Fais-moi voir Ta gloire
Leçon 12, 3ième Trimestre, 13-19 Septembre, 2025
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Sabbat Après-Midi 13 Septembre
Verset à Mémoriser
« Et l'Éternel passa devant lui, et s'écria: L'Éternel, l'Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération! » Exode 3 : 6, 7
Devant ce magnifique panorama, Moïse repasse dans son esprit les peines et les vicissitudes de sa vie, depuis le moment où, abandonnant les honneurs d’une cour et la perspective d’un trône, il lia son sort à celui d’un peuple choisi de Dieu. Il se rappelle les longues années qu’il a consacrées, au désert de Madian, à paître les troupeaux de Jéthro; l’apparition de l’ange dans le buisson ardent et l’appel de Dieu lui ordonnant d’aller délivrer Israël. Il revoit les grands miracles opérés par le Tout-Puissant en faveur de son peuple, et il songe au long support et à la miséricorde divine envers Israël durant ses années de voyage et de révoltes dans le désert. De toute la multitude qui a quitté l’Égypte, deux adultes seulement seront admis à entrer dans la terre promise!... A cette pensée, Moïse se demande si sa vie d’épreuves et d’abnégation n’a pas été vaine. PP 454.1
« Devant ce magnifique panorama, Moïse repasse dans son esprit les peines et les vicissitudes de sa vie, depuis le moment où, abandonnant les honneurs d’une cour et la perspective d’un trône, il lia son sort à celui d’un peuple choisi de Dieu. Il se rappelle les longues années qu’il a consacrées, au désert de Madian, à paître les troupeaux de Jéthro; l’apparition de l’ange dans le buisson ardent et l’appel de Dieu lui ordonnant d’aller délivrer Israël. Il revoit les grands miracles opérés par le Tout-Puissant en faveur de son peuple, et il songe au long support et à la miséricorde divine envers Israël durant ses années de voyage et de révoltes dans le désert. De toute la multitude qui a quitté l’Égypte, deux adultes seulement seront admis à entrer dans la terre promise!... A cette pensée, Moïse se demande si sa vie d’épreuves et d’abnégation n’a pas été vaine » . Ellen WHITE, From Eternity Past, p.335. 2
« Cependant, il sait que cette mission lui a été confiée d’en haut. Il sait aussi que s’il a tout d’abord hésité devant cette responsabilité, l’ayant acceptée, il n’a jamais reculé, ni cherché à déposer ce lourd fardeau. Quand Dieu lui a proposé de l’en décharger et d’abandonner Israël, il n’y a pas consenti. D’ailleurs, si ses épreuves ont été cuisantes, il a joui de marques spéciales de la faveur divine. Le séjour dans le désert lui a procuré le rare et précieux privilège de contempler la puissance et la gloire de Dieu et de vivre dans la communion de son amour. Aussi est-il heureux d’avoir pris la sage résolution de porter “l’opprobre du Christ” plutôt “que de jouir, pour un peu de temps, des délices du péché”. Ellen WHITE, From Eternity past, p. 335.3
Dimanche, 14 Septembre
La Tente d’Assignation
Lisez Exode 33:7-11. Pourquoi Dieu avait-Il demandé à Moïse de construire la tente d'assignation?
