Mga Kaloob ng Espiritu

“Ang simula ng panahong Kristiyano ay minarkahan ng pagbuhos ng Banal na Espiritu at ang pagpapakita ng iba't ibang espirituwal na kaloob. Kabilang dito ang kaloob ng propesiya. Sa aklat ng Mga Gawa mababasa natin ang mga kinasihang pahayag nina Pedro, Esteban, at ng iba pa na may kaugnayan sa sinaunang simbahang Kristiyano; gayundin ang apat na anak na babae ni Felipe, “mga binibini, na nagsisipanghula.;” at ang isang propetang nagngangalang Agabo. Mga Gawa 21:9, 10. CET 240.1

“Si apostol Pablo ay nagkaroon ng mga pangitain ng kaluwalhatian ng langit. Tingnan ang 2 Corinto 12:1-7 . Sumulat siya nang detalyado sa ikalabindalawang kabanata ng unang Corinto tungkol sa mga kaloob ng espiritu na ibinigay, hindi lamang para sa iisang panahon, kundi “hanggang sa abutin nating lahat ang pagkakaisa ng pananampalataya, at ang pagkakilala sa Anak ng Dios, hanggang sa lubos na paglaki ng tao, hanggang sa sukat ng pangangatawan ng kapuspusan ni Cristo.” Mga Taga-Efeso 4:13 . “Naglagay ng ilan sa iglesia, una-una'y mga apostol, ikalawa'y mga propeta, ikatlo'y mga guro, saka mga himala, saka mga kaloob na pagpapagaling, mga pagtulong, mga pamamahala, at iba't ibang mga wika.” 1 Corinto 12:28 . CET 240.2

“Si Juan, ang pinakamatagal na nabuhay sa labindalawang apostol ni Hesus, ay isang propeta. Sa huling aklat ng Bibliya, isinalaysay niya ang mga pangitaing ibinigay sa kanya habang siya ay nasa isla ng Patmos. Sa pagtatala ng mga pangitaing ito, ipinahayag niya na ang mga ito ay “Ang Apocalipsis ni Jesucristo, na ibinigay ng Dios sa kaniya upang ipahayag sa kaniyang mga alipin, sa makatuwid ay ang mga bagay na nararapat mangyaring madali: at kaniyang ipinadala at ipinaalam sa pamamagitan ng kaniyang anghel sa kaniyang alipin na si Juan; Na sumaksi sa salita ng Dios, at sa patotoo ni Jesucristo, sa lahat ng mga bagay na nakita niya.” Pahayag 1:1, 2 .” CET 240.3

“Ang organisasyon ng iglesia sa Jerusalem ay nagsilbing modelo para sa organisasyon ng mga iglesia sa bawat ibang lugar kung saan ang mga mensahero ng katotohanan ay dapat makahikayat sa ebanghelyo. Yaong mga binigyan ng responsibilidad ng pangkalahatang pangangasiwa sa iglesia ay hindi dapat mapangibabawan ang pangangasiwa ng Diyos, kundi, bilang matatalinong pastol, ay dapat “Pangalagaan ang kawan ng Dios, ... maging mga halimbawa sa kawan” ( 1 Pedro 5:2, 3 ); at ang mga diakono ay dapat maging “mga lalaking may mabuting reputasyon, puspos ng Espiritu Santo at karunungan.” Ang mga taong ito ay dapat na magkaisa sa panig ng tama at panatilihin ito nang may katatagan at desisyon. Sa gayon ay magkakaroon sila ng nagkakaisang impluwensya sa buong kawan. AA 91.1

