Ang Kapangyarihan ng Muling Pagkabuhay ni Cristo

“Sa gayon ay ipinangaral ng mga alagad ang pagkabuhay na mag-uli ni Cristo. Marami sa mga nakinig sa kanila ang naghihintay sa patotoong ito, at nang marinig nila ito ay naniwala sila. Ipinaalala nito sa kanilang isipan ang mga salitang sinabi ni Cristo, at nakipagkaisa sila sa hanay ng mga tumanggap sa ebanghelyo. Ang binhing inihasik ng Tagapagligtas ay sumibol at namunga. AA 60.2

“Habang nagsasalita ang mga alagad sa mga tao, ‘dumating ang mga saserdote, ang kapitan ng templo, at ang mga Saduceo, na lubhang nabagabag sapagkat tinuturuan nila ang mga tao at ipinangangaral sa pamamagitan ni Jesus ang pagkabuhay na mag-uli mula sa mga patay.’ AA 60.3

“Pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli ni Cristo, ipinakalat ng mga saserdote sa malayo at sa malapit ang kasinungalingang balita na ninakaw ng mga alagad ang Kanyang katawan habang natutulog ang mga bantay na Romano. Kaya hindi kataka-taka na hindi sila nasiyahan nang marinig nila sina Pedro at Juan na nangangaral tungkol sa pagkabuhay na mag-uli ng Isa na kanilang ipinapatay. Ang mga Saduceo lalo nang nagalit at lubhang nabagabag. Nadama nila na nanganganib ang doktrinang pinakamamahal nila, at nakataya ang kanilang reputasyon. AA 60.4

“Ang mga nahikayat sa bagong pananampalataya ay mabilis na dumami, at kapwa nagkasundo ang mga Pariseo at mga Saduceo na kung pahihintulutan nilang magpatuloy nang walang hadlang ang mga bagong gurong ito, mas malalagay sa panganib ang kanilang sariling impluwensiya kaysa noong narito pa si Jesus sa lupa. Dahil dito, ang kapitan ng templo, sa tulong ng ilang Saduceo, ay dinakip sina Pedro at Juan at inilagay sila sa bilangguan, sapagkat huli na nang araw na iyon upang sila ay maimbestigahan.” AA 60.5

“Pagkatapos ng kanyang bautismo, nag-ayuno si Pablo at nanatili nang ‘ilang araw kasama ng mga alagad na nasa Damasco. At kaagad niyang ipinangaral si Cristo sa mga sinagoga, na Siya ang Anak ng Diyos.’ Buong tapang niyang ipinahayag na si Jesus na taga-Nazaret ang matagal nang hinihintay na Mesiyas, na ‘namatay dahil sa ating mga kasalanan ayon sa mga Kasulatan; ... inilibing, at ... muling nabuhay sa ikatlong araw,’ pagkatapos nito ay nagpakita Siya sa Labindalawa at sa iba pa. ‘At sa kahuli-hulihan,’ dagdag ni Pablo, ‘ay nagpakita rin Siya sa akin, na para bang ako ay ipinanganak na wala sa takdang panahon.’ [1 Corinto 15:3, 4, 8] Ang kanyang mga pangangatwiran mula sa propesiya ay lubhang kapani-paniwala at hindi matututulan, at ang kanyang mga pagsisikap ay malinaw na sinamahan ng kapangyarihan ng Diyos, kaya’t ang mga Judio ay nalito at hindi nakasagot sa kanya.” AA 123.1

“Kinagabihan ding iyon, ipinakita ni Cristo sa Kanyang mga alagad ang Kanyang mga kamay at mga paa upang walang anumang pag-aalinlangan sa kanilang isipan na Siya nga ang Cristo. ‘Masdan ninyo ang aking mga kamay at ang aking mga paa,’ sinabi Niya, ‘na Ako nga mismo: hipuin ninyo Ako at tingnan; sapagkat ang isang espiritu ay walang laman at mga buto, gaya ng nakikita ninyong taglay Ko.... Ito ang mga salitang sinabi Ko sa inyo nang Ako ay kasama pa ninyo, na kailangang matupad ang lahat ng mga bagay na nasusulat tungkol sa Akin sa kautusan ni Moises, sa mga propeta, at sa mga awit. At binuksan Niya ang kanilang pang-unawa upang maunawaan nila ang mga Kasulatan, at sinabi sa kanila, Ganito ang nasusulat, at ganito ang kinakailangang mangyari: na si Cristo ay magdusa at muling mabuhay mula sa mga patay sa ikatlong araw.’—[Manuscript 113, 1897].” CTr 298.6

