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 제4과, 3분기, 2026년 7월 18일~24일

교회 안의 죄

Theme
이 글은 영어 원문을 번역 소프트웨어를 사용하여 번역한 것입니다.

안식일 오후, 7월 18일

기억절:

 “무엇이냐? 너희는 너희 몸이 너희 안에 계신 성령의 전이며, 너희가 하나님께로부터 받은 것임을 알지 못하느냐? 너희는 너희 자신의 것이 아니니라. 너희는 값을 치르고 사신 바 되었으니, 그러므로 너희 몸과 영으로 하나님을 영화롭게 하라. 이는 너희 몸과 영이 하나님의 것이기 때문이라.” KJV — 고린도전서 6:19, 20
“남자와 여자가 진정으로 회심하면, 하나님께서 그들의 존재 속에 정하신 생명의 법칙을 양심적으로 존중하여, 육체적, 정신적, 도덕적 쇠약을 피하려고 노력할 것입니다. 이러한 법칙에 대한 순종은 개인적인 의무로 삼아야 합니다. 우리 스스로가 법을 어긴 대가를 치러야 합니다. 우리는 우리의 습관과 행실에 대해 하나님 앞에 책임을 져야 합니다. 그러므로 우리에게 주어진 질문은 ‘세상이 뭐라고 하겠는가?’가 아니라, ‘기독교인이라고 자처하는 내가 하나님께서 내게 주신 이 거처를 어떻게 다룰 것인가? 내 몸을 성령이 거하시는 성전으로 지켜 세속적·영적 최상의 유익을 위해 노력할 것인가, 아니면 세상의 사상과 관행에 나를 희생시킬 것인가?’입니다.” 6T 369.3
“저급한 정욕에 탐닉하면, 너무나 많은 사람들이 빛에 눈을 감게 될 것입니다. 그들은 버리고 싶지 않은 죄들을 보게 될까 두려워하기 때문입니다. 원하기만 한다면 누구나 볼 수 있습니다. 그들이 빛보다 어둠을 선택한다고 해도, 그들의 죄악은 결코 줄어들지 않을 것입니다. 왜 남녀들은 자신의 육체적, 지적, 도덕적 힘에 그토록 결정적인 영향을 미치는 이러한 일들에 대해 읽고 깨달음을 얻지 않는 것입니까? 하나님께서는 여러분에게 그분의 사역과 영광을 위해 최상의 상태로 돌보고 보존해야 할 거처를 주셨습니다. 여러분의 몸은 여러분 자신의 것이 아닙니다. ‘무엇이냐? 너희는 너희 몸이 너희 안에 계신 성령의 성전이며, 너희가 하나님께로부터 받은 것임을 알지 못하느냐? 너희는 너희 자신의 것이 아니니라. 너희는 값을 치르고 사신 바 되었으니, 그러므로 너희 몸과 영으로 하나님을 영화롭게 하라. 이 둘은 다 하나님의 것이니라.’ ‘너희가 하나님의 성전인 줄, 또 하나님의 영이 너희 안에 거하시는 줄을 알지 못하느냐? 만일 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면, 하나님께서 그 사람을 멸하실 것이니, 하나님의 성전은 거룩한 것이요, 너희가 바로 그 성전이니라.’” 2T 352.2