“Sa kalaunan ng kasaysayan ng sinaunang iglesia, nang sa iba't ibang bahagi ng mundo ay maraming grupo ng mga mananampalataya ang nabuo sa mga iglesia, ang organisasyon ng iglesia ay lalong pinagbuti, upang ang kaayusan at maayos na pagkilos ay mapanatili. Bawat miyembro ay hinimok na gampanan nang maayos ang kanyang bahagi. Bawat isa ay dapat na matalinong gamitin ang mga talentong ipinagkatiwala sa kanya. Ang ilan ay pinagkalooban ng Banal na Espiritu ng mga espesyal na kaloob — “ una-una'y mga apostol, ikalawa'y mga propeta, ikatlo'y mga guro, saka mga himala, saka mga kaloob na pagpapagaling, mga pagtulong, mga pamamahala, at iba't ibang mga wika.” 1 Corinto 12:28 Ngunit ang lahat ng mga uring ito ng mga manggagawa ay dapat gumawa nang may pagkakaisa. AA 91.2

“Ngayo'y may iba't ibang mga kaloob, datapuwa't iisang Espiritu.

At may iba't ibang mga pangangasiwa, datapuwa't iisang Panginoon.

At may iba't ibang paggawa, datapuwa't iisang Dios na gumagawa ng lahat ng mga bagay sa lahat. Datapuwa't sa bawa't isa ay ibinibigay ang paghahayag ng Espiritu, upang pakinabangan naman. Sapagka't sa isa, sa pamamagitan ng Espiritu ay ibinibigay ang salita ng karunungan; at sa iba'y ang salita ng kaalaman ayon din sa Espiritu: Sa iba'y ang pananampalataya, sa gayon ding Espiritu; at sa iba'y ang mga kaloob na pagpapagaling, sa iisang Espiritu. At sa iba'y ang mga paggawa ng mga himala; at sa iba'y hula; at sa iba'y ang pagkilala sa mga espiritu; at sa iba'y ang iba't ibang wika; at sa iba'y ang pagpapaliwanag ng mga wika.

Datapuwa't ang lahat ng ito ay ginagawa ng isa at ng gayon ding Espiritu, na binabahagi sa bawa't isa ayon sa kaniyang ibig. Sapagka't kung paanong ang katawan ay iisa, at mayroong maraming mga sangkap, at ang lahat ng mga sangkap ng katawan, bagama't marami, ay iisang katawan; gayon din naman si Cristo.” 1 Corinto 12:4-12 .” AA 92.1

Ang ikalabindalawang kabanata ng Unang Corinto ay naglalaman ng mga tagubilin para sa lahat ng naglilingkod sa harapan ng Diyos. Sinabi ng apostol, “May iba't ibang mga kaloob, ngunit iisa ang Espiritu. May iba't ibang uri ng paglilingkod, ngunit iisa ang Panginoon. At may iba't ibang paraan ng paggawa, ngunit iisang Diyos ang gumagawa ng lahat ng bagay sa lahat.... Sapagkat kung paanong ang katawan ay iisa ngunit may maraming sangkap, at ang lahat ng sangkap ng iisang katawan, bagaman marami, ay bumubuo ng iisang katawan, gayundin naman si Cristo” (1 Corinto 12:4-6, 12). 21MR 276.2

“Ang puno ng ubas ay may maraming sanga. Bagaman magkakaiba ang mga sanga, hindi sila nagtatalo sa isa't isa. Sa kabila ng kanilang pagkakaiba, nananatili ang kanilang pagkakaisa. Lahat ng sanga ay kumukuha ng kanilang sustansiya mula sa iisang pinagmumulan. Ito ay isang larawan ng pagkakaisang dapat umiral sa mga tagasunod ni Cristo. Bagaman magkakaiba ang kanilang mga gawain, iisa lamang ang kanilang Ulo. Ang iisang Espiritu ang kumikilos sa pamamagitan nila sa iba't ibang paraan. May pagkakaisa at pagkakasundo sa kanilang paggawa, kahit na magkakaiba ang kanilang mga kaloob. Pag-aralan ninyo ang kabanatang ito. Makikita ninyo rito na ang taong tunay na kaisa ni Cristo ay hindi kailanman kikilos na para bang siya lamang ang sapat sa kaniyang sarili o isang ganap na kabuuan sa kaniyang sarili.” 21MR 276.3