“Nakita ng mga saserdote at mga pinuno na si Cristo ay itinataas nang higit sa kanila. Nang marinig ng mga Saduceo, na hindi naniniwala sa pagkabuhay na mag-uli, na ipinapahayag ng mga apostol na si Cristo ay muling nabuhay mula sa mga patay, nagalit sila nang husto, sapagkat naunawaan nila na kung pahihintulutan ang mga apostol na ipangaral ang isang nabuhay na Tagapagligtas at gumawa ng mga himala sa Kanyang pangalan, ang doktrinang nagsasabing walang pagkabuhay na mag-uli ay itatakwil ng lahat, at ang sekta ng mga Saduceo ay malapit nang mawala. Nagalit ang mga Pariseo nang mapansin nila na ang itinuturo ng mga alagad ay may tendensiyang pahinain ang mga seremonyang Judio at gawing walang kabuluhan ang mga handog na hain.” AA 78.1

Papalapit na si Pablo sa wakas ng kanyang gawain, kung kailan matatapos at mabubuo na ang kanyang gawain, nang sabihin ang mga salitang ito. Ang iglesyang kinakausap niya ay may mga kakaibang katangian na nakita ng Panginoon na nangangailangan ng mahigpit na pagharap at pagtutuwid. Hindi maaaring magkaroon tayo ng isang relihiyong pabago-bago. Ang ebanghelyo ay kailangang ipangaral at personal na tanggapin. Hindi sapat na basta ito ay ipangaral sa pangkalahatan. Kailangang magkaroon ng matalinong pagtanggap ng puso sa katotohanan, kung saan ang tumatanggap nito ay kailangang manindigan at buong tiyagang ipagbigay-alam sa iba ang kaalamang kanyang natanggap. Ang katotohanan ay kailangang isabuhay sa bawat aspeto, na mahigpit na panghawakan ang Salita ng buhay, ‘na sa pamamagitan din nito ay naliligtas kayo, kung iingatan ninyo sa inyong alaala ang aking ipinangaral sa inyo, maliban na lamang kung kayo ay naniwala nang walang kabuluhan.’ [[Talata 2].]” 12LtMs, Lt 69, 1897, par. 5

“Sa pagbaba ng pamantayang moral sa mga mananampalataya sa Corinto, may ilan sa kanila na tinalikuran ang ilang pangunahing saligan ng kanilang pananampalataya. Ang ilan ay umabot pa sa puntong itinatanggi ang doktrina ng pagkabuhay na mag-uli. Hinarap ni Pablo ang maling turong ito sa pamamagitan ng isang napakalinaw na patotoo tungkol sa hindi mapag-aalinlanganang katibayan ng pagkabuhay na mag-uli ni Cristo. Ipinahayag niya na si Cristo, pagkatapos ng Kanyang kamatayan, ay ‘muling nabuhay sa ikatlong araw ayon sa mga Kasulatan,’ at pagkatapos nito ay ‘At siya'y napakita kay Cefas, at saka sa labingdalawa; Pagkatapos ay napakita sa mahigit na limang daang kapatid na paminsan, na ang karamihan sa mga ito'y nangabubuhay hanggang ngayon, datapuwa't ang mga iba'y nangatulog na; Saka napakita kay Santiago; at saka sa lahat ng mga apostol; At sa kahulihulihan, tulad sa isang ipinanganak sa di kapanahunan, ay napakita naman siya sa akin.’ 1 Cor 15:5-8 ; AA 319.5