일요일, 7월 19일

믿음과 실천의 불일치

고린도전서 5장 1–13절을 읽어보십시오. 바울은 이 구절에서 어떤 추문스러운 상황을 묘사하고 있으며, 왜 그것이 그토록 우려스러운 것일까요?
“이러한 악행들이 실제로 존재했든 아니었든, 바울에게는 이를 바로잡아야 할 사명이 있었습니다. ‘사람들이 우리를 그리스도의 종들이요, 하나님의 비밀을 맡은 청지기들로 여기게 하라. 청지기에게는 신실함이 요구된다.’ [고린도전서 4:1, 2.] 사도는 다시 이렇게 말합니다. ‘너희 가운데 음행이 있다는 소문이 널리 퍼져 있나니, … 내가 몸은 멀리 있으나 영으로는 너희와 함께 있어, 마치 현장에 있는 것처럼 이미 그 일을 행한 자에 대하여 심판을 내렸노라.’ [고린도전서 5:1-3.]” 5LtMs, Lt 17, 1887, 10항
“우리는 바울이 교회들의 상황을 주님 앞에 보고했음을 알고 있습니다. 하나님께서는 교회 내에서 지켜야 할 질서와, 앞으로 발생할 악행들, 그리고 그 악행의 심각성에 따라 시정되고 단호하게 대처되어야 할 사항들에 관해 그에게 깨달음과 지식을 주셨습니다. 주님께서는 교회에서 지켜야 할 순결함과 헌신, 경건함을 바울에게 계시해 주셨으며, 바울은 이에 반하는 일들이 발생할 경우 하나님께서 주신 빛에 따라 반드시 책망해야 함을 알고 있었습니다.” 5LtMs, 편지 17, 1887년, 11항
“사람들이 항상 마음에 새겨야 할 가장 중요한 주제는 신성이 우리 안에 거하시며 우리와 함께 일하신다는 사실이며, 이는 그리스도께서 ‘그러므로 너희는 하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것 같이 너희도 완전하라’고 말씀하신 대로 표현된 것입니다. ‘너희 원수를 사랑하고, 너희를 미워하는 자들에게 선을 행하며, 너희를 모욕하고 박해하는 자들을 위하여 기도하라. 그리하면 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 자녀가 되리니, 그는 악한 자와 선한 자에게 모두 해를 떠오르게 하시며, 의로운 자와 불의한 자에게 모두 비를 내리시기 때문이다.’ ‘그러므로 너희는 사랑하는 자녀들로서 하나님을 본받으라. 또한 그리스도께서 우리를 사랑하시고, 우리를 위하여 하나님께 향기로운 제물과 희생 제물이 되시어 자신을 내어주신 것처럼, 사랑 안에서 행하라. “그러나 음행이나 온갖 더러움, 또는 탐욕은 성도들에게 어울리지 않으니 너희 가운데서 한 번도 그 이름이 거론되지 않게 하라. 또한 부적절한 음란한 말이나 어리석은 수다, 농담도 하지 말고, 차라리 감사하는 말을 하라.” 1888 1699.1
“이 시대의 진리를 믿는다고 주장하는 사람들은 이 장 전체를 깊이 연구해야 합니다. 그리스도의 은혜에 마음을 열어 주십시오. 비통할 만한 오류들을 애도하는 한편, 주 예수님께서 우리에게 주신 귀중한 교훈을 받아들이도록 합시다. 하나님께서는 모든 마음이 순수하고 깨끗하며 거룩하게 된, 그리스도를 닮은 사랑으로 가득 차기를 원하십니다.” 1888 1700.1

월요일, 7월 20일

스캔들 대처하기

고린도전서 5:1–13을 다시 읽어보십시오. 바울은 이 상황을 어떻게 대처하라고 말하고 있습니까?
“고린도 교회 성도들은 가장 유혹적인 형태의 우상 숭배와 방탕함에 둘러싸여 있었습니다. 사도가 그들과 함께 있을 때는 이러한 영향력이 그들에게 미친 힘이 거의 없었습니다. 바울의 확고한 믿음과 간절한 기도, 진지한 가르침, 그리고 무엇보다도 경건한 삶은 그들이 죄의 쾌락을 누리기보다 그리스도를 위해 자아를 부인하도록 도왔습니다.” AA 299.2
“그러나 바울이 떠난 후 불리한 상황이 닥쳤습니다. 원수가 뿌려 놓은 가라지가 밀밭에 나타나기 시작했고, 머지않아 이 가라지들은 악한 열매를 맺기 시작했습니다. 이는 고린도 교회에 있어 혹독한 시련의 시기였다. 사도는 더 이상 그들과 함께하여 그들의 열정을 북돋우고 하나님과 조화를 이루며 살기 위한 노력을 돕지 않았으며, 점차 많은 이들이 부주의하고 무관심해졌고, 본능적인 취향과 성향에 휘둘리게 되었다. 그들에게 순결과 정직이라는 높은 이상을 수없이 촉구했던 그분이 더 이상 그들과 함께하지 않게 되자, 회심 당시 악한 습관을 버렸던 적지 않은 이들이 이교도의 타락한 죄로 되돌아갔다.” AA 299.3
“바울은 교회에 짧은 편지를 보내, 방탕한 생활을 고집하는 성도들과는 ‘교제하지 말라’고 권면했으나, 많은 신자들이 사도의 뜻을 왜곡하고 그의 말을 비틀어 해석하며, 그의 지시를 무시한 것에 대해 스스로를 변명했다.” AA 300.1
“고린도 신자들 사이에서 나타난 더 심각한 악들 중에는 이교도의 타락한 관습들 중 많은 것으로 되돌아간 것이 있었다. 한 전도받은 사람은 너무나 심하게 타락하여, 그의 방탕한 행실은 이방 세계가 고수하는 저열한 도덕 기준조차 어기는 지경에 이르렀다. 사도는 교회에 ‘그 악한 자’를 그들 가운데서 내쫓을 것을 간청했다. 그는 그들에게 “너희는 알지 못하느냐? 조금의 누룩이 온 덩어리를 부풀게 한다는 것을. 그러므로 너희가 누룩 없는 새 덩어리가 되게 하려니와, 옛 누룩을 깨끗이 제거하라”고 훈계했다.” AA 303.2