« Alors Moïse se plaça à la porte du camp, et dit: A moi, tous ceux qui sont pour l’Éternel!” Ceux qui n’avaient point pactisé avec l’apostasie devaient se placer à la droite de Moïse; ceux qui étaient coupables, mais repentants, à sa gauche. Le peuple obéit, et il se trouva que la tribu de Lévi n’avait pris aucune part au culte idolâtre. Un grand nombre de gens des autres tribus, qui avaient péché, manifestèrent leur repentir. En revanche, une foule d’autres, qui appartenaient surtout à l’élément étranger et qui avaient pris l’initiative du veau d’or, persistèrent obstinément dans leur résistance. Alors Moïse ordonna à ceux qui étaient à sa droite et n’étaient pas coupables d’idolâtrie de prendre leur épée et de mettre à mort tous ceux qui s’acharnaient dans leur entêtement. “Et il périt ce jour-là, dans le peuple, environ trois mille hommes.” Sans égards à leur position, à leur parenté ou à leurs relations, les instigateurs de l’impiété furent abattus. Ceux qui se convertirent et s’humilièrent furent épargnés” Patriarches et Prophètes, p. 296.3. ; 296.4
« C’est avec une profonde tristesse que le peuple enterra ses cadavres. Trois mille hommes étaient tombés par l’épée. Peu après, une plaie ravagea le camp. Ensuite, on annonça que la présence divine n’accompagnerait plus les Hébreux dans leur voyage. Dieu avait en effet déclaré: “Je n’y monterai pas en me tenant au milieu de vous, qui êtes un peuple au cou roide; car je pourrais vous anéantir pendant le voyage. ... Déposez donc vos ornements, et je verrai ensuite ce que je dois faire.” En entendant ces paroles menaçantes, le peuple prit le deuil, et personne ne se revêtit de ses ornements. “C’est ainsi que les enfants d’Israël se dépouillèrent de leurs ornements, quand ils quittèrent le mont Horeb.”(6)Voir Exode 33:9, 10 (V. Vevey) ». Patriarches & Prophètes, p. 299.1
« Par ordre divin, la tente qui avait servi de lieu de culte temporaire fut “dressée hors du camp, loin de l’enceinte”, ce qui prouvait une fois de plus que Dieu leur avait retiré sa présence. Il allait se révéler à Moïse, mais non plus à un tel peuple. Cette punition fut extrêmement douloureuse à la multitude bourrelée de remords, qui vit là un présage d’une plus grande calamité. L’Éternel, se disait-on, n’a-t-il pas séparé Moïse du camp afin de nous détruire complètement? PP 299.2 Ils furent bientôt rassurés. “Moïse prit la tente, et il la dressa hors du camp, ... et il l’appela la Tente d’assignation” ou de “rendez-vous”. Tous ceux qui étaient véritablement contrits et désireux de revenir au Seigneur furent invités à s’y rendre, pour y confesser leurs péchés et implorer sa miséricorde. Quand ils retournèrent à leurs tentes, Moïse y pénétra à son tour, comme intercesseur, tandis que le peuple, en proie à une émotion poignante, observait si Dieu ne donnerait pas quelque signe de faveur, leur assurant qu’ils ne seraient pas entièrement consumés. “Et il arriva que, comme Moïse entrait dans la Tente, la colonne de nuée descendit, et se mit à l’entrée de la Tente, et l’Éternel parla avec Moïse. Et tout le peuple vit la colonne de nuée se tenant à l’entrée de la Tente; et tout le peuple se leva, et ils se prosternèrent, chacun à l’entrée de sa tente”, le visage inondé de larmes de joie. » Patriarches & Prophètes, p. 299.3
Lundi 15 Septembre
Alors , Je Te Connaitrai
Lisez Exode 33:12-17. Qu'a demandé Moïse à l’Éternel de lui faire connaitre? Pourquoi avait-il exigé la présence de Dieu pour les guider?
« Connaissant la perversité et l’aveuglement du peuple qui lui était confié; comprenant les difficultés qu’il aurait à surmonter, et convaincu qu’il ne réussirait dans cette tâche que grâce au secours de Dieu, Moïse lui demanda une révélation plus claire de sa volonté, ainsi que l’assurance de sa présence. PP 300.1 “Moïse dit à l’Éternel: Tu m’as dit: Fais monter ce peuple! ... Et tu ne m’as pas fait connaître celui que tu veux envoyer avec moi. Cependant, tu m’avais dit: Je te connais par ton nom, et tu as trouvé grâce à mes yeux. Si donc j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître tes desseins, afin que je te connaisse et que je trouve grâce à tes yeux. Daigne aussi considérer que cette nation est ton peuple. ” Patriarches &Prophètes, p. 300.2
« L’Éternel répondit: Je serai moi-même ton guide, et j’assurerai ta sécurité.” PP 300.2 Mais Moïse n’était pas satisfait. Accablé à la pensée des grands malheurs qui s’ensuivraient si Dieu abandonnait Israël, et ne pouvant supporter l’idée que son sort fût séparé du leur, il demande à Dieu de rendre sa faveur à ses frères et de continuer de diriger leurs marches par un signe de sa présence. “Si ta face ne vient nous guider, supplie-t-il, ne nous fais point partir d’ici. A quoi pourrait-on connaître que j’ai trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple, si l’on ne voit pas que tu marches avec nous? C’est à cela que moi et ton peuple nous nous distinguerons de tous les peuples qui habitent sur la face de la terre.” Patriarches & Prophètes, p. 300.3
Mardi 16 Septembre
Fais Moi Voir Ta Gloire
Lisez Exode 33:18-23. Comment Dieu a-t-Il répondu à la demande de Moïse de voir Sa gloire?
