La potenza della risurrezione di Cristo

«Così i discepoli predicavano la risurrezione di Cristo. Molti tra coloro che ascoltavano stavano aspettando questa testimonianza e, quando la udirono, credettero. Ciò riportò loro alla mente le parole che Cristo aveva pronunciato, e si schierarono tra coloro che accettavano il Vangelo. Il seme che il Salvatore aveva seminato germogliò e portò frutto. AA 60.2

«Mentre i discepoli parlavano al popolo, “i sacerdoti, il capitano del tempio e i sadducei si avventarono su di loro, indignati perché istruivano il popolo e predicavano, per mezzo di Gesù, la risurrezione dai morti”. AA 60.3

«Dopo la risurrezione di Cristo, i sacerdoti avevano diffuso in lungo e in largo la falsa notizia che il Suo corpo fosse stato rubato dai discepoli mentre la guardia romana dormiva. Non sorprende che fossero scontenti quando udirono Pietro e Giovanni predicare la risurrezione di Colui che avevano ucciso. I sadducei, in particolare, erano profondamente indignati. Sentivano che la loro dottrina più cara era in pericolo e che la loro reputazione era in gioco. AA 60.4

«I convertiti alla nuova fede aumentavano rapidamente, e sia i farisei che i sadducei concordavano sul fatto che, se questi nuovi maestri fossero stati lasciati liberi di agire senza controllo, la loro influenza sarebbe stata in pericolo ancora maggiore rispetto a quando Gesù era sulla terra. Di conseguenza, il capitano del tempio, con l’aiuto di alcuni sadducei, arrestò Pietro e Giovanni e li mise in prigione, poiché quel giorno era ormai troppo tardi per interrogarli.» AA 60.5

«Dopo il battesimo, Paolo ruppe il digiuno e rimase “alcuni giorni con i discepoli che erano a Damasco”. E subito cominciò a predicare Cristo nelle sinagoghe, affermando che Egli è il Figlio di Dio». Con coraggio dichiarò che Gesù di Nazaret era il Messia tanto atteso, che «morì per i nostri peccati secondo le Scritture; … fu sepolto e … risuscitò il terzo giorno», dopodiché fu visto dai Dodici e da altri. «E per ultimo», aggiunse Paolo, «fu visto anche da me, come da uno nato fuori tempo». 1 Corinzi 15:3, 4, 8. Le sue argomentazioni basate sulle profezie erano così conclusive, e i suoi sforzi erano così palesemente accompagnati dalla potenza di Dio, che gli ebrei rimasero confusi e incapaci di rispondergli». AA 123.1

«Quella sera Cristo mostrò ai Suoi discepoli le Sue mani e i Suoi piedi affinché non potesse sussistere alcun dubbio nelle loro menti sul fatto che Egli fosse il Cristo. “Guardate le mie mani e i miei piedi”, disse, “sono proprio io: toccatemi e vedete; poiché uno spirito non ha carne e ossa, come vedete che io ho... Queste sono le parole che vi ho detto quando ero ancora con voi: che dovevano adempiersi tutte le cose scritte nella Legge di Mosè, nei Profeti e nei Salmi riguardo a me.

Allora aprì loro la mente, affinché potessero comprendere le Scritture, e disse loro: “Così è scritto, e così era necessario che il Cristo soffrisse e risorgesse dai morti il terzo giorno.” — Manoscritto 113, 1897.” CTr 298.6

“ I sacerdoti e i capi videro che Cristo era esaltato al di sopra di loro. Quando i sadducei, che non credevano nella risurrezione, udirono gli apostoli proclamare che Cristo era risorto dai morti, si infuriarono, rendendosi conto che se agli apostoli fosse stato permesso di predicare un Salvatore risorto e di compiere miracoli nel Suo nome, la dottrina secondo cui non ci sarebbe stata alcuna risurrezione sarebbe stata respinta da tutti, e la setta dei sadducei sarebbe presto scomparsa. I farisei erano adirati poiché percepivano che l’insegnamento dei discepoli tendeva a minare le cerimonie ebraiche e a rendere vane le offerte sacrificali.” AA 78.1

