Ang Napipintong Labanan
Liksyon 11, Ikalawang Semestre, Hun. 8-14, 2024
Ibahagi ang Liksyong ito
Hapon ng Sabbath, June 8
Talatang Sauluhin:
“Pabanalin mo sil sa katotohanan, ang salita mo’y katotohanan.” KJV — John 17:17
“Yaong mga gumagalang sa Sabbath ng Bibliya ay tutuligsain bilang mga kaaway ng batas at kaayusan, bilang pagsira sa moral na mga hadlang ng lipunan, na nagiging sanhi ng anarkiya at katiwalian, at pagtawag sa mga paghatol ng Diyos sa lupa. Ang kanilang maingat na pag-aatubuli ay sasabihing katigasan ng ulo, katigasan ng ulo, at paghamak sa awtoridad. Kakasuhan sila ng kawalan ng pagmamahal sa gobyerno. Ang mga ministrong tumatanggi sa obligasyon ng banal na batas ay maghaharap mula sa pulpito ng tungkulin ng pagsunod sa mga awtoridad na sibil bilang inorden ng Diyos. Sa mga bulwagan ng lehislatibo at mga hukuman ng hustisya, ang mga sumusunod sa kautusan ay ilalarawan na mali at hahatulan. Isang maling kulay ang ibibigay sa kanilang mga salita; ang pinakamasamang pagbuo ay ilalagay sa kanilang mga motibo. GC 592.1
“Habang tinatanggihan ng mga simbahang Protestante ang malinaw, nakabase sa Banal na Kasulatang mga argumento sa pagtatanggol sa kautusan ng Diyos, nanabik silang patahimikin ang mga taong ang pananampalataya ay hindi nila kayang pabagsakin ng Bibliya. Bagama't binubulag nila ang kanilang sariling mga mata sa katotohanan, sila ngayon ay nagpapatibay ng landas na hahantong sa pag-uusig sa mga taong tapat na tumatangging gawin ang ginagawa ng iba pang Kristiyano sa mundo, at kinikilala ang mga pag-aangkin ng sabbath ng papa.GC 592.2
“Ang mga matataas na pinuno ng simbahan at estado ay magkakaisa upang suhulan, hikayatin, o pilitin ang lahat ng klase na parangalan ang Linggo. Ang kakulangan ng banal na awtoridad ay ibibigay ng mga mapang-aping pagsasabatas. Ang pampulitikang katiwalian ay sinisira ang pagmamahal sa katarungan at paggalang sa katotohanan; at maging sa malayang Amerika, ang mga pinuno at mga mambabatas, upang matiyak ang pabor ng publiko, ay susuko sa popular na kahilingan para sa isang batas na nagpapatupad ng pangingilin sa Linggo. Ang kalayaan ng budhi, na may napakalaking sakripisyo, ay hindi na igagalang. Sa nalalapit na labanan ay makikita natin ang halimbawa ng mga salita ng propeta: ‘Ang dragon ay nagalit sa babae, at humayo upang makipagdigma sa nalabi sa kanyang binhi, na sumusunod sa mga utos ng Diyos, at may patotoo kay Jesucristo.” Apocalipsis 12:17.’” GC 592.3
Linggo, June 9
Ang Pangwakas na Labanan sa Apocalipsis
Ihambing ang Apocalipsis 14:7, 9 sa Apocalipsis 14:11 . Ano ang pangkalahatang tema ng Pahayag sa labanang ito sa pagitan ng mabuti at masama?
