„In seiner Sorge, dass die Gläubigen in Thessalonich in der Furcht Gottes wandeln sollten, bat der Apostel sie eindringlich, praktische Frömmigkeit im täglichen Leben zu zeigen.
‚Wir bitten euch, Brüder‘, schrieb er, ‚und ermahnen euch im Namen des Herrn Jesus, dass ihr, so wie ihr von uns gelernt habt, wie ihr leben und Gott gefallen sollt, darin immer mehr über euch hinauswachst. Denn ihr wisst, welche Gebote wir euch im Namen des Herrn Jesus gegeben haben. Denn das ist der Wille Gottes: eure Heiligung, dass ihr euch der Unzucht enthaltet.‘ „Denn Gott hat uns nicht zur Unreinheit berufen, sondern zur Heiligkeit.“ AA 262.1
„Der Apostel empfand, dass er in hohem Maße für das geistliche Wohlergehen derer verantwortlich war, die durch seine Arbeit bekehrt worden waren. Sein Wunsch für sie war, dass sie in der Erkenntnis des einzigen wahren Gottes und Jesu Christi, den Er gesandt hatte, wachsen mögen. Oft traf er in seinem Dienst auf kleine Gruppen von Männern und Frauen, die Jesus liebten, und verneigte sich mit ihnen im Gebet, wobei er Gott bat, ihnen beizubringen, wie sie eine lebendige Verbindung zu Ihm aufrechterhalten können. Oft beriet er sich mit ihnen darüber, wie man anderen am besten das Licht der evangelischen Wahrheit weitergeben könne. Und oft, wenn er von denen getrennt war, für die er auf diese Weise gewirkt hatte, flehte er Gott an, sie vor dem Bösen zu bewahren und ihnen zu helfen, ernsthafte, aktive Missionare zu sein. AA 262.2
„Das ungeheiligte Herz ist verzweifelt böse. Das Nachgeben gegenüber der Sünde verdunkelt den geistlichen Blick und stumpft die Wahrnehmungsvermögen der Seele ab und betäubt sie. Die Schuld, die Verdorbenheit und die Scham, die das Ergebnis der Zügellosigkeit sind, verunreinigen den ganzen Menschen und bringen Schande über die kostbare Sache der Wahrheit. Das Unglück und die Entwürdigung, die daraus folgen, stehen in engem Zusammenhang mit Tod und Hölle und sind unermesslich. Die Welt ist durch ihre Bewohner verunreinigt. Es ist die Übertretung der Gesetze Gottes, die das Ebenbild Gottes im Menschen entstellt. Sie verdirbt unsere gesamte Natur. Sie bringt jede Kraft und Fähigkeit unseres Wesens aus dem Gleichgewicht und entwertet sie. Die Welt hat das Maß ihrer Ungerechtigkeit fast voll gemacht, doch was die schwerste Vergeltung nach sich ziehen wird, ist die Ausübung der Ungerechtigkeit unter dem Deckmantel der Frömmigkeit. 3LtMs, Ms 9, 1880, Abs. 36
„Der Erlöser der Welt hat wahre Reue niemals verschmäht, wie groß auch immer die Schuld war, doch Er schleuderte brennende Anklagen gegen Pharisäer und Heuchler, deren Frucht Dornen und Disteln waren. Für den offenen Sünder gibt es mehr Hoffnung als für diese Klasse. Der Verfall durch Gottes Fluch lastet auf dem Heuchler, wie es am unfruchtbaren Feigenbaum dargestellt wurde. Der Erlöser der Menschen sieht den Tempel der Seele – für den Er den Preis Seines eigenen Blutes gezahlt hat – entwürdigt, entweiht und durch Taten der Finsternis und Sünde befleckt, seine gottgleichen Kammern in eine Räuberhöhle, eine Diebesbude verwandelt. Die Seele, über die geweint, die angefleht und die ertragen wurde, wird verdammt und verdorben, ein Denkmal des rächenden Zorns. 3LtMs, Ms 9, 1880, Abs. 37
„‚Dass jeder von euch wisse, wie er sein Gefäß in Heiligung und Ehre zu besitzen habe; nicht in der Begierde der Lüsternheit, wie die Heiden, die Gott nicht kennen.‘ 1. Thessalonicher 4,4. ‚Und dann wird der Gesetzlose offenbart werden, den der Herr mit dem Hauch seines Mundes vernichten und durch die Herrlichkeit seiner Ankunft zerstören wird: ihn, dessen Kommen nach der Wirksamkeit des Satans erfolgt, mit aller Macht und mit Zeichen und lügenhaften Wundern und mit jeder Verführung zur Ungerechtigkeit bei denen, die verloren gehen; weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht angenommen haben, durch die sie hätten gerettet werden können. Und darum wird Gott ihnen eine wirksame Kraft der Verführung senden, sodass sie der Lüge glauben; damit alle gerichtet werden, die der Wahrheit nicht geglaubt haben, sondern Freude an der Ungerechtigkeit hatten.“ 1. Thessalonicher 2,8–12.“ 3LtMs, Ms 9, 1880, Abs. 38