“Gagamitin kayo ng Diyos kung handa kayong magpagamit sa paraang Kaniyang itinalaga. Tandaan ninyo na ang iglesia ng mga sumasampalataya ang bumubuo sa katawan ni Cristo at ‘upang huwag magkaroon ng pagkakabaha-bahagi sa katawan, kundi magkaroon ng magkakaparehong pagmamalasakit ang bawat sangkap sa isa't isa’ (talata 25). Tinatawag kayo ng Diyos na makiisa sa inyong mga kapatid. Nagbigay Siya ng iba't ibang mga kaloob sa iba't ibang sangkap ng Kaniyang katawan. Pinagkalooban Niya sila ng mga talento at mga pagkakataong pinakaangkop upang maitaguyod ang Kaniyang kaluwalhatian at maisulong ang Kaniyang kaharian. Napapahiya ang Diyos kapag ang mga sangkap ng Kaniyang katawan ay kumikilos laban sa isa't isa.” 21MR 276.4

“Ang isang tao ay hindi nagiging ganap at hindi nagkakaroon ng tunay na impluwensiya sa pamamagitan ng paggawa ng tungkulin ng iba, kundi sa pamamagitan ng tapat na pagtupad sa sariling tungkulin bilang bahagi ng dakilang kabuuan. Ang lahat ng sangkap ng katawan ni Cristo ay dapat magkaisa sa pamamagitan ng pagmamalasakit at pakikiramay sa isa't isa, at sa pamamagitan ng katapatan kay Cristo. Sa mapagpakumbabang pananampalataya ay dapat nilang gampanan ang kanilang gawain, na gumagawa ayon sa paraan ni Cristo. Ang taong lumalakad at gumagawa nang hiwalay kay Cristo ay sa huli ay babagsak sa pinakamababang kalagayan, gaano man kataas ang kaniyang kasalukuyang katayuan at gaano man kalaki ang kaniyang impluwensiya.” 21MR 276.5

At pagkatapos, sa mga salitang mula noon hanggang ngayon ay naging bukal ng inspirasyon at pagpapalakas ng loob para sa mga kalalakihan at kababaihan, ay ipinahayag ni Pablo ang kahalagahan ng pag-ibig na dapat taglayin ng mga tagasunod ni Cristo: ‘Kahit ako'y magsalita ng mga wika ng mga tao at ng mga anghel, ngunit wala akong pag-ibig, ako'y naging parang tansong umaalingawngaw o batingting na tumutunog. At kahit taglay ko ang kaloob ng panghuhula, at nauunawaan ko ang lahat ng hiwaga at ang buong kaalaman; at kahit mayroon akong buong pananampalataya na kaya kong maglipat ng mga bundok, ngunit wala akong pag-ibig, wala akong kabuluhan. At kahit ipamigay ko ang lahat ng aking ari-arian upang ipakain sa mga dukha, at kahit ibigay ko ang aking katawan upang sunugin, ngunit wala akong pag-ibig, wala itong anumang pakinabang sa akin.’ AA 318.1

“Gaano man kataas ang ipinahahayag na pananampalataya ng isang tao, kung ang kaniyang puso ay hindi puspos ng pag-ibig sa Diyos at sa kaniyang kapwa, hindi siya tunay na alagad ni Cristo. Kahit na taglay pa niya ang malaking pananampalataya at magkaroon ng kapangyarihang gumawa ng mga himala, kung wala naman siyang pag-ibig, ang kaniyang pananampalataya ay walang halaga. Maaaring siya ay maging lubhang mapagbigay, ngunit kung ipamimigay niya ang lahat ng kaniyang ari-arian upang pakainin ang mga dukha dahil sa ibang motibo at hindi dahil sa tunay na pag-ibig, ang gayong gawa ay hindi magdadala sa kaniya ng pagsang-ayon ng Diyos. Sa kaniyang kasigasigan ay maaari pa ngang maranasan niya ang kamatayan bilang isang martir, subalit kung ang nagtutulak sa kaniya ay hindi pag-ibig, ituturing siya ng Diyos na isang nalinlang na masigasig o isang mapagkunwaring naghahangad ng sariling karangalan.” AA 318.2