“Sa pamamagitan ng unang anghel, ang mga tao ay tinawag na “matakot sa Diyos, at magbigay ng kaluwalhatian sa Kanya” at sambahin Siya bilang Maylalang ng langit at lupa. Upang magawa ito, dapat nilang sundin ang Kanyang batas. Sabi ng matalinong tao: “Matakot ka sa Diyos, at sundin mo ang Kanyang mga utos: sapagkat ito ang buong tungkulin ng tao.” Eclesiastes 12:13 . Kung walang pagsunod sa Kanyang mga utos walang pagsamba ang maaaring kalugud-lugod sa Diyos. “Ito ang pag-ibig sa Diyos, na tuparin natin ang Kanyang mga utos.” “Siya na naglalayo ng kaniyang tainga sa pakikinig ng kautusan, maging ang kaniyang dalangin ay magiging kasuklamsuklam.” 1 John 5:3; Proverbs 28:9.” GC 436.1
“Kabaligtaran ng mga tumutupad sa mga utos ng Diyos at may pananampalataya kay Jesus, ang ikatlong anghel ay nagtuturo sa ibang uri, na laban sa kanilang mga pagkakamali ay isang mataimtim at nakakatakot na babala ang binigkas: “Kung ang sinoman ay sumamba sa hayop at sa kaniyang larawan, at tumanggap ang kanyang marka sa kanyang noo, o sa kanyang kamay, siya rin ang iinom ng alak ng poot ng Diyos.” Apocalipsis 14:9, 10. Ang tamang interpretasyon ng mga simbolo na ginamit ay kailangan para maunawaan ang mensaheng ito. Ano ang kinakatawan ng hayop, ng larawan, ng marka?”GC 438.1
Sa kabanata 13 (talata 1–10) ay inilarawan ang isa pang hayop, “tulad ng isang leopardo,” kung saan ibinigay ng dragon ang “kaniyang kapangyarihan, at ang kaniyang upuan, at ang dakilang kapamahalaan.” Ang simbolo na ito, gaya ng pinaniniwalaan ng karamihan sa mga Protestante, ay kumakatawan sa kapapahan, na nagtagumpay sa kapangyarihan at upuan at awtoridad na dating hawak ng sinaunang imperyo ng Roma. Tungkol sa hayop na leopardo ay ipinahayag: “Binigyan siya ng isang bibig na nagsasalita ng mga dakilang bagay at mga kapusungan.... At ibinuka niya ang kaniyang bibig sa kapusungan laban sa Dios, upang lapastanganin ang kaniyang pangalan, at ang kaniyang tabernakulo, at ang mga nananahan sa langit. At ipinagkaloob sa kaniya na makipagdigma sa mga banal, at upang talunin sila: at binigyan siya ng kapangyarihan sa lahat ng mga angkan, at mga wika, at mga bansa.” Ang propesiya na ito, na halos magkapareho sa paglalarawan ng maliit na sungay ng Daniel 7, ay walang alinlangan na tumuturo sa kapapahan.” GC 439.1
Ngunit ano ang “larawan sa hayop”? at paano ito mabubuo? Ang larawan ay ginawa ng hayop na may dalawang sungay, at isang larawan sa unang halimaw. Tinatawag din itong imahe ng hayop. Pagkatapos upang malaman kung ano ang imahe at kung paano ito mabubuo, kailangan nating pag-aralan ang mga katangian ng halimaw mismo—ang papacy. GC 443.1
