Sabbath Afternoon, April 25
存心节:
“我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所差遣的事上必然亨通。”（以赛亚书 55:11）
“作为一种教育力量，《圣经》比历代所有哲学家的著作都更有价值。它风格多样，主题广泛，足以吸引和启迪每个人的心灵，提升每个人的品格。启示之光照耀着遥远的过去，而人类的史册却对此只字未提。其中的诗歌曾令世人惊叹不已。它光彩夺目，庄严雄伟，感人至深，即使是人类最杰出的作品也无法与之媲美。它逻辑严密，雄辩滔滔。它描绘了高尚之人的丰功伟绩，树立了个人美德和公共荣誉的典范，并传授了虔诚和纯洁的教诲。” CT 428.3
“没有什么比研读神的话语更能激发心智、增强智慧了。没有哪本书能像圣经中那些博大精深、高尚的真理那样，如此有力地提升人的思想，激发人的才智。如果人们能以正确的方式研读神的话语，他们就会拥有当今时代罕见的开阔视野、高尚品格和坚定信念。对真理的探求必将使寻求者在每一个转折点都获得回报，每一次发现都会为他的探索开辟更广阔的领域。” CT 460.1
4月26日，星期日
时间
请重读约翰福音15:1-8。耶稣在告诉我们什么关于与他同在的事？为什么这对我们的信仰如此重要？
“成千上万在讲台上服事的人缺乏必要的心智和品格，因为他们不肯专心研读圣经。他们满足于对蕴含丰富深意的真理浅尝辄止，宁愿继续前行，在各方面都损失惨重，也不愿勤勉地寻求隐藏的宝藏。”（《基督教要义》460.2）
“人会随着他所思考的事物而改变。如果将注意力集中在平凡的思想和事务上，这个人就会变得平庸。如果他疏于追求真理，只停留在肤浅的理解，他就无法获得上帝乐意赐予他的丰盛祝福。人的思维规律是，它会根据自己熟悉的事物而缩小或扩展。除非积极而持续地运用心智去探寻真理，否则心智必然会萎缩，并丧失领悟上帝话语深奥含义的能力。如果将心智用于探究圣经各主题之间的关联，比较经文与经文，比较属灵的事物与属灵的事物，那么心智就会得到拓展。最丰富的思想宝藏正等待着勤奋的求知者。”（《圣经·能力》460.3）
“认识神并非一朝一夕之功，需要通过思想努力和祈求智慧才能获得。许多人深信，神国和基督的宝贵宝藏都蕴藏在圣经之中。他们也知道，任何世俗的财富都不是不经过艰苦努力就能获得的。那么，他们又怎能指望不勤奋研读就能明白圣经的意义呢？”（《基督教要义》461）
“所有真正跟随基督的人都会结出荣耀祂的果实。他们的生命见证了圣灵在他们里面动工，他们的果实是圣洁的果实。他们的生命高尚纯洁。正确的行为是真正敬虔的显著果实，而那些没有结出这种果实的人则表明他们在属灵的事上没有经验。他们不在葡萄树上。耶稣说：‘你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是如此。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。’”约翰福音 15:4-5。CT 329.1
凡要敬拜真神的人，必须舍弃一切偶像……除非我们弃绝一切使我们与神隔绝的事物，否则我们无法在基督徒的生命历程中进步。” CT 329.2
4月27日，星期一
一个地方
耶稣在各方面都是我们完美的榜样，在个人灵修方面也不例外。马可福音1章35节告诉我们耶稣与天父相处的时光是怎样的呢？
“救主一生致力于造福他人，因此他不得不远离熙熙攘攘的人群，也远离日复一日跟随他的人群。他必须放弃忙碌的生活和与世人接触的需要，寻求隐居，与天父保持不间断的交通。他与我们同在，分担我们的需要和软弱，完全依赖上帝。在隐秘的祷告中，他寻求神圣的力量，好让他能够满怀信心地去履行职责，迎接考验。在这个充满罪恶的世界里，耶稣忍受着灵魂的挣扎和折磨。在与上帝的交通中，他可以卸下压在他身上的重担。在这里，他找到了安慰和喜乐。（罗马书 118.3）
“在基督里，人类的呼求达到了慈悲无限的天父面前。祂作为人，恳求天主的宝座，直到祂的人性被赋予一股天上的能量，使人性与神性相连。祂藉着与天主持续不断的交通，从天主那里领受生命，好将生命传递给世人。祂的经历也应当成为我们的经历。” RC 118.4
历代志上 16:11 告诉我们该如何寻求神的面？
“耶稣在世时，教导门徒如何祷告。他指示他们将每日的需要呈到神面前，并将一切忧虑卸给神。他向他们保证，他们的祈求必蒙垂听，这保证也同样适用于我们。”（《神学大全》290.2）
“要留出一个秘密祷告的地方。耶稣有专门与神交通的地方，我们也应该如此。我们常常需要退到某个地方，无论多么简陋，在那里我们可以独自与神同在……AG 290.3
“在祷告的隐秘之处，只有神的眼睛才能看见，只有祂的耳朵才能听见，我们可以向那位无限怜悯的天父倾诉我们最隐秘的渴望和渴求，在灵魂的静默中，那永不拒绝回应人类需要呼求的声音将向我们的心说话……”AG 290.4
4月28日，星期二
深度圣经研读
Read Joshua 1:4–6 and Hebrews 6:17, 18. At that moment, the Promised Land was exactly that, a promise. Yet, God calls it an inheritance. What does it mean to be the heirs of God’s promises?