« L’Éternel répondit à Moïse: Je ferai encore ce que tu demandes; car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom.” Chacune des prières de Moïse a été exaucée. Il n’arrête cependant pas là ses supplications. Il aspire à des marques plus grandes de la faveur de Dieu, et il lui adresse alors une requête qu’aucun homme n’avait encore faite auparavant: “Je t’en prie: fais-moi voir ta gloire!” Loin de repousser cette requête comme présomptueuse, Dieu adresse à son serviteur cette réponse empreinte d’une douce condescendance: “Je ferai passer devant toi toute ma bonté.” Patriarches & Prophètes, p. P 300.4
« Loin de repousser cette requête comme présomptueuse, Dieu adresse à son serviteur cette réponse empreinte d’une douce condescendance: “Je ferai passer devant toi toute ma bonté.” Dans notre état de mortalité, nul homme ne survivrait s’il contemplait sans voiles la gloire de Dieu. Or, à Moïse, le Seigneur promet de faire voir autant de la gloire divine qu’il pourra en supporter. Il l’appelle à gravir une fois de plus le sommet de la montagne, et alors la main qui a fait le monde, qui “transporte à l’improviste les montagnes”,(7)Job 9:5. prend sa faible créature, qui est un puissant homme de foi, et la place dans l’anfractuosité d’un rocher, tandis que passent devant elle la gloire et la bonté de Dieu ». Patriarches et Prophètes, p. 300, 300, p.4, 5.
« Cette scène, mais surtout la promesse que la présence divine allait l’accompagner, fut pour Moïse un gage de succès dans l’œuvre qui était devant lui. Il comprit qu’aucune grandeur humaine, qu’aucun talent, qu’aucune science ne peut tenir lieu, dans la vie de l’homme, de la réelle présence de Dieu. Aussi apprécia-t-il cette grâce comme infiniment supérieure à toute la science de l’Égypte, comme à toutes ses capacités d’homme d’État et d’homme de guerre ». Patriarches & Prophètes, p. 301.1
« Pour le pécheur impénitent, “c’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant”. Et cependant, Moïse, seul en présence de l’Éternel, n’éprouvait aucune crainte: car son âme était à l’unisson avec la volonté de son Créateur. “Si j’avais eu dans le cœur quelque intention coupable, le Seigneur ne m’aurait point exaucé”, dit le Psalmiste.”(8)Psaumes 66:18. “L’intimité de l’Éternel est pour ceux qui le craignent, et il leur fait connaître son alliance.” Patriarches & Prophètes, p. 301.2
Mercredi 17 Septembre
L’Auro Révélation de Dieu
Lisez Exode 34:1–28. Comment Dieu avait-Il révélé Sa gloire à Moïse?
« Alors, “l’Éternel passa devant lui, et s’écria: L’Éternel, oui, l’Éternel est le Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en grâce et en fidélité! Il conserve sa grâce jusqu’à mille générations; il pardonne l’iniquité, la révolte et le péché, mais il ne tient pas le coupable pour innocent.”(10)Voir Exode 34. PP 301.3 “Aussitôt, Moïse s’inclina Patriarches” Patriarches, p. 301.4
« Aussitôt, Moïse s’inclina vers la terre et se prosterna”, suppliant une fois de plus l’Éternel de pardonner l’iniquité de son peuple et de le prendre pour son héritage. Exauçant sa prière, Dieu lui fit la promesse de rendre à Israël sa faveur et d’opérer pour lui “des prodiges qu’on n’a vus encore dans aucun pays et dans aucune nation”. Patriarches et Prophètes, p. 301.4
« Comme la première fois, Moïse demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits, miraculeusement soutenu durant ce long jeûne. Nul n’avait été admis à l’accompagner, et il n’avait été permis à quiconque de toucher la montagne pendant son absence. Sur l’ordre de Dieu, il prépara deux tables de pierre qu’il apporta avec lui. Une seconde fois, “l’Éternel écrivit sur les tables les paroles de l’alliance, les dix commandements”. Patriarches, & Prophètes, p. 301.5
Jeudi 18 Septembre
Le Visage Rayonnant de Moise
Lisez Exode 34:29–35. Quelle fut la cause du rayonnement du visage de Moïse?