“Nang ang unang iglesya ay naging tiwali sa pamamagitan ng pagtalikod sa pagiging simple ng ebanghelyo at pagtanggap ng mga paganong seremonya at kaugalian, nawala sa kanya ang Espiritu at kapangyarihan ng Diyos; at upang makontrol ang budhi ng mga tao, humingi siya ng suporta ng sekular na kapangyarihan. Ang resulta ay ang papacy, isang simbahan na kumokontrol sa kapangyarihan ng estado at ginamit ito upang isulong ang kanyang sariling mga layunin, lalo na para sa kaparusahan ng "heresy." Upang ang Estados Unidos ay makabuo ng isang imahe ng hayop, ang kapangyarihan ng relihiyon ay dapat na kontrolin ang pamahalaang sibil na ang awtoridad ng estado ay gagamitin din ng simbahan upang maisakatuparan ang kanyang sariling mga layunin."GC 443.2
“Ang natatanging katangian ng hayop, at samakatuwid ay ang kanyang larawan, ay ang paglabag sa mga utos ng Diyos. Ang sabi ni Daniel, tungkol sa maliit na sungay, ang kapapahan: “Siya ay mag-iisip na baguhin ang mga panahon at ang kautusan.” Daniel 7:25, R.V. At tinawag ni Pablo ang parehong kapangyarihan bilang “tao ng kasalanan,” na dapat itaas ang sarili sa Diyos. Ang isang propesiya ay pandagdag sa isa pa. Sa pamamagitan lamang ng pagbabago ng batas ng Diyos maitatataas ng kapapahan ang sarili sa itaas ng Diyos; ang sinumang maunawaing sumunod sa batas na binago ay magbibigay ng pinakamataas na karangalan sa kapangyarihang iyon kung saan ginawa ang pagbabago. Ang gayong pagkilos ng pagsunod sa mga batas ng papa ay magiging tanda ng katapatan sa papa sa lugar ng Diyos.GC 446.1
Bilang tanda ng awtoridad ng Simbahang Katoliko, binanggit ng mga manunulat na papistang “ang mismong pagkilos ng pagpapalit ng Sabbath sa Linggo, na pinahihintulutan ng mga Protestante; ... dahil sa pagdiriwang ng Linggo, kinikilala nila ang kapangyarihan ng simbahan na mag-orden ng mga kapistahan, at utusan sila sa ilalim ng kasalanan.”—Henry Tuberville, An Abridgment of the Christian Doctrine, page 58. Ano nga ba ang pagbabago ng Sabbath, kundi ang senyales, o tanda, ng awtoridad ng Simbahang Romano—'ang tanda ng hayop?” GC 448.1
Basahin ang Apocalipsis 12:17 at Apocalipsis 14:12. Paano lubusang ipinapahayag ang pagsamba sa Lumikha?
“Sa Apocalipsis 14, ang mga tao ay tinawag na sambahin ang Lumikha; at ipinakikita ng propesiya ang isang uri na, bilang resulta ng tatlong pangkat na mensahe, ay sumusunod sa mga utos ng Diyos. Ang isa sa mga utos na ito ay direktang tumuturo sa Diyos bilang Manlilikha. Ang ikaapat na utos ay nagpapahayag: “Ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Dios: ... sapagka't sa anim na araw ay ginawa ng Panginoon ang langit at lupa, ang dagat, at ang lahat ng naroroon, at nagpahinga sa ikapitong araw: kaya't ang Pinagpala ng Panginoon ang araw ng Sabbath, at pinabanal ito.” Exodo 20:10, 11. Hinggil sa Sabbath, sinabi pa ng Panginoon, na ito ay “isang tanda, ... upang inyong malaman na ako ang Panginoon ninyong Diyos.” Ezekiel 20:20. At ang ibinigay na dahilan ay: “Sapagkat sa anim na araw ginawa ng Panginoon ang langit at lupa, at sa ikapitong araw ay nagpahinga Siya, at naginhawahan.”Exodus 31:17.” GC 437.1
Lunes, June 10
Ang Darating na Krisis
Basahin ang Juan 16;2, Mateo 10;22, 2 Timoteo 3:12, at 1 Pedro 4:12. Ano ang naranasan ng iglesia sa Bagong Tipan, at paano ito naangkop sa iglesia sa panghuling-panahong iglesya ni Cristo?