“研读圣经切不可不祷告。唯有圣灵才能使我们体会到那些易于理解之事的意义，或帮助我们理解那些难以领悟的真理。天上的天使预备我们的心，使我们能明白神的话语，从而被其优美所吸引，被其警戒所警醒，或被其应许所激励和坚固。我们应当效法诗篇作者的祈求：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”诗篇119:18。试探往往看似难以抗拒，是因为受试探者忽略了祷告和研读圣经，难以记起神的应许，也无法用圣经的真理抵挡撒旦。然而，凡愿意学习属灵真理的人，都有天使环绕在他们周围；在危难之际，天使会帮助他们记起所需的真理。正如以赛亚书59:19所说：“仇敌如洪水涌来，耶和华的灵必竖起旌旗抵挡他。”（GC 599.3）
“圣经中最清晰揭示的真理，却被一些自诩博学之士用怀疑和晦涩的语言所蒙蔽。这些人假装拥有渊博的智慧，教导说圣经蕴含着神秘的、隐秘的、属灵的意义，而这些意义并非其字面意思。这些人是假教师。耶稣正是对这类人宣告：“你们不明白圣经，也不明白神的大能。”（马可福音 12:24）除非使用了象征或比喻，否则圣经的语言应当按照其显而易见的含义来解释。基督曾应许说：“人若立志遵行他的旨意，就必晓得这教训。”（约翰福音 7:17）如果人们能够按照圣经的字面意思去理解，如果世上没有假教师去误导和迷惑他们的心思，那么一项足以令天使欢欣的伟大事业将会完成，这项事业将引领成千上万如今在迷途中迷失的人归向基督。（《教会宪章》598.3）
“我们应当运用一切心智力量研读圣经，并尽我们所能，用理解力领悟神深奥的旨意；然而，我们切不可忘记，孩童般的谦卑顺服才是真正学习者的精神。研读圣经的难点绝不能用解决哲学问题的方法来解决。我们研读圣经时，不应像许多人进入科学领域那样，带着自以为是的态度，而应以祷告的心倚靠神，并真诚地渴望明白祂的旨意。我们必须以谦卑受教的心来，才能从伟大的‘我是’那里获得知识。否则，邪恶的天使会蒙蔽我们的心智，使我们的心刚硬，以致我们无法被真理所感动。” GC 599.1
4月29日，星期三
双喜临门
“米勒公开宣称自己信仰他曾鄙视的宗教……他决心亲自研读圣经，探究其中看似矛盾之处是否都能得到调和。”（《教会宪章》319.3）
他努力摒弃一切先入为主的观念，不依赖任何注释，而是借助旁注和经文汇编，逐节比对经文。他以规律而有条不紊的方式进行研读；从创世记开始，逐节阅读，确保每节经文的含义都已清晰明了，使他能够完全理解，不再感到困惑。每当遇到晦涩难懂之处，他都会将其与所有相关的经文进行比较。他认为每个词都应与经文的主题相契合，如果他的理解与所有相关的经文都一致，那么这个问题就迎刃而解了。因此，每当他遇到难以理解的经文时，他都能在圣经的其他部分找到解释。当他虔诚地祈求神的启示时，那些先前在他看来晦涩难懂的经文便变得清晰明了。他亲身经历了诗篇作者所言的真理：“你的言语一解开，就发出亮光；”它使愚蒙人有智慧。”（诗篇 119:130）GC 320.1
“他饶有兴趣地研读了但以理书和启示录，运用了与其他经文相同的解经原则，并欣喜地发现，预言中的象征意义是可以理解的。他看到，就已应验的预言而言，都是按字面意思应验的；所有各种比喻、隐喻、寓言、类比等等，要么在其直接关联中得到了解释，要么其表达的术语在其他经文中得到了定义，而如此解释之后，就应当按字面意思理解。“因此，我确信，”他说，“圣经是一个启示真理的体系，其阐述如此清晰简洁，即使是愚昧的行路人，也不必在其中犯错。”——布利斯，第70页。随着他一步步追溯预言的脉络，真理的链条上的一个个环节都回报了他的努力。天上的天使引导着他的心智，为他开启了理解圣经的大门。”（GC 320.2）
