Umoja katika Kristo

Kumbuka kwamba “Shetani yu hai, na anatenda kazi, na kila siku tunahitaji kumlilia Mungu kwa bidii kwa ajili ya msaada na nguvu za kumpinga.” Maadamu Shetani anatawala tutakuwa na ubinafsi wa kujitiisha, vishawishi vya kushinda! Na hakuna mahali pa kusimama, hakuna hatua ambayo tunaweza kuja na kusema tumefikia kikamilifu.

“Maisha ya Kikristo ni mwendo wa kuendelea daima. Yesu anakaa kama msafishaji na mtakasaji wa watu wake; na sura yake inapoakisiwa kikamilifu ndani yao, wao ni wakamilifu na watakatifu, na wametayarishwa kwa tafsiri. Kazi kubwa inahitajika kwa Mkristo. Tunahimizwa kujisafisha wenyewe kutokana na uchafu wote wa mwili na roho, tukikamilisha utakatifu katika hofu ya Mungu. Hapa tunaona kazi ya kudumu ya kila mzazi wa Kikristo. lazima mzabibu upate uzima na nguvu kutoka kwa mzabibu huo, ili uzae matunda.” 1T 340.4

Kwa hiyo, ni muhimu kwamba kila mwamini wa Ukweli wa Sasa afundishe na kutenda Ukweli wa Sasa pekee--afundishe si mfupi au zaidi ya kile kinachochapishwa, asiingie ndani yake tafsiri za kibinafsi au miundo, nadharia na mawazo, na kufanya chochote kidogo au chochote zaidi kuliko kile ambacho ujumbe unahitaji.

“Katika kanisa la kwanza la Kikristo kulikuwa na wengine waliokataa kumtambua Paulo au Apolo, lakini walishikilia kwamba Petro ndiye kiongozi wao.” Walithibitisha kwamba Petro alikuwa na uhusiano wa karibu zaidi na Kristo wakati Bwana alipokuwa duniani, huku Paulo akiwa mtesaji wa waumini. Maoni na hisia zao zilifungwa na ubaguzi. Hawakuonyesha ukarimu, ukarimu, huruma, ambayo inadhihirisha kwamba Kristo anakaa moyoni. MATENDO YA MITUME (ACTS OF APOSTLES) 279.3

“Kulikuwa na hatari kwamba roho hii ya chama ingesababisha maovu makubwa kwa kanisa la Kikristo, na Paulo aliagizwa na Bwana aseme maneno ya maonyo ya dhati na upinzani mkali kuhusu wale waliokuwa wakisema, “Mimi ni wa Paulo; na mimi wa Apolo; na mimi wa Kefa; na mimi wa Kristo,” mtume akauliza, “Je, Kristo amegawanyika? Paulo alisulubishwa kwa ajili yenu? au mlibatizwa kwa jina la Paulo? “Mtu awaye yote asijisifu katika wanadamu,” akasihi. “Kwa maana vitu vyote ni vyenu; kwamba ni Paulo, au Apolo, au Kefa, au dunia, au uzima, au kifo, au mambo yaliyopo, au yatakayokuwapo baadaye; zote ni zako; na ninyi ni wa Kristo; na Kristo ni wa Mungu.” 1 Wakorintho 1:12, 13; 3:21-23. MATENDO YA MITUME (ACTS OF APOSTLES) 280.1

“Paulo na Apolo walikuwa katika maelewano kamili, huyu wa pili alikatishwa tamaa na kuhuzunishwa kwa sababu ya mafarakano katika kanisa la Korintho; hakuchukua faida ya upendeleo ulioonyeshwa kwake mwenyewe, wala hakuutia moyo, bali aliuacha upesi uwanja wa ugomvi. Paulo alipomsihi azuru tena Korintho, alikataa na hakufanya kazi huko tena hadi muda mrefu baadaye wakati kanisa lilikuwa limefikia hali bora zaidi ya kiroho.” MATENDO YA MITUME (ACTS OF APOSTLES) 280.2