“Ang pag-ibig sa Diyos ay dapat maisabuhay sa ating pang-araw-araw na pamumuhay. Kapag ito'y nagawa, saka lamang natin maipapakita ang tunay na pag-ibig sa ating kapwa. Kapag si Cristo ang naghahari sa ating mga puso, ito ay mahahayag sa ating araw-araw na pamumuhay, sa ating pananalita, sa ating walang pag-iimbot na pagmamalasakit sa isa't isa, at sa ating malalim na pag-ibig sa mga kaluluwa. Sa gayon ay ipinakikita nating tayo ay mga tagatupad ng Salita ng Diyos. Ang katotohanan ng ating pagpapahayag ay makikita sa isang taimtim at malalim na kabanalan na naglilinis ng kaluluwa at patuloy na gumagawa para sa ikabubuti ng iba.” ST, Marso 11, 1897, par. 14

“‘Mga minamahal, mag-ibigan tayo sa isa't isa; sapagkat ang pag-ibig ay mula sa Diyos.’ ‘Ang pag-ibig ay hindi gumagawa ng masama sa kaniyang kapwa; kaya't ang pag-ibig ang katuparan ng kautusan.’ ‘Malapit na ang wakas ng lahat ng mga bagay; kaya't maging mapagpigil kayo at maging mapagbantay sa pananalangin. Higit sa lahat, magkaroon kayo ng taimtim na pag-ibig sa isa't isa; sapagkat ang pag-ibig ay nagtatakip ng maraming kasalanan.’” ST, Marso 11, 1897, par. 15

“Sa lahat ng mga kaayusan ng Panginoon, wala nang higit na maganda kaysa sa Kaniyang plano ng pagbibigay sa mga kalalakihan at kababaihan ng iba't ibang mga kaloob. Ang iglesia ang Kaniyang halamanan, na pinapalamutian ng iba't ibang uri ng mga puno, halaman, at mga bulaklak. Hindi Niya inaasahan na ang hisopo ay magiging kasinlaki ng sedro, ni ang puno ng olibo ay aabot sa taas ng maringal na palma. Marami ang tumanggap lamang ng limitadong pagsasanay sa relihiyon at kaalaman, ngunit may gawain ang Diyos para sa mga taong ito, kung sila'y maglilingkod nang may pagpapakumbaba at pagtitiwala sa Kaniya.” ST, Marso 15, 1910, par. 4

“May iba't ibang paraan ng paggawa ang Diyos, at mayroon din Siyang iba't ibang manggagawa na pinagkakatiwalaan Niya ng sari-saring mga kaloob. Ang isang manggagawa ay maaaring mahusay magsalita; ang isa naman ay mahusay sumulat; ang iba ay may kaloob ng taos-puso, taimtim, at masigasig na pananalangin; ang iba naman ay may kaloob sa pag-awit; at ang iba pa ay may natatanging kakayahang ipaliwanag nang malinaw ang Salita ng Diyos. Ang bawat kaloob ay dapat maging isang kapangyarihan para sa ikabubuti, sapagkat ang Diyos ang gumagawang kasama ng manggagawa. Sa isa ay ibinibigay ng Diyos ang salita ng karunungan, sa iba naman ay ang kaalaman; ngunit ang lahat ay dapat gumawa sa ilalim ng iisang Ulo. Ang pagkakaiba-iba ng mga kaloob ay nagbubunga ng pagkakaiba-iba ng mga gawain, ngunit ‘iisang Diyos ang gumagawa ng lahat ng bagay sa lahat.’” ST, Marso 15, 1910, par. 5

“Ang simulain na itinuro ni Pablo tungkol sa kaloob ng mga wika ay may pantay na bisa sa wastong paggamit ng tinig sa pananalangin at sa mga pulong ng pagpapatotoo. Hindi natin nais na ang sinumang may kahinaan sa aspetong ito ay tumigil sa pananalangin sa harap ng kapulungan o sa pagpapatotoo tungkol sa kapangyarihan at pag-ibig ni Cristo.” CT 245.1

