuamua eneo la kiti cha Enzi cha Ufunuo 4, na ile ya Ufunuo 22, tunaona kuanza na kwamba yule wa mwisho, yule ambaye "mto ... wa maisha" unaendelea, anasema, Revelator, "kiti cha enzi cha Mungu na cha Mwana -Kondoo" - ambacho Kristo alikaa mkono wa kulia wa Mungu baada ya ufufuo wake. Ya zamani, ile iliyokuwa na bahari ya glasi kabla yake, ni (pia kulingana na maoni ya John) katika ghorofa takatifu zaidi ya patakatifu pa mbinguni, kwa maana John aliona kabla ya "taa saba za moto" (Ufunuo 4: 5) - muundo wa patakatifu. "Kama ilivyo katika Maono mtume Yohana alipewa maoni ya Hekalu la Mungu mbinguni, aliona hapo 'taa saba za moto zikiwaka mbele ya kiti cha enzi.'" - Mzozo Mkuu, uk. 414.
Halafu, juu ya Baba na Mwana wanahama kutoka kiti cha enzi cha Mungu na wa Mwanakondoo - ile ambayo mto wa uzima uko - kwa kiti cha enzi ambacho bahari ya glasi iko, tunasoma:"Niliona Baba akiinuka kutoka kiti cha enzi, na katika gari lenye moto likiingia kwenye pazia takatifu ndani ya pazia, na kukaa chini. Kisha Yesu akainuka kutoka kiti cha enzi,… basi gari la mawingu, na magurudumu kama moto wa moto, ukizungukwa na malaika, alifika Yesu." - Maandishi ya mapema, uk. 55.
Akirekodi tukio lile lile aliloona, Daniel anasema: "Niliona hadi viti vya enzi vilitupwa chini na siku za zamani zilikaa, ambaye vazi lake lilikuwa nyeupe kama theluji, na nywele za kichwa chake kama pamba safi: kiti chake cha enzi kilikuwa kama moto wa moto, na magurudumu yake kama moto unaowaka.Mtiririko wa moto ulitoa na kutoka mbele yake: elfu elfu walimtumikia, na mara elfu kumi elfu kumi walisimama mbele yake: Hukumu iliwekwa, na vitabu vilifunguliwa. " Daniel 7: 9, 10.
Jumatano, Mei 14
Mungu kati ya watu wake
Kulikuwa na kabila moja kubwa katika kila pande nne za maskani. Kulingana na Hesabu 2, ni nani hawa kabila nne kubwa?
"Na upande wa mashariki ... watakuwa wa kiwango cha kambi ya Yuda katika vikosi vyao ..." Hesabu 2: 3
"Upande wa kusini utakuwa kiwango cha kambi ya Reuben kulingana na vikosi vyao ..." Hesabu 2:10
"Upande wa magharibi itakuwa kiwango cha kambi ya Efraimu kulingana na vikosi vyao ..." Hesabu 2:18
"Kiwango cha kambi ya Dani kitakuwa upande wa kaskazini na vikosi vyao ..." - Hesabu 2:25
Nafasi ya kila kabila pia ilibainishwa. Kila moja ilikuwa ya kuandamana na kuweka kambi kando ya kiwango chake mwenyewe, kama Bwana alikuwa ameamuru: "Kila mtu wa watoto wa Israeli atatembea kwa kiwango chake mwenyewe, na hesabu ya nyumba ya baba yao: mbali juu ya taboni ya kutaniko wataweka." "Wanapopanga kambi, ndivyo pia watasonga mbele, kila mtu mahali pake kwa viwango vyao." Hesabu 2: 2, 17. Umati uliochanganywa ambao ulikuwa umeandamana na Israeli kutoka Misri haukuruhusiwa kuchukua robo moja na makabila, lakini walipaswa kukaa nje ya kambi; na uzao wao ulipaswa kutengwa na jamii hadi kizazi cha tatu. Kumbukumbu la Torati 23: 7, 8. " Wazalendo na Manabii 375.2
Nyuso za makerubi kuwa sawa na zile za wanyama wa ufunuo, wote wawili wana umuhimu wa ziada ufunguo ambao John anasambaza: "Nao waliimba wimbo mpya, wakisema, unastahili kuchukua kitabu hicho, na kufungua mihuri yake: kwa kila mtu, na kutuliza, na kutuliza, kwa kila mtu, kwa kila mtu. Ufunuo 5: 9.