“Katika barua hii Paulo alijitahidi kuwaonyesha Wakorintho uwezo wa Kristo kuwaepusha na uovu.” Ili kuwasaidia waachane na msisimko wa dhambi, Paulo alihimiza dai la Yeye ambaye walikuwa wamejitolea maisha yao kwake: “Ninyi si mali yenu wenyewe; ulinunuliwa kwa bei. Basi mtukuzeni Mungu katika miili yenu.” TT 163.25

“Paulo aliwasihi wadhibiti tamaa za chini na tama. Aliamsha asili yao bora na kuwatia moyo kujitahidi kupata maisha ya juu zaidi. Alijua kwamba katika kila hatua katika njia ya Kikristo waumini wa Korintho wangepingwa na Shetani na kwamba wangelazimika kujihusisha katika migogoro kila siku. Wangelazimika kurudisha nyuma mazoea ya zamani na mielekeo ya asili, wakikesha daima kwa maombi. Lakini Paulo alijua pia kwamba katika Kristo aliyesulubiwa walipewa uwezo wa kutosha kuwawezesha kupinga majaribu yote ya uovu. TT 163.3

“Waumini wa Korintho walikuwa wameona miale ya kwanza tu ya mapambazuko ya mapema ya utukufu wa Mungu. Tamaa ya Paulo kwao ilikuwa kwamba waweze kuendelea kumjua Yeye ambaye kwenda kwake kumetayarishwa kama asubuhi, na kujifunza kutoka Kwake hadi waje kwenye saa sita kamili ya imani kamilifu ya injili.” TT 163.4

"Jitahidini sana kwa ajili ya umoja. Uuombee, uufanyie kazi. Utaleta afya ya kiroho, mwinuko wa mawazo, ukuu wa tabia, nia ya mbinguni, kukuwezesha kushinda ubinafsi na dhana mbaya, na kuwa zaidi ya washindi kupitia Yeye aliyewapenda ninyi na kujitoa kwa ajili yenu. Jisulubishe; waheshimu wengine kuwa bora zaidi kuliko wewe mwenyewe. Hivyo utaletwa katika umoja na Kristo. Mbele ya ulimwengu wa mbinguni, na mbele ya kanisa na ulimwengu, mtakuwa na ushahidi usio na shaka kwamba ninyi ni wana na binti za Mungu. Mungu atatukuzwa kwa mfano ulioweka. 9T 188.1

"Ulimwengu unahitaji kuona kutendeka kabla ya muujiza unaounganisha mioyo ya watu wa Mungu pamoja katika upendo wa Kikristo. Inahitaji kuona watu wa Bwana wakiwa wameketi pamoja katika ulimwengu wa roho ndani ya Kristo. Je, hutatoa katika maisha yako uthibitisho wa kile ambacho ukweli wa Mungu unaweza kufanya kwa wale wanaompenda na kumtumikia? Mungu anajua unachoweza kuwa. Anajua kile ambacho neema ya Mungu inaweza kukufanyia ikiwa utakuwa washiriki wa uungu." 9T 188.2

“‘Ndugu zangu, nawasihi, kwa jina la Bwana wetu Yesu Kristo, kwamba nyote mnene mamoja, wala pasiwe na mafarakano kati yenu, bali mshikamane kikamilifu katika nia moja na fikira moja.’ 5T 236.1

“Muungano ni nguvu; mgawanyiko ni udhaifu. Wale wanaoamini ukweli wa sasa wanapounganishwa, huwa na uvutano mkubwa. Shetani anaelewa hili vizuri. Hakuwahi kuazimia zaidi kuliko sasa kuibatilisha kweli ya Mungu kwa kusababisha uchungu na mafarakano kati ya watu wa Bwana.” 5T 236.2