«Paolo si stava avvicinando alla fine, quando la sua opera stava per essere portata a compimento, quando furono pronunciate queste parole. La chiesa alla quale erano rivolte presentava caratteristiche particolari, che il Signore vedeva necessitassero di un trattamento severo. Non possiamo assolutamente avere una religione mutevole. Il Vangelo deve essere proclamato e accolto personalmente. Non basta che un generale sia stato inviato. Deve esserci un’accoglienza intelligente della verità nel cuore, in cui chi la riceve deve rimanere saldo e comunicare con perseveranza agli altri la conoscenza ricevuta. La verità deve essere messa in pratica sotto ogni aspetto, tenendosi salda la Parola di vita, «per mezzo della quale siete anche salvati, se conservate nella memoria ciò che vi ho predicato, a meno che non abbiate creduto invano». [Versetto 2.]” 12LtMs, Lettera 69, 1897, par. 5

«Nel declino del livello morale tra i credenti di Corinto, c’era chi aveva rinunciato ad alcuni aspetti fondamentali della propria fede. Alcuni erano arrivati al punto di negare la dottrina della risurrezione. Paolo affrontò questa eresia con una testimonianza molto chiara riguardo alle prove inequivocabili della risurrezione di Cristo. Dichiarò che Cristo, dopo la Sua morte, «risuscitò il terzo giorno secondo le Scritture», dopodiché «fu visto da Cefa, poi dai Dodici; in seguito fu visto da più di cinquecento fratelli contemporaneamente, dei quali la maggior parte rimane ancora oggi, mentre alcuni si sono addormentati. In seguito, apparve a Giacomo; poi a tutti gli apostoli. E, per ultimo, apparve anche a me». AA 319.5

«Con forza convincente l’apostolo espose la grande verità della risurrezione. “Se non c’è risurrezione dei morti”, argomentò, “allora Cristo non è risorto; e se Cristo non è risorto, allora la nostra predicazione è vana, e vana è anche la vostra fede. Anzi, siamo trovati falsi testimoni di Dio; perché abbiamo testimoniato di Dio che Egli ha risuscitato Cristo: il quale Egli non ha risuscitato, se è vero che i morti non risorgono. Infatti, se i morti non risorgono, allora Cristo non è risorto; e se Cristo non è risorto, la vostra fede è vana; voi siete ancora nei vostri peccati. Allora anche coloro che si sono addormentati in Cristo sono perduti. Se in questa vita sola abbiamo speranza in Cristo, siamo i più miserabili di tutti gli uomini. Ma ora Cristo è risorto dai morti ed è diventato le primizie di coloro che si sono addormentati». AA 320.1

«L’apostolo condusse le menti dei fratelli di Corinto verso i trionfi del mattino della risurrezione, quando tutti i santi addormentati saranno risuscitati, per vivere d’ora in poi per sempre con il loro Signore.

“Ecco”, dichiarò l’apostolo, “vi svelo un mistero: non tutti ci addormenteremo, ma tutti saremo trasformati, in un istante, in un batter d’occhio, al suono dell’ultima tromba; poiché la tromba suonerà, e i morti risorgeranno incorruttibili, e noi saremo trasformati. Poiché questo corpo corruttibile deve rivestirsi di incorruttibilità, e questo corpo mortale deve rivestirsi di immortalità. Così, quando questo corruttibile avrà rivestito l’incorruttibilità e questo mortale avrà rivestito l’immortalità, allora si adempirà la parola che è scritta: “La morte è stata inghiottita dalla vittoria. O morte, dov’è il tuo pungiglione? O tomba, dov’è la tua vittoria? ... Grazie siano rese a Dio, che ci dà la vittoria per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo”». AA 320.2

«Cristo risuscitò dai morti come primizia di coloro che dormivano. Egli era l’antitipo del fascio ondulatorio, e la Sua risurrezione ebbe luogo proprio nel giorno in cui il fascio ondulatorio doveva essere presentato davanti al Signore. Per più di mille anni questa cerimonia simbolica era stata celebrata. Dai campi di raccolto venivano raccolte le prime spighe di grano maturo e, quando il popolo saliva a Gerusalemme per la Pasqua, il fascio delle primizie veniva agitato come offerta di ringraziamento davanti al Signore. Solo dopo che questo era stato presentato si poteva mettere la falce sul grano e raccoglierlo in fasci. Il fascio dedicato a Dio rappresentava il raccolto. Così Cristo, le primizie, rappresentava il grande raccolto spirituale da mietere per il regno di Dio. La sua risurrezione è il simbolo e la garanzia della risurrezione di tutti i giusti defunti. «Infatti, se crediamo che Gesù è morto e risorto, così anche coloro che dormono in Gesù, Dio li porterà con Lui». 1 Tessalonicesi 4:14. DA 785.4