“Hindi ko isinusulat ang mga bagay na ito upang patahimikin kayo, sapagkat mayroon nang labis na pananahimik sa ating mga pagpupulong. Sa halip, isinusulat ko ito upang italaga ninyo ang inyong tinig sa Kaniya na nagbigay nito sa inyo, at upang maunawaan ninyo ang kahalagahan ng paglinang sa kaloob na ito, upang sa pamamagitan ng inyong mga sinasabi ay mapatibay ninyo ang iglesia. Kung nasanay kayong magsalita nang mahina at hindi malinaw, dapat ninyong kilalanin iyon bilang isang kakulangan at magsikap nang buong puso na ito'y mapagtagumpayan, upang maparangalan ninyo ang Diyos at mapalakas ang Kaniyang mga anak.” CT 245.2

“Sa ating mga pulong ng pagsamba, ang ating mga tinig ay dapat magpahayag, sa pamamagitan ng panalangin at pagpupuri, ng ating pagsamba sa ating Amang nasa langit, upang malaman ng lahat na sinasamba natin ang Diyos nang may kasimplehan at katotohanan, at sa kagandahan ng kabanalan. Tunay na napakahalaga, sa mundong ito na puno ng kasalanan at kamangmangan, ang kaloob ng pananalita at ang himig ng tinig ng tao, kapag ito ay inilalaan sa pagpupuri sa Kaniya na umibig sa atin at nagbigay ng Kaniyang sarili para sa atin.” CT 245.3

Laging katangian ng mga bulaang propeta ang makakita ng mga pangitain ng kapayapaan; at patuloy nilang sasabihin, ‘Kapayapaan at katiwasayan,’ samantalang ang biglaang pagkapahamak ay darating sa kanila. Ngunit ang tunay na propeta ay buong tapang na sasaway sa kasalanan at magbibigay-babala tungkol sa darating na poot ng Diyos.” 1SG 11.1

“Ang mga hula na sumasalungat sa malinaw at tiyak na mga pahayag ng Salita ng Diyos ay dapat tanggihan. Isang halimbawa nito ay ang paraan ng ikalawang pagparito ni Cristo. Nang si Jesus ay umakyat sa langit sa harap ng Kaniyang mga alagad, malinaw na ipinahayag ng mga anghel na ang mismong Jesus na ito ay babalik sa parehong paraang nakita nilang Siya ay umakyat sa langit. Kaya naman, nang magbabala si Jesus tungkol sa mga bulaang propeta sa mga huling araw, sinabi Niya, ‘Kung sabihin nila sa inyo, Narito, Siya ay nasa ilang, huwag kayong lumabas; o, Narito, Siya ay nasa mga lihim na silid, huwag ninyo itong paniwalaan.’ Ang bawat tunay na propesiya tungkol sa paksang ito ay dapat kilalanin ang Kaniyang nakikitang pagparito mula sa langit. Bakit hindi na lamang sinabi ni Jesus, ‘Tanggihan ninyo ang lahat ng propesiya sa panahong iyon, sapagkat wala nang magiging tunay na mga propeta’? 1SG 11.2

“Efeso 4:11–13. ‘At siya'y nagbigay ng mga iba na maging mga apostol; at ang mga iba'y mga propeta; at ang mga iba'y mga ebanghelista; at ang mga iba'y mga pastor at mga guro; upang ihanda ang mga banal sa gawain ng paglilingkod, sa ikatitibay ng katawan ni Cristo; hanggang sa ating lahat ay dumating sa pagkakaisa ng pananampalataya at ng pagkakilala sa Anak ng Diyos, sa pagiging taong ganap, sa sukat ng lubos na kapuspusan ni Cristo.’” 1SG 12.1