“Katika mwaka ule unusu ambao Paulo alikuwa amekaa huko Korintho, alikuwa ametoa injili kimakusudi kwa usahili wake.” “Si kwa ufasaha wa usemi, wala wa hekima” alikuja kwa Wakorintho; bali kwa woga na kutetemeka, na “kwa dalili za Roho na za nguvu,” alikuwa ametangaza “ushuhuda wa Mungu,” kwamba “imani yao ya wanadamu isisimame katika hekima ya Mungu.” 1 Wakorintho 2:1, 4, 5. AA 270.3

“Paulo alikuwa amerekebisha utaratibu wake wa kufundisha kulingana na hali ya kanisa.” “Mimi, ndugu, sikuweza kusema nanyi kama na watu wa rohoni,” aliwaeleza baadaye, “lakini kama watu wa mwilini, kama na watoto wachanga katika Kristo. naliwalisha maziwa, wala si chakula; kwa maana hata sasa hamjaweza kustahimili, wala sasa hamwezi.” 1 Wakorintho 3:1, 2. Wengi wa waamini wa Korintho walikuwa wamechelewa kujifunza masomo ambayo alikuwa akijitahidi kuwafundisha. Maendeleo yao katika ujuzi wa kiroho hayakuwa yanalingana na mapendeleo na fursa zao. Wakati walipaswa kuwa wameendelea sana katika uzoefu wa Kikristo, na kuweza kufahamu na kutenda kweli za ndani zaidi za neno, walikuwa wamesimama pale ambapo wanafunzi walisimama wakati Kristo alipowaambia, “Ningali ninayo mengi ya kuwaambia, lakini hamwezi kuyastahimili sasa hivi.” Yohana 16:12. Wivu, dhana mbaya, na shutuma vilikuwa vimefunga mioyo ya wengi wa waumini wa Korintho dhidi ya utendaji kamili wa Roho Mtakatifu, ambaye “huchunguza mambo yote, ndiyo, mambo mazito ya Mungu.” 1 Wakorintho 2:10. Hata wangekuwa na hekima kiasi gani katika maarifa ya kidunia, walikuwa wachanga katika kumjua Kristo. MATENDO YA MITUME (ACTS OF APOSTLES) 271.1

“Ilikuwa ni kazi ya Paulo kuwafundisha Wakorintho waongofu katika misingi, alfabeti yenyewe, ya imani ya Kikristo. Alikuwa amelazimika kuwafundisha kama wale ambao hawakujua utendaji wa nguvu za kimungu juu ya moyo. Wakati huo hawakuweza kuzifahamu siri za wokovu; kwa maana “mtu wa tabia ya asili hayapokei mambo ya Roho Mtakatifu; kwa maana hayawezi kuyajua mambo ya Roho; kutambulika kiroho.” Mstari wa 14. Paulo alikuwa amejitahidi kupanda mbegu, ambayo wengine walipaswa kumwagilia. Wale waliomfuata lazima waendeleze kazi hiyo kutoka mahali alipokuwa ameiacha, wakitoa nuru ya kiroho na ujuzi katika majira yake, jinsi kanisa lilivyoweza kuistahimili.” AA 271.2

“‘Inatakwa katika mawakili, ndiyo mtu aonekane kuwa mwaminifu.’ 1 Wakorintho 4:2 . Ikiwa uaminifu ni kanuni muhimu ya maisha ya biashara, je, hatupaswi kutambua wajibu wetu kwa Mungu—wajibu ambao kila mmoja wetu analazimika? ELIM YA KIKRISTO (CHRISTIAN EDUCATION) 139

"Kwa masharti ya uwakili wetu tunawekwa chini ya wajibu, si kwa Mungu tu, bali kwa wanadamu. Kwa upendo usio na kikomo wa Mkombozi kila mwanadamu anawiwa kwa ajili ya zawadi za uzima. Chakula na mavazi na malazi, mwili na akili na roho - yote ni ununuzi wa damu yake. Na kwa wajibu wa shukrani na huduma iliyowekwa hivyo, Kristo ametufunga sisi wanadamu wenzetu. Wagalatia 5:13. “Kadiri mlivyomtendea mmojawapo wa hao ndugu zangu walio wadogo, mlinitendea Mimi. Mathayo 25:40. ELIM YA KIKRISTO (CHRISTIAN EDUCATION) 139.2