«Quando Cristo risuscitò, portò con sé dalla tomba una moltitudine di prigionieri. Il terremoto che accompagnò la Sua morte aveva squarciato le loro tombe, e quando Egli risuscitò, essi uscirono con Lui. Erano coloro che erano stati collaboratori di Dio e che, a costo della propria vita, avevano reso testimonianza alla verità. Ora dovevano essere testimoni di Colui che li aveva risuscitati dai morti. DA 786.1

«Durante il Suo ministero, Gesù aveva resuscitato i morti. Aveva resuscitato il figlio della vedova di Nain, la figlia del capo e Lazzaro. Ma questi non erano rivestiti di immortalità. Dopo essere stati resuscitati, erano ancora soggetti alla morte. Coloro che invece uscirono dalla tomba alla risurrezione di Cristo furono risuscitati alla vita eterna. Salirono con Lui come trofei della Sua vittoria sulla morte e sulla tomba. Questi, disse Cristo, non sono più prigionieri di Satana; io li ho redenti. Li ho portati fuori dalla tomba come primizie della mia potenza, affinché stiano con me dove io sono, per non vedere mai più la morte né provare dolore. DA 786.2

«Questi entrarono in città e apparvero a molti, proclamando: “Cristo è risorto dai morti, e noi siamo risorti con Lui”. Così fu immortalata la sacra verità della risurrezione. I santi risorti resero testimonianza alla verità delle parole: «I tuoi morti vivranno, insieme al mio corpo morto risorgeranno». La loro risurrezione fu un’illustrazione dell’adempimento della profezia: «Svegliatevi e cantate, voi che abitate nella polvere; poiché la tua rugiada è come la rugiada delle erbe, e la terra rigetterà fuori i morti». Isaia 26:19». DA 786.3

«La risurrezione di Gesù era un tipo della risurrezione finale di tutti coloro che dormono in Lui. Il volto del Salvatore risorto, i Suoi modi, il Suo modo di parlare erano tutti familiari ai Suoi discepoli.

Come Gesù risuscitò dai morti, così risorgeranno coloro che dormono in Lui. Riconosceremo i nostri amici, proprio come i discepoli riconobbero Gesù. Potranno essere stati deformi, malati o sfigurati in questa vita mortale, ma risorgeranno in perfetta salute e armonia; tuttavia, nel corpo glorificato la loro identità sarà perfettamente preservata. Allora conosceremo come siamo conosciuti. 1 Corinzi 13:12. Nel volto radioso della luce che risplende dal volto di Gesù, riconosceremo i lineamenti di coloro che amiamo.” DA 804.1

Qui [Ezechiele 37:1-12] vediamo come i morti saranno risuscitati: prima le ossa vengono raccolte, osso con osso. Successivamente viene aggiunta la carne, poi ricoperta di pelle, e infine viene dato loro il respiro. Nella Genesi ci viene detto che il corpo di Adamo fu plasmato dall’argilla, poi gli fu infuso il respiro nelle narici ed egli divenne un’anima vivente. Combinando l’aria con l’argilla, l’uomo divenne un’anima vivente. Così le Scritture rivelano che la risurrezione non è altro che una ricreazione. L’uomo riceve un nuovo corpo dal vecchio, ma per essere lo stesso uomo che un tempo visse e morì, e che poi è stato riportato in vita, gli vengono necessariamente restituite le conoscenze intellettuali precedenti e il ricordo delle esperienze della sua vita. In verità i vivi sanno che moriranno, ma i morti non sanno nulla finché giacciono nelle loro tombe. Eccles. 9:5, 6, 12. 

Ezechiele 37:13, 14 – «E saprete che io sono il Signore, quando avrò aperto le vostre tombe, o mio popolo, e vi avrò fatto uscire dalle vostre tombe, e avrò messo il mio Spirito in voi, e vivrete, e vi avrò collocati nella vostra terra; allora saprete che io, il Signore, l’ho detto e l’ho compiuto, dice il Signore».