화요일, 7월 21일

교회의 정체성 지키기

고린도전서 5장 3절, 12절, 13절과 6장 1–13절을 읽어보십시오. 바울은 고린도 교회 성도들과 우리에게 무엇을 가르치려고 하는 것입니까? 
“사탄은 끊임없이 하나님의 백성 사이에 불신과 소외, 악의를 심으려 합니다. 우리는 종종 그러한 감정을 가질 만한 실질적인 이유가 없음에도 불구하고, 우리의 권리가 침해받고 있다고 느끼고 싶은 유혹을 받게 될 것입니다. 그리스도와 그분의 사명에 대한 사랑보다 자기애가 더 강한 사람들은 자신의 이익을 최우선으로 여기며, 이를 지키고 유지하기 위해 거의 모든 수단을 동원할 것입니다. 심지어 양심적인 그리스도인처럼 보이는 많은 이들도 자만과 자존심 때문에, 자신이 잘못되었다고 생각하는 사람들에게 개인적으로 다가가 그리스도의 정신으로 대화하고 서로를 위해 함께 기도하는 것을 주저합니다. 형제들에게 피해를 입었다고 생각할 때, 어떤 이들은 구주의 가르침을 따르기보다는 심지어 법정에까지 가기도 합니다.” AA 305.1
“그리스도인들은 교회 성도들 사이에 발생할 수 있는 분쟁을 해결하기 위해 세속 법원에 호소해서는 안 됩니다. 그러한 분쟁은 그리스도의 가르침에 따라 그들끼리, 혹은 교회를 통해 해결되어야 합니다. 비록 부당한 대우를 받았을지라도, 온유하고 겸손하신 예수님을 따르는 자는 교회 내 형제들의 죄를 세상에 드러내기보다는 차라리 자신이 ‘손해를 보는’ 것을 감수할 것입니다.” AA 305.2
“형제들 간의 소송은 진리의 대의에 대한 치욕이다. 서로 소송을 제기하는 그리스도인들은 교회를 원수들의 조롱거리가 되게 하고, 어둠의 세력이 승리하도록 만든다. 그들은 그리스도를 다시 상처 입히고 그분을 공개적으로 수치스럽게 만들고 있다. 교회의 권위를 무시함으로써, 그들은 교회에 그 권위를 주신 하나님을 경멸하는 태도를 보이고 있다.” AA 306.1
“고린도 교회에 보낸 이 편지에서 바울은 그들을 악으로부터 지켜 주시는 그리스도의 능력을 보여주려고 애썼다. 그는 그들이 정해진 조건을 따르기만 한다면, 전능자의 힘으로 강해질 것임을 알고 있었다. 그들이 죄의 속박에서 벗어나 주님을 경외하는 마음으로 거룩함을 온전히 이루도록 돕기 위해, 바울은 그들이 회심할 때 자신의 삶을 바쳤던 그분의 요구를 그들에게 간곡히 당부했다. ‘너희는 그리스도의 것’이라고 그는 선언했다. ‘너희는 너희 자신의 것이 아니다.... 너희는 값을 치르고 사신 바 되었으니, 그러므로 하나님의 것인 너희 몸과 영으로 하나님을 영화롭게 하라.’” AA 306.2