“‘Nina deni,’ Paulo atangaza, ‘kwa Wayunani na kwa Wayunani; kwa wenye hekima na kwa wasio na hekima pia.’ Warumi 1:14. Hivyo sisi pia. Kwa yote ambayo yamebariki maisha yetu juu ya wengine, tumewekwa chini ya wajibu kwa kila mwanadamu ambaye tunaweza kufaidika. ELIM YA KIKRISTO (CHRISTIAN EDUCATION) 139.3

"Kweli hizi si za chumbani zaidi kuliko chumba cha kuhesabia. Bidhaa tunazoshughulikia sio zetu wenyewe, na ukweli huu hauwezi kamwe kupotea kwa usalama. Sisi ni mawakili tu, na juu ya utekelezaji wa wajibu wetu kwa Mungu na wanadamu hutegemea ustawi wa wenzetu na hatima yetu wenyewe kwa maisha haya na maisha yajayo." ELIM YA KIKRISTO (CHRISTIAN EDUCATION) 139.4

“Katika kukubali kufanyika mwanadamu, Kristo alionyesha unyenyekevu ambao ni ajabu ya akili za mbinguni.Kitendo cha kukubali kuwa mwanadamu hakingekuwa fedheha lau si ukweli wa uwepo wa Kristo uliotukuka.Ni lazima tufungue ufahamu wetu ili kutambua kwamba Kristo aliweka kando vazi lake la kifalme, taji yake ya kifalme, amri yake ya juu, uweza wake, na kuuvisha ubinadamu ambapo alikutana na uungu wake, na kuuvisha ubinadamu. uwezo wa kimaadili wa familia ya mwanadamu ili kuwa wana na binti za Mungu ili kumkomboa mwanadamu, Kristo alifanyika mtii hata mauti, naam, mauti ya msalaba. 1SM 243.

“Mtunga-zaburi asema, “Kufafanusha maneno yako kwatia nuru; huwapa ufahamu wajinga” ( Zaburi 119:130 ) Kweli inapofanya kazi juu ya dhamiri tu, inaleta wasiwasi mwingi, lakini ukweli unapoalikwa moyoni, nafsi yote inaletwa katika utumwa wa Yesu Kristo.Hata mawazo yanatekwa, kwa maana nia ya Kristo hufanya kazi pale ambapo mapenzi yanatiishwa chini ya mapenzi ya Mungu. “Iweni na nia iyo hiyo ndani yenu ambayo ilikuwamo pia ndani ya Kristo Yesu” (Wafilipi 2:5). Yule ambaye Bwana huweka huru ni huru kwelikweli, naye hawezi kuwekwa katika utumwa wa dhambi.— Hati 67, 1894 . 1MCP 324.3

Hata mawazo yanatekwa, kwa maana nia ya Kristo hufanya kazi pale ambapo mapenzi yanatiishwa chini ya mapenzi ya Mungu. “Iweni na nia iyo hiyo ndani yenu ambayo ilikuwamo pia ndani ya Kristo Yesu” (Wafilipi 2:5). Yule ambaye Bwana huweka huru ni huru kwelikweli, naye hawezi kuwekwa katika utumwa wa dhambi.— Hati 67, 1894 . 1MCP 324.3

