A kegyelem emlékhelyei
lecke, 4. negyedév, 2025. október 11 – október 17
Ossza meg ezt a leckét
Szombat délután október 11
Emlék szöveg:
„Mert kiszárította az Úr, a ti Istenetek a Jordán vizét ti előttetek, míg általjövétek rajta, a miképen cselekedett vala az Úr, a ti Istenetek a Veres tengerrel, a melyet megszárított előttünk; • míg általjövénk rajta. Hogy megismerje a földnek minden népe az Úrnak kezét, hogy bizony erős az; • hogy féljétek az Urat, a ti Isteneteket minden időben. Józsué 4:23, 24
„A papok engedelmeskedtek vezetőjük parancsának, és a szövetség ládáját hordozva elindultak a nép előtt. Parancsot adtak a tömegnek, hogy hátráljon, így a láda körül háromnegyed mérföldnyi üres tér maradt. A hatalmas sereg mély érdeklődéssel figyelte, ahogy a papok haladnak a Jordán partján. Látták, ahogy a szent ládával egyenletesen haladnak előre, a dühöngő, hullámzó folyó felé, mígnem a hordozók lába már-már belemerült a vízbe. Ekkor hirtelen a folyó áramlata visszafordult, míg az alatta lévő dagály tovább sodródott, és a Jordán mély medre feltárult. Az isteni parancsra a papok lementek a folyó közepére, és ott álltak, míg a nagy tömeg előrehaladt, és átkelt a túlsó partra. Így az egész Izráel népének elméjébe bevésődött, hogy az a hatalom, amely megállította a Jordán vizét, ugyanaz volt, amely negyven évvel korábban megnyitotta előttük a Vörös-tengert. ST 1881. április 7., 6. bekezdés
„A papok és a frigyláda továbbra is a folyómeder közepén maradtak. Az Úr parancsára tizenkét férfi, minden törzsből egy-egy, utasítást kapott, hogy mindegyikük vegyen egy követ a csatornából, és vigye azt a szárazföldre, emlékül az összes jövő nemzedék számára. „hogy a Jordán vizei elapadtak az Úr szövetségének ládája előtt; amikor az átkelt a Jordánon, a Jordán vizei elapadtak.” ST 1881. április 7., 7. bekezdés
Vasárnap október 12
Átkelése a Jordánon
Olvassa el a Józsué 3:1–5 és a Numeri 14:41–44 verseket. Miért kérte Isten az izraelitákat, hogy különösen készüljenek fel a bekövetkező eseményekre?
Most parancsot adtak ki felkészülni az indulásra. A népnek fel kellett készülnie háromnapi eledellel. A hadsereg harcra fegyverkezett. Vezetőjük rendelkezésének mindnyájan örömmel engedelmeskedtek, segítségükről és bizalmukról biztosították: „Mindent megcselekszünk, amit parancsoltál nekünk, és ahová küldesz minket, oda megyünk. Amint Mózesre hallgattunk, éppen úgy hallgatunk majd tereád, csak legyen veled az Úr, a te Istened, amiképpen vele volt Mózessel” (Józs 1:16-17). PP 451.2
Amikor a Sittim akácosaiban levő táborhelyet elhagyták, levonult a sereg a Jordán partjára. Mindnyájan tudták, hogy isteni segítség nélkül az átkelést nem remélhetik. A Jordán ebben az évszakban — tavasszal — a hegyek hóolvadása következtében annyira megáradt, hogy a folyó kilépve medréből lehetetlenné tette a szokásos gázlókon való átkelést. Isten azt akarta, hogy Izrael átkelése a Jordánon csoda legyen. Isteni utasításra Józsué megparancsolta a népnek, szenteljék meg magukat. El kellett távolítaniok minden bűnüket és minden külső tisztátalanságtól szabaddá kellett tenni magukat. „Mert holnap” — mondotta — „az Úr csodákat cselekszik köztetek” (Józs 3:5). Rendelkezésére a frigyláda a sereg előtt kellett járjon. Ha látják Jahve jelenlétének a papok által hordozott jegyét elindulni a tábor közepén lévő helyéről és a folyó felé haladni, akkor induljanak el helyeikről és menjenek utána. Az átkelés körülményeit előre pontosan megmondták. Józsué így szólt: „Ebből tudjátok meg, hogy az élő Isten van köztetek, és hogy kétség nélkül elűzi előletek a kananeust, [...] Ímé az egész föld Urának frigyládája előttetek megy át a Jordánon!” (Józs 3:10-11). PP 451.3
Hétfő október 13
A csodák élő Istene
Olvassuk el Jósua 3:6–17-et. Mit árul el nekünk a Jordán csodálatos átkelése az Isten természetéről, akit szolgálunk?
