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제9과, 3학기 2026년 8월 22일~28일

사랑을 바탕으로 한 사역

Theme
이 글은 영어 원문을 번역 소프트웨어를 사용하여 번역한 것입니다.

안식일 오후, 8월 22일

기억절:

“내가 큰 환난과 마음의 고통을 겪으며 눈물을 많이 흘리며 너희에게 편지를 썼으니, 이는 너희로 슬퍼하게 하려는 것이 아니라, 내가 너희를 향한 사랑이 더욱 풍성함을 너희가 알게 하려는 것이었느니라.” KJV — 고린도후서 2:4
“바울은 에베소에서 트로아스로 갔는데, 그곳에서도 그는 언제나 그랬던 것처럼 사람들에게 그리스도를 통한 구원의 길을 알리는 것을 목표로 삼고 있었다. 이전 여행 중 이 도시를 방문했을 때, 마케도니아 사람의 환상과 ‘이리 와서 우리를 도와주십시오’라는 간절한 외침을 통해 그는 유럽에서 복음을 전하기로 결심했던 것이다. 그리하여 트로아에서의 체류 기간은 짧아졌고, 그는 원래 계획했던 대로 그곳에서 사역할 수 없게 되었으나, 이제 주님께서 그에게 문을 열어 주셨다고 말하며, 그는 교회의 기초를 놓았고 그 교회는 급속히 성장했다.” LP 172.2
“바울은 디도가 고린도에서 돌아올 때 트로아스에서 그와 합류하도록 지시했고, 고린도 교회로부터 소식을 듣기를 바라며 이 사랑하는 동역자의 도착을 기다렸다. 그러나 주가 지나고 또 지나도 디도는 오지 않았다. 사도의 염려심은 거의 견딜 수 없을 지경에 이르렀다. 그는 ‘내 형제 디도 때문에 내 영이 쉴 수 없었다’고 말한다. 그는 트로아스를 떠나 빌립보로 갔고, 그곳에서 복음의 아들인 디모데를 만났다.” LP 173.1
“고린도 교회에 대한 우려로 인해 바울의 마음과 영혼에는 여전히 깊은 슬픔이 짙게 깔려 있었다. 그는 빌립보에 머무는 동안 그들에게 보낼 두 번째 서신을 쓰기 시작했는데, 고린도 교회가 그의 영혼에 무거운 짐처럼 짓누르고 있었기 때문이다.” LP 175.4
“고린도인들로 인한 바울의 짐은 그가 마케도니아에 도착하여 디도를 만날 때까지 그를 떠나지 않았다. 그는 이렇게 말한다. ‘우리 육신은 쉼이 없었고, 사방에서 환난을 당하였으며, 밖에서는 싸움이, 안에서는 두려움이 있었다. 그러나 낙심한 자들을 위로하시는 하나님께서 디도의 방문을 통해 우리를 위로해 주셨다.’ 이 충실한 사자의 보고는 바울의 마음을 크게 편안하게 해주었다. 디도는 고린도 교회의 대다수가 사도의 명령에 순종했으며, 기독교에 치욕을 안겨준 죄에 대해 깊은 회개의 증거를 보였다고 그에게 확신시켜 주었다. 그들은 죄를 지은 자들과, 자신의 타락한 행실을 정당화하려 했던 자들을 즉시 교제에서 배제했다. 또한 그들은 예루살렘의 가난한 성도들을 위한 호소에 고귀하게 응답했다.” LP 176.1