“Nang ihayag ni Jesus sa Kanyang mga alagad ang kapalaran ng Jerusalem at ang mga eksena ng ikalawang pagdating, inihula din Niya ang karanasan ng Kanyang mga tao mula sa panahon na Siya ay dapat na kunin sa kanila, hanggang sa Kanyang pagbabalik sa kapangyarihan at kaluwalhatian para sa kanilang kaligtasan. Mula sa Olivet ay namasdan ng Tagapagligtas ang mga unos na malapit nang bumagsak sa apostolikong iglesia; at sa pagpasok ng mas malalim sa hinaharap, naunawaan ng Kanyang mata ang mabangis, mapangwasak na unos na hahampas sa Kanyang mga tagasunod sa darating na kapanahunan ng kadiliman at pag-uusig. Sa ilang maikling pananalita ng kakila-kilabot na kahalagahan ay inihula Niya ang bahagi na ibibigay ng mga pinuno ng mundong ito sa iglesya ng Diyos. Mateo 24:9, 21, 22. Dapat tahakin ng mga tagasunod ni Kristo ang parehong landas ng kahihiyan, kadustaan, at pagdurusa na tinahak ng kanilang Guro. Ang poot na sumiklab laban sa Manunubos ng sanlibutan ay mahahayag laban sa lahat ng maniniwala sa Kanyang pangalan.GC 39.1
“Ang kasaysayan ng unang iglesya ay nagpatotoo sa katuparan ng mga salita ng Tagapagligtas. Ang mga kapangyarihan ng lupa at impiyerno ay naghanda ng kanilang mga sarili laban kay Kristo sa katauhan ng Kanyang mga tagasunod. Nakita ng paganismo na kung magtatagumpay ang ebanghelyo, ang kanyang mga templo at mga altar ay malilipol; kaya't tinawag niya ang kanyang mga puwersa upang sirain ang Kristiyanismo. Nag-alab ang apoy ng pag-uusig. Ang mga Kristiyano ay hinubaran ng kanilang mga ari-arian at pinalayas sa kanilang mga tahanan. Sila ay “nagbata ng matinding pakikipaglaban ng mga kapighatian.” Hebreo 10:32. Sila ay “nagkaroon ng pagsubok ng malupit na panunuya at paghagupit, oo, bukod pa rito ng mga gapos at pagkabilanggo.” Hebreo 11:36. Napakaraming bilang ang tinatakan ng kanilang dugo ang kanilang patotoo. Maharlika at alipin, mayaman at mahirap, matalino at mangmang, ay parehong pinatay nang walang awa.”GC 39.2
Kung ang kapighatian sa Mateo [Mat. 24:21] naganap sa panahon ng 1260 taon ng pamumuno ng papa, na kaganapan ay sa nakaraan, at ang panahon ng kaguluhan, inihula ni Daniel [Dan. 12:1], sa hinaharap, paano ko maitugma ang rekord ni Mateo sa rekord ni Daniel, dahil isinulat ni Mateo na wala nang mas malaking kapighatian kaysa sa isa mula 538 hanggang 1798 A.D., samantalang sinasabi ni Daniel na ang panahon ng kabagabagan na darating ay higit sa alinman 'simula ng nagkaroon ng bansa.'"
Sa pagsasalita tungkol sa kapighatian, sabi ng kasulatan: "Maliban na ang mga araw na iyon ay paikliin, walang laman ang maliligtas;" i.e., ang mga tao ng Diyos ay lubos na mapapawi sa balat ng lupa kung hindi dahil lang sa hindi nagkukulang na pangako: "Ngunit alang-alang sa mga hinirang ay paiikliin ang mga araw na iyon" (Mat. 24:22), samantalang sa panahon ng kabagabagan Si Michael ay tatayo upang iligtas ang bawat isa na "masusumpungang nakasulat sa aklat." Sa madaling salita, sa panahon ng kapighatian ang matuwid ay pinatay at ang masasama ay iniligtas, samantalang sa panahon ng kabagabagan ang matuwid ay maliligtas at ang masama ay papatayin. Samakatuwid, ang kapighatian at ang panahon ng kabagabagan ay dalawang namumukod-tanging pangyayari, ang bawat isa ay ang pinakadakila sa uri nito sa mga talaan ng makahulang kasaysayan -- ang isa ay pinakadakila laban sa matuwid at ang isa ay pinakadakila laban sa masasama. Kaya nakikita natin na, parehong tama sina Mateo at Daniel -- na nagpapakita na ang bawat pangyayari ay ang pinakadakila sa uri nito.
Yamang ang kapighatian ay ang pinakadakilang "mula sa pasimula ng sanlibutan," ito ay nagpapakita na hindi kailanman nagkaroon ng isang malaking kapighatian laban sa bayan ng Diyos gaya ng nangyari noong nabanggit na panahon; at gaya ng sinabi ni Jesus na hindi magkakaroon ng katulad nito, tinitiyak Niya sa atin na hindi papahintulutan ng Diyos ang masasama pagkatapos ng 1798 A.D., na muling "masira ang mga banal," samantalang ang panahon ng kabagabagan, sabi ni Daniel, ay ang pinakadakila "mula ng magkaroon ng bansa" na nagpapakita na ang delubyo ay maaaring mas malaki o katumbas nito, gayundin na ang panahon ng kaguluhan ay maaaring sundan ng isang mas malaki, dahil sabi Niya, "kahit sa parehong oras na iyon" sa halip, "ni hindi nangyari kailanman."