A meghatározott időben indultak el, a papok vállán vitt frigyláda vezette az élcsapatot. A népnek a rendelkezés szerint vissza kellett maradnia, úgy hogy közte és a láda között majdnem egy kilométer távolság kellett legyen. Mindenki feszült érdeklődéssel nézte, mint mennek le a papok a Jordán partjához. Látták, hogy a szent frigyládával egyre közelednek a haragos, háborgó folyamhoz, végül a hordozók beléptek a vízbe. Akkor a felső vízáradat megállt, míg az alsó rész tovább folyt és a folyamágy üresen maradt. PP 452.1
Isteni parancsra a papok a meder közepébe mentek és ott megálltak, míg a nép leszállt a mederbe és átment a túlsó partra. így vésődött az egész Izrael tudatába az a tény, hogy a Jordán vizét visszatartó hatalom ugyanaz, mint amely negyven évvel ezelőtt atyáik előtt a Vörös-tengert nyitotta meg. Mikor az egész nép átkelt, a frigyládát is átvitték a nyugati partra. Még alig érte a biztos partot és éppen csak érintette a papok talpa a szárazföldet, a bezárt víz szabadon engedve lezúdult visszatarthatatlan áradatként a folyó természetes medrébe. PP 452.2
Kedd október 14
Emlékezzetek
Olvassuk el a Józsué 4. fejezetét. Miért kérte Isten az izraelitákat, hogy emeljenek emlékművet?
Az elkövetkezendő nemzedék e csodát illetően nem maradt bizonyíték nélkül. Amikor a papok a ládát tartva a Jordán közepében álltak, az előzetesen kiválasztott tizenkét férfi — nemzetségenként egy-egy — mindegyike felvett a folyó medréből egy követ, ahol a papok álltak, és átvitték a nyugati partra. Ezekből a kövekből első táborozásuk helyén emlékoszlopot állítottak. A népnek megparancsolták, hogy mondják el gyermekeiknek és gyermekeik gyermekeinek a szabadulás történetét, amit Isten cselekedett érettük, amint Józsué mondta: „Hogy megismerje a földnek minden népe az Úrnak kezét, hogy bizony erős az: hogy féljétek az Urat, a ti Isteneteket minden időben” (Józs 4:24). PP 452.3
E csoda hatása nagy jelentőségű volt úgy a héberekre, mint ellenségeikre. Ez Isten folyamatos jelenlétének és védelmének biztosítéka volt Izrael számára és bizonyíték, hogy Józsué által éppúgy fog cselekedni érettük, mint Mózes által. Szükséges volt ez a biztosíték szívük megerősítésére, amint elindulnak az ország meghódítására, e hatalmas feladatra, mely negyven évvel ezelőtt az atyák hitét megingatta. Józsuéhoz így szólt az Úr, még mielőtt átkeltek volna: „E napon kezdelek téged felmagasztalni az egész Izráel szemei előtt, hogy megtudják, hogy amiképpen vele voltam Mózessel, teveled is veled leszek” (Józs 3:7). Az eredmény megfelelt az ígéretnek. „Azon a napon felmagasztalá az Úr Józsuét az egész Izráel szemei előtt, és félék őt, amint félték vala Mózest, életének minden napjaiban” (Józs 4:14). PP 452.4
Az isteni hatalom eme cselekedete Izrael érdekében azt a célt szolgálta, hogy az őket környező nemzetek félelmét növelje, és így előkészítse a könnyebb és teljesebb győzelem útját. Amikor az emoreusok és a kanaániták királyai meghallották, hogy Isten megállította a Jordán vizét Izrael előtt, szívük megolvadt. Az izraeliták már a midiániták öt királyát, továbbá Szihont, az emoreusok hatalmas királyát és Ógot, Básán királyát megverték. Most a megáradt és sebes Jordánon való átkelés rémületbe ejtett minden környező nemzetet. PP 453.1
Szerda október 15
Feledékenység
Olvassa el Józsué 4:20–24-et a következő versek fényében: Bírák 3:7; Bírák 8:34; Zsoltárok 78:11; Mózes 8:2, 18; Zsoltárok 45:17. Miért volt olyan fontos emlékezni az Úr hatalmas tetteire?
„Sokan úgy érzik, hogy a feledékenység nem hibáztatható. Ez nagy tévedés. A feledékenység bűn. Sok baklövéshez, sok rendetlenséghez és sok rosszasághoz vezet. Azokat a dolgokat, amelyeket meg kell tenni, nem szabad elfelejteni. Az elmét meg kell terhelni; fegyelmezni kell, amíg meg nem emlékszik.” 3T 12.1
Elmúlt történelmünket lépésről lépésre áttekintve jelen helyzetünkig elmondhatom: Dicsőség Istennek! Amint látom az Úr tettét, csodálattal és bizalommal vagyok eltelve Krisztus, mint vezető iránt. Semmit sem kell félnünk a jövőtől, kivéve, ha elfeledkezünk az útról, amelyen vezetett bennünket az Úr, és tanításáról, amelyet elmúlt történetünk során adott nékünk.LS 196 (1902). UNE 52.3
Olvassa el az 1 Korinthus 11:24, 25 és a János 14:26 verseket. Miért kell mindig emlékeznünk arra, amit Krisztus tett értünk? Mi más számít igazán enélkül?