일요일, 8월 23일

감사

고린도후서 1장 3~7절을 읽어보십시오. 여기서 바울이 감사하는 태도를 보이는 이유는 무엇입니까?
“그리스도를 따르는 모든 사람은 이 경험을 함께 나누게 될 것입니다. 그들이 그분의 사랑을 누릴 때, 그들은 잃어버린 자들을 구원하기 위한 그분의 고난에 동참하게 될 것입니다. 그들은 그리스도의 고난에 동참하며, 장차 드러날 영광에도 함께 참여하게 될 것입니다. 그분의 사역에서 그분과 하나가 되어, 그분과 함께 슬픔의 잔을 마시는 그들은 그분의 기쁨에도 동참하는 자들입니다.” MB 12.4
“이 사역에서 그분의 고난에 동참한 모든 영혼은 그 영광을 누릴 특권을 가집니다... 주님께서는 슬퍼하는 자에게 특별한 은혜를 주시며, 그 은혜의 능력은 마음을 녹이고 영혼을 구원하는 데 있습니다. 그분의 사랑은 상처 입고 멍든 영혼으로 통하는 통로를 열어 주며, 슬퍼하는 이들에게 치유의 향유가 됩니다.” MB 13.1
“바울이 하나님의 사랑의 위로와 온기가 자신의 영혼 속으로 스며드는 것을 느꼈을 때, 그는 그 축복을 다른 이들에게도 비추었습니다. 우리 기억의 벽에 걸린 그림들이, 되돌아보기조차 견딜 수 없을 만큼 불쾌한 성격의 것이 되지 않도록 우리의 행실을 바로잡읍시다.” 5T 489.3
고린도후서 1장 8-11절에서 바울은 무엇에 대해 감사를 표하고 있습니까?
“바울은 고린도 성도들에게 아시아에서 겪은 고난에 대해 알리며, 그곳에서 ‘우리는 감당할 수 없을 만큼, 힘을 넘어서는 압박을 받아 심지어 생명조차 포기할 지경에 이르렀다’고 말합니다. 첫 번째 서신에서 그는 에베소에서 짐승들과 싸웠던 일을 언급합니다. 이는 곧 그의 목숨을 요구하며 소란을 피우던 광신적인 폭도들을 가리키는 것입니다. 그들은 실로 사람이라기보다 격노한 야수들에 더 가까웠다. 바울은 하나님께 감사하며 자신이 겪은 위험과 구원을 되돌아본다. 그는 에베소에 있을 때, 자신의 유익한 삶이 곧 끝날 것이라 생각했고, 마침내 믿음을 위해 죽게 될 것이라는 그에게 주어진 약속이 곧 이루어질 것이라 여겼다. 그러나 하나님께서는 그를 지켜 주셨고, 그 놀라운 구원은 그의 수고가 아직 끝나지 않았음을 희망하게 했다.” LP 178.2
“사도는 교회들의 짐으로 인한 자신의 고통을 언급한다. 그 압박은 때로 너무나 커서 그가 간신히 견딜 수 있을 정도였다. 외부의 위험과 내면의 두려움이 그가 감당할 수 있는 한계를 넘어 그를 괴롭혔다. 거짓 교사들은 형제들이 그를 미워하도록 선동했고, 그가 세운 교회들 사이에서 그의 영향력을 무너뜨리기 위해 그에게 허위 혐의를 씌웠다. 그러나 모든 박해와 낙심 속에서도 그는 그리스도 안에서 찾은 위로로 기뻐할 수 있었다.” LP 178.3

월요일, 8월 24일

단순함과 진실함

고린도후서 2장 17절과 4장 2절의 맥락에서 고린도후서 1장 12–14절을 읽어보십시오. 바울의 진실함은 고린도 성도들에 대한 그의 사랑을 어떻게 드러내고 있습니까?
“그의 양심은 그가 부정직하거나 맡은 바 사명에 불충실했다는 비난을 하지 않았다. 하나님의 은혜로 사역에 힘쓸 수 있게 된 것은 그에게 기쁨의 원인이었다. 그는 사람들의 칭찬을 받기 위해 타고난 웅변을 사용한 것이 아니라, 오직 영혼의 유익만을 목표로 삼으며 하나님의 영 안에서 단순함과 순수함으로 사역했다. 하나님을 경외하는 마음이 항상 그의 마음에 있었고, 그리스도의 사랑이 항상 그를 지탱해 주었다. 그는 위선을 부리지 않았으며, 명예나 지혜에 대한 명성을 얻기 위해 수고하지도 않았다. 하나님께서 그에게 주신 지혜를 그는 오류와 미신의 어둠에서 영혼들을 구원하고, 가장 거룩한 믿음 안에서 교회를 굳건히 세우고 성장시키기 위해 사용했다.” LP 179.1
“그는 하나님께 책임을 져야 할 사람으로서 영혼들을 위해 깨어 있었습니다. 그는 반대와 거짓말, 형제들의 편견, 혹은 원수들의 박해에도 불구하고 자신의 목적에서 벗어나지 않았습니다. 그는 방문한 세계 각지에 똑같이 이타적인 사랑과 수고를 베풀었습니다. 그는 진실함과 단순함으로 그리스도를 전파했으며, 고린도 교회는 그에 대해 어떤 비난도 제기할 수 없었습니다.” LP 179.2
“일꾼들이 그 지역 주민들과 친분을 쌓고, 그들에게 그리스도의 귀한 말씀을 읽어 주게 하라. 그들 가운데서 십자가에 못 박히신 예수님을 높이 들어 올리면, 곧 천막에서 목회자들의 경고의 메시지를 듣고 양심의 가책을 느낀 사람들이 더 자세한 정보를 구하기 위해 나아올 것이다. 지금이야말로 온유함과 경외심으로 우리 믿음의 근거를 제시해야 할 때이다. 이는 노예 같은 두려움이 아니라, 경솔하게 말하지 않도록 조심하는 경외심이다. 진리를 그 모든 아름다움과 단순함, 진실함 속에서 제시하며, 때를 따라 양식을 주고, 각자에게 그 몫의 양식을 나누어 주십시오.” 6T 75.2
“이 사역은 여러분이 마치 책임을 져야 할 자들처럼 영혼들을 돌보도록 요구합니다. 그리스도의 온유함이 일꾼의 마음을 가득 채워야 합니다. 영혼을 향한 사랑이 있다면, 그들을 향한 다정한 배려를 드러내게 될 것입니다. 여러분은 방문하는 사람들을 위해 겸손하고 진지하며 진심 어린 기도를 드릴 것입니다. 그리스도의 사랑의 향기가 여러분의 사역 속에서 드러날 것입니다. 세상의 생명을 위해 자신의 생명을 바치신 그분은, 이타적인 사역자와 협력하여 사람들의 마음에 깊은 인상을 남기실 것입니다.” 6T 75.3