“Taglay ang kapangyarihang nakakumbinsi, inilahad ng apostol ang dakilang katotohanan tungkol sa pagkabuhay na mag-uli. ‘Kung walang pagkabuhay na mag-uli ng mga patay,’ pangangatwiran niya, ‘At kung si Cristo'y hindi muling binuhay, ay walang kabuluhan nga ang aming pangangaral, wala rin namang kabuluhan ang inyong pananampalataya. Oo, at kami ay nasusumpungang mga saksing bulaan tungkol sa Dios; sapagka't aming sinasaksihan tungkol sa Dios, na kaniyang muling binuhay si Cristo; na hindi siyang muling nabuhay, kung tunay nga ang mga patay ay hindi muling binubuhay. Sapagka't kung hindi muling binubuhay ang mga patay, ay hindi rin nga muling binuhay si Cristo: At kung si Cristo ay hindi muling binuhay, ang inyong pananampalataya ay walang kabuluhan kayo'y nasa inyong mga kasalanan pa. Kung gayon nga, ang mga nangatutulog din naman kay Cristo ay pawang nangapahamak.Kung sa buhay lamang na ito tayo nagsisiasa kay Cristo, ay tayo sa lahat ng mga tao ang lalong kahabaghabag. Datapuwa't si Cristo nga'y muling binuhay sa mga patay na siya ay naging pangunahing bunga ng nangatutulog.’ 1 Cor 15:14-20AA 320.1

“Iniharap ng apostol sa isipan ng mga kapatid sa Corinto ang maluwalhating tagumpay sa umaga ng pagkabuhay na mag-uli, kung kailan bubuhaying muli ang lahat ng natutulog na mga banal upang mula noon ay mabuhay magpakailanman kasama ng kanilang Panginoon. ‘Narito, sinasaysay ko sa inyo ang isang hiwaga: hindi tayong lahat ay mangatutulog, nguni't tayong lahat ay babaguhinSa isang sangdali, sa isang kisap-mata, sa huling pagtunog ng pakakak: sapagka't tutunog ang pakakak, at ang mga patay ay mangabubuhay na maguli na walang kasiraan, at tayo'y babaguhin.

53 Sapagka't kinakailangan na itong may kasiraan ay magbihis ng walang kasiraan, at itong may kamatayan ay magbihis ng walang kamatayan.

54 Datapuwa't pagka itong may kasiraan ay mabihisan ng walang kasiraan, at itong may kamatayan ay mabihisan ng walang kamatayan, kung magkakagayon ay mangyayari ang wikang nasusulat, Nilamon ng pagtatagumpay ang kamatayan. Datapuwa't salamat sa Dios, na nagbibigay sa atin ng pagtatagumpay sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo.” AA 320.2

Si Kristo ay bumangon mula sa mga patay bilang unang bunga ng mga nangatutulog. Siya ang katuparan ng inilalarawan ng bigkis na unang ani (wave sheaf), at ang Kanyang pagkabuhay na mag-uli ay naganap sa mismong araw kung kailan ang bigkis ng unang ani ay ihaharap sa Panginoon. Sa loob ng mahigit isang libong taon, isinasagawa ang makasagisag na seremonyang ito. Mula sa mga bukirin na aanihin, ang mga unang uhay ng hinog na butil ay tinitipon, at kapag umahon ang mga tao patungong Jerusalem para sa Paskuwa, ang bigkis ng unang bunga ay inihahapay bilang isang handog ng pasasalamat sa harap ng Panginoon. Hindi maaaring gamitin ang karit upang gapasin ang mga butil at tipunin ang mga ito sa mga bigkis hangga’t hindi muna naihahandog ang bigkis na ito. Ang bigkis na iniaalay sa Diyos ay kumakatawan sa buong ani. Gayundin, si Kristo, bilang unang bunga, ay kumakatawan sa dakilang espirituwal na ani na titipunin para sa kaharian ng Diyos. Ang Kanyang pagkabuhay na mag-uli ay nagsisilbing sagisag at katiyakan ng pagkabuhay na mag-uli ng lahat ng matuwid na nangamatay. “Sapagkat kung tayo’y naniniwalang si Jesus ay namatay at muling nabuhay, gayundin naman ang mga nangatutulog kay Jesus ay dadalhin ng Diyos na kasama Niya.” 1 Tesalonica 4:14. DA 785.4