Alhamisi, Mei 15
Kuanguka kwa Lusifa
Soma Ezekieli 28: 11-17 na Isaya 14: 12-14. Ni nini kilisababisha kuanguka kwa Lusifa? Linganisha vifungu hivi na Ufunuo 14: 1-12. Je! Tofauti kati ya kuanguka kwa Lusifa na nafasi ya juu ya ubinadamu katika Kristo inaarifu uelewa wako juu ya nini hufanyika katika Ufunuo 14?
"Dhambi ilitoka pamoja naye, ambaye, karibu na Kristo, alisimama juu zaidi kwa niaba ya Mungu, na juu kabisa kwa nguvu na utukufu kati ya wenyeji wa mbinguni. Kabla ya kuanguka kwake, Lusifa alikuwa kifuniko cha kerubi, kitakatifu na kisicho na faini. Mtume wa Mungu anatangaza," Uwe kamili katika njia zako kutoka siku uliyouumba, uliyokuwa ukigundua. [Ezekieli 28:15.] Amani na furaha, kwa utii kamili kwa mapenzi ya mbinguni, ilikuwepo katika jeshi la Malaika. Upendo kwa Mungu ulikuwa mkubwa, upendo kwa kila mmoja bila ubaguzi. Ndivyo ilivyokuwa hali ambayo ilikuwepo kwa miaka kabla ya kuingia kwa dhambi. " 4sp 316.3
Wale ambao hutembea hata kama Kristo alivyotembea, ambao ni wavumilivu, mpole, mkarimu, mpole, na wa chini moyoni, wale ambao walijifunga na Kristo na kuinua mzigo wake, ambao wanatamani roho kama alivyokuwa akitamani kwao - hawa wataingia kwenye furaha ya Mola wao. Wataona na Kristo Utekaji wa Nafsi yake, na kuridhika. Kukombolewa kwa Bwana. " RH Mei 29, 1900, par. 12
Mwana -kondoo, akiwa amesimama mwanzoni mbele ya kiti cha enzi mbinguni, anasimama baadaye na 144,000 kwenye Mlima Sion, duniani, ingawa wazee na wanyama wanazunguka juu ya kiti cha enzi hubaki mbinguni.
Kama John alivyoona 144,000 wamesimama juu ya Mlima Sion na Mwana -Kondoo baada ya uamuzi kuwekwa na kabla ya kufungwa, tukio hilo halijafika hapo awali wala baada ya hukumu, lakini wakati huo.
Na sasa kumbuka kuwa maono ya John ya "Mwanakondoo amesimama juu ya Mount Sion" (Ufunuo 14: 1) anamwonyesha Kristo kama Mwokozi, wakati maono yake ya "Simba wa kabila la Yuda" amesimama mbele ya hukumu hiyo inamuonyesha kama mfalme. Wameunganishwa, wanaonyesha kuwa wakati yeye ndiye Mwokozi, wakati huo huo ni Mfalme wa Wafalme.
Sasa kuwa wazi ni lini 144,000 huibuka, riba inayoongezeka inafuata ni nani. Kuona kuwa wao ni wafuasi wa Mwanakondoo (Wakristo), pia "wana wa Yakobo," kwa hivyo ni Waisraeli kweli-sio watu wa Mataifa.
144,000 kuwa "matunda ya kwanza," kwa hivyo lazima kuwe na matunda ya pili, kwa mahali ambapo kuna kwanza, lazima pia iwe ya pili. Na kama matunda ya kwanza ni "watumishi wa Mungu," lazima baadaye wapelekwe kwa mataifa yote kukusanya matunda ya pili (Isaya 66:19, 20) - umati mkubwa (Ufunuo 7: 9) ambao John aliona baada ya kutazama kuziba kwa 144,000.
Ukweli kwamba "kinywani mwao haukupatikana na hila" (Ufunuo 14: 5), wazi huonyesha kuwa hawatatangaza chochote isipokuwa ukweli safi wa injili na hufanya maneno yao kuwa ya mamlaka na ya lazima kama maneno yaliyoandikwa ya manabii na wa mitume. Kwa kweli, matunda haya ya kwanza yamewekeza kwa nguvu kubwa na mamlaka: "Katika siku hiyo Bwana atawatetea wenyeji wa Yerusalemu; na yeye ambaye ni dhaifu kati yao wakati huo atakuwa kama Daudi; Na Nyumba ya Daudi itakuwa kama Mungu, kama malaika wa Bwana mbele yao." Zekaria 12: 8.