화요일, 8월 25일

사랑을 위한 계획 변경

고린도전서 16:5–7을 읽어보십시오. 바울의 원래 여행 계획은 무엇이었습니까?
“그는 마케도니아로 가기 전에 그들을 방문하겠다고 그들에게 했던 약속을 언급합니다. 그는 하나님께서 자신의 의도대로 그들을 방문하는 것을 허락하지 않으셨다고 말합니다. 왜냐하면 그 시점에 그가 그곳에 있었다면 영혼들을 위험에 빠뜨릴 수도 있는 위기를 촉발했을 것이기 때문입니다. 만일 그가 에베소를 떠난 직후 그들을 방문했다면, 그들의 행실에 마땅한 책망을 삼갈 수 없었을 것입니다. 만약 그들이 그때 그에게 저항했다면, 그를 통해 하나님의 권능이 그 악한 자들에게 내렸을 것입니다. 하나님께서는 그 당시 그러한 행보가 적절하지 않음을 아시고, 당신의 종을 다른 방향으로 인도하셨습니다. 하나님께서는 그들의 행실의 악함을 그들에게 드러내어, 그들이 회개를 나타내고 음탕한 행실로 교회의 명예를 실추시키는 자들에게 조치를 취할 수 있도록, 첫 번째 서신을 보내신 것이었습니다.” LP 179.3
“그가 그들을 방문하려던 원래의 계획을 접게 된 것은 하나님의 인도하심 때문이었는데, 이는 그가 그들에게 갈 때 징계의 막대기가 아니라 사랑과 인정, 그리고 온유한 마음으로 다가가게 하기 위함이었다. 그는 그 당시 직접 방문하는 것보다 편지를 보내는 편이 더 큰 성과를 거둘 수 있을 것이라고 느꼈다. 그는 고린도를 직접 방문하기 전에, 그들 가운데 존재하는 악을 제거하라고 그들에게 권면했다.” LP 180.1
“그들에 대한 그의 연민은, 죄로 인해 징계를 받았으나 회개의 증거를 보인 자들을 사랑과 친절로 받아들여야 한다는 그의 조언에서 드러난다. 그들은 회개하는 죄인을 대할 때 그를 대신하여 자유롭게 행동할 수 있었다. 만약 그들이 회개한 자를 용서하고 받아들일 수 있다면, 그리스도의 대리자로서 사도는 그들의 행동을 승인할 것이라고 했다. 이처럼 사도는 교회의 지혜에 대한 신뢰를 보여주며, 한때 악한 행실로 대의를 훼손했으나 이제는 진정으로 회개한 자들을 다시 교제의 공동체로 받아들일 수 있는 교회의 권위를 인정하고 있다.” LP 180.2

