第四课，第三季度，2026年7月18日至24日。
教会中的罪
本文由英文原文使用翻译软件翻译而成。
安息日下午, 7 月 18 日
存心节
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。”（哥林多前书 6:19-20）
“当男女真正悔改归正时，他们会认真遵守神在他们生命中设立的律法，从而避免身心和道德上的软弱。遵守这些律法必须成为个人的责任。我们自己必须承受违背律法的恶果。我们必须为自己的习惯和行为向神交账。因此，我们面临的问题不是‘世人会怎么说？’，而是‘我自称是基督徒，该如何对待神赐予我的居所？我是否应该努力追求属世和属灵上的最高益处，将我的身体作为圣灵内住的圣殿，还是应该将自己献祭给世俗的观念和行为？’” 6T 369.3
“放纵低俗的欲望会使许多人对光明视而不见，因为他们害怕看到自己不愿放弃的罪恶。其实，只要他们愿意，人人都能看清。如果他们选择黑暗而非光明，他们的罪行丝毫不会减少。为什么人们不去阅读，不去了解这些对他们的身心和道德力量产生如此深远影响的事情呢？上帝赐予你们一个居所，要你们好好照料，保持最佳状态，为的是服侍祂，荣耀祂。你们的身体并不属于你们自己。“岂不知你们的身体就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。”“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。” 2T 352.2
星期日, 7月19日
信仰与实践的冲突
阅读哥林多前书5:1-13。保罗在这段经文中描述了什么令人震惊的情况？为什么它如此令人不安？
“这些恶行或许存在，或许不存在，但保罗有一项工作要做来对抗它们。“人应当把我们看作基督的执事，神奥秘的管家。所求于管家的，是要他有忠心。”[哥林多前书4:1-2] 使徒又说：“有人传扬说，你们中间有淫乱的事……我虽然身体不在你们那里，心却与你们同在，已经审判了行这事的人，好像我亲自到场一样。”[哥林多前书5:1-3] 5LtMs, Lt 17, 1887, par. 10
“我们知道保罗曾向他汇报过教会的状况。神赐给他光照和知识，让他明白教会应当维持的秩序，以及将会出现的各种弊端，这些弊端必须根据其严重程度加以纠正和严厉处理。主向保罗启示了教会应当保持的纯洁、虔诚和敬虔，他知道任何违背这些原则的事情都必须按照神所赐给他的光照予以责备。” 5LtMs, Lt 17, 1887, par. 11
“始终摆在人们面前的伟大主题是神性的内住与同工，正如基督所言：“所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”“要爱你们的仇敌，善待恨你们的人，为凌辱你们、逼迫你们的人祷告。这样，你们就可以作你们天父的儿女；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”“所以，你们要效法神，好像蒙爱的儿女一样；也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍己，当作馨香的供物和祭物献与神。至于淫乱和一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语和戏笑的话也不可说，都不相宜；总要说感谢的话。” 1888 1699.1
“凡自称相信当今真理的人，都应当研读这一章。敞开心扉，接受基督的恩典。当我们为那些令人痛惜的错误而哀叹时，也让我们领受主耶稣赐予我们的宝贵教诲。上帝要求每个人的心都充满纯洁、洁净、圣洁、基督般的爱。” 1888 1700.1
星期一, 7月20日
应对丑闻
请重读哥林多前书5:1-13。保罗教导他们如何应对这种情况？
“哥林多教会的成员被各种诱惑性的偶像崇拜和情欲所包围。当使徒保罗与他们在一起时，这些影响对他们几乎没有影响。保罗坚定的信仰、热切的祷告、恳切的教导，尤其是他敬虔的生活，帮助他们为了基督的缘故舍弃自我，而不是享受罪中的快乐。”（AA 299.2）
然而，保罗离开之后，情况变得不利；仇敌撒下的稗子出现在麦子中间，不久便开始结出恶果。这对哥林多教会来说是一段严峻的考验时期。使徒保罗不再与他们同在，无法激发他们的热忱，也无法帮助他们努力与神和好，许多人渐渐变得漫不经心、漠不关心，任由自己的喜好和倾向支配自己。那位曾多次敦促他们追求纯洁正直的崇高理想的使徒已经不在他们身边，不少在归信基督时弃绝恶习的人，又重新陷入了异教的罪恶之中。AA 299.3