Ijumaa, Mei 16
Mawazo zaidi
Milenia huletwa na mfululizo wa mara sita wa matukio yanayotokea kwa mpangilio ambao wametajwa: (1) Mungu anawaangamiza wanafiki kanisani; (2) Kuiita yake mwenyewe kutoka kwa mataifa, na kisha kuwaleta katika Kanisa lililotakaswa - Ufalme; (3) majaribio ya kufunga; (4) kuharibu waovu; (5) Kufufua wafu waliokufa na kutafsiri maisha ya haki; (6) Na mwishowe, kufanya utupu dunia.
Pamoja na kilele cha matukio haya sita ya mwisho, wakati ambao Bibilia huita mwisho wa ulimwengu, pazia huanguka milele kwenye mchezo wa zamani wa dhambi na ukombozi.
Itakuwa gwaride nzuri kama nini wakati waliokombolewa wa kila kizazi wataandamana kupitia mitaa ya dhahabu katika maeneo ya mbinguni wakati wa safi na waliobarikiwa.
1. Kusafirisha maandamano makubwa tunaona mamilioni ya malaika ambao walihudumia waliokombolewa katika kila kizazi.
2. Musa, aina ya aliyefufuliwa, na mtu wa kwanza kuandika katika Bibilia, tunaona akiandamana mbele kama kiongozi wa wale waliofufuliwa, amevikwa nyeupe na taji ya dhahabu yenye kung'aa kichwani mwake. Waliofufuliwa ambao anawakilisha ni darasa la 4, wamevaa mavazi meupe na kuwa na taji za dhahabu.
3. Ifuatayo tunaona Abeli mwenye hatia, asiye na hatia, Akiwakilisha mashuhuda na vazi jeupe lenye utukufu na nyekundu karibu na vazi lake kama mpaka, na kusababisha mamilioni ya mashuhuda wa kila kizazi (darasa la 3), ambaye mavazi yake ni kama ile iliyovaliwa na kiongozi wao, Abeli.
4. Sasa tunamuona Enoko wa zamani mzuri, akiwa na kichwa chake karibu na wreath nyeupe yenye kung'aa: juu yake taji nzuri kuliko jua na kwenye mkono wake wa kulia kiganja cha utukufu. Ni kwa ajili yake umati mkubwa uliotafsiriwa wote unaongoza na kuwakilishwa, wote wakiwa na mavazi safi safi, mitende mikononi mwao, na taji za dhahabu kwenye vichwa vyao.
5. Mwisho wa wote waliokombolewa, Eliya shujaa, na vazi nyeupe tukufu kutoka mabegani mwake hadi miguu yake: aina na kiongozi wa kampuni ya ajabu zaidi, ingawa ni ndogo kwa idadi. Kuwa kampuni maalum, na uzoefu maalum ukuhani wa kifalme, 144,000, kwa rangi nyeupe, na vazi lenye utukufu kutoka mabega yao hadi miguu yao, na nyota kwenye taji zao. Ufunuo 14: 5, "Na kinywani mwao hakupatikana na hila: kwa maana hawana kosa mbele ya kiti cha enzi cha Mungu."
6. Ikiwa wana wa Mungu (Adams) kutoka kwa walimwengu wengine walijitolea mbele ya Bwana kulingana na Ayubu 1: 6, katika mkutano wa baraza, basi wana wana wa Mungu (Adams) kutoka kwa walimwengu wote hawangetengwa kutoka kwa ajabu zaidi, na maandamano ya pekee katika eneo lisilo na mwisho.
7. Mwisho wa yote, Yesu na umati mkubwa, wa mbinguni na mara elfu kumi elfu kumi, na maelfu ya maelfu ya malaika. Hiyo itakuwa mkutano mzuri kama nini! Je! Tunaweza kupata kitu chochote cha kupendeza zaidi kuliko hii katika Bibilia yote? Itagundulika tena kuwa na nambari kamili ya bibilia "saba," na haiwezi kufanywa zaidi au chini, na bado ni pamoja na yote. Je! Hii haifai kuamka shauku yetu na bidii yetu tunapoona tukio la utukufu linapatikana kwa watu waaminifu wa Mungu?