阅读以赛亚书 50:4。这节经文告诉我们，与神建立关系，以及这种关系如何影响我们与他人的关系，意味着什么？
“真正代表基督的牧者，必是祷告的人。他们以无可否认的真诚和信心，恳求神赐予他们力量和坚固，以履行职责，经受试炼；并求神藉着祭坛上燃烧的炭火洁净他们的嘴唇，使他们能将神的话语传给百姓。‘主耶和华赐给我受教者的舌头，使我知道怎样用言语安慰疲乏的人。他每早晨唤醒我，唤醒我的耳朵，使我能听见，像受教者一样。’” 4T 529.2
4月30日，星期四
何等甘甜
“我藉着你的训词得悟性”是什么意思？（诗篇119:104）为什么这个概念对于理解圣经学习对我们的益处如此重要？
“心智的规律是，它会逐渐适应它所受训练关注的主题。如果只关注琐碎之事，它就会变得狭隘而虚弱。如果从未被要求去应对难题，它最终几乎会丧失成长的能力。作为一种教育力量，《圣经》无可匹敌。在上帝的圣言中，心灵找到了最深刻思考的主题，找到了最崇高的理想。《圣经》是人类所拥有的最具教益的历史。它源自永恒真理的源泉，神圣之手使其纯洁无瑕，流传至今。它照亮了遥远的过去，而人类的研究却徒劳无功。在上帝的圣言中，我们看到了奠定大地根基、铺展诸天的力量。唯有在这里，我们才能找到一部不受人类偏见或骄傲玷污的人类历史。这里记录了这个世界上最伟大人物的奋斗、失败和胜利。”众所周知，责任与命运的重大问题在此展开。分隔可见世界与不可见世界的帷幕被揭开，我们得以目睹善恶对立力量的冲突，从罪恶的最初入侵，到正义与真理的最终胜利；而这一切，不过是上帝品格的启示。在虔诚默想上帝圣言中所呈现的真理中，研习者的心灵得以与无限的智慧相通。这样的研习不仅能磨砺和提升品格，更能拓展和激发心智。CE 65.1
“圣经的教导对人类在今生各方面的兴盛至关重要。它阐明了构成国家繁荣基石的原则，这些原则与社会的福祉息息相关，也是家庭的保障。没有这些原则，任何人今生都无法获得成就、幸福和荣耀，也无法盼望获得永生。人生的任何阶段，无论处于何种境地，圣经的教导都是必要的预备。研读并遵行神的话语，就能使世人拥有比意志更强大、更活跃的智慧，并能更深刻地理解和运用人类哲学所涵盖的一切课题。它能使人拥有坚强的品格、敏锐的洞察力和健全的判断力——这些人将荣耀神，造福世界。” CE 66.1
4月31日，星期五
进一步思考
“研读圣经，我们便能认识神，并明白我们与基督——罪的承担者、堕落人类的保证者——的关系。没有人会对神所喜悦或不喜悦的事感到困惑。（《基督教要义》429.1）
圣经中包含关于上帝儿女必须具备的品格的教导。“清心的人有福了，”经上说，“因为他们必得见上帝。”（马太福音 5:8）“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”（希伯来书 12:14）“亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为我们必要见他真体。凡向他存着这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”（约翰一书 3:2-3）
“这至关重要的知识应当摆在我们的孩子和青少年面前，不是以专断独裁的方式，而是作为神圣的启示，作为至高无上的教诲，这对于他们在当今动荡纷争的世界中获得平安至关重要，也是他们为将来在神的国度里获得永生所做的准备。然后，将圣经交到他们手中，鼓励他们研读其中的内容。他们将在其中发现无比珍贵的宝藏。当他们接受基督为生命的粮时，他们就拥有了永生的保证。” CT 429.3