수요일, 7월 22일

성적 부도덕에 대한 해독제

 데살로니가전서 4:1–8을 읽어보십시오. 이 본문은 성화와 성적 부도덕을 멀리하는 것 사이의 관계에 대해 무엇을 말하고 있습니까?
“데살로니가 성도들이 하나님을 경외하는 삶을 살기를 간절히 바라는 마음으로, 사도는 그들에게 일상생활 속에서 실질적인 경건함을 드러내도록 간청했습니다. 그는 이렇게 썼습니다. ‘형제들아, 우리가 주 예수 그리스도의 이름으로 너희에게 간청하고 권면하노니, 너희가 우리에게서 배운 대로 어떻게 행하여 하나님을 기쁘시게 할지를 더욱 풍성히 실천하기를 원하노라. “너희는 우리가 주 예수님을 통해 너희에게 준 계명이 무엇인지 알고 있다. 이것이 곧 하나님의 뜻이니, 곧 너희의 거룩함, 곧 음행을 멀리하는 것이다.’ ‘하나님께서는 우리를 부정한 것에 부르신 것이 아니라 거룩함에 부르셨느니라.’” AA 262.1
“사도는 자신의 수고로 회심한 사람들의 영적 복지에 대해 상당한 책임이 있다고 느꼈다. 그는 그들이 유일한 참 하나님과 그분이 보내신 예수 그리스도에 대한 지식을 더욱 깊이 쌓아가기를 간절히 바랐다. 사역 중에 그는 종종 예수님을 사랑하는 소수의 남녀 무리를 만나곤 했는데, 그들과 함께 무릎을 꿇고 기도하며, 그들에게 하나님과 살아있는 관계를 유지하는 법을 가르쳐 주시기를 간구했다. 그는 종종 다른 사람들에게 복음 진리의 빛을 전하는 최선의 방법에 대해 그들과 상의하곤 했다. 그리고 자신이 그토록 수고했던 사람들과 헤어질 때면, 그들을 악에서 지켜 주시고 그들이 진지하고 적극적인 선교사가 될 수 있도록 도와달라고 하나님께 간구하곤 했다.” AA 262.2
“거룩하게 되지 않은 마음은 지극히 사악합니다. 죄에 탐닉하는 것은 영적인 시야를 어둡게 하고, 영혼의 지각 능력을 무디게 하며 마비시킵니다. 방종에서 비롯된 죄책감, 타락, 수치심은 인간 전체를 더럽히고, 진리라는 귀중한 대의에 불명예를 안깁니다. 그 뒤를 따르는 불행과 타락은 죽음과 지옥과 밀접한 관련이 있으며, 그 심각성을 가늠할 수조차 없습니다. 세상은 그 주민들 때문에 더럽혀져 있다. 하나님의 형상이 사람 안에서 훼손되는 것은 바로 하나님의 율법을 어기는 죄 때문이다. 그것은 우리의 온전한 본성을 타락시킨다. 그것은 우리 존재의 모든 능력과 자질을 혼란스럽게 하고 타락시킨다. “세상은 이미 죄악의 한계를 거의 다 채웠으나, 가장 무거운 보복을 초래할 것은 경건함이라는 가면을 쓰고 행해지는 죄악입니다.” 3LtMs, Ms 9, 1880, 36항
“세상의 구세주께서는 죄가 아무리 크더라도 진정한 회개를 결코 외면하지 않으셨으나, 가시와 엉겅퀴만 맺는 열매를 맺은 바리새인들과 위선자들에게는 불타는 듯한 질책을 퍼부으셨습니다. 공개적으로 죄를 짓는 자에게조차 이 부류보다 더 큰 희망이 있습니다. 열매 없는 무화과나무에서 묘사된 것처럼, 하나님의 저주의 재앙이 위선자에게 내리고 있다. 인류의 구세주께서는 자신의 피로 대가를 치르신 영혼의 성전이 어둠과 죄의 행위로 인해 타락하고, 모독당하며, 더럽혀진 것을 보시며, 그 신성한 방들이 강도의 소굴, 도둑들의 은신처로 변해버린 것을 보신다. 눈물을 흘리며 간청하고 인내해 온 그 영혼은 결국 파멸과 황폐함을 맞이하게 되며, 보복의 진노를 상징하는 기념비가 된다. 3LtMs, Ms 9, 1880, 37항
“‘너희 각 사람이 거룩함과 존귀함으로 자기 몸을 다스리는 법을 알지니, 하나님을 알지 못하는 이방인들처럼 정욕의 욕망에 따라 행하지 말라.’ 데살로니가전서 4:4. ‘그 때에 그 악한 자가 드러날 것이니, 주께서 그 입의 기운으로 그를 소멸하시고, 오실 때의 광채로 그를 멸하실 것입니다. 그는 사탄의 역사로 모든 능력과 표적과 거짓 기적을 행하며, 멸망할 자들 가운데서 불의의 모든 기만으로 나타나는 자입니다. 이는 그들이 구원을 받을 수 있는 진리의 사랑을 받아들이지 않았기 때문입니다. “그러므로 하나님께서는 그들에게 강력한 미혹을 보내사 거짓을 믿게 하실 것이니, 이는 진리를 믿지 않고 불의에 기쁨을 삼은 모든 자가 정죄받게 하려 하심이라.” 데살로니가전서 2:8-12.” 3LtMs, Ms 9, 1880, par. 38