수요일, 월 26일

용서와 사랑의 재확인

고린도후서 7:5–13을 읽으십시오. 바울이 그들에게 쓴 편지의 결과는 무엇이었으며, 그 결과에 대해 바울은 어떻게 반응했습니까?
“한동안 바울은 교회들을 위해 마음의 무거운 짐을 지고 있었는데, 그 짐은 너무나 무거워 간신히 견딜 수 있을 정도였습니다. 거짓 교사들은 신자들 사이에서 바울의 영향력을 무너뜨리고, 복음의 진리 대신 자신들의 교리를 강요하려 했다. 바울을 둘러싼 당혹감과 낙담은 ‘우리는 감당할 수 없을 만큼, 힘을 넘어서는 압박을 받아, 심지어 생명에 대한 희망마저 잃을 지경에 이르렀다’는 말씀에 드러나 있다.” AA 325.1
“그러나 이제 한 가지 근심거리가 사라졌다. 고린도 교회에 보낸 편지가 받아들여졌다는 소식을 듣자, 바울은 기쁨의 말을 터뜨렸다. ‘우리 주 예수 그리스도의 아버지이시며, 자비의 아버지이시며, 모든 위로의 하나님이신 하나님께 찬양을 드립니다. 그분은 우리가 겪는 모든 환난 속에서 우리를 위로하시어, 우리가 하나님께로부터 받은 위로로 어떤 환난 중에 있는 자들을 위로할 수 있게 하십니다.. .’"AA 325.2
고린도후서 2장 5~11절을 읽어 보십시오. 이 구절의 핵심 내용은 무엇입니까?
“그들이 다시 돌아오고 은혜 안에서 성장한 것에 대해 기쁨을 표현하면서, 바울은 마음과 삶의 이러한 변화를 전적으로 하나님께 돌렸습니다. 그는 ‘하나님께 감사드립니다’라고 외치며, ‘하나님께서는 항상 우리를 그리스도 안에서 승리하게 하시고, 우리를 통해 모든 곳에서 그분의 지식의 향기를 드러내시나이다. “우리는 구원받은 자들 가운데서도, 멸망하는 자들 가운데서도, 하나님께 그리스도의 향기로운 향기가 되기 때문입니다.” AA 325.3
“바울은 이제 믿음과 소망으로 가득 차 있었습니다. 그는 사탄이 고린도에서 이루어진 하나님의 사역을 이기지 못할 것임을 확신했고, 찬양의 말로 마음속의 감사를 쏟아냈습니다. 그와 그의 동역자들은 구주에 대한 지식을 널리 알리기 위해 새로운 열정으로 나아감으로써, 그리스도와 진리의 적들에 대한 승리를 기념할 것이었다. 복음의 향기는 향처럼 온 세상에 퍼져 나갈 것이었다. 그리스도를 받아들이는 이들에게 그 메시지는 ‘생명을 위한 생명의 향기’가 될 것이지만, 불신을 고집하는 이들에게는 ‘죽음을 위한 죽음의 향기’가 될 것이다.” AA 326.1

목요일, 8월 27일

그리스도 안에서의 승리

고린도후서 2장 12절, 13절을 읽어 보십시오. 바울은 그들에게 “엄한 편지”를 쓴 후 어디로 갔습니까? 그곳에서 그는 무엇을 했습니까?
“바울은 에베소에서 또 다른 선교 여행을 떠났는데, 그 기간 동안 그는 유럽에서 이전에 사역했던 곳들을 다시 한 번 방문하기를 희망했다. ‘그리스도의 복음을 전하기 위해’ 트로아스에 잠시 머물렀을 때, 그는 자신의 메시지를 기꺼이 들을 준비가 된 사람들을 만났다. 그는 나중에 이곳에서의 사역에 대해 ‘주님께서 내게 문을 열어 주셨다’고 선언했다. 그러나 트로아스에서의 노력이 성공적이었음에도 불구하고, 그는 그곳에 오래 머물 수 없었다. ‘모든 교회들’, 특히 고린도 교회에 대한 염려가 그의 마음에 무겁게 짓누르고 있었다. 그는 트로아스에서 디도를 만나, 고린도 형제들에게 보낸 권면과 책망의 말씀이 어떻게 받아들여졌는지 그로부터 듣고자 했으나, 이 점에서는 실망해야 했다. “내 형제 디도를 만나지 못했기 때문에 내 영혼에 평안이 없었다”고 그는 이 경험에 대해 썼다. 그래서 그는 트로아스를 떠나 마케도니아로 건너가, 빌립보에서 디모데를 만났다.” AA 323.1
“고린도 교회에 대한 염려가 가득하던 이 시기에, 바울은 최선의 결과를 바랐지만, 때로는 자신의 조언과 권면이 오해될까 봐 깊은 슬픔이 그의 영혼을 휩쓸기도 했다. 그는 나중에 이렇게 썼다. ‘우리 육신은 쉴 틈이 없었고, 사방에서 고난을 당했으며, 밖에서는 싸움이, 안에서는 두려움이 있었습니다. 그러나 낙심한 자들을 위로하시는 하나님께서 디도의 방문을 통해 우리를 위로해 주셨습니다.’” AA 324.1
고린도후서 2장 14~17절을 읽어 보십시오. 바울이 마케도니아에서 디도를 만나고 고린도 성도들의 긍정적인 반응을 전해 들었을 때, 어떤 반응을 보였습니까?
“이 충실한 전령은 고린도 신자들 사이에 놀라운 변화가 일어났다는 기쁜 소식을 전했습니다. 많은 이들이 바울의 편지에 담긴 가르침을 받아들여 자신의 죄를 회개했습니다. 그들의 삶은 더 이상 기독교에 대한 오점이 되지 않았을 뿐만 아니라, 실천적인 경건함을 장려하는 데 강력한 영향을 미쳤습니다. AA 324.2
“기쁨으로 가득 찬 사도는 고린도 신자들에게 또 다른 편지를 보내, 그들 안에서 이루어진 선한 일로 인해 마음속의 기쁨을 표현했다. ‘내가 편지로 너희를 슬프게 하였으나, 비록 한때는 후회하였으나 이제는 후회하지 않는다.’ 자신의 말이 경멸받을까 봐 두려움에 시달릴 때면, 그는 때때로 그렇게 단호하고 엄하게 편지를 쓴 것을 후회하곤 했다. ‘이제 나는 기뻐합니다,’라고 그는 이어 말했습니다. ‘여러분이 슬퍼했기 때문이 아니라, 회개로 이어진 슬픔을 가졌기 때문입니다. 여러분은 경건한 방식으로 슬퍼하여, 우리로 인해 아무런 손해도 입지 않게 되었기 때문입니다. 경건한 슬픔은 후회할 일이 없는 구원에 이르는 회개를 낳기 때문입니다.’” AA 324.3