“Nang si Kristo ay bumangon, nagdala Siya mula sa libingan ng maraming bihag. Ang lindol na naganap nang Siya’y mamatay ay nagbukas sa kanilang mga libingan, at nang Siya’y bumangon, sila rin ay lumabas na kasama Niya. Sila ang mga naging kamanggagawa ng Diyos at, sa halaga ng kanilang sariling buhay, ay nagpatotoo sa katotohanan. Ngayon, sila ay magiging mga saksi para sa Kanya na bumuhay sa kanila mula sa mga patay. DA 786.1

“Sa panahon ng Kanyang ministeryo, binuhay na ni Jesus ang mga patay. Binuhay Niya ang anak ng balo sa Nain, ang anak na babae ng pinuno, at si Lazaro. Ngunit ang mga ito ay hindi binihisan ng kawalang-kamatayan. Pagkatapos nilang buhayin, nanatili pa rin silang sakop ng kamatayan. Ngunit ang mga lumabas mula sa libingan nang muling mabuhay si Kristo ay binuhay tungo sa buhay na walang hanggan. Sila ay umakyat na kasama Niya bilang mga tropeo ng Kanyang tagumpay laban sa kamatayan at sa libingan. Sinabi ni Kristo tungkol sa kanila: ‘Hindi na sila mga bihag ni Satanas; tinubos Ko sila. Dinala Ko sila mula sa libingan bilang mga unang bunga ng Aking kapangyarihan, upang makasama Ko sila kung nasaan Ako, at hindi na kailanman makakita ng kamatayan o makaranas ng kalungkutan.’ DA 786.2

“Pumasok ang mga ito sa lungsod at nagpakita sa marami, na nagpapahayag: ‘Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay, at kami ay nabuhay na kasama Niya.’ Sa gayon, ang banal na katotohanan tungkol sa pagkabuhay na mag-uli ay naging isang katotohanang pinagtibay at hindi na mababawi. Ang mga banal na binuhay na muli ay nagpatotoo sa katotohanan ng mga salitang, “Ang iyong mga patay ay mangabubuhay; ang aking patay na katawan ay babangon.” Ang kanilang pagkabuhay na mag-uli ay isang paglalarawan ng katuparan ng propesiya: “Magsigising at magsiawit, kayong nagsisitahan sa alabok: sapagka't ang iyong hamog ay gaya ng hamog ng mga damo, at iluluwa ng lupa ang mga patay.” Isaias 26:19.” DA 786.3

“Ang pagkabuhay na mag-uli ni Jesus ay isang sagisag ng pangwakas na pagkabuhay na mag-uli ng lahat ng nangatutulog sa Kanya. Ang mukha ng muling nabuhay na Tagapagligtas, ang Kanyang kilos, at ang Kanyang pananalita ay pawang pamilyar sa Kanyang mga alagad. Kung paanong si Jesus ay bumangon mula sa mga patay, gayundin ang mga nangatutulog sa Kanya ay muling babangon. Makikilala natin ang ating mga kaibigan, kung paanong nakilala ng mga alagad si Jesus. Maaaring sila ay naging may kapansanan, may karamdaman, o napinsala ang anyo sa buhay na ito na may kamatayan; at sa pagkabuhay nilang muli, sila ay magkakaroon ng ganap na kalusugan at wastong hubog ng katawan. Gayunman, sa kanilang niluwalhating katawan, ang kanilang pagkakakilanlan ay lubusang mapapanatili. Kung magkagayon, makikilala natin nang lubos, kung paanong tayo rin naman ay lubos na nakikilala. 1 Corinto 13:12. Sa mga mukhang nagliliwanag dahil sa liwanag na nagmumula sa mukha ni Jesus, makikilala natin ang mga anyo ng mga minamahal natin.” DA 804.1