목요일, 7월 23일

결혼과 독신 생활

고린도전서 6:19–7:9을 읽으십시오. 이 본문은 “음행을 피하라”(고전 6:18, ESV)는 계명을 어떻게 실천할 수 있는지에 대해 어떤 통찰을 제공합니까?
“사도는 순결과 거룩함의 삶에서 벗어나 이교도의 타락한 관행으로 돌아설 경우의 결과를 분명히 설명했습니다. 그는 ‘속지 말라’고 썼습니다. ‘음행하는 자나 우상 숭배자나 간음하는 자, … 도둑이나 탐욕스러운 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 강탈하는 자는 하나님의 나라를 상속받지 못할 것이다.’” 그는 그들에게 저급한 정욕과 욕망을 절제할 것을 간곡히 부탁했다. ‘너희는 알지 못하느냐?’라고 그는 물었다. ‘너희 몸은 너희 안에 계신 성령의 성전이며, 이는 너희가 하나님께로부터 받은 것이 아니냐?’” AA 306.3
“바울은 뛰어난 지적 재능을 지녔지만, 그의 삶은 더 드문 지혜의 힘을 드러냈는데, 이 지혜는 그에게 예리한 통찰력과 따뜻한 동정심을 부여했고, 다른 사람들과 깊은 유대감을 형성하게 하여 그들의 더 나은 본성을 일깨우고 더 높은 삶을 향해 노력하도록 고무할 수 있게 해주었다. 그의 마음은 고린도 신자들에 대한 진심 어린 사랑으로 가득 차 있었다. 그는 그들이 유혹에 맞서 견고하게 버틸 수 있게 해줄 내면의 경건함을 드러내는 모습을 간절히 바랐다. 그는 그리스도인의 여정에서 매 단계마다 사탄의 회당으로부터 반대를 받게 될 것이며, 매일같이 갈등에 직면해야 할 것임을 알고 있었다. 그들은 원수의 은밀한 접근을 경계하며, 옛 습관과 본능적인 성향을 물리치고, 끊임없이 기도하며 깨어 있어야 했다. 바울은 더 높은 수준의 그리스도인 경지에 도달하기 위해서는 많은 기도와 끊임없는 경계만이 유일한 길임을 알고 있었으며, 이를 그들의 마음에 심어주려 노력했다. 그러나 그는 또한 십자가에 못 박히신 그리스도 안에서 그들에게 영혼을 변화시키기에 충분한 능력이 주어졌으며, 악에 대한 모든 유혹을 물리칠 수 있도록 신성하게 준비된 힘이 주어졌음을 알고 있었다. 하나님을 향한 믿음을 갑옷으로, 그분의 말씀을 전쟁의 무기로 삼을 때, 그들은 원수의 공격을 물리칠 수 있는 내면의 힘을 얻게 될 것이다.” AA 307.1
“고린도 성도들은 하나님의 일에 대해 더 깊은 체험이 필요했습니다. 그들은 하나님의 영광을 바라보고 성품이 변화되는 것이 무엇을 의미하는지 온전히 알지 못했습니다. 그들은 그 영광의 이른 새벽에 비치는 첫 빛줄기만을 보았을 뿐이었습니다. 바울은 그들이 하나님의 모든 충만함으로 충만해지기를 소망했으며, 아침처럼 준비된 그분의 나타나심을 따라가며, 완전한 복음 신앙의 한낮에 도달할 때까지 그분에 대해 계속해서 배우기를 바랐습니다.” AA 307.2