保罗曾简短地写信给教会，劝诫他们“不要与那些执迷不悟、沉溺于放荡行为的信徒为伍”；但许多信徒曲解了使徒的意思，对他的话语吹毛求疵，并为自己无视他的教导找借口。（《使徒行传》300.1）
哥林多信徒中出现的诸多罪恶中，较为严重的是他们重新拾起许多堕落的异教习俗。一位曾经的信徒甚至背道而驰，其放荡的行为连外邦人所持的最低道德标准都违背了。使徒恳求教会将“那个恶人”从他们中间除掉。他劝诫他们：“你们岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。”（《使徒行传》303.2）
星期二, 7月21日
守护教会的身份
阅读哥林多前书5:3, 12, 13和6:1-13。保罗想教导哥林多人以及我们什么？
“撒但不断地试图在神的子民中散播不信任、疏离和恶意。我们常常会感到自己的权利受到了侵犯，即使这种感觉并非出于真正的理由。那些爱己胜过爱基督及其事业的人，会将自己的利益放在首位，并会不择手段地维护和捍卫自己的利益。即使许多看似虔诚的基督徒，也会因骄傲和自尊而不敢私下与他们认为犯错的人交谈，以基督的精神与他们交谈，并彼此代祷。当他们觉得自己受到弟兄姐妹的伤害时，有些人甚至会诉诸法律，而不是遵循救主的教导。”（AA 305.1）
“基督徒不应诉诸民事法庭来解决教会成员之间可能出现的分歧。此类分歧应当按照基督的教导，由成员之间或由教会自行解决。即便存在不公，谦卑温柔的耶稣的追随者也宁愿自己“受骗”，也不愿在世人面前揭露教会弟兄的罪过。（AA 305.2）
“弟兄之间的诉讼是对真理事业的羞辱。基督徒彼此诉诸法律，使教会遭受仇敌的嘲笑，并使黑暗势力得胜。他们再次伤害基督，使祂蒙羞。他们无视教会的权柄，就是藐视赋予教会权柄的上帝。（AA 306.1）
在写给哥林多人的这封信中，保罗竭力向他们展示基督保守他们远离罪恶的能力。他知道，如果他们遵守所定的条件，就能靠着全能者的力量刚强起来。为了帮助他们摆脱罪的辖制，在敬畏主的氛围中追求完全的圣洁，保罗敦促他们认清他们在归信时所献身的那一位。“你们是属基督的，”他宣告，“你们不是自己的人……你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神，因为你们的身子和心灵都是属神的。” AA 306.2
星期三, 7月22日
远离淫乱的良药
阅读帖撒罗尼迦前书4:1-8。这段经文如何阐述成圣与禁欲之间的联系？
“使徒保罗深切盼望帖撒罗尼迦的信徒敬畏神，便恳求他们在日常生活中活出敬虔的品格。他写道：‘弟兄们，我们藉着主耶稣劝你们，你们既然领受了我们所传给你们的行事为人，叫你们讨神喜悦，就当更加殷勤。因为你们知道我们藉着主耶稣传给你们的命令是什么。神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。’‘因为神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。’”（使徒行传262.1）
使徒保罗深感自己对那些在他服事下归信基督之人的属灵福祉负有重大责任。他渴望他们能更深地认识独一真神，以及祂所差来的耶稣基督。在他的传道生涯中，他常常会遇到一些爱耶稣的男男女女，与他们一同俯伏祷告，祈求神教导他们如何与神保持活泼的联系。他常常与他们商议如何才能更好地将福音真理之光传递给他人。而且，当他与那些他曾如此辛勤服事的人分别时，他常常恳求神保守他们远离罪恶，并帮助他们成为热忱而积极的传教士。（AA 262.2）
“未洁净的心极其邪恶。放纵罪恶会使人的属灵眼光昏暗，使灵魂的感知能力变得迟钝麻木。放荡不羁带来的罪疚、败坏和羞耻玷污了整个人，也使宝贵的真理事业蒙羞。随之而来的不幸和堕落与死亡和地狱息息相关，无法估量。世界在其居民的玷污下变得污秽。违背上帝的律法会损害上帝在人身上的形象。它会败坏我们的整个本性，扰乱和削弱我们存在的每一种能力和才干。世人的罪恶几乎已经达到了极限，但最严厉的报应是披着敬虔外衣行恶。”（3LtMs, Ms 9, 1880, par. 36）
“世界的救赎主从未轻视真正的悔改，无论罪孽多么深重，但他却对那些结出荆棘和蒺藜果实的法利赛人和伪君子发出严厉的谴责。坦然犯罪的人比这类人更有希望。正如不结果子的无花果树所象征的那样，上帝的诅咒临到那些伪装者。人类的救主看到祂用自己的宝血为之付出代价的灵魂圣殿，被黑暗和罪恶的行为玷污、亵渎和玷污，它神圣的殿堂变成了强盗的巢穴，贼窝。那曾被哭泣、恳求和包容的灵魂，如今却注定毁灭，成为复仇之怒的纪念碑。3LtMs, Ms 9, 1880, par. 37