„Az izraeliták vándorlásait hűen leírják; az Úr által számukra véghezvitt szabadítás, tökéletes szervezettségük és különleges rendjük, Mózes és így Isten ellen való morgolódásuk bűne, vétkeik, lázadásaik, büntetéseik, a pusztában szétszórt holttesteik, mert nem voltak hajlandók alávetni magukat Isten bölcs rendelkezéseinek – ez a hűséges kép figyelmeztetésként áll előttünk, hogy ne kövessük az ő engedetlenségük példáját, és ne essünk el, mint ők.” GW92 159.2
„Pál azt mondja: „Isten nem a zűrzavar, hanem a béke szerzője.” [1 Korinthus 14:33.] Ma is ugyanolyan szigorú, mint akkor. És azt tervezi, hogy a Mózes idején Izráel fiainak javára létrehozott tökéletes rendből tanuljunk a rend és a szervezettség leckéit. —Testimonies for the Church 1:647.” GW92 160.1
Csütörtök október 16
Túl a Jordánon
Olvassuk el Máté 3:16, 17 és Márk 1:9 verseket. Hogyan utalnak az Újszövetség írói a Jordán folyó szimbolikus, lelki jelentésére?
A zsidók, akik minden civilizált országba szétszóródtak, általában várták a Messiás jövetelét. Amikor Keresztelő János prédikált, az évenkénti ünnepekre Jeruzsálembe látogatók közül sokan kimentek a Jordán partjára, hogy hallgassák őt. Ott hallották, amint Jézus a megígértként lett kinyilatkoztatva, és ezt a hírt elvitték a világ minden részébe. A Gondviselés így készítette elő az utat az apostolok munkája szamára. AT 186.3
János a Messiás eljövetelét hirdette, és megtérésre szólította fel a népet. A bűntől való tisztulás jeléül alámerítette őket a Jordán vizében. Ezzel a jelentős szemléltető tanítással azt mutatta be, hogy akik Isten választott népének tartják magukat, bűntől szennyezettek; szívük és életük megtisztítása nélkül aligha lehetnek részesei a Messiás országának. JE 78.2
Miután Jézus megkeresztelkedett a Jordánban, a Szentlélek a pusztába vezette, hogy a gonosz kísértse. Amikor kijött a vízből, lehajolt a Jordán partján, és az örökkévaló Istentől erőt kért, hogy kiállja a bukott ellenséggel való küzdelmet. Az ég megnyílása és a ragyogó dicsőség leszállása tanúsította isteni mivoltát. Az Atya hangja kijelentette Krisztus szoros kapcsolatát a Végtelen Felségével: „Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm.” Krisztus küldetése hamarosan megkezdődött. De először el kellett vonulnia a nyüzsgő élet színteréről egy elhagyatott pusztába, azzal a kifejezett céllal, hogy háromszoros kísértésnek tegye ki magát azokért, akiket megváltani jött. Con 9.1
Péntek október 17
További Tanulmányozásra
„Amikor az amoriták királyai és a kánaániták királyai hallották, hogy az Úr megállította a Jordán vizét Izráel fiai előtt, szívük félelemmel teli megolvadt. Az izraeliták megölték Moáb két királyát, és most ez a csodálatos átkelés a duzzadt és heves Jordánon minden környező nemzetet nagy félelemmel töltött el. ST 1881. április 7., 9. bekezdés
„A hosszú vándorlás évei véget értek; a héber seregek végre elérték az ígéret földjét. Az általános öröm közepette Józsué nem feledkezett meg az Úr parancsairól. Az isteni utasításnak megfelelően most elvégezte a körülmetélés szertartását minden olyan emberen, aki a pusztában született. E szertartás után Izrael seregei Jerikó síkságán ünnepelték a páskát. ST 1881. április 7., 10. bekezdés
„És az Úr így szólt Józsuéhoz: Ma eltávolítottam rólatok Egyiptom gyalázatát.” A pogány nemzetek gyalázták az Urat és népét, mert a héber nép nem tudta birtokba venni Kánaán földjét, amelyet az Egyiptomból való távozás után hamarosan örökölni várt. Ellenségeik diadalmaskodtak, mert Izrael olyan sokáig vándorolt a pusztában, és büszkén emelték fel magukat Isten ellen, kijelentve, hogy ő nem képes őket Kánaán földjére vezetni. Az Úr most nyilvánvalóan megmutatta hatalmát és kegyelmét, amikor népét száraz földön vezette át a Jordánon, és ellenségeik többé nem tudták őket gyalázni.” ST 1881. április 7., 11. bekezdés