“Natututuhan natin mula sa naunang talata na nang umakyat si Cristo sa kaitaasan, nagbigay Siya ng mga kaloob sa mga tao. Kabilang sa mga kaloob na ito ang mga apostol, mga propeta, mga ebanghelista, mga pastor, at mga guro. Ang layunin ng pagkakaloob ng mga ito ay upang ihanda ang mga banal tungo sa pagkakaisa at kaalaman, at sa ikatitibay ng iglesia. May ilan sa kasalukuyan na nag-aangking mga pastor at mga guro na nagsasabing ang mga kaloob na ito ay natupad na ang kanilang layunin mga labingwalong daang taon na ang nakararaan, at dahil dito ay tumigil na. Kung gayon, bakit hindi rin nila isantabi ang kanilang mga katungkulan bilang mga pastor at mga guro? Kung, ayon sa talatang ito, ang tungkulin ng propeta ay para lamang sa sinaunang iglesia, gayon din ang tungkulin ng ebanghelista at ng lahat ng iba pa, sapagkat walang ginawang pagkakaiba ang Kasulatan.” 1SG 12.2

“Sa Araw ng Pentecostes, ang mga alagad ay pinagkalooban ng kapangyarihang mula sa kaitaasan. Ngunit ang pangakong ito ni Cristo, gaya rin ng propesiya ni Joel, ay hindi lamang para sa pangyayaring iyon. Sapagkat ibinigay Niya rin sa kanila ang kaparehong pangako sa ibang paraan nang tiyakin Niyang Siya ay mananatiling kasama nila sa lahat ng panahon, hanggang sa katapusan ng sanlibutan (Mateo 28:20). Ipinaliwanag naman ni Marcos kung paano at sa anong paraan mananatili ang Panginoon na kasama nila. Sinabi niya, ‘At sila'y nagsialis at nagsipangaral sa lahat ng dako, na ang Panginoon ay gumagawang kasama nila at pinagtitibay ang salita sa pamamagitan ng mga tandang kasunod nito’ (Marcos 16:20). At si Pedro, sa Araw ng Pentecostes, ay nagpatotoo tungkol sa pagpapatuloy ng gawaing ito ng Espiritu na kanilang nasaksihan. Nang sabihin ng mga Judiong nahikayat sa budhi sa mga apostol, ‘Ano ang gagawin namin?’ ay sumagot si Pedro, ‘Mangagsisi kayo, at mangagbautismo ang bawat isa sa inyo sa pangalan ni Jesu-Cristo sa ikapagpapatawad ng inyong mga kasalanan; at tatanggapin ninyo ang kaloob ng Espiritu Santo. Sapagkat ang pangako ay sa inyo, at sa inyong mga anak, at sa lahat ng nangasa malayo, maging ilan man ang tawagin ng Panginoon nating Diyos’ (Gawa 2:37–39). Maliwanag na ipinakikita nito na ang gawain ng Espiritu Santo sa iglesia, maging sa Kaniyang natatanging mga kapahayagan, ay magpapatuloy sa lahat ng panahon, hangga't ang awa ng Diyos ay patuloy na nag-aanyaya sa mga tao na tanggapin ang mapagpatawad na pag-ibig ni Cristo.” PP 23.1

“Pagkaraan ng dalawampu't walong taon, sa kaniyang liham sa mga taga-Corinto, ay maayos na ipinaliwanag ni Pablo ang paksang ito sa iglesiang iyon. Sinabi niya, ‘Ngayon tungkol sa mga kaloob na espirituwal, mga kapatid, ay hindi ko ibig na kayo'y mangmang’ (1 Corinto 12:1). Ipinakikita nito kung gaano niya itinuring na mahalagang maunawaan ang paksang ito sa iglesia ni Cristo. Matapos niyang ipaliwanag na bagaman iisa ang Espiritu, mayroon Siyang iba't ibang paraan ng paggawa at iba't ibang mga kaloob, ginamit niya ang halimbawa ng katawan ng tao na may iba't ibang sangkap upang ipakita kung paano itinatag ang iglesia na may sari-saring tungkulin at mga kaloob. Kung paanong ang katawan ay may iba't ibang sangkap na bawat isa ay may sariling gawain, ngunit sama-samang gumagawa nang may iisang layunin upang mabuo ang isang maayos at magkakaisang katawan, gayundin ang Espiritu ay kumikilos sa pamamagitan ng iba't ibang mga sangkap ng iglesia upang mabuo ang isang ganap na espirituwal na katawan. Pagkatapos ay sinabi ni Pablo: ‘At ang Diyos ay naglagay sa iglesia ng una'y mga apostol, ikalawa'y mga propeta, ikatlo'y mga guro, pagkatapos ay mga himala, saka mga kaloob ng pagpapagaling, mga katulong, mga tagapangasiwa, at iba't ibang mga wika.’” PP 23.2