Martes, June 11
Pagkilala sa Halimaw: Unang Bahagi
Basahin ang Apocalipsis 13:1, 2, 6. Saan nagmula ang halimaw na ito, at sino ang nagbibigay dito ng awtoridad? Anong mga pangunahing salita ang ginamit upang makilala ang kapangyarihan ng hayop?
“Sa kabanata 13 (talata 1–10) ay inilarawan ang isa pang halimaw, “tulad ng isang leopardo,” kung saan ibinigay ng dragon ang “kaniyang kapangyarihan, at ang kaniyang upuan, at ang dakilang kapamahalaan.” Ang simbolo na ito, gaya ng pinaniniwalaan ng karamihan sa mga Protestante, ay kumakatawan sa kapapahan, na nagtagumpay sa kapangyarihan at upuan at awtoridad na dating hawak ng sinaunang imperyo ng Roma. Tungkol sa halimaw na leopardo ay ipinahayag: “Binigyan siya ng isang bibig na nagsasalita ng mga dakilang bagay at mga kapusungan.... At ibinuka niya ang kaniyang bibig sa kapusungan laban sa Dios, upang lapastanganin ang kaniyang pangalan, at ang kaniyang tabernakulo, at ang mga nananahan sa langit.. At ipinagkaloob sa kaniya na makipagdigma sa mga banal, at upang talunin sila: at binigyan siya ng kapangyarihan sa lahat ng mga angkan, at mga wika, at mga bansa.” Ang propesiya na ito, na halos kapareho ng paglalarawan ng maliit na sungay ng Daniel 7, ay walang alinlangan na tumutukoy sa kapapahan.”GC 439.1
“‘Binigyan siya ng kapangyarihan upang magpatuloy ng apatnapu’t dalawang buwan.’ At, sabi ng propeta, “Nakita ko ang isa sa kanyang mga ulo na parang nasugatan hanggang sa ikamamatay.” At muli: “Ang humahantong sa pagkabihag ay papasok sa pagkabihag: ang pumapatay sa pamamagitan ng tabak ay dapat patayin ng tabak.” Ang apatnapu't dalawang buwan ay kapareho ng "panahon at mga panahon at ang paghahati ng panahon," tatlong taon at kalahati, o 1260 araw, ng Daniel 7—ang panahon kung saan ang kapangyarihan ng papa ay upang apihin ang bayan ng Diyos. Ang panahong ito, gaya ng sinabi sa mga naunang kabanata, ay nagsimula sa kataas-taasang kapangyarihan ng kapapahan, A.D. 538, at nagwakas noong 1798. Sa panahong iyon ang papa ay ginawang bihag ng hukbong Pranses, ang kapangyarihan ng papa ay tumanggap ng nakamamatay na sugat nito, at ang hula ay natupad, 'Siya na umaakay sa pagkabihag ay papasok sa pagkabihag. ’” GC 439.2
Ang sampung sungay na walang korona ng ikaapat na hayop sa Daniel ay sinasagisag ng mga hari na lilitaw mula sa Imperyo ng Roma, ang mga korona sa tulad-leopardo na halimaw ay nagpapakita na ang hayop ay kumakatawan sa panahon kung saan kinuha ng mga hari ang kanilang mga korona, ang panahon pagkatapos ng pagkawatak-watak ng Paganong Roman Empire. --{2TG17 7.1} Isa pa, ang mala-leopardo na hayop ay nilapastangan ang Diyos at ang Kanyang tabernakulo tulad ng ginawa ng ikaapat na hayop ng Daniel sa kanyang ikalawang yugto, ang Ecclesiastical Rome; ibig sabihin, "isang panahon at mga panahon at ang paghahati ng panahon" (3 taon at 6 na buwan), apatnapu't dalawang buwan. Malinaw, kung gayon, na ang halimaw na tulad ng leopardo ay naghari kasabay ng di-mailarawang hayop sa kanyang ikalawang yugto, ang yugto ng maliit na ulo ng sungay. Ang nakamamatay na sugat sa parang leopardo kung gayon ay kumakatawan sa nakamamatay na suntok na natanggap nito mula sa Protestant Reformation. Kaya't ang nasugatang ulo nito ay kumakatawan sa kapangyarihan ng sungay-ulo (isang pagsasama-sama ng mga kapangyarihang sibil at relihiyon) ng hayop sa Daniel na inalis ang kanyang kapangyarihang sibil - inalis ang sungay.