"Historia hizi ni za muhimu sana. Kwa yeyote hazina umuhimu zaidi kuliko kwa vijana. Musa alikataa ufalme uliotarajiwa, Paulo faida za mali na heshima kati ya watu wake, kwa maisha ya kubeba mizigo katika utumishi wa Mungu. Kwa wengi maisha ya wanaume hawa yanaonekana kuwa ya kukataliwa na dhabihu. Je! ilikuwa hivyo kweli? Musa alihesabu lawama ya Kristo kuwa ni hazina kubwa zaidi katika Misri kwa sababu Paulo aliihesabu kuwa ni hazina kubwa zaidi katika Misri. alitangaza hivi: “Mambo yale yaliyokuwa faida kwangu, naliyahesabu kuwa hasara kwa ajili ya Kristo. Naam, amin, nahesabu mambo yote kuwa hasara kwa ajili ya uzuri usio na kiasi wa kumjua Kristo Yesu, Bwana wangu; ambaye kwa ajili yake nimepata hasara ya mambo yote, nikiyahesabu kuwa takataka, ili nipate Kristo. Wafilipi 3:7, 8 , R.V., ukingo. Aliridhika na chaguo lake. Elimu (Education) 68.3

“Paulo pia katika kazi zake nyingi aliimarishwa na uwezo wa kudumu wa kuwapo Kwake.” “Nayaweza mambo yote,” alisema, “katika Kristo anitiaye nguvu.” “Ni nani atakayetutenga na upendo wa Kristo? Je! ni dhiki, au dhiki, au adha, au njaa, au uchi, au hatari, au upanga? ... Bali, katika mambo hayo yote tunashinda, na zaidi ya kushinda, naye yeye aliyetupenda. Kwa maana nimekwisha kujua hakika ya kwamba, wala mauti, wala uzima, wala malaika, wala wenye mamlaka, wala yaliyopo, wala yatakayokuwapo, wala yaliyo juu, wala yaliyo chini, wala kiumbe kinginecho chote (tafsiri ya Rotherham), hakitaweza kututenga na upendo wa Mungu ulio katika Kristo Yesu Bwana wetu. Wafilipi 4:13; Warumi 8:35-39. Elimu (Education) 69.3

“Lakini kuna furaha ya wakati ujao ambayo Paulo aliitazamia kama malipo ya kazi yake—furaha ile ile ambayo kwa ajili yake Kristo alivumilia msalaba na kudharau aibu—furaha ya kuona matunda ya kazi yake.” “Tumaini letu ni nini, au furaha yetu, au taji ya kushangilia?” aliwaandikia waongofu Wathesalonike. “Je, si ninyi hata mbele za Bwana wetu Yesu Kristo wakati wa kuja kwake? Kwa maana ninyi ni utukufu na furaha yetu.” 1 Wathesalonike 2:19, 20. Elimu (Education) 70.1

“Ni nani anayeweza kupima matokeo kwa ulimwengu wa kazi ya maisha ya Paulo? Kati ya zile mvuto wa wema wote ambao hupunguza mateso, huzuni ya kufariji, ambayo huzuia uovu, ambayo huinua maisha kutoka kwa ubinafsi na tabia ya kimwili, na kuutukuza kwa tumaini la kutokufa, ni kiasi gani cha kazi ya Paulo na wafanyakazi wenzake, kama kwa injili ya Mwana wa Mungu walifanya safari yao bila kutambuliwa kutoka Asia hadi pwani ya Ulaya? Elimu (Education) 70.2

"Ina thamani gani kwa maisha yoyote kuwa chombo cha Mungu katika kuanzisha mivuto kama hii ya baraka? Je, itakuwa na thamani gani milele kushuhudia matokeo ya kazi hiyo ya maisha?" Elimu (Education) 70.3

“Basi kama watoto wa Mungu walivyo wamoja katika Kristo, Yesu anatazamaje tabaka, juu ya tofauti za jamii, juu ya mgawanyiko wa mwanadamu kutoka kwa binadamu mwenzake, kwa sababu ya rangi, rangi, cheo, mali, kuzaliwa, au mafanikio? Siri ya umoja inapatikana katika usawa wa waumini katika Kristo. Sababu ya migawanyiko yote, mifarakano, na tofauti inapatikana katika kujitenga na Kristo. Kristo ndiye kituo ambacho wote wanapaswa kuvutiwa; kwa kadiri tunavyokaribia katikati, ndivyo tutakavyokaribiana kwa hisia, kwa huruma, kwa upendo, kukua katika tabia na sura ya Yesu. Kwa Mungu hakuna upendeleo. Kitabu cha Ujumbe Uliochaguliwa 1 (Selected Messages book 1)259.2