“‘你们各人要晓得怎样用圣洁和尊贵守住自己的身体，不要放纵私欲，像那不认识神的外邦人一样。’帖撒罗尼迦前书 4:4。‘那时，那恶者必显露出来，主要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这恶者来，是照着撒但的运作，行各样的异能、神迹和虚假的奇事，并且在那些将要灭亡的人身上，行各样不义的诡诈；因为他们不领受爱真理的心，以致得救。因此，神就使他们生发错谬的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。’帖撒罗尼迦前书 2:8-12。” 3LtMs, Ms 9, 1880, par. 38
星期四, 7月23日
婚姻与单身
阅读哥林多前书6:19-7:9。这段经文如何阐明我们该如何实践“逃避淫乱”（林前6:18，ESV）的诫命？
“使徒清楚地阐述了从纯洁圣洁的生活转向异教堕落行为的后果。他写道：‘不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、……偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。’他恳求他们克制低级的情欲和欲望。他问道：‘岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。’”（AA 306.3）
保罗虽然才智过人，但他的生命更展现出一种罕见的智慧，这种智慧赋予他敏锐的洞察力和深切的同情心，使他能够与他人建立亲密的关系，从而唤醒他们内心深处的良善，激励他们追求更高的生命。他对哥林多信徒充满真挚的爱。他渴望看到他们展现出内在的虔诚，以此抵御诱惑。他深知，在基督徒的道路上，每一步都会受到撒旦的阻挠，他们必须每日与之争战。他们必须警惕敌人的悄然逼近，摒弃旧习和本能，时刻警醒祷告。保罗明白，唯有通过大量的祷告和持续的警醒，才能达到更高的基督徒境界，他也努力将这一点灌输给他们。但他同样知道，在被钉十字架的基督里，他们获得了足以悔改灵魂的力量，并被赋予了抵御一切邪恶诱惑的能力。凭着信心，他们以神为盔甲，以神的话语为争战的武器，就能获得内在的力量，使他们能够抵挡仇敌的攻击。（AA 307.1）
“哥林多信徒需要更深地经历与神的关系。他们并不完全明白瞻仰神的荣耀以及生命被改变的意义。他们所见的不过是那荣耀黎明的第一缕曙光。保罗渴望他们被神一切的丰盛所充满，跟随祂去认识那位预备好如同晨光的神，并不断学习祂，直到他们完全进入福音信仰的正午。” AA 307.2
星期五, 7月24日
深入思考
“为什么这么多人对从彼得时代至今的警告漠不关心，反而受骗落入陷阱呢？“从前在百姓中有假先知，将来在你们中间也必有假师傅，私下里引进那该死的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。”（彼得后书2:1）没有什么比放荡不羁的罪恶行径更能彻底否认基督了，这些行径招致上帝的愤怒，惩罚那些自称是基督门徒却悖逆祂的儿女。“许多人必随从他们邪淫的行为，以致真理被毁谤。”（彼得后书2:2）这里所指的并非那些公开宣称不信基督的人，而是那些自称信奉真理，却因品行卑劣而玷污真理，使其名声扫地的人。“他们因贪婪，用虚假的言语在你们身上牟利；他们的审判自古以来就不迟延，他们的灭亡也必速速临到。”第3节：“但这些人如同牲畜，生来就该被捉拿宰杀，他们毁谤自己所不明白的事，必在败坏中灭亡，必受不义的报应，如同那些在白日里寻欢作乐的人一样。他们是污点，是瑕疵，与你们一同宴乐时，却以自己的诡诈为乐；他们满眼淫色，无法停止犯罪；引诱心志不坚定的人；他们的心因贪婪而操练；他们是受咒诅的儿女，离弃正路，走入歧途，跟随波珥的儿子巴兰的道路，巴兰贪爱不义的工价。……3LtMs，Ms 9，1880，第40段
“这些人如同无水的井，如同被暴风雨裹挟的云朵；黑暗的迷雾将永远笼罩着他们。当他们夸夸其谈，自诩光明、知识渊博、热爱真理时，他们便以肉体的欲望和放荡不羁的行径，引诱那些原本已远离谬误之人。”（3LtMs，Ms 9，1880，第41段）
“‘他们应许人自由，自己却作腐败的奴仆；因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。’第12-19节。” 3LtMs, Ms 9, 1880, par. 42