Miyerkules, June 12
Pagkilala sa Halimaw: Ikalawang bahagi
Basahin ang Apocalipsis 15:5. Isulat ang nagpapakilalang katangiang ito sa patlang sa ibaba.
Ngayon, dahil ang mga sungay ng halimaw sa Juan ay sumasagisag sa mga bansa, at ang kanyang sugatang ulo ay sumasagisag sa isang relihiyosong organisasyon na hiwalay mula sa isang kapangyarihang sibil, at dahil ang kanyang pitong ulo ay magkatulad, maliban sa sugat sa isa sa kanila, nagiging malinaw na ang mga ulo , pito sa bilang, ay naglalarawan ng mga relihiyosong katawan, ang Sangkakristiyanuhan sa kabuuan nito. Ang mga sungay, gayunpaman, sampu sa bilang, ay naglalarawan sa mga pamahalaang sibil sa kanilang kabuuan. Ang mga sungay at ulo samakatuwid ay kumakatawan sa mundo ngayon kung paanong ang bawat isa sa apat na halimaw sa Daniel ayon sa pagkakabanggit, ay kumakatawan sa mundo sa kanilang panahon.
Ang mga sungay at mga ulo ay nasa hayop nang sabay-sabay, hindi sunod-sunod na umaakyat, o sa katulad na paraan na nahuhulog gaya ng mga sungay sa Daniel kabanata 7 at 8, ay dapat magpakailanman na makumbinsi ang bawat makatuwirang pag-iisip na ang mga sungay at mga ulo ay sumasagisag sa sibil at mga relihiyosong kinatawan, lahat ay umiiral nang sabay-sabay, hindi isa ang sumusunod sa isa.
Ang kalapastanganan sa itaas ng mga ulo, hindi sa ibabaw ng mga sungay, ay nagpapahiwatig na ang mga relihiyosong kinatawan na inilalarawan doon ay hindi sumasamba sa Diyos ayon sa Katotohanan, na hindi sila ganap na kung ano ang kanilang inaangkin na sila. Ang eksaktong interpretasyon na inilagay ng Inspirasyon sa salitang "kalapastanganan" ay ito: "Alam ko ang pamumusong nila na nagsasabing sila ay mga Hudyo, at hindi." Apoc. 2:9.
Mas mabuti para sa ating lahat na kilalanin ang ating mga kabiguan kaysa iwasan ang Katotohanan, dahil ito ang Katotohanan na magpapalaya sa atin..
Bukod dito, dahil inaamin natin na ang Repormasyon ay nagdulot ng nakamamatay na dagok at nagbunga ng Protestantismo, at dahil sinabi ng Inspirasyon na ang sugat ay gumaling, ang lahat ng ito ay nagpapatunay ng isang bagay na kung ating ipagtatapat, ay maaaring magligtas sa ating mga buhay na nasa panganib, at gawin tayong kasing dakila ng lahat. -ang mataimtim na pag-amin noong unang panahon ay nagpapadakila kay David. Ano ang kailangan nating aminin? – Ito lang: Kung ang Protestantismo ay nasugatan ang halimaw sa pamamagitan ng Repormasyon, kung gayon ang paggaling ng sugat ay nagpapakita na ang Repormasyon ay nabigo na panatilihing bukas ang sugat, na ang layunin ng mga repormador ay namatay, at ang despotismo ay nabuhay muli. Sa katunayan, ang simbolismong ito ay walang iba kundi ang sinasabi ng mensahe sa mga Laodicean:
“Sapagka't iyong sinasabi, Ako ay mayaman, at lumago sa mga pag-aari, at hindi nangangailangan ng anuman; at hindi mo nalalaman na ikaw ay aba, at miserable, at dukha, at bulag, at hubad: Ipinapayo Ko sa iyo na bumili ka sa Akin ng gintong sinubok sa apoy, upang ikaw ay yumaman; at mapuputing damit, upang ikaw ay mabihisan, at ang kahihiyan ng iyong kahubaran ay hindi mahayag; at pahiran mo ang iyong mga mata ng pangpahid sa mata, upang ikaw ay makakita.” Apoc. 3:17, 18.