“Dito [Ezekiel 37:1-12] ay makikita natin kung paano bubuhayin ang mga patay: Una, ang mga buto ay pagtitipunin, buto sa buto. Pagkatapos, lalagyan ang mga ito ng laman, at tatakpan ng balat, at sa huli ay bibigyan sila ng hininga. Sa Genesis, sinasabi sa atin na ang katawan ni Adan ay ginawa mula sa alabok ng lupa; pagkatapos ay hiningahan ang kaniyang mga butas ng ilong, at siya ay naging isang kaluluwang may buhay. Sa pamamagitan ng pagsasama ng hangin at alabok, ang tao ay naging isang kaluluwang may buhay. Kaya ipinakikita ng mga Kasulatan na ang pagkabuhay na mag-uli ay isang muling paglikha. Tumatanggap ang tao ng bagong katawan mula sa dating katawan; ngunit upang siya ay manatiling siya ring taong dating nabuhay at namatay, kinakailangan na ibalik sa kanya ang dati niyang kaalaman, pang-unawa, at alaala ng mga karanasan sa kanyang buhay. Tunay na nalalaman ng mga buhay na sila’y mamamatay, ngunit ang mga patay ay walang nalalaman habang sila ay nasa kanilang mga libingan. Ecclesiastes 9:5, 6.”

Ezekiel 37:13, 14 — “At inyong malalaman na ako ang Panginoon, pagka aking binuksan ang inyong libingan, at aking pinasampa kayo na mula sa inyong mga libingan, Oh bayan ko. At aking ilalagay ang aking Espiritu sa inyo, at kayo'y mangabubuhay, at aking ilalagay kayo sa inyong sariling lupain, at inyong mangalalaman na akong Panginoon ang nagsalita, at nagsagawa, sabi ng Panginoon.”

Hindi lamang Niya bubuhayin ang Kanyang bayan mula sa kanilang mga libingan, kundi dadalhin din Niya sila sa lupain ng Israel. Ang muling pagbibigay-buhay sa mga patay ay tunay na isang himala, ngunit hindi naman ito higit na dakilang himala kaysa sa isang uod na nagbabaon ng sarili nito sa lupa o kumukulong sa isang cocoon o katulad nito, pagkatapos ay nananatili sa isang kalagayang tila walang kamalayan, nagbabago ng anyo, at nagiging isang magandang paruparo na lumilipad sa himpapawid sa halip na gumapang sa lupa. Ang mga ito at ang iba pang kamangha-manghang bagay ay hindi na natin itinuturing na mga himala sapagkat karaniwan na itong nangyayari sa araw-araw. Kung sa pasimula ay nagawa ng Diyos na likhain ang lupa mula sa wala, higit na madali Niyang magagawa ang muling paglikha sa tao, sapagkat sa simula ng prosesong ito ay nasa Kanya pa rin ang mga buto ng tao at ang kanyang kaalaman at pang-unawa tungkol sa mabuti at masama. 2TG No. 4, p. 12

“Gaano kahalaga para sa mga nawawalan ng kanilang mga minamahal sa mundong ito ang kanilang pananampalataya at pag-asa sa mga pangako ng Diyos, na nagbubukas sa kanilang harapan ng pag-asang magkaroon ng walang-kamatayang buhay sa hinaharap! Maaaring ituon ng kanilang mga pag-asa ang kanilang paningin sa mga bagay na hindi nakikita, na naghihintay sa hinaharap na sanlibutan. Si Kristo ay bumangon mula sa mga patay bilang unang bunga. Ang pag-asa at pananampalataya ay nagpapalakas sa kaluluwa upang malagpasan ang madidilim na anino ng libingan, taglay ang buong pananampalataya na muling lalabas mula rito tungo sa walang-kamatayang buhay sa umaga ng pagkabuhay na mag-uli. Ang Paraiso ng Diyos, ang tahanan ng mga pinagpala! Doon ay papahirin ang lahat ng luha sa bawat mukha! Kapag si Kristo ay muling dumating, upang siya'y maging kahangahanga sa lahat ng mga nagsisampalataya sa araw na yaon ” (2 Tesalonica 1:10), ang kamatayan ay lalamunin ng tagumpay, at wala nang magkakaroon ng karamdaman, wala nang kalungkutan, at wala nang kamatayan! Isang napakahalagang pangako ang ibinigay sa atin: “Mapapalad ang nangaghuhugas ng kanilang damit, upang sila'y magkaroon ng karapatan sa punong kahoy ng buhay, at makapasok sa bayan sa pamamagitan ng mga pintuan.” (Apocalipsis 22:14). Hindi ba isang napakayaman at nakaaaliw na pangako ito para sa mga umiibig sa Diyos?” TMK 362.2