금요일, 월 28일

더 깊은 묵상

“교회에 보낸 이 두 번째 서신에서 사도는 그들 안에서 이루어진 선한 일에 대해 기쁨을 표현했습니다. ‘내가 편지로 너희를 슬프게 하였으나, 후회하지는 않는다. 비록 한때는 후회했었으나’—그의 말이 경멸받을까 봐 두려움에 시달렸을 때, 그리고 그렇게 단호하고 엄하게 쓴 것을 반쯤 후회했을 때의 일입니다. 그는 이어 말합니다. ‘이제 내가 기뻐하는 것은 너희가 슬퍼했기 때문이 아니라, 회개로 이끈 슬픔을 가졌기 때문이다. 너희는 경건한 방식으로 슬퍼하여, 우리로 말미암아 아무런 손해도 입지 않게 되었기 때문이다. 경건한 슬픔은 후회할 일이 없는 구원에 이르는 회개를 낳기 때문이다.’ 하나님의 은혜가 마음에 미친 영향으로 생겨난 그 회개는, 죄를 고백하고 버리는 길로 이끌 것입니다. 사도는 고린도 교회에서 드러난 열매가 바로 이와 같았다고 선언합니다. “그것이 너희에게 어떤 근심을 일으켰는지, 또 어떤 자기 정화를 일으켰는지, 또 어떤 분노를 일으켰는지, 또 어떤 두려움을 일으켰는지, 또 어떤 간절한 소망을 일으켰는지, 또 어떤 열심을 일으켰는지.” LP 176.2
“그럼에도 불구하고 고린도 교회에는 사도가 교회를 정화하기 위해 기울인 모든 노력을 완강히 거부하는 소수의 사람들이 여전히 있었으나, 그들의 행실은 누구도 그들에게 속을 수 없을 정도였다. 그들은 지극히 악의적인 태도를 드러냈으며, 바울을 대담하게 비난하며, 그가 복음을 전파하고 교회들을 대하는 데 있어 금전적 동기와 교활함을 품고 있다고 고발했다. 그들은 바울이 형제들이 다양한 자선 목적을 위해 기부한 헌금으로 개인적인 이득을 취했다고 비난했다. 반면, 어떤 이들은 그가 자신이 세운 교회들로부터 후원을 요구하지 않았다는 이유로 그의 사도직 주장을 의심하기도 했다. 이처럼 반대자들의 비난은 서로 모순될 뿐만 아니라, 그 어떤 근거도 없었다.” LP 177.1
“바로 그런 이성적이지 못한 사람들을 우리 시대에도 만나게 되는데, 이들은 진리를 믿는다고 공언하면서도 하나님의 사역의 진전을 가로막는 자들입니다. 그들은 교회 공동체와 조화를 이루기를 거부하며, 형제들의 인격을 샅샅이 파헤치고, 어두운 의심을 불러일으키며, 은밀한 비방을 퍼뜨리는 데 주력합니다. 많은 정직한 사람들이 이러한 비방자들에 의해 속아 넘어가는데, 그들이 노골적인 거짓말을 퍼뜨리는 경우라면 그 의도를 더 쉽게 간파할 수 있었을 텐데도 말이다.” LP 177.2

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