Non solo risusciterà il Suo popolo dalle tombe, ma lo condurrà anche nella terra d’Israele. Il fatto che i morti tornino in vita è certamente un miracolo, ma non molto più grande di quello di un verme che si seppellisce nel terreno o si racchiude in un bozzolo o simili, per poi entrare in uno stato di incoscienza, cambiare forma e diventare una bellissima farfalla che vola nell’aria invece di strisciare sul terreno. Questa e altre meraviglie non sembrano miracoli perché sono eventi quotidiani comuni. Se all’inizio Dio ha potuto creare la terra dal nulla, può ricreare l’uomo molto più facilmente, dato che, per cominciare, ha almeno le ossa dell’uomo e la sua conoscenza intellettuale del bene e del male. 

«Quanto sono preziose, per coloro che stanno perdendo i propri cari in questo mondo, la fede e la speranza nelle promesse di Dio che aprono loro la via verso la futura vita immortale! Le loro speranze possono aggrapparsi alle realtà invisibili del mondo futuro. Cristo è risorto dai morti come primizia. La speranza e la fede rafforzano l’anima per attraversare le ombre oscure della tomba, nella piena fiducia di risorgere alla vita immortale all’alba della risurrezione. Il Paradiso di Dio, la dimora dei beati! Lì ogni lacrima sarà asciugata da ogni volto! Quando Cristo tornerà per la seconda volta, per essere «ammirato in tutti coloro che credono» (2 Tessalonicesi 1:10), la morte sarà inghiottita dalla vittoria, e non ci saranno più malattie, né dolore, né morte! Ci è stata data una ricca promessa: «Beati coloro che osservano i suoi comandamenti, affinché abbiano diritto all’albero della vita e possano entrare per le porte nella città» (Apocalisse 22:14). Non è forse questa promessa ricca e confortante per coloro che amano Dio? TMK 362.2

«La risurrezione di Gesù fu un esempio della risurrezione finale di tutti coloro che dormono in Lui. Il corpo risorto del Salvatore, il Suo portamento, gli accenti del Suo parlare, erano tutti familiari ai Suoi seguaci. Allo stesso modo risorgeranno coloro che dormono in Gesù. Riconosceremo i nostri cari proprio come i discepoli riconobbero Gesù. Anche se in questa vita mortale possono essere stati deformi, malati o sfigurati, nel loro corpo risorto e glorificato la loro identità individuale sarà perfettamente preservata, e riconosceremo, nel volto radioso della luce che risplende dal volto di Gesù, i lineamenti di coloro che amiamo. TMK 362.3

«Il Datore di vita richiamerà il suo popolo redento nella prima risurrezione, e fino a quell’ora trionfale, quando risuonerà l’ultima tromba e il vasto esercito uscirà alla vittoria eterna, ogni santo addormentato sarà tenuto al sicuro e custodito come un gioiello prezioso, che Dio conosce per nome». TMK 362.4

«La nostra identità personale viene preservata nella risurrezione, sebbene non si tratti delle stesse particelle di materia o della stessa sostanza materiale che sono state sepolte. Le opere meravigliose di Dio sono un mistero per l’uomo. Lo spirito, il carattere dell’uomo, viene restituito a Dio, per essere lì conservato. Nella risurrezione ogni uomo avrà il proprio carattere. Dio, a suo tempo, risusciterà i morti, restituendo loro il soffio vitale e ordinando alle ossa secche di rivivere. La stessa forma riemergerà, ma sarà libera da malattie e da ogni difetto. Rivivrà conservando la stessa individualità dei tratti, così che un amico riconoscerà l’altro. Non esiste alcuna legge di Dio nella natura che dimostri che Dio restituisca le stesse identiche particelle di materia che componevano il corpo prima della morte. Dio darà ai giusti defunti un corpo che Gli sarà gradito. Hvn 40.1

«Paolo illustra questo argomento con il chicco di grano seminato nel campo. Il chicco piantato si decompone, ma ne nasce uno nuovo. La sostanza naturale del chicco che si decompone non risorge mai come prima, ma Dio gli dà un corpo secondo il Suo volere. Il corpo umano sarà composto da una materia molto più raffinata, poiché si tratta di una nuova creazione, di una nuova nascita. Viene seminato come corpo naturale, risorge come corpo spirituale.—Ms 76, 1900, citato in The S.D.A. Bible Commentary 6:1093.” Hvn 40.2