“Ang pagkabuhay na mag-uli ni Jesus ay isang halimbawa ng pangwakas na pagkabuhay na mag-uli ng lahat ng nangatutulog sa Kanya. Ang muling nabuhay na katawan ng Tagapagligtas, ang Kanyang kilos at anyo, at ang mga himig ng Kanyang pananalita ay pawang pamilyar sa Kanyang mga tagasunod. Gayundin, ang mga nangatutulog kay Jesus ay muling babangon. Makikilala natin ang ating mga kaibigan, kung paanong nakilala ng mga alagad si Jesus. Bagaman maaaring sila ay naging may kapansanan, may karamdaman, o napinsala ang kanilang anyo sa buhay na ito na may kamatayan, gayunman, sa kanilang pagkabuhay na mag-uli at niluwalhating katawan, ang kanilang sariling pagkakakilanlan ay lubusang mapapanatili. At sa mga mukha na nagliliwanag dahil sa liwanag na nagmumula sa mukha ni Jesus, makikilala natin ang mga anyo ng ating mga minamahal.” TMK 362.3

“Ang Tagapagbigay ng Buhay ay tatawagin mula sa libingan ang Kanyang tinubos na pag-aari sa unang pagkabuhay na mag-uli. Hanggang sa matagumpay na oras na iyon, kapag ang huling pakakak ay tumunog at ang napakalaking hukbo ng mga banal ay lalabas tungo sa walang-hanggang tagumpay, ang bawat banal na natutulog sa kamatayan ay iingatan nang ligtas at babantayan na gaya ng isang mahalagang hiyas na kilala ng Diyos sa pangalan.” TMK 362.4

“Ang ating personal na pagkakakilanlan ay mananatili sa pagkabuhay na mag-uli, bagaman hindi ang mismong mga partikulo ng bagay o materyal na bumuo sa katawan na inilagak sa libingan. Ang kamangha-manghang mga gawa ng Diyos ay isang hiwaga para sa tao. Ang espiritu at pagkatao ng tao ay ibinabalik sa Diyos upang doon ay mapangalagaan. Sa pagkabuhay na mag-uli, ang bawat tao ay magkakaroon ng sarili niyang pagkatao. Sa Kanyang takdang panahon, tatawagin ng Diyos ang mga patay mula sa kanilang mga libingan. Muli Niyang ibibigay ang hininga ng buhay at uutusan ang mga tuyong buto na mabuhay. Ang parehong anyo ay lalabas, ngunit ito ay magiging malaya na sa karamdaman at sa bawat kapintasan. Muli itong mabubuhay na taglay ang parehong pagkakakilanlan ng mga katangian ng mukha, upang makilala ng magkakaibigan ang isa’t isa. Walang batas ng Diyos sa kalikasan na nagpapakitang ibinabalik ng Diyos ang eksaktong parehong mga partikulo ng bagay na bumuo sa katawan bago ito namatay. Bibigyan ng Diyos ang mga matuwid na namatay ng isang katawan na kalugud-lugod sa Kanya.” Hvn 40.1

“Isinalarawan ni Pablo ang paksang ito sa pamamagitan ng butil na inihahasik sa bukid. Ang binhing itinanim ay nabubulok, ngunit mula rito ay sumusulpot ang isang bagong halaman. Ang likas na sangkap ng butil na nabubulok ay hindi na muling bumabangon na gaya ng dati; sa halip, binibigyan ito ng Diyos ng isang katawan ayon sa Kanyang kaluguran. Ang katawan ng tao ay bubuuin mula sa isang higit na marangal at mainam na sangkap, sapagkat ito ay isang bagong paglikha, isang bagong kapanganakan. Ito ay inihahasik bilang isang likas na katawan, ngunit ibinabangon bilang isang espirituwal na katawan.—Ms 76, 1900, sinipi sa The S.D.A. Bible Commentary 6:1093.” Hvn 40.2