“Ang pahayag na ‘ang Diyos ay naglagay ng ilan sa iglesia,’ at iba pa, ay nagpapahiwatig ng higit pa kaysa sa basta pinahintulutan lamang na lumitaw ang mga kaloob kung sakaling maging angkop ang mga kalagayan. Ang kahulugan nito ay ang mga kaloob na ito ay nilayon na maging mga permanenteng bahagi ng tunay na espirituwal na kaayusan ng iglesia. Kung ang mga ito ay hindi aktibong gumagana, ang iglesia ay magiging katulad ng katawan ng tao na ang ilan sa mga sangkap ay napinsala o naparalisa dahil sa aksidente o sakit at naging walang silbi. Yamang minsan nang inilagay ng Diyos ang mga kaloob na ito sa iglesia, dapat silang manatili roon hanggang sa sila'y pormal na alisin. Ngunit walang anumang tala sa Kasulatan na sila ay inalis kailanman.” PP 24.1

“Pagkalipas ng limang taon, ang parehong apostol ay sumulat sa mga taga-Efeso tungkol sa mga kaloob ding ito. Malinaw niyang ipinahayag ang layunin ng mga ito, at sa gayon ay ipinakita na dapat silang magpatuloy hanggang sa matupad ang layuning iyon. Sinabi niya: ‘Kaya't sinasabi Niya, Nang Siya'y umakyat sa kaitaasan, Siya'y bumihag ng pagkabihag, at nagbigay ng mga kaloob sa mga tao.... At Siya'y nagbigay ng mga iba na maging mga apostol; at ang mga iba'y mga propeta; at ang mga iba'y mga ebanghelista; at ang mga iba'y mga pastor at mga guro; upang ihanda ang mga banal sa gawain ng paglilingkod, sa ikatitibay ng katawan ni Cristo; hanggang sa ating lahat ay dumating sa pagkakaisa ng pananampalataya at ng pagkakilala sa Anak ng Diyos, sa pagiging taong ganap, sa sukat ng lubos na kapuspusan ni Cristo’ (Efeso 4:8, 11–13).” PP 24.2

“Hindi naabot ng iglesia ang kalagayan ng pagkakaisang binabanggit dito noong panahon ng mga apostol. At di naglaon matapos ang panahong iyon, nagsimulang lumukob sa iglesia ang kadiliman ng malaking espirituwal na pagtalikod. Tiyak na sa panahong iyon ng paghina ng pananampalataya ay hindi naabot ang lubos na kapuspusan ni Cristo at ang pagkakaisa ng pananampalataya. Hindi rin ito maaabot hanggang sa ang huling mensahe ng awa ay makapagtipon mula sa bawat angkan, bayan, antas ng lipunan, at bawat samahan ng kamalian, ng isang bayang ganap sa lahat ng reporma ng ebanghelyo, na naghihintay sa pagdating ng Anak ng tao. At tunay nga, kung may panahong higit na mangangailangan ang iglesia ng tulong ng bawat paraang itinalaga ng Diyos para sa kaniyang kaaliwan, patnubay, pagpapalakas ng loob, at pag-iingat, iyon ay sa gitna ng mga panganib ng mga huling araw. Sa panahong iyon, ang mga kapangyarihan ng kasamaan, na halos ganap na sa karanasan at pagsasanay sa kanilang masasamang gawain, ay gagamit ng kanilang pinakamahuhusay na panlilinlang upang, kung maaari, ay mailigaw maging ang mga hinirang. Kaya naman napakaangkop na sa mga natatanging propesiya tungkol sa pagbubuhos ng Espiritu ay ipinahayag ang Kaniyang gawain para sa kapakinabangan ng iglesia sa mga huling araw.” PP 24.3