“Yesu alijua ubatili wa fahari ya kidunia, na Hakuzingatia maonyesho yake.Katika hadhi Yake ya nafsi, mwinuko wake wa tabia, uungwana Wake wa kanuni, alikuwa juu sana kuliko mitindo ya kidunia ya ubatili.Ijapokuwa nabii anamfafanua kuwa “aliyedharauliwa na kukataliwa na watu; mtu wa huzuni nyingi, ajuaye huzuni” ( Isaya 53:3 ), Angeweza kuwa aliheshimiwa kuwa mkuu zaidi kati ya wakuu wa dunia. Makundi bora zaidi ya jamii ya wanadamu yangempendeza Yeye, kama angejinyenyekeza ili kukubali upendeleo wao, lakini Hakutaka kupongezwa na wanadamu, bali alijitenga na ushawishi wowote wa kibinadamu. Utajiri, cheo, cheo cha kidunia katika aina zake zote na tofauti za ukuu wa mwanadamu, vyote vilikuwa ni daraja nyingi tu za udogo kwa Yule ambaye alikuwa ameacha heshima na utukufu wa mbinguni, na ambaye hakuwa na fahari ya kidunia, hakujiingiza katika anasa, na hakuonyesha mapambo yoyote bali unyenyekevu. Kitabu cha Ujumbe Uliochaguliwa 1 (Selected Messages book 1) 259.3

“Wale wa hali ya chini, waliofungwa na umaskini, waliolemewa na taabu, waliolemewa na taabu, hawakuweza kupata sababu katika maisha Yake na kielelezo ambacho kingewaongoza kufikiri kwamba Yesu hakuwa na ufahamu wa majaribu yao, hakujua shinikizo la hali zao, na hakuweza kuwahurumia katika uhitaji na huzuni yao. Unyenyekevu wa maisha Yake ya unyenyekevu, ya kila siku yalilingana na kuzaliwa kwake duni na hali ya chini.Mwana wa Mungu asiye na mwisho, Bwana wa uzima na utukufu, alishuka kwa unyonge hadi maisha ya watu wa hali ya chini kabisa, ili mtu yeyote asijisikie kuwa ametengwa na uwepo Wake. Alijifanya kupatikana kwa wote. Hakuchagua wachache waliopendelewa wa kushirikiana nao na kuwapuuza wengine wote. Inamhuzunisha Roho wa Mungu pale uhafidhina unapomfungia mwanadamu mbali na binadamu mwenzake, hasa inapopatikana miongoni mwa wale wanaodai kuwa watoto wake. Kitabu cha Ujumbe Uliochaguliwa 1 (Selected Messages book 1) 260.1

"Kristo alikuja kuupa ulimwengu mfano wa jinsi ubinadamu mkamilifu unavyoweza kuwa unapounganishwa na uungu. Aliwasilisha kwa ulimwengu awamu mpya ya ukuu katika maonyesho Yake ya rehema, huruma, na upendo. Aliwapa wanadamu tafsiri mpya ya Mungu. Kama mkuu wa ubinadamu, Aliwafundisha wanadamu masomo katika sayansi ya serikali ya kimungu, ambapo alifunua haki ya upatanisho wa upatanisho wa upatanisho na upatanisho haukuhusisha dhambi yoyote na haki. dai lolote la uadilifu; lakini kwa kutoa kwa kila sifa ya kimungu mahali pake palipoamriwa, rehema ingeweza kuonyeshwa katika kuadhibu mtu mwenye dhambi, asiyetubu bila kuharibu rehema yake au kupoteza sifa yake ya huruma, na uadilifu ungeweza kutekelezwa katika kumsamehe mkosaji anayetubu bila kukiuka uadilifu wake.” Kitabu cha Ujumbe Uliochaguliwa 1 (Selected Messages book 1) 260.2