« Durant ce long laps de temps passé dans la communion avec Dieu, Moïse avait réfléchi la gloire de sa divine présence. Sans qu’il s’en doutât, lorsqu’il redescendit de la montagne, son visage irradiait une lumière toute semblable à celle qui éclairera plus tard celui d’Étienne lorsque, à Jérusalem, traduit devant ses juges, “son visage parut semblable à celui d’un ange”.(12)Acts 6:15. PP 302.1 “Aaron et tous les enfants d’Israël, en apercevant Moïse, virent rayonner la peau de son visage, et ils n’osèrent pas s’approcher de lui.” Devant leur confusion et leur terreur, mais n’en connaissant pas la cause, Moïse, d’une voix tendre et suppliante, les invita avec insistance à s’approcher de lui; il leur présenta le gage de la réconciliation qu’il tenait entre ses mains, et les assura de la restitution de la faveur divine. Finalement, quelqu’un osa s’approcher; mais haletant et sans voix, il se borna à indiquer de la main le visage de Moïse, puis le ciel. Alors le libérateur comprit, et “mit un voile sur son visage. » Prophètes & Rois, p. 302.2
"Moïse avait beaucoup à leur communiquer ; et, compatissant à leur crainte, il mit un voile sur son visage, et continua à le faire chaque fois qu'il rentrait au camp après avoir communié avec Dieu ». Patriarches, & Prophètes, p. 330.1
« Par cette splendeur, Dieu a voulu faire comprendre à Israël le caractère sacré et élevé de sa loi et la gloire de l'Évangile révélé par le Christ. Durant son séjour sur la montagne, Moïse avait reçu non seulement les tables de la loi, mais aussi une révélation du plan du salut. Il comprit que le sacrifice du Sauveur était préfiguré par tous les rites et symboles de la dispensation judaïque. C’était la lumière céleste jaillissant aussi bien du Calvaire que de la loi divine, qui illuminait le visage du prophète. Elle figurait la gloire de la dispensation dont Moïse, représentant du seul véritable Intercesseur, était le médiateur visible. ». Patriarches et Prophètes, p. 302.4 (Voir Original Anglais, p. 330)
Lisez 2 Corinthiens 3:18. Comment Jésus peut-Il progressivement vous transformer à Son image?
"Non seulement les disciples ne virent pas le Seigneur monter au cieux, mais ils eurent le témoignage des anges qu'il était allé occuper le trône de Son Père dans les cieux. Le dernier souvenir que les disciples devaient avoir de leur Seigneur était celui de l'Ami compatissant, du Rédempteur glorifié. Moïse se voilait le visage pour cacher la gloire de la loi qui s'y reflétait, et la gloire de l'ascension du Christ était voilée à la vue des hommes. L'éclat de l'escorte céleste et l'ouverture des portes glorieuses de Dieu pour L'accueillir ne pouvaient être discernés par des yeux mortels ». Ellen WHITE, 3 Sipritual Gifts , p 254.2
"Si la marche du Christ vers le Ciel avait été révélée aux disciples dans toute sa gloire inexprimable, ils n'auraient pas pu en supporter la vue. S'ils avaient vu les myriades d'anges et entendu les éclats de triomphe provenant des remparts du ciel, lorsque les portes éternelles s'ouvraient, le contraste entre cette gloire et leur propre vie dans un monde d'épreuves aurait été si grand qu'ils auraient eu du mal à reprendre le fardeau de leur vie terrestre, prêts à exécuter avec courage et fidélité la mission que leur avait confiée le Sauveur. Même le Consolateur, le Saint-Esprit qui leur a été envoyé, n'aurait pas été apprécié à sa juste valeur et n'aurait pas suffisamment fortifié leur cœur pour supporter l'opprobre, la contestation, l'emprisonnement et la mort s'il le fallait". Ellen WHITE, 3 Spiritual Gifts, p. 255.1
Vendredi 19 Septembre
Pour Aller Plus Loin
"La gloire reflétée sur le visage de Moïse illustre les bénédictions que doit recevoir le peuple qui respecte les commandements de Dieu par la médiation du Christ. Elle témoigne que plus notre communion avec Dieu est étroite et plus notre connaissance de ses exigences est claire, plus nous serons conformes à l'image divine et plus nous deviendrons facilement participants de la nature divine » . Patriarches et Prophètes, p. 302.4 ( Voir Original Anglais, p. 330)
« Moïse était un emblème de Jésus-Christ. De même que l’intercesseur d’Israël voilait son visage au peuple qui n’en pouvait supporter l’éclat, ainsi notre Sauveur, en descendant sur la terre, voila sa divinité sous notre humanité. S’il était venu parmi nous auréolé d’un éclat céleste, le séjour parmi les hommes ne lui eût pas été possible: ceux-ci n’auraient pu supporter le rayonnement de sa présence. Et voilà pourquoi Il se revêtit d’une “chair semblable à notre chair de péché”,(13)Romains 8:3. seul moyen d’atteindre notre race déchue et de la relever. » Patriarches et Prophètes 303.1