금요일, 7월 24일

추가 명상

“왜 그토록 많은 사람들이 베드로 시대부터 현재까지 내려온 경고들에 무관심하며, 속아 넘어가고 덫에 걸리는 것일까? ‘그때에도 백성 가운데 거짓 선지자들이 있었으니, 너희 가운데에도 거짓 교사들이 있을 것이요, 그들은 은밀히(공개적으로가 아니라) 멸망으로 이끄는 이단을 들여와, 그들을 사신 주님을 부인하며, 스스로에게 신속한 멸망을 불러올 것이다.’ 베드로후서 2:1. 그리스도를 그토록 단호하게 부인하는 것은, 그분을 따르는 자라고 공언하는 자들이 행하는 방탕한 악행으로 인해 불순종의 자식들에게 하나님의 진노를 불러오는 것보다 더 극명한 것이 없다. ‘그리고 많은 사람이 그들의 해로운 길을 따를 것이며, 그들 때문에 진리가 비방받을 것이다.’ 2절. 여기서 언급된 부류는 공개적으로 그리스도를 믿지 않는다고 주장하는 사람들이 아니다. 그들은 진리를 믿는다고 공언하면서도, 비열한 성품으로 인해 진리의 대의에 치욕을 안겨주고, 진리가 비방받게 만드는 사람들이다. ‘그들은 탐욕으로 거짓된 말로 너희를 착취할 것이니, 그들의 심판은 오래지 않아 내려질 것이며, 그들의 정죄는 잠잠하지 않을 것이다.’ 3절. “그러나 이들은 잡혀서 멸망당하도록 지어진 본성 그대로의 짐승들처럼, 자신들이 이해하지도 못하는 것들을 비방하며, 그들의 타락 속에서 완전히 멸망할 것이며, 대낮에 방탕한 생활을 즐기는 것을 즐거움으로 여기는 자들처럼 불의의 보응을 받게 될 것이다. 그들은 점과 흠과 같아서, 너희와 함께 잔치를 벌이면서 자기들의 속임수로 스스로를 즐겁게 하며, 간음으로 가득 찬 눈을 가지고 죄를 그칠 줄을 모르며, 흔들리는 영혼들을 유혹하는 자들이다. 그들은 탐욕스러운 행실로 마음을 단련해 온 자들이요, 저주받은 자식들이다. 그들은 바른 길을 버리고, 불의의 삯을 사랑했던 보소르의 아들 발람의 길을 따라 길을 잃고 방황하고 있다. ... 3LtMs, Ms 9, 1880, 40항
“이들은 물 없는 우물이며, 폭풍에 휩쓸리는 구름과 같아서, 그들에게는 영원히 어둠의 안개가 기다리고 있다. 그들은 헛된 거창한 말을 늘어놓으며, 자신의 빛과 지식, 그리고 진리에 대한 사랑을 자랑하지만, 육체의 정욕과 무분별한 방탕함을 통해, 오류 속에 사는 자들로부터 간신히 벗어난 사람들을 유혹하기 때문이다.” 3LtMs, Ms 9, 1880, 41항
“‘그들은 사람들에게 자유를 약속하지만, 정작 자신들은 부패의 종들입니다. 사람은 누구에게 정복당하든지, 바로 그 자에게 속박당하게 됩니다.’ 12-19절.” 3LtMs, Ms 9, 1880, 42항

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