Para sa isa na nasa ganoong nakalulungkot na kalagayan at sa parehong oras na ipaglaban na wala siyang kailangan, ay talagang isang kalapastanganan.
Huwebes, June 13
Ang Halimaw mula sa Lupa
Basahin ang Apocalipsis 13;11-18. Paano naiiba ang pangalawang halimaw na ito sa unang halimaw sa Apocalipsis 13?
Hindi tulad ng unang halimaw, ang pangalawang halimaw ay nagmula sa lupa. Ang dagat at ang lupa ay malinaw na tumuturo sa dalawang magkaibang lokasyon. Alam natin na ang mga hayop sa Daniel 7, at ang mala-leopard sa Apocalipsis 13, ang mga hayop na bumangon mula sa dagat, lahat ay nagmula sa Lumang Bansa, ang mga lupain kung saan nagmula ang sangkatauhan. Oo, ang "dagat" ay angkop na sumasagisag sa Lumang Bansa dahil ang dagat ay ang kamalig ng tubig, ang lugar kung saan nagmula ang tubig, dahil ang Lumang Bansa ay ang lugar kung saan lumaganap ang sangkatauhan.
Ang "lupa," pagkatapos, ay tumuturo sa isang lugar na malayo sa "dagat" at ang kabaligtaran ng kung ano ang ibig sabihin ng dagat, - isang bansa na binubuo ng mga naninirahan na nangibang-bayan mula sa ibang lugar. Ang nag-iisang bansa o bansang malayo sa Lumang Bansa at kasing maimpluwensyang inilalarawan sa halimaw na ito na may dalawang sungay na lumitaw pagkatapos na mabuo ang parang leopardo na hayop, sa panahon ng Protestante, ay ang Estados Unidos. Bukod dito, ang Estados Unidos ay isa nang kapangyarihang pandaigdig, kaya hindi na natin kailangang manghula pa. Ang dalawang sungay ng halimaw ay tumuturo sa dalawang kapangyarihang namumuno sa pulitika - ang mga Demokratiko at mga Republikano. Ang kanilang tulad-tupang karakter ay nagbibigay ng hitsura ng kawalang-kasalanan, hindi nakakapinsala, at pagkakawanggawa. Ang pagsasalita ng halimaw na parang dragon gayunpaman ay tinatanggihan ang parang kordero na anyo ng mga sungay.
Ginamit ng halimaw na may dalawang sungay ang lahat ng kapangyarihan na ginamit ng unang halimaw, na parang leopardo, na muling nagpapakitang ito ay isang kapangyarihang pandaigdig. Sa katunayan, ito ay nangangailangan ng gayong kapangyarihan upang pilitin ang lahat ng mga naninirahan sa mundo na sumamba ayon sa kanyang ipinag-uutos, at upang ipatupad ang isang pagkakahawig ng isang simbahan at pamahalaan ng estado na hindi na napapanahon gaya ng mismong Middle Ages. Oo, kailangan ng ganoong kapangyarihan upang maimpluwensyahan ang mundo, maliban sa mga taong ang mga pangalan ay nakasulat sa Aklat ng Buhay ng Kordero, upang yumukod dito.
Basahin ang Apocalipsis 13:11, 12. Anong pagbabago ang nakikita mo sa halimaw na ito at sino ang sinasabi nito?
“Ang tulad-korderong mga sungay at dragon na boses ng simbolo ay tumutukoy sa isang kapansin-pansing pagkakasalungatan sa pagitan ng mga propesyon at ng kaugalian ng bansa na kinakatawan sa gayon. Ang "pagsasalita" ng bansa ay ang aksyon ng mga awtoridad sa pambatasan at panghukuman nito. Sa pamamagitan ng gayong pagkilos ay magbibigay ito ng daan sa mga liberal at mapayapang prinsipyo na inilagay nito bilang pundasyon ng patakaran nito. Ang hula na ito ay magsasalita na “gaya ng isang dragon” at gagamitin ang “lahat ng kapangyarihan ng unang halimaw” ay malinaw na naghuhula ng pag-unlad ng espiritu ng hindi pagpaparaya at pag-uusig na ipinamalas ng mga bansang kinakatawan ng dragon at ng tulad-leopardo na hayop. At ang pahayag na ang halimaw na may dalawang sungay ay “nagpapangyari sa lupa at sa mga naninirahan doon na sumamba sa unang halimaw” ay nagpapahiwatig na ang awtoridad ng bansang ito ay gagamitin sa pagpapatupad ng ilang pagtalima na magiging isang kilos ng paggalang sa kapapahan. GC 442.1
Biyernes, June 14
Karagdagang kaisipan
Pagkatapos ng babala laban sa pagsamba sa halimaw at sa kanyang larawan ay ipinahayag ng hula: “Narito ang mga tumutupad sa mga utos ng Diyos, at sa pananampalataya kay Jesus.” Yamang ang mga tumutupad sa mga utos ng Diyos ay inilagay na kaibahan sa mga sumasamba sa halimaw at sa kanyang imahe at tumatanggap ng kanyang marka, ito ay sinusundan na ang pagsunod sa batas ng Diyos sa isang banda, at ang paglabag nito, sa kabilang banda, ay gagawa ng pagkakaiba sa pagitan ng mga sumasamba sa Diyos at sa mga sumasamba sa hayop. GC 445.3
“Ang natatanging katangian ng halimaw, at samakatuwid ay ang kanyang larawan, ay ang paglabag sa mga utos ng Diyos. Ang sabi ni Daniel, tungkol sa maliit na sungay, ang kapapahan: “Siya ay mag-iisip na baguhin ang mga panahon at ang kautusan.” Daniel 7:25, R.V. At tinawag ni Pablo ang parehong kapangyarihan bilang “tao ng kasalanan,” na dapat itaas ang sarili sa Diyos. Ang isang propesiya ay pandagdag sa isa pa. Sa pamamagitan lamang ng pagbabago ng batas ng Diyos maitatataas ng kapapahan ang sarili sa itaas ng Diyos; ang sinumang maunawaing sumunod sa batas na binago ay magbibigay ng pinakamataas na karangalan sa kapangyarihang iyon kung saan ginawa ang pagbabago. Ang gayong pagkilos ng pagsunod sa mga batas ng papa ay magiging tanda ng katapatan sa papa bilang kahalili ng Diyos.”GC 446.1
Bagaman ang mga sumasamba sa Diyos ay lalo na makikilala sa pamamagitan ng kanilang paggalang sa ikaapat na utos, dahil ito ang tanda ng Kanyang kapangyarihang lumikha at ang saksi sa Kanyang pag-angkin sa paggalang at pagsamba ng tao, ang mga sumasamba sa halimaw ay makikilala sa pamamagitan ng ang kanilang mga pagsisikap na gibain ang alaala ng Lumikha, upang dakilain ang institusyon ng Roma. Ito ay sa ngalan ng Linggo na unang iginiit ng papa ang kanyang mapagmataas na pag-aangkin (tingnan ang Apendise); at ang unang ginawa nito sa kapangyarihan ng estado ay upang pilitin ang pagdiriwang ng Linggo bilang “araw ng Panginoon.” Ngunit itinuturo ng Bibliya ang ikapitong araw, at hindi ang una, bilang ang araw ng Panginoon. Sinabi ni Kristo: “Ang Anak ng tao ay Panginoon din ng Sabbath.” Ang ikaapat na utos ay nagpahayag: “Ang ikapitong araw ay ang Sabbath ng Panginoon.” At sa pamamagitan ng propetang si Isaias ay itinalaga ito ng Panginoon: “Aking banal na araw.” Mark 2:28; Isaiah 58:13.” GC 446.3